論醫(yī)之論證當(dāng)具確見
病有瞬息生死，而生殺之權(quán)寄之與醫(yī)。醫(yī)操安危重任，而安危關(guān)涉全賴確見。夫確見者何猶之臨癥胸有成竹，定有定見，而醫(yī)理脈理昭然若揭。病情人情莫不明了。雖當(dāng)疑似之鏡，確有超卓之見，夫若是看后方可與言醫(yī)也。祗于虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之，寒者溫之，熱著清之，此固然也。又有疑似之癥，虛者似實(shí)，誤攻則危；實(shí)者似虛，妄補(bǔ)則殆。陽極似陰，溫補(bǔ)立薨。陰極似陽，清熱必亡。當(dāng)斯時也，非能擦于天地陰陽氣候。還要洞明臟腑經(jīng)絡(luò)虛實(shí)寒熱。，身痛暈眼花，或泄瀉便溏是大實(shí)而現(xiàn)虛象也。正如食之過飽而反倦怠嗜臥，純于補(bǔ)虛而益其疾其不殆者鮮矣。脾胃損傷虛也，甚則脹而不食，氣不得舒，便不得利，腹大鼓空空堅硬如鼓，皆虛極而現(xiàn)實(shí)象。正如饑之過時而不思食也。若投消導(dǎo)克伐中氣而不危幾希。陽癥似陰乃火極似水，邪熱未解，真陽癥也。無論傷.虛.溫病，熱極失治，陽氣亢閉，壅竭于內(nèi)而勝己之化反見于外，故現(xiàn)手足逆冷，遍體如冰，血凝青紫，脈具伏象，甚則閉絕，以上脈癥悉皆存陰而猶似為陽者，何也？擦其內(nèi)癥，氣噴如火，，譫語煩渴，咽干唇裂，舌苔焦黑或生芒刺，心腹痞脹，舌卷囊縮，小便短赤，大便燥結(jié)或狹熱下利，或毒痢膿血，此皆內(nèi)之熱可驗(yàn)。若竟投以溫補(bǔ)，何殊施以鴆毒。陰癥似陽，乃水極似火，臟腑虛實(shí)真陰癥也。無論傷寒中內(nèi)傷生冷幾是陰癥。陰勝于內(nèi)者，逼其浮游之火獨(dú)茂于外，其脈沉細(xì)而疾，甚至七八至間，其癥赤身熱心煩而爆，或咽痛短氣，狀類陽癥而屬真陰者何也？以心雖煩而不引飲，身雖熱而爪甲清白，口氣冷而無舌苔，總有苔亦必滑白，種種象可證。若聚投以清涼，不啻毒以砒霜。就此觀之，醫(yī)之臨癥，蓋兢兢哉。
夫病不離寒熱虛實(shí)。然寒癥似熱，熱癥似寒者有之。虛癥類實(shí)證，實(shí)證類虛癥亦有之。茍一不慎危殆立至。即如舌苔干黑芒刺滿口者皆有陰陽之分，有為少陰中空真陽遭其埋沒不能熏騰津液，而至舌苔干黑芒刺滿口者，法當(dāng)驅(qū)陰救陽，陽回則津回，方用姜附芪術(shù)等藥以救治之。有為陽明火旺，燥干津液而苔舌黑起刺者，法當(dāng)驅(qū)陽救陰，陰回則津回，方益斟酌白虎承氣諸法以消息治之。他如八風(fēng)六淫，七情六欲內(nèi)傷外感等癥，虛實(shí)疑似，寒熱難分者比比皆有。若非見癥透徹，診斷明了者亦難言矣。醫(yī)書則汗牛充棟，索頗記憶。病癥千端萬緒尤難分析，誠問醫(yī)林，精思妙術(shù)隨變生機(jī)者能有幾人哉。徒使醫(yī)者有望洋之嘆，向病永沉苦海矣。有舒馳遠(yuǎn)先生三十二字真?zhèn)饕苑株庩枺剖滞ㄖ嘘柊Y則張目不眠，聲音響亮，口臭氣粗，身輕惡熱。陰癥則目暝嗜，聲促息短，少氣懶言，身重惡寒。無論傷虛溫疫內(nèi)傷外感，總不外乎陰陽各十六個字。
抖顫醫(yī)案
一 看病：安東市柱才村，張姓女未出閣，年二十一歲，年月日問診。
二 病名：前無成例，無以為名，且名之曰【抖顫】
三 原因：因匪驚而成，當(dāng)時治之未愈，敷衍日久，有時治有時不治，荏苒半年有余。
四 癥狀：據(jù)云喜靜不喜動，好坐懶行，神困語諾，坐時頭前伏，同時肩一抖身一搶，如有將擊其頭之狀，抖搶不止，無時或息出于自然，不得勉強(qiáng)而而止之，眠時抖顫稍輕，飲食微少，脾胃尚鍵，有時自云怔忡，心經(jīng)尚不穩(wěn)耳。
五 診斷：經(jīng)曰榮衛(wèi)平，血會于肺是血液循環(huán)，氣脈流通皆有常例，太和自然而無阻也。驚則氣結(jié)，氣結(jié)則流通循環(huán)因阻礙而失常。心經(jīng)之伸縮振動于血脈之循環(huán)流動兩不相應(yīng)，互相激湍而成。抖顫如中流有砥柱，水流反鬧成浪者是也。癥之怔忡不穩(wěn)，即知心之振動與脈管之流行兩不相調(diào)也。但此癥與年邁之頭搖手顫又不在一例。彼為衰老之自然乃斟療。
六 療法：病情由于氣循環(huán)內(nèi)心經(jīng)之振動激湍而成。療法即宜著于榮衛(wèi)尋求。榮宜和，衛(wèi)宜宣。榮和衛(wèi)宣則氣血循環(huán)內(nèi)心經(jīng)振動相應(yīng)，復(fù)其太和自然之妙，不止抖顫而抖顫自止，不治氣結(jié)而氣結(jié)自止。和榮莫如桂枝湯。宣衛(wèi)莫如麻黃湯。故處方桂麻雙和湯,世醫(yī)若謂桂麻二湯只可治中風(fēng)傷后是璣識桂麻二湯也。
七 處方：桂枝三錢 白芍三錢 甘草二錢 麻黃三錢 杏仁三錢 生姜一錢 大棗四枚。 水煎食遠(yuǎn)服之。
八 一劑之后抖顫略止。兩次照原方加遠(yuǎn)志朱砂茯神麥冬各三錢，以強(qiáng)心經(jīng)的麻桂之宣和榮衛(wèi)相呼應(yīng)，挫兩劑服后諸癥痊愈。精神復(fù)漸平人矣。
藥之別名
黃芩【苦督郵】 石南葉【冷翠金剛】 沉香【遠(yuǎn)秀鄉(xiāng)】 神曲【化糸先生】 白芷【三閭小王】 甘遂【隋陽給事中】 棗仁【調(diào)睡黍軍】 紫蘇【水狀元】 藿香【玲瓏霍去病】 大黃【無聲虎】 蛇床子【建陽八坐】 半夏【痰宮劈雷】 艾【肚里屏風(fēng)】 細(xì)辛【綠須姜】 寄生【混沌螟蛉】 知母【孝?！?/span> 甘草【偷蜜山虎】 肉豆蔻【脾家瑞氣】 附子【正坐丹砂】 生姜【百辣云】 琵琶葉【無憂扇】 皂莢【元房正長統(tǒng)】 薄荷【水候尉】
此別名出于唐近士候?qū)庍x藥譜，一卷盡出新意，改立別名，種類繁多，亦摘其雅而趣者錄之。
寒熱虛實(shí)表里現(xiàn)象
寒：面色清白，四肢厥逆，腹中雷鳴作痛，大便鴨溏，小便清白，脈搏沉緊或沉遲或沉細(xì)。
熱：面目發(fā)赤潮熱，口渴喜飲涼水，口舌干燥，小便赤色，脈搏浮數(shù)或沉數(shù)或洪大。
虛：呼吸氣短，語聲卻弱，四肢無力，精神困倦，面色黃白，脈搏浮虛或浮濡或沉弱。
實(shí)：潮熱譫語，蒸蒸汗出，心腹?jié)M痛拒按，大便燥結(jié)，小便赤濇，，脈搏多見實(shí)大有力。
表：發(fā)熱惡寒頭項(xiàng)強(qiáng)疼，腰背骨節(jié)痛疼，鼻賽流清涕或見嘔逆，脈搏浮緩或浮緊或浮而有力，【參傷寒三陽】
里：面赤唇焦舌燥，煩渴，心腹脹痛，大便干燥小便黃赤，或?yàn)榻Y(jié)胸或?yàn)槠M，脈搏沉數(shù)沉結(jié)沉滑。
以上還有內(nèi)真寒外假熱，內(nèi)真熱外假寒，，冷熱相兼，半表白里。對于治療寒者溫之，熱者清之，虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之，表者汗之，里者下之，冷熱相兼調(diào)之，半表半里和之。對癥下藥無不應(yīng)手取效。
醫(yī)學(xué)要在追求本源
