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在查閱了一些文獻(xiàn)資料后，得知對(duì)于閩南語(yǔ)是一種“語(yǔ)言”還是“方言”，其實(shí)是存在很大爭(zhēng)議的。
從語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)講，閩南語(yǔ)被多數(shù)中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為是一種漢語(yǔ)方言。然而西方學(xué)者大多不認(rèn)同此說(shuō)法。理由如下：1、由于使用不同漢語(yǔ)的人之間，彼此基本上并無(wú)法用口語(yǔ)進(jìn)行溝通，因此這些不同的漢語(yǔ)，基本上是' 語(yǔ)言和語(yǔ)言' 的關(guān)系，而不是' 方言和方言' 的關(guān)系。
2、若以閩南語(yǔ)為討論主軸，其與其他漢語(yǔ)差異甚大。其指出，閩南語(yǔ)可視為漢藏語(yǔ)系的一種語(yǔ)言，而不是方言，而廈門話、臺(tái)灣話、泉州話、漳州話等等，是閩南語(yǔ)的方言。
個(gè)人覺(jué)得在這觀點(diǎn)的爭(zhēng)論上存在嚴(yán)重政治目的。
而依照國(guó)內(nèi)學(xué)家的觀點(diǎn)，語(yǔ)言位階上的主從的關(guān)系。閩南語(yǔ)應(yīng)是，漢藏語(yǔ)系、漢語(yǔ)、閩語(yǔ)、閩南語(yǔ)。
且先不論派別如何，閩南語(yǔ)是否存在隸屬關(guān)系，只有我們揭開(kāi)它的面紗，去看看它的本質(zhì)，才能切實(shí)的了解。
二、閩南語(yǔ)的語(yǔ)音
1、子音
閩南語(yǔ)的子音（聲母）直接繼承上古中原語(yǔ)的聲母系統(tǒng)。在這一方面，閩南語(yǔ)因?yàn)樵缭跁x末五胡亂華便遠(yuǎn)離了故土，而并沒(méi)有受到中古漢語(yǔ)系語(yǔ)音演變的影響，一路南遷至福建等地，留住上古中原語(yǔ)音。' 現(xiàn)在普遍認(rèn)為上古漢語(yǔ)有19個(gè)聲母。[來(lái)源請(qǐng)求]按照傳統(tǒng)的閩南語(yǔ)十五音分析，現(xiàn)今閩南語(yǔ)的聲母有15個(gè)，就是說(shuō)上古漢語(yǔ)的19個(gè)聲母目前閩南語(yǔ)保留了15個(gè)。 2、聲調(diào)
漢語(yǔ)中古音有八個(gè)聲調(diào)，體現(xiàn)“平上去入各分陰陽(yáng)”。今天普通話的這一現(xiàn)象已不明顯，但在漢語(yǔ)方言，大多能夠完整或不完整地保留中古音的某些特點(diǎn)。以閩南話為例，漳州音獨(dú)缺“陽(yáng)上”調(diào)（漳腔陽(yáng)上并入陽(yáng)去）；泉州音則惟獨(dú)去聲的本調(diào)不分陰陽(yáng)（即陰去和陽(yáng)去合并，但各自變調(diào)后仍能區(qū)分） 。所以閩南語(yǔ)還保留著七聲八調(diào)，指的就是這些調(diào)性的完整。
在語(yǔ)音方面閩南語(yǔ)是繼承和保留著古漢語(yǔ)的發(fā)音、聲調(diào)。
三、閩南語(yǔ)的詞語(yǔ)
想起兒時(shí)，爺爺奶奶經(jīng)常會(huì)說(shuō)起的一句俗語(yǔ)' 日時(shí)走拋拋，暗時(shí)點(diǎn)燈膋' 中的“膋” 就是古語(yǔ)的文字。（《詩(shī)經(jīng)》有：“執(zhí)其鸞刀，以啟其毛，取其血膋?！保?/p>
1、時(shí)間
如今閩南語(yǔ)中的時(shí)間說(shuō)法也和古語(yǔ)存在著相似。例如：閩南人日常說(shuō)的時(shí)間：早食（指早上），中晝（指中午），晡食（指下午），暗食（指晚上）而這些詞。在《淮南子．天文訓(xùn)》十時(shí)辰制，《漢書(shū)天文志》或漢代官方十二時(shí)辰制，都可以看到這些名稱。
閩南語(yǔ)如今的' 今仔日' （指今日）就是類似于古語(yǔ)的“今旦日”
2、詞匯
閩南語(yǔ)如今日常用語(yǔ)中保留著很多古漢語(yǔ)詞匯如：
鼎：以煮食用具為例，古代稱為' 釜' 的，華北人、官話語(yǔ)區(qū)稱為' 鍋' ，吳語(yǔ)、 忝：疲累。《詩(shī)經(jīng)小宛篇》：' 無(wú)忝爾所生' 。
細(xì)膩：小心。音同' 世二'
狡獪：頑皮，狡滑
