戊戌年還沒出正月，為調(diào)試基本安裝就緒的炭氣聯(lián)產(chǎn)設(shè)備，我們又一次來到唐縣下榻在全勝峽內(nèi)的望瀑山莊。
以玩兒的心態(tài)做正事兒，在做正事兒中忙里偷閑。工人們干活去了，我得去找我的“最愛”——深山里的荊子根。
所謂荊子，即山荊子，山上一種常見灌木，叢生，掌狀復(fù)葉，紫色的花，球形的果，枝條柔韌可編制筐藍(lán)、糧囤、籬笆等。由于石多土少，生存條件惡劣，山荊子或生于石縫，或生于亂石。其根奇形怪狀，或根有石型，或石在根中，曲里拐彎，扁圓不一，榾拙蒼勁，自然天成。我簡陋的辦公室里，20多件擺設(shè)中有一多半是荊子根擺件.
我有根深蒂固的樹根情結(jié)，樹根的形狀、質(zhì)地、紋路、色彩，復(fù)合我的審美需求。木質(zhì)的溫潤性，應(yīng)和了文雅從容、含而不露的含蓄特質(zhì)；根部的特殊紋理，應(yīng)和了沉斂大氣、華而不奢的內(nèi)在精神；根形的唯一性，應(yīng)和了新穎奇異，不落俗套的創(chuàng)新追求。
唐縣的全勝峽山高谷深，是一個(gè)荊子根的天然寶庫。
一般人旅行，可以跟團(tuán)行動(dòng)，可以隨大溜，但是要想尋找“深刻”，企望“艷遇”，就要獨(dú)辟蹊徑，深入秘境，親近自然，融入山林，用心靈與大自然溝通、對(duì)話，探索、追尋、觸及那些不可知的情景，或許有更大的收獲。
于是我避開游客們趨之若鶩的熱門景點(diǎn)，專挑峰險(xiǎn)谷幽的偏僻地界獨(dú)行。我相信，亮點(diǎn)往往在熱門景點(diǎn)以外。
當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村，雖是貧困山區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施還是不錯(cuò)的。全勝莊村下轄的9個(gè)小山村，散布在方圓十多里的深山區(qū)，哪怕只有幾戶人家，也都修通了水泥路。我時(shí)而走幾米寬的“平坦大道”，時(shí)而爬兩三尺窄的“崎嶇小路”。沿途拜訪了幾戶人家，最后到達(dá)全勝峽右側(cè)山顛。十來戶人家，散落在高低不平的山頂，這就是全勝莊了。
全勝莊原名全真莊，宋時(shí)全真七子曾在此隱居修煉，因此而得名。天下名山多僧道，古圣前賢有眼光，全勝莊風(fēng)光果然秀麗！抗戰(zhàn)期間，八路軍利用險(xiǎn)要的地利，曾在當(dāng)?shù)乜箵羧毡竟碜硬⑷〉萌珓?，從此全真莊更名為全勝莊，全真峽也就成了全勝峽。
全勝莊最東側(cè)的一戶人家，窗明院凈，環(huán)境整潔。門前懸崖邊上，一垛柴草吸引了我的目光。柴垛下露出半截荊子根，感覺很有“型”。我不敢亂動(dòng)人家的東西，于是走進(jìn)洞開的院門，去找這家主人。應(yīng)聲而出的是一位八十出頭還很硬朗的老哥，他幫我從柴草下把樹根拽出來。他說這根子擱這兒好幾年了，太大，放不到灶火門里去，要不早燒了。樹根的整體形狀很像一條龍，我決定買下來。老哥說，一個(gè)朽根，值不了幾個(gè)錢。我抽出50塊錢遞給老哥，他很高興。關(guān)照說，荊子根太沉，且山路險(xiǎn)峻，你歲數(shù)也不小了，扛著吃力。于是他找來一根繩子，拴住“龍”的脖子，讓我溜著下山。
時(shí)近黃昏，早春的夕陽暈出一片淡淡的霞光。我高高興興地從原路下山。自己的一生，平平淡淡，并無多少可資炫耀的經(jīng)歷。在下山的路上，我突然覺得，此時(shí)此刻就很風(fēng)光：獨(dú)闖險(xiǎn)峰，獨(dú)具眼光，50塊錢居然請(qǐng)了一條“龍”，而這條龍竟然寸步不離地跟著我走，并且注定還要陪伴我走完一世一生！