數(shù)熱遲寒，補(bǔ)虛攻實(shí)，皆由經(jīng)驗(yàn)中得來。望色聞聲確是閱歷中之經(jīng)過，誠是精華之輪。但五運(yùn)六氣泥古家言之津津有味，觀念之士早已洞悉其偽等語。想所見泥古家乃皮毛泥古，非有學(xué)識之泥古也。若果有學(xué)祀古家，將五運(yùn)六氣條條剖析之，指明其如何用法，當(dāng)不至以古賢為偽也。果能法術(shù)神妙，以不必論其泥古與維新也。夫不讀醫(yī)書者不知醫(yī)中之趣味，不知五行者不知數(shù)學(xué)之奧妙。張仲景乃醫(yī)中之圣，其才高識妙，尤非常人之比，五運(yùn)六氣乃推病在何經(jīng)之法也。若以法推之無不應(yīng)驗(yàn)，譬為推病在太陽經(jīng)，則病者之脈象病狀既在太陽經(jīng)，以太陽經(jīng)表劑投之無不應(yīng)者。君推病則少陽經(jīng)，則病者之脈象必沉浮之間而弦，病狀寒熱往來，，耳聾脅痛，小柴胡湯主之，更無疑也。更有仲景全書之辨脈法，平脈法，傷寒。例太陽病，濕病，暑病，喝病，痙病，陽明病，少陽病太陰病，少陰病，厥陰病，勞偽病陰陽感冒病，諸病是何經(jīng)先受，傳于何經(jīng)?；蚴潜会t(yī)汗下之讓病變易，何象如何治之，依其法治療之，無不應(yīng)手奏效，彼時依照次序，五運(yùn)六氣之法列后，五運(yùn)者天干之?dāng)?shù)也，六氣者地支之?dāng)?shù)也，目天者本之晨日，辰也，陽日在前為左間氣，陰日在后為右間氣。凡見辰戌太陽經(jīng)，見卯酉為陽明經(jīng)，寅申為少陽經(jīng)丑未為太陰經(jīng)，子午為少陰經(jīng)巳亥為厥陰經(jīng)。子寅辰午申戌為陽日，丑卯未巳酉亥為陰日。
掌決：左手二母指巳辰卯酉，中指午丑，無名指未子，小拇指申酉戌亥。
楗法：假如病者年五十歲，是壬午年生人，診病的本日是甲子日，子為陽日，向前順推三位，在于掌決寅字上，午年生人，再將午字加于寅上卯上見未，辰上見申，巳上酉，以次數(shù)到子上見辰即是太陽經(jīng)病勿疑也，則照太陽諸病尋之，若脈見浮而緊，身痛心煩燥無汗者大青龍湯癥也。咽干咳嗽自利者，小青龍湯癥也。項(xiàng)背強(qiáng)直背弓反張，汗出惡風(fēng)者，桂枝葛根湯癥也。熱盛汗不出者，脾氣不發(fā)越也利用石膏清涼脾氣，汗始能出，故脾約湯主之?？诟缮嗵ヘ濓嬚?，白虎人參湯主之。一身盡痛色黃，術(shù)附湯主之。身目俱黃身不痛者此為干黃，茵陳蒿湯主之。頭熱面赤身熱是寒惡寒，目赤頸項(xiàng)佝攣背弓反張者，痙病也。蔞根桂枝湯主之。又手自冒欲按才寧者芩桂術(shù)白湯主之。只要表里分清，寒熱查明，虛實(shí)認(rèn)真隨癥投藥，皆有浮鼓之響。若病不知在何經(jīng)，又不明何經(jīng)應(yīng)有何狀，何病應(yīng)現(xiàn)何象，豈不是拿藥找病，不異盲人騎瞎馬半夜尋路途也。大凡世人舍近求遠(yuǎn)，舍易求難，喜新厭舊之性撤去根本，偏求梢末，吾輩之學(xué)中醫(yī)者是也。揣其原因醫(yī)書種類繁雜使學(xué)者竟不知何為楗徑。若再腦筋缺乏記憶力，更無廣問博覽之志，難免不入歧途將原路迷失也。
針灸醫(yī)案
針砭之源流始于上世岐黃談道，半自靈樞，實(shí)為醫(yī)道中救急之楗徑，上古業(yè)醫(yī)獨(dú)憑針灸而方藥不全，自神農(nóng)嘗草，伊尹湯液，針灸始得方草兼同，以針灸治其外，以草治其內(nèi)。近世獨(dú)工善方藥，而針灸兼用者逐復(fù)寥寥，針灸之術(shù)難至精至微，汲汲乎將失真?zhèn)饕?。而書卷尚存，非不容人研究，雇不?jīng)名人指點(diǎn)而認(rèn)癥審穴，多屬模糊。依八法以施針，按三才而著意亦若指園活，補(bǔ)瀉分明，迎隨捉按，進(jìn)退搓捻，真有斬關(guān)奪旗之功也。
詩曰： 針本黃岐一脈傳，禪明口訣是真詮。吾人識透玄機(jī)理，生死沉河任轉(zhuǎn)施。
四十年來守杏林，救危全憑此金針。雖無活虎生龍手，不泯活人濟(jì)世心。
八德神針最可親欽，攜囊到處訪知音。尚逢妙術(shù)活人手，愿拜高賢論道心。
中風(fēng)案：壬寅年有烏拉鎮(zhèn)成之彥者，年五十三歲，忽然跌撲不省人事，口眼閉牙關(guān)緊閉，半身不遂手足佝攣。延某用調(diào)榮之藥，因牙關(guān)緊急掀撬不開未服，隨予診之脈，浮而微數(shù)，確系中風(fēng)，逐以艾柱燒頭頂門三七壯次針百穴人中立醒，繼針合谷肩髃，手三里肩開風(fēng)市環(huán)跳足三里，委中陽陵泉九穴皆先針無病之手足，次針有病之手足，俱先補(bǔ)后泄見效。按此癥如遲延時日及搖頭鼻鼾，噓喘汗出如油，痰如拽鉅遺尿者是已脫，勿須針。
乙丑歲十月，鄭銘琪年三十七歲偶然跌倒，手足癱瘓口不能言，牙關(guān)不開，迎予往診，脈見浮數(shù)，知其中風(fēng)不語癱瘓之癥。逐依照前項(xiàng)施治，先灸頂門穴，次針百會穴，立醒。丙寅九月，王海之母六十四歲，忽然昏倒人事不知手足佝攣牙緊不語，滴水不入當(dāng)日迎陳某張某認(rèn)明中風(fēng)，均以通關(guān)散抽其鼻無嚏亦不開，謂之無效癥，次日迎予診汲汲乎，超過三十四小時矣，診其脈浮數(shù)而急，果系中風(fēng)，急以前法針灸手足俱見功效。唯牙關(guān)不大張，語音不很透達(dá)，又瀉頰車及承漿，并診亞門先補(bǔ)后瀉，牙關(guān)打開，音聲立出語言復(fù)初。
戊辰九月，張告年五十九歲像辳人，正收割之際忽半身手足麻木不仁，子侄扶至家中，漸漸昏重言語不清，口歪眼斜，次日迎醫(yī)往診，脈見浮遲，系風(fēng)濕中于經(jīng)絡(luò)若不急治則廢。關(guān)為針地倉，人中頰車合谷昆侖絶骨肩井曲池百會。手三里足三里，先補(bǔ)后瀉而愈。巳卯 年正月3日，金喜鳳年五十三歲，正在吃飯之際忽然撲倒在炕，半身不遂口噤不開，當(dāng)迎西醫(yī)注射三日益見沉重，漸漸不省人事，不是人之狀。四日迎予往診見脈浮數(shù)帶滑，系屬風(fēng)疾塞住經(jīng)絡(luò)使血?dú)忮e亂，太陽不能升降，名曰中風(fēng)不語半身不遂，但是延遲時日太長，恐針無效，勉以艾柱灸頂門穴三七壯，次針百會，人中，合谷，肩髃，手三里，肩井，風(fēng)市，環(huán)跳，足三里，危中，陽陵泉等穴，稍見功效，次日復(fù)針頰車承漿絶骨，昆侖，曲池等穴，始收大效。
庚辰七月三十日，北棲門外方喜婷之兒媳三十二歲，前兩天染上受一癥，稍覺昏迷。延某醫(yī)診治，謂之暑溫?zé)嵋郧褰猓缗｜S清心丸兩丸，病勢益重諸醫(yī)推手，適至三十日，人事不省角弓反張，面目浮腫，兩眼不和，睛球不動，牙關(guān)緊閉點(diǎn)水不下，臥如僵尸尚有微息之氣。又延一醫(yī)診視，見其上狀亦推不治。家人預(yù)置衣襟棺槨為備后事，至月三日，幸有親視看病狀，尚有微見之氣，逐介紹予往治，切其脈浮數(shù)而微，以脈狀對照病狀，乃是中風(fēng)也，非暑溫也。逐刺人中，稍有知覺，次針頰車而口張，又針亞門一穴能呼三針復(fù)蘇乃愈。
中痰案：丙辰七月馬永勤忽然昏倒不語。當(dāng)即延其妹丈賈先生診為中風(fēng)不語，與醫(yī)疏散之劑牙緊不開，賈無策，逐延予，診其脈沉滑，而觀其形，體質(zhì)豐富，面紅和如當(dāng)牙關(guān)緊急，兩眼不睜昏迷不醒，如臥僵尸不抽不搐，非中風(fēng)也。予曰痰火也，賈曰何謂也？予曰風(fēng)襲于外必傷其軀形，必蒼，必暗，必抽，必搐，故曰中風(fēng)也。痰雍于內(nèi)，多由怒氣觸動，君火肆橫無忌煎燒，延痰塞注經(jīng)絡(luò)氣血道路阻斷不通，逼火上炎生以惡癥，形不蒼色不暗，不抽不搐而面色多紅，火之象也，故曰痰火也。賈曰然。予曰非針而莫治。逐刺人中及頰車兩穴，亞門一穴，復(fù)針十三經(jīng)井等穴，血出針畢立蘇。
中痰詩：痰火攻衛(wèi)非等閑，死生只在片時間。急尋穴地行針刺，玄使愁眉變笑顏。