夕暴雨：午后雷陣雨。此詞匯尚保留于日本語(yǔ)。
癡欲：一見(jiàn)女人便顧盼愛(ài)慕的輕挑男子。在明代潮州戲文《金釵記》中就有' 宋金為人太風(fēng)梭（騷），說(shuō)話甚癡欲（哥）' 的臺(tái)詞，可見(jiàn)' 癡哥' 這詞在明代的潮汕方言中已經(jīng)產(chǎn)生。俗作' 豬哥' 。
湛：濕?！对?shī)經(jīng)召南》' 湛湛露斯'
箸：筷子。日語(yǔ)同漢字。
糜：粥也，稀泥貌者也可稱之。
衫：衣也。由上而下穿者，不論是否及于下半身，都一定叫衫。如長(zhǎng)衫（長(zhǎng)袍）。
3、倒置詞
如“衫褲' 、' 人客' 、' 趁錢' 、' 眠床' 、' 精肉' 、' 滾水' 等等都是唐宋以來(lái)（中古漢語(yǔ)時(shí)代）的用詞。其構(gòu)詞方式和現(xiàn)代漢語(yǔ)相反，但是和古漢語(yǔ)相同，例如' 鴨母' 、' 人客' 、' 親堂' 、' 腳手' 等。
4、副詞／助動(dòng)詞／介詞／其它
在大家嗲聲嗲氣的臺(tái)劇女星中常會(huì)說(shuō)“焉耳”（指這樣子而已）。《孟子．梁惠王》：' 盡心焉耳' （盡心這樣而已）
有：可以加在形容詞之前以加強(qiáng)語(yǔ)氣：閩南人會(huì)說(shuō)，這粒西瓜有大（這個(gè)西瓜真大）、這個(gè)囝仔有勇（這個(gè)孩子真勇敢）這種用法跟《詩(shī)經(jīng)》里' 有' 字的用法非常接近：如《周南．桃夭》：桃之夭夭，有蕡其實(shí)。（有蕡＝真大）。
5、疑問(wèn)句
在閩南語(yǔ)中常會(huì)出現(xiàn)一些疑問(wèn)詞如：' 甚物' ，' 啥物' ，底（何）：底事（何事），底地（何地），底處（何處），底時(shí)（何時(shí)）。
而這一類疑問(wèn)詞格式與詞匯，無(wú)疑和古漢語(yǔ)是相同的。
在詞匯方面閩南語(yǔ)的日常用語(yǔ)及書(shū)面表達(dá)相較于普通話有更好的保留。 四、閩南語(yǔ)與日語(yǔ)的關(guān)系
由于閩南語(yǔ)保留了不少古音，而日語(yǔ)的漢字讀音多是在唐、宋時(shí)從中國(guó)傳入，所以有不少漢字兩者的發(fā)音很像。例如“世界”一詞，閩南語(yǔ)念s è-k ài ，日語(yǔ)念セカイ（sekai ），發(fā)音接近。
日語(yǔ)漢詞以閩南語(yǔ)發(fā)音讀出的情形，例如：“注文”（下訂單的意思）、“寄付”（捐獻(xiàn)的意思）、“出張”（出差的意思）、“水道水”（自來(lái)水的意思）
所以從殘留著唐宋文化的日本漢字出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)今閩南語(yǔ)相似而論，不然可以得出閩南語(yǔ)保留著古漢語(yǔ)的特點(diǎn)。
五、閩南語(yǔ)的歷史
從文獻(xiàn)資料得知，中國(guó)漢朝末年的三國(guó)時(shí)代，中原發(fā)生戰(zhàn)亂，難民開(kāi)始進(jìn)入福建，造成原有“百越族”土著民族的語(yǔ)言發(fā)生變化，而逐漸形成了最初期的閩語(yǔ)。然而，漢人大規(guī)模入閩，則是始于“永嘉之禍”，由于晉室南遷，大批北方漢人入閩，而帶來(lái)了3世紀(jì)時(shí)北方的口語(yǔ)音，而“泉州語(yǔ)”亦于此時(shí)漸漸形成。唐代時(shí)，陳政、陳元光父子帶兵入閩平亂，進(jìn)而屯墾漳州，帶來(lái)了7世紀(jì)的北方的中古音；10世紀(jì)時(shí)，王潮、王審知兄弟又帶軍隊(duì)入閩平黃巢之亂，也帶入了當(dāng)時(shí)的中古音。從以上的兩批移民，所帶來(lái)的北方口語(yǔ)，經(jīng)過(guò)一番演變就形成了所謂的“漳州語(yǔ)”的基礎(chǔ)。
北人南遷的歷史，推動(dòng)了古漢語(yǔ)的傳播，也使這古漢語(yǔ)傳承在這片原本蠻荒的南蠻之地。
總而言之，通過(guò)上述的幾個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為閩南語(yǔ)是保留著古代漢語(yǔ)的特性，以之流傳至今，和普通話一樣，也存在著古漢語(yǔ)言共性。語(yǔ)言和文字也便是一種紐帶，維系一個(gè)民族和國(guó)家的傳承。
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