其實(shí)，我的心里一直以來就珍藏著一條龍！這就是“作為自己民族文化標(biāo)志的“精神之龍”，即體現(xiàn)了中華民族追求天、地、人溝通和統(tǒng)一，也就是追求人與自然和諧共生的道法自然、天人合一的龍的精神！”
無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。獨(dú)闖險(xiǎn)峰就是龍的進(jìn)取精神的一次實(shí)踐。險(xiǎn)峰的回饋也是豐厚的，使我內(nèi)心的精神之龍，獲得了外化的實(shí)物！
神禾牌炭氣聯(lián)產(chǎn)技術(shù)裝備的研發(fā)，更是龍的創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。根雕“龍”入駐神禾園，它將時(shí)時(shí)刻刻鞭策著我，使我永遠(yuǎn)不忘初心，繼續(xù)砥礪前行！
回來后，我把龍形荊子根擺放在辦公室前太極桌上，每天端詳它，品味它、審視它。這條龍整個(gè)身子非常生動(dòng)，弓背蓄勢，蒼勁有力，自然天成。但是這龍頭卻怎么看都不理想。翻過來調(diào)過去，我都不知道怎么下手雕琢。
法國雕塑大師羅丹曾定義說，雕塑就是把不是臉的地方去掉。但是這個(gè)龍頭龍臉，與龍身的角度不合，不是去掉哪一部分的問題。
人們紛紛出主意，這人建議雕去這塊疙瘩，那人建議截掉那條根。我深知，根雕不能輕易動(dòng)手，一失手成千古恨！
我經(jīng)?？粗l(fā)呆，不知如何取舍，以致一個(gè)多月了，竟毫無進(jìn)展，因?yàn)槲疫€沒讀懂它。
我過去曾學(xué)習(xí)過書法。學(xué)書法要首先臨帖，臨帖就先要讀帖，讀懂字帖中每個(gè)字的結(jié)構(gòu)、筆畫，再臨寫。但我始終都沒有讀懂字帖，原因是我讀帖時(shí)，經(jīng)常不由自主地把注意力轉(zhuǎn)移到碑文字義上，心在歧途，以致無果。還有人曾經(jīng)調(diào)侃過，陪老婆逛商場，男人的眼光一看商品價(jià)格，二看周圍美女，至于商品的款式、質(zhì)量等要素并沒有成為關(guān)注的重點(diǎn)。那么，現(xiàn)在我反復(fù)端詳根龍的這雙拙眼，是不是犯了同樣的錯(cuò)誤——眼光走偏了呢？
羅丹還有一句名言：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)?！痹谌珓賺{的險(xiǎn)峰，我以發(fā)現(xiàn)美的眼光，請(qǐng)回了這條龍。但江郎才盡，在雕琢取舍上，我有些無能為力了。不識(shí)廬山真面目，或緣眼光走偏鋒。既然如此，何不借一雙慧目給掌掌眼呢？
我的朋友圈，不少是忘年交，大到八十多歲的白首智者，小到二三十歲的青年才俊，里誠道村的李東就是其中之一。二十多歲的小伙子擅長書法、繪畫和雕塑，神禾園里名為《俯沖》的石雕老鷹，就是他的杰作。小東原在本村開了一間“雕藝社”，因?yàn)榍吆凸眩黄汝P(guān)閉，后到石家莊市教授書法繪畫去了。一次他回家，到神禾園來玩，我向他請(qǐng)教根龍的雕琢取舍問題。他端詳良久，突然把它豎立起來。
哇！太好了！這就叫活龍活現(xiàn)：獨(dú)角朝天，短須橫生，龍吻前突，龍背后弓，騰空欲飛！前爪、后肢、身鱗、尾鰭一樣不少，但也沒有一點(diǎn)多余的東西，根本無需取舍、雕鑿，保持原樣即可達(dá)到神形兼?zhèn)洹⑽┟钗┬さ乃囆g(shù)效果。而這一切神奇的顯現(xiàn)，僅僅轉(zhuǎn)換了一個(gè)合適鑒賞的角度！這就是慧眼的價(jià)值！