中暑案：戊午年六月十二日，李勇才，年三十，忽然昏倒人事不知，延予診視其形體質(zhì)豐富，望其色面赤身熱而神昏，聞其聲氣息微而不語，診其脈濡小，知是中暑也，逐以針刺人中立蘇，繼針合谷內(nèi)廷百會，又以棱針刺十二經(jīng)井出血立愈。庚申六月六日，鄭銘琪年三十二歲，在機(jī)關(guān)辦公，忽然倒臥在地，不識人事，呼喚不應(yīng)，延予診治。望其形昏迷不醒，大熱，不抽，面色篤常，眼不睜口不語，亦不噤，聞其聲為睡覺。問其所欲飲食未入已經(jīng)一日矣，審其脈浮而微虛非中風(fēng)不語而中暑也。述刺人中立蘇。繼刺合谷內(nèi)廷百會及棱針刺十二經(jīng)井，出血立愈。
詩曰：大熱昏迷痛痛似眠，脈虛知是暑來纏，認(rèn)明病狀行針刺，能令沉珂立時痊。
霍亂案：光緒二十七年立丑歲，太陰司天，太陽在泉。七月間濕氣盛，霍亂大作，上吐下瀉心腹疼痛，腿肚轉(zhuǎn)筋，舌卷囊縮，四肢厥逆，六脈沉浮欲絕，眼眶塌陷而音哽。服藥不存五六點(diǎn)鐘時間立見兇亡。針痊一百五十三名，又民國八年乙未歲，太陰司天太陽在泉，七月初旬寒濕流行，針痊十三口。以上凡染霍亂者，無論男女老少，先以三棱針刺尺澤動脈出血，再刺委中動脈出血，復(fù)以針刺十二經(jīng)井出血，再用圓針針承山兩穴，針八分得氣既瀉，再以圓針針之中封兩穴，針五分得氣既瀉，既能痊愈無患也。
表里虛實(shí)寒熱六字之病脈及治法
凡人之痛，不足乎陰陽，而陰陽之分說，不離乎表里虛實(shí)寒熱六字。夫里為陰表為陽，虛偽陰實(shí)為陽，寒為陰熱為陽。良醫(yī)之救人不過能變陰陽而已。假如發(fā)熱惡寒，鼻塞咳嗽，頭痛脈浮，舌無苔，口不渴，此痛在表也。如潮熱口燥舌黃腹痛便澀脈沉，此病在里也。如氣短體弱多汗驚悸，手按心腹四肢，畏冷買來無力，此病本虛也。若痛中無汗或狂躁不臥，腹脹拒按，脈實(shí)有力此病本實(shí)也。察唇舌俱白，口不渴喜食熱湯，鼻流清涕，小便清大便溏，手足冷脈遲，此病犯寒者也。若舌赤目紅，口渴喜冷新燥煩小變色大便秘，或唇燥口干此痛患熱也，此六字皆陰陽之分也。至于邪盛正衰陰虛火亢等則有陰中之陽，陽中之陰，其間毫厘，命在反掌，辨辨者得安而不慎哉。表癥初感風(fēng)寒發(fā)熱頭痛，治宜發(fā)散也。里癥有虛實(shí)寒熱，宜辨其在何臟腑而治之，法治宜歸經(jīng)也。焦喜憂思悲恐驚謂之七情，此里癥也，最難治。但寬其心而藥始效。否則無益也。然癥在于里大忌發(fā)散，散之，虛者汗脫，熱者煽熾而可懼也。虛癥有陰虛陽虛治宜補(bǔ)也。實(shí)癥：心有火邪，肺有風(fēng)寒，脾有食積，蟲癥，濕熱。肝有郁怒之氣。膽胃經(jīng)絡(luò)膀胱大小腸各能受邪，皆為實(shí)癥，治實(shí)癥以速為功，茍延日久，病未去而元?dú)馓搫t難消導(dǎo)，治法益瀉也。寒癥，寒在表則惡風(fēng)寒，唇舌必白，脈遲便利，腹或冷痛，治法益溫也。熱癥有實(shí)火虛火。實(shí)火之癥因外感或內(nèi)郁所致，益分臟腑治之。內(nèi)因積滯之火，心煩氣促，二便秘結(jié)，譫語如狂，神志不清，治宜清火寫下也。外內(nèi)發(fā)熱身痛頭暈?zāi)垦?，四肢倦怠，益清涼解表。虛火之癥，或陽虛外熱口不渴，脈不數(shù)唇不紅，治宜補(bǔ)陽。若陰虛內(nèi)熱舌或降頭或痛熱，口或干，過午便熱，治宜補(bǔ)陰，前言表里虛實(shí)寒熱六字病癥脈象盡在其中矣。
治失血癥：主要為行氣消淤是先。
治久病大法：宜有者求之無，有者求之順勢利導(dǎo)，忌剛猛逆拆【鎮(zhèn)衛(wèi)逆折】
治?。悍殖踔形醇拜p重順逆和標(biāo)本中見，陰虛生內(nèi)熱，陽虛有外寒。
六經(jīng)標(biāo)本
太陽以寒為本，以陽為標(biāo)，以少陰為中見。
陽明以燥為本，以陽為標(biāo)，以太陰為中見。
少陽以火為本，以陽為標(biāo)，以厥陰為中見。
太陰以濕為本，以陰為標(biāo)，以陽明為中見。
少陰以熱為本，以陰為標(biāo)，以太陽為中見。
厥陰以風(fēng)為本，以陰為標(biāo)。以少陽為中見。
傷寒論癥治方例
一，柴胡癥：為胸脅苦滿膀，寒熱往來，腹中痛，脅下痞硬【或嘔吐，小便不利】
柴胡加芒硝癥：胸脅滿，柴胡去半夏加婁仁【渴】
柴胡姜桂湯癥：胸脅滿徵結(jié)，又曰寒熱往來。
大柴胡湯癥：心下急，郁郁，微煩，又曰寒熱往來，又曰心下痛。
以上柴胡用八兩。
柴胡桂枝癥：心下支結(jié)【藥為四錢乃至八錢】
注意傷寒論中寒熱嘔吐便不利不用柴胡甚多，非胸脅苦滿而有前癥可見者則用之。
二，麻黃主治喘咳水氣傍結(jié)，惡風(fēng)無汗，惡寒無汗，身疼骨節(jié)疼，一身黃腫，徵攻麻黃 湯癥。
曰身疼腰疼，惡風(fēng)無汗而喘。
甘草麻黃湯癥曰里水。
麻黃酵酒湯，曰黃疸。
三，大青龍湯癥，曰惡寒身疼不汗出而燥煩，
越婢惡風(fēng)一身悉冷。
越婢加術(shù)湯癥，曰一身面目黃腫。
越婢加半夏湯癥，曰人喘目如脫狀。
以上四方，麻黃四兩用之。
四，麻黃石甘湯，汗出而喘。
牡力蜀漆湯癥，既麻黃甘草湯加蜀漆牡力。
牡力治動氣，蜀漆治水氣，所謂瘧疾正動氣在上而喘。以上二方用四兩。
五，麻黃甘草湯，麻黃附子湯，在少陰惡風(fēng)甚無汗。
葛根湯癥，無汗惡風(fēng)。
小青龍湯癥，心下有水氣咳而微喘。
烏頭湯，曰癧節(jié)痛。
以上三方麻黃用三錢。
六，表癥五規(guī)，麻黃湯發(fā)皮膚之汗，桂枝湯發(fā)經(jīng)絡(luò)之汗，葛根湯發(fā)肌肉之汗，小青龍湯發(fā)心下水氣為行，大青龍湯發(fā)其內(nèi)擾胸陽氣為汗。
七，三承氣湯論：下利既以可下，不必皆因燥，尿蓋陽中之淡性滲出物，與內(nèi)谷物 混合而腐敗發(fā)酵，是以長炎癥下去，此等有害之物，則腸易于恢復(fù)。
1，大黃為植物性下劑，能刺激腸壁使動亢進(jìn)，因之腸內(nèi)谷物迅速不待水之吸收既 可達(dá)于直腸。救盡中富裕津液，而合古人滌蕩之說。
2芒硝為鹽頭下劑，內(nèi)腹之絕難吸收。故以激刺作用消管內(nèi)，能保持溶解本藥之水 分，否令吸收，是以腸內(nèi)溶解物為液態(tài)，既古人云芒硝軟堅之說。
3承氣湯之功用，大承氣湯為結(jié)實(shí)而滿癥用之。小承氣湯腹?jié)M不結(jié)實(shí)癥用之。
八，陽明熱癥：在經(jīng)則解肌用葛根湯，在腹則平熱三承氣湯，腹實(shí)則宜下。
臟腑用藥法則圖
心本苦苦補(bǔ)， 欲更咸補(bǔ)。 【南】心
交
肝酸酸補(bǔ)，欲散辛補(bǔ) 肺本辛辛補(bǔ)，欲斂酸補(bǔ)
脾本甘甘補(bǔ)， 不兼雜亂。
【東】肝 交 脾 交 【西】肺 交
腎本咸咸補(bǔ)， 欲堅苦補(bǔ)。
【北】 腎
心肝常有余以勝我，補(bǔ)必使上有所制，肺腎常不足以我勝，補(bǔ)必使下有所滋。
論曰凡人臟病少，腑病多。臟病緩，腑病急，凡諸痛皆屬腑，故曰臟病由腑病，腑通臟自安。
用藥補(bǔ)瀉治病紀(jì)綱譜
虛?。河姓撁爸?，如氣虛發(fā)熱，陰虛潮熱。宜以補(bǔ)為瀉之法，如參芪炙草之退勞倦虛熱。地黃黃柏之堅胃滋水除熱。，宜以瀉為補(bǔ)之法。補(bǔ)既瀉也。
有邪盛耗正之虛，如咳嗽傷肺，癃閉傷腎宜以瀉為補(bǔ)之法如桑皮黃芩之瀉肺，車前之利水，瀉既補(bǔ)也。
實(shí)病，有本臟邪盛之實(shí)，如心火盛，肝怒盛，風(fēng)盛，肺燥盛脾濕盛腎寒盛。宜直瀉之或?yàn)a其子。有盛臟來克之實(shí)，如火熱甚肺病，或怒氣甚脾下作滿之屬。宜瀉勝臟，兼補(bǔ)本臟，以絕其來侮，有我盛反侮之實(shí)，如水腫有虛勞熱出于腎虛之屬。宜先補(bǔ)本臟，后瀉來侮之臟。
總無正氣有余之實(shí)。凡云瀉者，瀉邪氣也。正氣斷無瀉里
理，既用瀉邪，邪去八九既當(dāng)已，過者傷正。。
用藥禁忌
寒藥不可多，熱藥不可久。
治病必求本論
治病必求其本，本有先后天之辨。先天之本在腎，蓋嬰孩未成，先結(jié)胎胞。其象中空，二莖透起，形如蓮蕊，二莖既臍帶，蓮蕊既兩腎也，而命寓焉。腎應(yīng)北方水，水生木而后肝盛成，木生火而后心成，火生土而后脾成，土生金而后肺成，五臟既成，六腑通之，四肢乃具，百骸乃全。故腎臟腑之本，十二脈之根，人資之以為始者也。故曰先天之本在腎，后天之本在脾。嬰兒既生而二日，不再食，則饑，七日不食則腸胃洞絕而死，萬象立散，胃氣一敗。百藥難滋。一有此身必資谷氣，谷會灑陳六腑，而氣至和調(diào)于五臟而血生。人資之以為生者也，故曰后天之本在脾。上古圣人見腎為先天之本故著之脈，曰人之有尺，如樹有根，見脾胃為后天之本，故著之脈曰，有胃氣則生，無胃氣則死。而治先天，則有水火之分，水不足者用六味丸壯水之主，以制陽光?；鸩蛔阏?，用八味丸益火之源，以消陰翳。治后天則有飲食勞倦之分，飲食傷者，枳術(shù)丸主之。勞倦傷者，補(bǔ)中益氣湯主之，
王應(yīng)震曰：見痰休治痰，見血休治血，無汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱，喘生母耗氣。精遺母澀泄。明得各中趣，方是醫(yī)中杰。真知本之言也。
診脈捷要歌
四家之脈為大綱，浮沉遲數(shù)是規(guī)格，沉主里而遲主寒，，浮主表而數(shù)主熱。更看有力與無力，虛實(shí)之介與比別，表里寒熱與虛實(shí)，四字包看六字訣，浮而有力則為風(fēng)。無力氣短是本宗，數(shù)而有力則為熱，無力血虛瘡痍同。沉而有力則為積，無力其氣或上壅，遲而有力痛難禁，無力寒積在心中。
宜忌歌
傷寒病熱兮，洪大一治，而沉細(xì)難醫(yī)。傷風(fēng)咳嗽兮，浮濡可攻，而沉牢當(dāng)避。腫脹忌洪大，癲狂忌虛細(xì)。下血下痢兮，浮洪可惡。消渴消中兮，實(shí)大者利，霍亂喜浮大，而畏微遲，頭痛愛浮滑，而嫌短濇腸澼臟毒兮，不怕沉微，風(fēng)痹足痿兮，偏嫌數(shù)急。身體中風(fēng)緩滑則生，心腹作痛沉細(xì)則良。喘急浮洪者危，咳血沉弱者康。脈細(xì)軟熱弦洪，知不死于中惡。脈微小而不數(shù)急，料無憂于金瘡。吐血鼻衄兮，吾不喜其實(shí)大。跌撲損傷兮，吾則畏堅強(qiáng)。痢疾身熱而脈洪，其災(zāi)可惡。濕病體煩脈細(xì)此患難當(dāng)。水瀉洪大者可怪，亡血脈實(shí)者不詳。病在中兮，脈虛偽害。病在外兮，脈澀為殃。腹中積久，脈虛者死。身表熱甚，而脈靜者亡。
七怪脈
雀啄連連止而又作，肝絕。屋漏水流半時一落，胃絕。石沉弦按之指搏，腎絕。乍密乍疏亂解索。脾絕。本息【息不動也】未搖魚翔相若，心絕。蝦游冉冉忽然一躍，大腸絕。釜沸空浮絕根腳，肺絕。
七怪一形醫(yī)休下藥，此言五脈絕脈也。六腑中獨(dú)言大腸與胃，以其屬于陽明，一身最重要者也。
婦人診脈四言詩
婦人之脈，尺大于寸。尺脈濇微，經(jīng)衍定論。經(jīng)停莫恨，尺或有神，得胎如愿【右尺大為女，左尺大為男?！?。婦人有胎，宜取左寸，【手少陰盛為有子】，不如神門【神門穴為心脈所過，左大為男右大為女?！?。占之不遁，月斷病多，六脈不病，體弱未形，有胎可慶。婦人經(jīng)停，脈來滑疾，按有散形，三月可必。按之不散，五月是實(shí)。和滑而代，二月為率。
婦人有孕，尺內(nèi)數(shù)弦。內(nèi)崩血下，革脈亦然。將產(chǎn)之脈，名曰離經(jīng)【離時常脈】。內(nèi)動胎氣，外辨脈形。新產(chǎn)傷陰，出血不止，尺不上關(guān)，十有九死。尺弱而濇，腸【小腸也】冷惡寒，年少得之，受孕良難，年達(dá)得之，絕產(chǎn)血干。
腫脹論
朝腫暮消，是陽蠱，朝消暮腫是陰蠱。腹上青筋起，氣喘潮熱是氣蠱。四肢不消，無肉肚大是食蠱。遍體腫不脹是翳油蠱。遍體潮熱，脾蠱。房事甚多是腎蠱。瀉泄潮熱是熱蠱。衄望上下，大小便不通是腎蠱。喘急氣滿腫而不安，四肢微腫是單腹脹。因傷情所致效遲，四肢浮腫肚大肚大身重雙腹脹，因外感風(fēng)濕所致效速。以指腫處有陷隨起遲者水腫，導(dǎo)水立效。
腫有四名，水腫，火腫，血腫，氣腫。仍分陰陽，癥應(yīng)五臟。外現(xiàn)形現(xiàn)兇勢。陽水先腫上體肩背手膊，手三陽經(jīng)。陰腫先腫下體腰腹脛胕，足三陰經(jīng)。腫屬脾，脹屬肝。缺盆平則傷心，臍平則傷脾，足心平則傷腎，腹脹唇黑則傷肝，背平則傷肺，皆不治。腹脹身熱脈大者，逆者多死。半身以上宜汗，半身一下宜小便。
脹癥論
諸病有聲鼓之如鼓脹。氣不通則氣脹，血不通利為血脹。但氣分心下堅發(fā)痛于上。血分血結(jié)胞門而發(fā)于下。氣血不通，則水亦不通而尿少，尿少則積而為水脹。濕熱相生則為熱脹。經(jīng)水前斷，后病水曰血分難治。先病水后經(jīng)水?dāng)嘣凰忠字?。水去其?jīng)當(dāng)自下，水分既氣分。
五水名論
五水脈浮者，惡風(fēng)，骨節(jié)疼，名風(fēng)水。脈浮肘腫，按之投指，其腹如鼓，不惡風(fēng)，不渴。當(dāng)發(fā)其汗名曰皮水。脈沉遲外癥自喘名正水。脈自沉外癥腹?jié)M不喘，水橫胞中，堅滿如石，名石水。脈沉遲身發(fā)熱胸滿四肢面腫，不惡風(fēng)，小便通利，上焦有寒，口多涎，名黃汗。
腫疼論
先疼而后腫氣傷血，先腫而后疼血傷氣。筋脈弛張?zhí)勰[者名濕腳氣，宜利濕疏風(fēng)。蜷縮枯細(xì)不腫而疼者名干氣，既干腳氣既熱也，宜潤血清燥。自外感得者。山嵐雨水或濕熱之地。自內(nèi)傷者，生冷茶酒油面濕熱之毒食，有濕有熱，濕又能生熱，濕熱下流故注于足，濕熱相爭，濕盛則增寒，熱盛則壯熱。有兼頭痛諸癥者，，狀類傷寒，亦有六經(jīng)傳變，但脛腫掣疼為異而，忌補(bǔ)亦不大瀉及洗，若沖風(fēng)喘急嘔吐者死，水凌火也，喜通，惡塞。
手足經(jīng)絡(luò)分
凡手足前廉屬陽明經(jīng)，后廉屬太陽經(jīng)，外廉屬少陰經(jīng)，內(nèi)廉屬厥陰經(jīng)，內(nèi)前廉屬太陰經(jīng)，內(nèi)后廉屬少陰經(jīng)。以腎貼身下垂，大拇指居前，小拇指居后定之。手足疼當(dāng)分何經(jīng)絡(luò)，用本經(jīng)藥引，行其氣血則愈。太陽羌活防半，陽明升麻白芷葛根，少陽柴胡，厥陰吳芋川芎青皮，太陰蒼術(shù)白芍，少陰獨(dú)活細(xì)辛。三陽之氣皆會于頭額，從頭至顚絡(luò)，腦后者屬太陽從額至鼻下面者屬陽明。后頤角下耳中，耳之前者后者屬少陽。男子之氣早上而晚下，女子反之。
張公曰：非學(xué)貫天人，不可言醫(yī)。非識通古今，不可談醫(yī)。非窮盡方書，不可注醫(yī)。此得人所以最難，自古至今代不數(shù)人而已。李瀕湖之搏，廖仲仁之辨，薛立齋之智，李士材之達(dá)，喻加言之明。元以前無論，明朝三百年止得數(shù)人兒已，，通吾子之弘肆，我所以言者數(shù)人，上關(guān)星宿，山關(guān)之靈秀而生者，今日既許在著書中之人，愿吾子勿以菲薄自持也。著書當(dāng)弘而肄，醫(yī)道盡矣，至矣，化矣，神矣。
真寒假熱，真熱假寒別
如人下部永涼，上部大熱，渴飲引水下喉既吐，當(dāng)用吾方治之，，以人強(qiáng)有力者擦其腳心，如火之熱，不熱不已。以人熱為度。后用吳茱萸一兩為末，附子一兩麝香一錢為細(xì)末，以少少白面入之，打?yàn)楹鞲醿蓚€，貼在腳心之中，少頃必睡，熟，醒來下部身熱，而上部之火息之矣。急以八味湯與之，則病去失至于治真熱假寒之法，如人外身冰涼，內(nèi)心火熾，發(fā)寒，發(fā)熱，慄戰(zhàn)不已，此內(nèi)真熱反現(xiàn)假寒現(xiàn)象，自當(dāng)用三黃石膏湯加生姜，乘熱飲之。醫(yī)或言不真或病家不肯于服予方，急以井水一桶，以水撲心胸，似覺心快，撲之二三十次，則內(nèi)熱子止，而外之戰(zhàn)慄不覺頓失。急以元參麥冬白芍各二錢煎湯于之，任其咨飲，則病不至再甚矣。