下一步就是配座的問題了。
以不銹鋼架為座，材質(zhì)上反差太大；以梨樹墩為座，材質(zhì)上倒是和諧，但大小形狀沒一個(gè)合適的；想找一個(gè)中空的樹樁當(dāng)座，寓意為“神龍出洞”，也一時(shí)無著；發(fā)財(cái)樹樁倒是現(xiàn)成的，但根龍豎立在上面，重心太高……
正當(dāng)我一籌莫展時(shí)，好友李增社來了。他是一名退休教師，對(duì)傳統(tǒng)文化，特別是對(duì)道學(xué)有著較深的造詣，在村里開著一間碑刻廠，對(duì)雕刻有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。神禾園中“無極圖”、“神禾標(biāo)志”、“秦半兩”、“漢五銖”、“太極八卦桌”等石雕，均出自他手。
他將發(fā)財(cái)樹樁倒過來，三根枝杈成鼎足之勢，把根龍以四十五度角斜放在樹樁上。這真是神來之筆！斜放，既解決了重心過高的問題，又使龍更有神韻，更增氣勢。
在這條龍的誕生過程中，共有四個(gè)經(jīng)手人。這四個(gè)經(jīng)手人簡直就是四重眼光。
在山中老哥的眼中，這荊子根就是一根木柴，甚至作木柴都不合格：灶門進(jìn)不去，劈又劈不開。正像惠子眼中的大樹：“其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠者不顧”（莊子《逍遙游》）?？床怀鲆稽c(diǎn)好，這叫“熟視無睹”。
在我的眼中，這條樹根就值五十塊錢。這五十塊錢實(shí)際上不是這條荊子根的價(jià)值，而是我眼光的價(jià)值。因?yàn)槲抑豢吹搅司植康拿溃@價(jià)值也就是局部的價(jià)值。而局部離開整體，價(jià)值將大打折扣。這叫“一孔之見”。
鹿泉市里有一個(gè)古老的道觀，名叫“十方院”，建于清康熙七年，現(xiàn)為河北省道教學(xué)院、道教書畫院之所在。十方的意思是東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方向，可謂全方位，全視角。小東從整條龍著眼，從各個(gè)角度予以審視，不留死角。小東具有了“十方慧眼”。
以現(xiàn)有的條件，解決現(xiàn)實(shí)的問題，李增社統(tǒng)籌兼顧，既不好高騖遠(yuǎn)，又不流俗將就，以全局眼光作整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，此乃“全息眼光”。
根雕《華夏龍》的誕生，證明“風(fēng)光源自眼光”的論斷是一條真理。這個(gè)過程還證明，眼光雖有高低之分，但眼光的用途和貢獻(xiàn)卻各有千秋。
沒有山中老哥的“熟視無睹”，這條根龍留不到現(xiàn)在；沒有我的“一孔之見”，發(fā)現(xiàn)不了“龍”，也請(qǐng)不回來；沒有小東的“十方慧眼”，“華夏龍”立不起來；沒有李增社的“全息眼光”，就沒有最終的完美。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同！風(fēng)光是由眼光發(fā)現(xiàn)的，眼光的差異，構(gòu)成了世界風(fēng)光的豐富多彩！
（2018.5.1.）
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