奔?痃癖，小腹疾。痃癖多見于男子，癥瘕多見于婦人。
癥瘕積聚，積之成形為之積，屬陰，積多是血或食或痰。聚散無常為之聚，屬陽，聚多是氣。
內(nèi)癰總論
凡人胸腹有一十二募捐，募者各臟腑陰會之所也。靈樞云發(fā)內(nèi)癰內(nèi)疽者，其本經(jīng)募上必微浮腫，募中必時隱時痛，浮腫為癰，隱疼肉不起者為疽。此內(nèi)癰內(nèi)疽之驗(yàn)也。滋內(nèi)癰有治法，內(nèi)疽無治法，何也？益內(nèi)癰內(nèi)疽其癥原無，唯再根深淺之別，則根淺為癰，根深為者疽。若臨癥用藥，補(bǔ)攻得宜，無不收效。至募有十一，而內(nèi)癰疽僅非癥也，何也？蓋膽府形如膜皮，無出無納，汁清氣潔，不生內(nèi)癰內(nèi)疽。若夫膀胱形似膜及中唯獨(dú)水，故古今書籍并無講及內(nèi)癰內(nèi)疽者。是以未敢詳載總論。然中極穴既膀胱募也，今人問有中極穴或浮腫或隱痛者，所見癥候竟同小腸癰治法亦宜，按小腸癰治法可也。凡內(nèi)癰俱系膜內(nèi)成患，外皮不腐驗(yàn)內(nèi)癰法。凡遇此癥者，給生黃豆五粒，嚼三口中，無豆味者是其候也。大成云將患人兩手扶起過頭忽然脅下吊，痛過心者癰也。再吐痰于水中沉者是膿癰也。凡癰初起者，外間治法，尤良。用獨(dú)頭蒜切片三分厚，按穴上灸之三壯一易，以灸之不痛為率。其毒自消，。若病毒已潰者及肝膽部位者。宜服藥攻之，禁用針灸。
1心癰生巨厥穴，又名心募，在臍上六寸五分，初起必隱痛微腫，令人寒熱，身痛頭面色赤口渴。似清胃隨飲隨干。由心火熾盛，更兼酷飲嗜熱而成。宜涼血飲酒毒為病者，宜葉麻葛根湯以清胃，此癥甚屬罕有，但法不可借，大成書云，用清心丸以退火，黃連一錢，茯神五錢，赤苓五錢，共末煉蜜為丸桐子大，每服百丸，末飲送下。
涼血飲：木通，白芷，赤芍，薄荷，花粉，甘草，瞿麥，荊芥，麥冬，生地，梔子， 車前子，若潮熱加淡竹葉水溫服。
升麻葛根湯山梔白芍，葛根，柴胡，黃芩各一錢，黃連，木通，甘草各五錢。水煎不拘時服。
2肝癰：生期門穴，在乳旁一寸半，再直上一寸半，初起必隱痛微腫，今人兩肢脹滿脅痛到臥，則驚，便尿艱難。初且復(fù)元通氣散，次宜柴胡通肝湯，或初用瓜蔞散，痛脹已止，潰后宜六味地黃丸。脾虛食少，則佐以八珍湯，滋腎補(bǔ)脾治之，禁用溫補(bǔ)針灸。
脾癰：生章門穴，必隱痛微腫，由過食生冷兼濕熱或郁血瘀脾經(jīng)而成，令人腹脹，咽隘干燥，小水短澁，初宜大黃赤豆 苡仁湯兩方合而用之。以攻滯郁，二便通利。腹脹全消，宜六君子湯扶脾調(diào)理順逆，看法胃癰如此，章門穴在臍旁開六寸，高上二寸。
3胃癰：生在中脘穴，初起必隱痛微腫寒熱如痘身皮甲錯，并無咳嗽咯吐膿血，由飲食之毒，七情之火，聚于胃口成癰。脈沉數(shù)。既初吃清胃射干湯下之。若濇滑者瘀血也宜丹皮瀉下之，脈洪者膿也，赤豆薏苡仁排之。體倦氣喘作渴小水頻數(shù)者，肝氣虛也。補(bǔ)中益氣加麥陳補(bǔ)之，其癥候生死治與大小腸同，此中脘穴在臍上四寸。清胃射干湯，射干，犀角，元參，葉麻麥冬大黃，黃芩各一錢芒硝山梔，竹葉，各五錢，水煎服。
4大小腸癰，小腸癰天樞穴，大腸癰生關(guān)元穴，在臍下三寸。天樞在臍旁開兩寸，此二癥俱由濕溫氣滯凝結(jié)而成，努力瘀血產(chǎn)后敗血，蓄積注于大腸小腸之中，初起發(fā)熱，惡風(fēng)自汗。身皮甲錯，關(guān)元天樞二穴。按之肚內(nèi)急疼。大腸癰多大便墜腫，小腸癰多小便澀滯。脈均遲緊，此時癰膿亦成，用大黃湯下之，瘀血利盡，若小水閉澀宜大黃湯加琥珀末木通，利自效。若癰成日久不潰，身皮甲錯此積聚肚急腰疼身熱而脈數(shù)者。系腸內(nèi)陰冷，不能為膿，宜薏苡附子散主之若脈見洪數(shù)，臍高腫突出，肚疼腹脹關(guān)滿不食物，轉(zhuǎn)徹身則有水聲，便淋利疼者癰膿已成，薏苡湯主之，服濡而疼，少腹急脹，時時不下膿者，毒未解也。用丹皮湯治之，如膿從臍出，肚脹不除，飲食減少，面白神勞，此屬氣血俱虛。宜用八珍湯，加丹皮，黃芪，肉桂我，五味斂而補(bǔ)之?；颊咿D(zhuǎn)身，動作遲緩而勿隨慎之，如耽延日久，因循失治，以致毒攻內(nèi)臟，腹痛停陽，腸胃受傷，或致陰器紫黑，腐爛色敗無膿，每流污水衾帷俱臭。煩躁不止嗌干，俱為內(nèi)疝也。
大黃湯，大黃炒，丹皮，消石研，介子，桃仁等為末每用五分，空心溫服，以膿血為度，不利再吃。苡仁附子湯，附子一錢，敗醬五錢，苡仁共為細(xì)末每服方寸七，以水兩合煎燉服，小水當(dāng)下三因云以苡仁附子同煎，空心服。薏苡仁湯，苡仁，瓜蔞各三錢，丹皮，桃仁泥各二錢，不拘時服。
丹皮湯，丹皮，薏苡仁，仁蔞各一錢桃仁泥，樸硝各二錢，大黃倆錢水煎去粗入硝，沸騰兩三次滾，不拘時服。
治腸癰日久潰爛，出膿，腹內(nèi)刺疼，不可忍者，用鐵打一尺長山棱針，得鴨腸一條貫針，在內(nèi)得將鴨曲轉(zhuǎn)，輕輕送入肛門內(nèi)，送到疼處方是瘡癰之處。既將鴨腸扯東，針尖出刺破，其毒膿隨針而針，用手重按疼處，膿出盡而愈，次方仙傳秘。 腸癰宜灸兩肘尖穴，歌百壯艾似綠豆大，則大便下膿血立痊。腸癰為病不可驚，驚則腸斷，凡坐臥轉(zhuǎn)側(cè)宜徐緩，飲食宜少，宜軟爛者，大宜滋補(bǔ)，固其元?dú)?，脈則左寸洪數(shù)，又云脈滑而數(shù)知當(dāng)屬膿。古謂膿從臍出者不治。唯大補(bǔ)之亦有效者。婦腹似懷孕，疼痛不止，今用川芎，當(dāng)歸，蒲黃炒，茱萸炒，靈芝炒，紅花水煎服。下血快斗許而痊。
腸癰誤治，腹脹如鼓，脈細(xì)數(shù)而有力，視其腹肚臍下一塊光亮大熱，腹內(nèi)不時腸鳴，知為癰。令備凈一個，入滾水半桶蓋之聽用，逐以薏苡仁湯加酒軍三錢，徐徐服之，挨肚覺疼，扶坐桶上，膿下如涌，其疼立減，逐大之而愈。
天丁散，治腸癰內(nèi)癰而有膿者，用皂刺一錢，酒水煎服，則膿下，曾治大腸癰損爛隔膜已穿透，食物自瘡口出，用十全大補(bǔ)湯愈。
加味肚丸，專治腸癰，痔漏，瘰疬等癥，日久疼痛，膿水不干服之神效。
黃占加枯幾末一錢二分，朱砂一分，雄黃一分，似陀僧，似凡下四味微末，次將黃占銅勺化開，再入蜜五分同化開，隨入四味藥末攪均，待冷為丸桐子大，每服二十丸，黃酒送下。
5腎癰，始發(fā)京門穴，必隱疼微腫，令人寒熱往來，面白不渴，小腹及脅下勝脹塞滿，由腎虛不足之人，房勞太過，身形受塞，邪氣自外乘之。初脹五積散加細(xì)辛，塞盡痙止，宜用桂附地黃丸，此京門穴在身側(cè)腰中監(jiān)骨下脅間。
五積散，蒼術(shù)二錢炒，陳皮，桔梗，當(dāng)歸，川芎，白芍各一錢麻黃八分，桂心干姜厚樸只殼各八分，掣半夏，白芨，生草茯苓各四錢，姜一片，水兩盅煎八分，不拘時服，如頭疼惡寒者，加連須蔥白三根，蓋被臥水睡，汗出自效。
6三焦癰，生石門穴，在臍下兩寸，必隱疼微腫，令人寒熱往來，二便秘澁由濕熱過寒凝結(jié)而成，治法同大小腸癰。 7肺癰，生中府穴，在乳上第三根脅間，隱疼不止，初則寒熱咳嗽項(xiàng)強(qiáng)不能轉(zhuǎn)側(cè)，脈滑而數(shù)。久則肢腫，咳腥臭膿痰，甚則胸膈脹，滿呼吸不利。食少脈洪自汗。視其身涼脈細(xì)者并膿白交粘，痰色鮮明，飲食知味者順。手掌皮粗，脈洪汽急顴紅鼻焮，嘔吐不食，污膿白血如米粒者逆。脈洪數(shù)滑身熱者難纏，脈細(xì)身涼者易治。若潰后短澁者，洪大者死。
肺癰由外感風(fēng)寒，未經(jīng)發(fā)瀉所致者多故。肺癰必先解表，宜參蘇飲，外受風(fēng)寒咳嗽喘者，宜小青龍湯，胸脹氣喘身腫面浮者，宜葶藶大棗湯下之。胸隔疼脈芤者癥血者，宜四順散加丹皮紅花，淤血吐出，其痰自止。發(fā)熱煩渴，脈洪數(shù)而無力者，宜加減八味丸，加麥冬大劑服之，再以人參五錢，麥冬五錢，五味二錢，水煎代茶飲之。因房勞丹石銷鑠腎水者，宜腎氣丸，全液務(wù)土丹。勞傷夜熱，脈微數(shù)者，飲童便三五次，朝服人乳，兼服全鱗湯?？人源睔舛绦”愣虧?，宜參芪補(bǔ)肺湯，蓋諸本乎肺，肺氣治則癥已。再面白當(dāng)補(bǔ)脾肺，面赤當(dāng)補(bǔ)肺腎，若攻其毒脾腎愈虛而有不誤者少，多灸合谷穴七壯，腎俞穴三七壯。
小青龍湯，此解表疏風(fēng)行氣取膿之劑，半夏，一錢二分炮姜細(xì)辛，肉桂，麻黃，白芍，生草個一分半。干姜一分，五味一分蜜炒水煎，空心熱服。
四味排膿散，治肺癰吐膿，五心煩熱壅悶咳嗽，此藥排膿補(bǔ)肺氣。黃芪鹽水炒，白芷，五味炒研，人參各等分共細(xì)末，每服三分，食后蜜湯調(diào)下。
葶藶散，夫博飲酒太過，喘急咳嗽，不臥，而吐濁痰。甜葶藶，瓜蔞仁，薏苡仁，桑白皮去更，升麻，葛根各一份甘草五錢，姜三片。水二中重八錢。食后服。
九掣草蜜丹，治肺癰漏，止嗽化痰及腸風(fēng)痔漏。陳皮半斤，枸杞一斤，合一處黃酒洗入瓶內(nèi)蒸透。曬干再用酒津透蒸之，如或九蒸九曬足為末，煉白蜜為丸，桐子大，每服三十，空心白湯送下。
人參補(bǔ)肺湯，治咳嗽短氣喘急吐膿，發(fā)熱作瀉，小便短澁或腎水不足，虛火上炎者。痰涎壅盛者。人參，黃芪，白術(shù)，茯苓，陳皮，當(dāng)歸各一分，熟地一分，山茱萸二分，丹皮八錢麥冬，五味各七錢，甘草一錢，姜三片，棗兩個，水煎服。
參芪補(bǔ)肺湯，治咳嗽吐膿涎，中滿不食，脾氣虧損者。人參，白術(shù)各二錢，黃芪二錢半，陳皮，茯苓，當(dāng)歸各一錢，麥冬七錢，甘草五錢，升麻五錢，五味四錢，姜三片棗兩個。水煎空心服。
肺癰神效方，白占一錢，公豬肉四兩核桃兩個去皮殼，瓦罐煉熟，忌鹽，一齊服下，忌鐵器，服后如嘔吐不止或加身熱，既用煨姜，竹茹煎水服下，既愈。后宜多服，永不再發(fā)。
內(nèi)癰總治法：穴在心隔之分者，屬上焦氣分，宜神效瓜蔞散之類。穴在腹肋之分者，屬中下二焦氣血分，宜苡仁湯之類。肚中腫起只一點(diǎn)，痛而不移者，肚癰也，會膿散。腹痛如錐，手不可近，六脈洪數(shù)者，陽包毒也，宜加味貴金湯主之。內(nèi)癰已久，敗膿腥穢，臍腹冷痛者，宜用懷忠丹。如心胸有孔，久不愈者，漏也，宜用補(bǔ)漏丹。
神效瓜蔞散，治內(nèi)癰腦髭背腋諸毒。瘰疬便毒，乳癰乳疽乳巖乳等癥應(yīng)效。未成者消，已成者潰，大瓜蔞一個子多，子少者二個。乳羔似黃酒三盅煎八服?；蛉ギ?dāng)歸加皂刺。將潰者加一錢五分，
半生半熟炒名立效散，服得痊。加人參，白術(shù)，黃芪，川芎，以培其元。
苡仁湯，此方加白芍一錢，治內(nèi)癰腸癰，腹疼腹?jié)M不食，小便濇滯，婦人產(chǎn)后多有此癥。但疑似之間便可便之。方見前，會膿散，治肚癰內(nèi)癰，未潰自消，已潰者膿從便下。黃芪，歸尾，大黃，甲珠各一錢。白芷六分，連翹二分，蜂房一個重六七錢者，酒津瓦焙六次，吳公大者七條就津瓦焙二次共末，每服三五分，飛壓酒調(diào)服，再多飲以助藥力。如背疽加羌活，腸疽加柴胡，乳癥加升麻，各隨經(jīng)絡(luò)加引經(jīng)藥五七錢，酒煎服藥尤佳。加味貴金湯，治腸癰毒，肚疼如錐，手不可近，六脈洪數(shù)者。大黃，白芷，僵蠶，甲珠，貝母各二錢。水二盅煎一盅?？招姆?。
懷忠丹，治內(nèi)癰久潰，膿血腥穢，臍腹冷疼，兼治婦人白帶腥穢不堪者。蓖葉，紅燭，葵花根四錢，白芷二錢，枯幾一錢，白芍一錢共末，黃占四錢，化為丸，桐子大，每服三十丸，空心清末湯，下推下膿血，次服大補(bǔ)藥，以培其元。
補(bǔ)漏丹，治心胸有孔，久不愈者及胃癰井疽，肝癰心漏等癥。鹿角去毛酥炙，大附子炮去皮臍，食鹽各等分為末，棗肉為丸桐子大，每服三十丸?？招狞S酒下。
胸發(fā)
生在胸膛上，去結(jié)喉三寸，離心不遠(yuǎn)，手足六經(jīng)交會桐閨所司也，此癥最酷促人死于三四日之間，不速治，骨裂皮開，甚可畏也。宜先清毒定痛，勿使長大，稍加長大，百無一生。敗毒以雄黃，牛黃，熊膽研細(xì)調(diào)稠四圍決，勿使間花可也。定毒以沒藥，乳香為末，用火幣裹為筒，外用青布色捲著，清油津，點(diǎn)著火于毒頭上及四周照之，若疼直照之不疼，不疼照至疼。此神方也，內(nèi)服去毒正心飲，清熱應(yīng)心湯。勿使間花穿穴，否則神仙難救，慎之慎之。
去毒正心飲
麥冬，生地，茯苓，當(dāng)歸，川芎，神曲，柴胡，連肉，忍冬藤，青木香，桔梗各等分，煎服。 曾治一男子胸腫一塊，半年不消，令明灸百壯方破，與大補(bǔ)藥不斂，復(fù)用附子餅灸之而痊。
脈之簡言
劉河間云，脈有三名。一曰命之本，二曰氣之神，三曰形之道。經(jīng)曰脈者氣血之神，邪正之鑑也，然神依于氣，氣依于血，血資于谷，谷本于胃，所從脈字從肉，而脾胃主肌肉，又間接言之，而胃又生脈之源。古云有胃氣則生，無胃氣則死。李東垣曰脈貴有神，此正指胃氣而言也。是知谷氣充則血旺，血旺則氣強(qiáng)，氣強(qiáng)則神昌，神之昌于否，皆以脈之跡象為征兆。
證醫(yī)術(shù)如神
經(jīng)曰，眼胞突然內(nèi)陷必死，發(fā)直如麻半日死，面目忽黃病必愈。春得秋脈，死在庚辛申丑。夏得冬脈，死在壬子癸庚，是其證也。
陸九芝先生云，藥之能起死回生者唯大黃，石膏，附子，人參。其含有多量酸素，能興奮全身機(jī)能及神經(jīng)之頹敗，並能浸潤諸組織，較之西醫(yī)用馬前精，其功自為尤著也。
妊娠婦脈，憑其兩尺陰脈，博指有力。兩寸陽脈不搏指而別于兩尺，斯為有子無疑也。
驗(yàn)小兒溫疹順逆輕重說：出疹者腹痛一次，疹隨出多一次，疹鄉(xiāng)盡，痛自止。若小兒之氣和平，素?zé)o他病者，出則必輕必順。有食滯火毒者必重必逆。其主治之法，初起以發(fā)表為先，切莫驟用寒涼。沒落以清解為上，尤宜養(yǎng)陰製陽。觀其色既知其順逆，紅者輕，紫者重，黑者不救，以邪之深淺驗(yàn)生死也。然而變更無常，其最危險者，喘急咽腫神昏譫妄走馬牙疳是也矣。
痛說：諸痛因虛溫補(bǔ)可得，諸痛緣實(shí)攻下可愈。
汗說：汗后脈靜身涼則安。
豆癥：要知胎毒蘊(yùn)于何臟，至傳至何經(jīng)而見見癥癘疫之感。又因風(fēng)寒而發(fā)，有因內(nèi)傷而起，有因驚跌而生者又不可不精查而明辨者。蓋些因亦護(hù)嬰三要也。治痘者不明三因，，專用生發(fā)表散。不審?fù)晏搶?shí)，一味清涼攻解，欲奏全功，豈不難者。
痘石論：痘者豆也，以其似豆故名也。似豆則順，不似豆則逆?；ㄕ呷A也，如花之開謝，故名也，如花則吉，不如則兇。熱后見點(diǎn)，春氣發(fā)生也，漸發(fā)見起夏氣之長養(yǎng)也，化水為漿，秋氣秋氣之成熟也，膿成結(jié)靨冬令之潛藏也，兆花而何哉。而含水春行下令也，乍起發(fā)而戴漿夏行秋令也，漿為成而收靨，秋行冬令也，此太過也。不宜也，急用托里發(fā)表解毒，涼血以救之，應(yīng)起而不起，夏至應(yīng)行春行令也，應(yīng)灌而不灌，秋至而應(yīng)行夏令也，應(yīng)收而不收，冬至仍行秋令也，此不及也。急用活血助膿解毒，回漿以理之。醫(yī)不知此，徒有偏攻偏補(bǔ)之輩，又焉能臨癥而變通哉。
后有豆三首（參考之）
馮氏錦囊曰：漿由氣血毒由膿，膿由漿中氣血功，充灌不知培氣血，猶無米面整吹籠。
張云五曰：豆分虛實(shí)始為良，偏瀉偏溫氣血傷。溫手常言攻手短，好攻不信溫補(bǔ)長。
豆詩：鶴頂發(fā)令聲滿天，春蠶吐緒必三眠，蛇皮蟹殼皆如此，赤子神豆理亦然。萬物皆從造化成，條分縷晰最關(guān)情。后人深會前人意，窮理古知痘作名。
相對斯便處湯藥論
夫湯藥取其君臣佐使互為聯(lián)系，而合于病體強(qiáng)弱虛實(shí)，以藥性之寒涼溫平相對。夫病體之深淺輕重，且時序冷暖，地道生熱，合于天者，切于地者是也。
驗(yàn)病者絕癥現(xiàn)象
循衣摸床目暝直視，氣出不返，汗出如油，舌捲囊縮，舌干入錯。
絕無津液，以上皆為絕癥也。
腫于脹病之分別
水腫者，臍腹四肢皆腫，肚腹腫大四肢不腫，水腫乃三陰結(jié)謂之水，脾肺腎之寒結(jié)也,寒結(jié)之氣化為水，，其本在腎，其末在肺，所以水腫脹痛之本在脾虛，其末在腎虛，肺為經(jīng)過之路。故人患脹氣病初起是氣，久則有水。水是兼病，其脹乃睡脹也，仍以治脹之法治之。不以治水治法治之。治脹之法以理脾為安更漠養(yǎng)金以制木，使脾無賊邪之慮。滋腎水以制火，使肺得清化之全，卻暫未以助邪也。
舌苔在診斷上的價值
望舌苔可驗(yàn)測臟腑經(jīng)絡(luò)虛實(shí)寒熱，然其所屬部分可別為五，一曰舌尖，以侯上焦心肺之疾，二曰舌中央，以候胃與二腸之疾。三曰舌根，以候腎與二便之疾。四曰舌傍，以候肝膽之疾為左傍，則右傍以候脾之疾。五，邊。以候三焦膜原與兩脅之邪，蓋以以前后分三部，叉上中下三焦。復(fù)以傍邊分二部，察左右二方。與脈之前以候前，后以候后，理相一貫，故心有熱則火紅生刺，胃有濕則中膩，腎有寒則肝白滑。肝膽有濕熱則舌傍兩絳黃膩。三焦有火或濕渴伏邪，則苔必縱白。兩邊必紅絳，，又有將三部分別看，合看，兩法。舌尖屬上，舌心屬中，最后為下，此分看法也。辯舌尤須知其神氣與津液。所謂神氣者，分淡濃，深淺，榮枯，老嫩，四者而已。簡言之，舌色本體為紅，淡紅者血虛，紫而濃者，熱傷陰液也。諸色深著，為實(shí)邪。諸色淺者為正虛。榮者，有光彩也，凡病皆吉?？菡邿o精神也，凡病皆兇。舌質(zhì)堅斂而蒼老，不論苔色黃白灰黑，病多屬實(shí)。舌質(zhì)浮胖兼嬌嫩，不拘苔色黃白灰黑，病多屬虛。所謂津液者，原腎主五液，內(nèi)溉臟腑，經(jīng)系舌本外升外應(yīng)病癥，故察津液之潤燥，可知胃氣之盛衰。察津液之滑濇，可知病氣之寒熱也。復(fù)言其白，黃，絳，黑，紫之不同點(diǎn)。色擺著為寒，白甚者寒甚。白滑者疾濕。干燥者陽氣虛不能化津生液也。色黃者為熱，黃甚者為熱甚。黃滑者濕黃，干燥者邪熱傷津也。絳者為赤而濃。純絳者氣分之邪已盡，色絡(luò)受病其絳而不澤，營為熱灼。絳而潤澤，營為熱傷。黑苔者兼燥性是熱極陰竭。兼干焦芒刺，是實(shí)熱積深。苔黑而潤，又為虛寒挾濕也。紫苔者則為赤黑相雜之色，紫而濃者，燥傷陰液，紫潤而暗者，中脘停瘀，若紫而專黑者，絡(luò)瘀化毒，血液枯潤也。總之黃白黑色俱為舌苔言，紅絳紫色俱為舌本。
溫病要旨
即溫邪上受，首先犯肺，逐傳心包也。
官能病理
夫人體微細(xì)胞所構(gòu)成，各自細(xì)胞均有獨(dú)立生活機(jī)能，既營養(yǎng)繁殖，活動等玄妙之作用名曰官能，諸細(xì)胞支配于全身統(tǒng)一力之下，乃為一大活物。凡有益于生活者，則取之，有害者則棄之，，若有侵害者，隨起反作用，以狄航之。如發(fā)熱咳嗽，泄瀉等癥是也。此等癥狀曰官能癥，研究一切官能障礙之學(xué)說名曰官能病理。但此等病理其所論，皆為抽象非具體耳。分為下列兩章。
第一章，營衛(wèi)障礙（升溫放溫二官能疾病）：人類系有定溫之動物，故常人體溫高下所差甚微。如過高過低，皆能影響臟器官能發(fā)生變化，吾人體溫適外界原因支配，而能保持一定之度量不至紊亂者，全賴營衛(wèi)調(diào)節(jié)機(jī)能為之節(jié)制，病疾初期，大都營衛(wèi)失調(diào)。生活障礙所致，故于官能病理首揭。分為三類，約略言之。
第一節(jié)，吾人體溫，源源散失，而乃能繼續(xù)補(bǔ)充，不至低落者，全賴體內(nèi)筋肉腺器等酸化燃燒作用。由中樞神經(jīng)主宰而調(diào)節(jié)之。此調(diào)節(jié)功能又名營氣。一旦障礙，則升溫或亢進(jìn)或減退，而呈異常狀態(tài)，升溫失調(diào)，亦有強(qiáng)弱之別。
（一）營弱既生溫低減，由司溫中樞之衰弱或皮膚放散太過，及身體組織之化學(xué)機(jī)轉(zhuǎn)減退。體溫低降，臟器官能亦因而遲鈍。例如傷寒少陰癥之脈微細(xì)但欲寐等諸癥狀是也。
（二）營強(qiáng)既生溫亢進(jìn)，由身體組織之化學(xué)機(jī)轉(zhuǎn)增盛，或司生溫之神經(jīng)中樞受刺激，致生溫超越常度，放溫不克，相應(yīng)體，過升騰之結(jié)果，而是傷寒陽明經(jīng)癥，自汗，不惡寒，反發(fā)熱癥狀是也。
營氣之強(qiáng)弱影響于臟器，異常重大。蓋生過少則體溫低降，諸臟器官能減退全身營養(yǎng)，俱有障礙之患。生溫多，則體溫生騰，身體諸官能亢進(jìn)，持續(xù)日久，體內(nèi)蛋白質(zhì)分解過度，營養(yǎng)液消耗不資，各臟器官能亦因此發(fā)生障礙，而起著明之病變。
第二節(jié)：衛(wèi)障礙，（放溫官能疾患）人之體溫放散，能保持一定度量，其責(zé)任全在氣調(diào)和于否，衛(wèi)氣者，既肺臟與皮膚所營之一種放溫機(jī)能也。衛(wèi)氣調(diào)和，則體溫不致發(fā)生變化。若受外界原因之要約，衛(wèi)氣停頓或亢進(jìn)，則體溫失調(diào)，而成發(fā)熱惡寒之生活異常狀態(tài)，衛(wèi)氣失和，大分為二類。
（一）衛(wèi)弱既放溫機(jī)能低減，由于皮膚血管收縮，汗腺閉止，體溫不得放散，結(jié)果則是惡寒戰(zhàn)慄，繼以發(fā)熱無汗等癥狀。例如仲景太陽寒，人體為寒冷侵襲，皮膚官能，既異常之狀態(tài)也。
（二）衛(wèi)強(qiáng)既體溫機(jī)能亢進(jìn)，由于皮血管擴(kuò)張，汗腺分泌增加，則發(fā)熱惡風(fēng)自汗出等癥狀，因而發(fā)現(xiàn)，例如太陽中風(fēng)，因皮膚受流動空氣之刺激。其官能既起一種反應(yīng)之興奮狀態(tài)也，第一衛(wèi)弱之結(jié)果，其體溫升騰達(dá)于頂點(diǎn)，逐致體力消失，抗毒素缺少，續(xù)發(fā)他等癥狀。第二衛(wèi)強(qiáng)之結(jié)果，則津液消亡，內(nèi)臟枯燥，水分無以供放溫之調(diào)節(jié)。體溫亦可升騰達(dá)于極點(diǎn)也。
第三節(jié)，營衛(wèi)同時障礙（生于溫官能共同疾患）：夫營衛(wèi)本有互相密切之關(guān)系，如升溫異常，而放溫尚不失其常度?；蚍艤禺惓?，生溫尚無變化者，其病機(jī)傳變進(jìn)行較徐緩。如升溫放溫同時異常，則病機(jī)傳變必速。而且劇也。倒如太陽病大青龍湯癥，既放溫既減低減，生溫亢進(jìn)陽剛，白虎堂癥。既生溫興溫同時亢進(jìn)，太陽病之。桂枝加附子湯癥。則放溫亢進(jìn)，升溫低減少陰病之通脈，四逆湯癥，既生溫與放溫同時低減也。官能亢進(jìn)與低減尚需辨別虛實(shí)虛實(shí)虛實(shí)于治療上大有關(guān)系不明虛實(shí)，既失卻中醫(yī)之精要矣，例如上文太陽病，大青龍湯癥，放溫低減（為資）少陰病，通脈四逆癥之于低減（為虛），余可類推。
第二章，障礙（神經(jīng)官能疾患）：夫人為萬物之靈者，既因神經(jīng)發(fā)達(dá)，迥異其他一切動物。世界愈文明知識愈進(jìn)步。而患神經(jīng)官能病也。古人不精解剖，不知神經(jīng)為何物？對一切神經(jīng)官能患疾，往往以病之癥狀推測病理，甚或以癥候分屬內(nèi)臟。如內(nèi)徑諸風(fēng)撣眩皆屬于肝，諸熱瞀瘛皆屬于火。諸暴強(qiáng)直皆屬于風(fēng)。之類。此等籠統(tǒng)觀念極應(yīng)改變正，而舊醫(yī)籍所載一切心氣肝氣病，與近世所謂神經(jīng)病，兩相既證，實(shí)際上大半符合，唯名稱各有不同耳。蓋所謂心氣者，既指有意識之神經(jīng)作用功而言。肝氣者，系指意識之神經(jīng)作用而言，故舊說之氣字，乃概括神經(jīng)之諸般作用也。良以臟腑之內(nèi)皆有神經(jīng)裝置，以表現(xiàn)其各個之機(jī)能。設(shè)神經(jīng)內(nèi)受障礙，則是病理機(jī)轉(zhuǎn)。但虛實(shí)之不同，試分別言之。
第一節(jié)，氣虛，（神經(jīng)官能減退）：氣為神經(jīng)之作用，吾人既有相當(dāng)之了解則可證明，人身無處不有氣之存在。若一旦內(nèi)外之侵襲，則易陷于衰弱境地，既內(nèi)所謂邪之所奏，其氣必虛是也，但氣弱則易動，故又有麻痹興奮之分。
（一）麻痹：麻之虛性者，蓋因神經(jīng)衰弱，各臟器官能減退，新陳代謝障礙，榮陽失調(diào)，生溫低降，精神乃見萎靡，思想為之遲鈍，例如萎癥，白癡健忘，消化不良及傷寒少陰之欲寐等，皆此類也。
（二）興奮：興奮之屬虛性者，蓋因氣虛之人易于感動，稍受刺激，便覺情緒煩亂，神志不寧，而是種種神經(jīng)過敏之狀態(tài)。例如遺精，自汗，怔忡，失眠及遇事憤怒等，既世俗所謂，肝陽太旺，皆此類也。
第二節(jié)，氣實(shí)（神經(jīng)官能亢進(jìn)）：氣足之人，其神經(jīng)官能協(xié)調(diào)，反應(yīng)力強(qiáng)，不易發(fā)生障礙。設(shè)一旦而遇猛烈之病因侵襲，乃呈反生理之亢進(jìn)機(jī)轉(zhuǎn)矣，故之病理，非僅于消極方面顯其作用，而亦有積極的表現(xiàn)焉。經(jīng)云，重實(shí)者，大熱病，氣熱脈滿者也蓋此癥狀其亢進(jìn)之病理爾。唯氣實(shí)則易閉，故有興奮麻痹之分。
（二）興奮：興奮之屬實(shí)性者，蓋緣外因刺激體溫之亢進(jìn)，神經(jīng)受大熱甚熏蒸，頓起過度興奮之現(xiàn)象，例如傷寒論陽明病之譫語發(fā)狂。
為醫(yī)膽大心小，行圓智方，良藥苦口利于病。
先醫(yī)三皇：1太具付息氏，2炎帝神農(nóng)氏，3皇帝有熊氏。
醫(yī)學(xué)根據(jù)書：內(nèi)徑，（素問）難經(jīng)，仲景全書，（金貴），本草經(jīng)。
白喉與爛喉痧之辨異及治療
白喉癥之現(xiàn)白膜或至腐爛，西人為實(shí)扶的里傳染病之一種。既中醫(yī)所謂爛喉沙也。喉中亦有白腐，乃系天行時氣入于胃，上蒸于肺，因咽喉潰爛或兼有疹子，正是溫?zé)嵊霾坏盟?。宜疏通發(fā)表使毒熱外出，而耐修子所謂白喉忌表者，內(nèi)傷之白喉也，其病因系煤炭洋煙之毒，及過用辛熱煎炒之物或貪色過度，以致陰液虧損，虛火上燃之致。用藥養(yǎng)陰消清肺，原為正治。二癥之辨，爛喉者，時疫之邪。白喉者，陰虛之癥也。一表一里相隔天淵，設(shè)或誤治，遺害非淺妥為辨別。
一，爛喉初起，惡寒發(fā)熱，面赤頭痛，咽喉腫爛痧疹見露，此由時疫流行感觸而發(fā)，以于上述，宜用麻杏石甘湯。為生石膏須當(dāng)麻黃之十倍，方能有效，經(jīng)諸實(shí)驗(yàn)勝于白喉血清多矣?；蚯鍥鰯《旧⒁灾沃?。則毒解熱清。痧疹退而咽喉消。病自愈矣。
二，白喉初起，微寒發(fā)熱，骨節(jié)疼痛，喉見白點(diǎn)或或疼或否，由于肺胃陰虛，虛火上炎當(dāng)用養(yǎng)陰清肺湯治之。則陰生陽潛，白點(diǎn)退而咽疼消。病自愈矣，要之爛喉由于外感，白喉由于內(nèi)傷。爛喉出于風(fēng)熱，白喉由于陰虧。爛喉是實(shí)癥，白喉是虛癥。爛喉紅腫而腐，白喉白點(diǎn)微痛爛喉腫而不硬，白喉硬不腫。爛喉咽中多涎沫，白喉則咽中干。爛喉通身大熱，身見丹痧，宜逐邪為主，解毒為先，以清其胃熱。白喉五心煩熱，口無臭味，身無斑點(diǎn)，宜扶正為本，養(yǎng)陰為要，以養(yǎng)其肺陰。爛喉用藥切忌辛溫，白喉用藥切忌辛散。
爛喉三忌：一忌鼻塞，二忌音啞，三忌泄瀉。
中醫(yī)中藥應(yīng)研究之價值
凡物欲受社會嘉許，必須先具有社會利用之價值。方能受社會間人民之歡迎。中藥始自上古自今經(jīng)有四千年之展史。方今二十世紀(jì)科學(xué)昌明，機(jī)械發(fā)達(dá)，物質(zhì)文明。各項(xiàng)競進(jìn)，優(yōu)勝衰敗，勢必可燃。物以文明為美，藥以效果為良。病者服藥后其效與否，雖有任何之能之機(jī)械，絕無迫效令其必效之可能。其可以能使其必效者，仍悠久之經(jīng)驗(yàn)者也。滋將中藥以往之經(jīng)驗(yàn)成績概述一二，籍以證明。例如內(nèi)科情心丸，白喉養(yǎng)陰清肺湯，婦科益母膏，外科接骨丹，兒科萬慮散，產(chǎn)科佛手散失效散。時疫雜病萬應(yīng)紫金錠等，雖是淺菲薄之品，若對癥用之，則有立竿見影，起死回生之效。此非中醫(yī)收之經(jīng)驗(yàn)，收獲效果之確證乎。抑亦非有受社會之價值乎。問嘗取而論之。論科學(xué)以甘草為對象，以甘草之性而能研究其調(diào)和臟腑，通貫陰陽，以其能補(bǔ)中宮而掣其延年壯力。一味有一味范圍，各味有各味之原理，神袋經(jīng)三百余品皆此類也。此非諸科學(xué)者所首肯者乎。論機(jī)械之能，故以咀嚼后研磨，今以蒸氣代之，精則精實(shí)，其能不見失本來之真性乎。謂中藥不良，何以如上述內(nèi)情丸等劑。而世界所歡迎。再研究脈學(xué)與針灸。脈今醫(yī)多言除心臟病外他病恐不確實(shí)。今本例如左強(qiáng)心藥之三種作用。強(qiáng)心劑，迷走神經(jīng)中樞興奮。如：毛地黃：一，脈徐。二，能使心筋之搏動強(qiáng)大。三，抑制心臟內(nèi)刺激傳導(dǎo)系。四，收縮于內(nèi)臟支配下之血管。五，擴(kuò)張皮膚肌肉及腎血管。六，胃酸分泌亢進(jìn)。七，血液中確量與血糖量低下作用及減排泄增加。八，碳酸排泄促進(jìn)。
血管緊張劑：交感神經(jīng)興奮藥。一，心臟收縮旺盛，收縮末梢血管，收縮腹部內(nèi)臟神經(jīng)支配之血管。二，心臟及腎之血液增加，擴(kuò)張冠動脈，肺及腦血管則不收縮。三，腺分泌亢進(jìn)，但汗腺之分泌不亢進(jìn)。四，胃腸之分泌抑制，衃動鎮(zhèn)靜，除氣管支滑平筋之?dāng)伩s。
血管擴(kuò)張劑：副交感神經(jīng)刺激藥。如，一，刺激滑平筋血管和脈。二，抑制心臟，收縮橫紋筋。三，擴(kuò)張血管，但殆不擴(kuò)張毛細(xì)管。
以上之外其他強(qiáng)心藥甚多，但作用，又因各藥之作用，而少有差異，如雖是強(qiáng)心劑，其作用有不同。如毛地黃與咖啡因是也。
咖啡因：一，脈徐。有時頻數(shù)。二，心筋興奮。三，收縮于內(nèi)臟神經(jīng)支配下血管。四，擴(kuò)張腦血管。冠狀動脈，及腎血管。五，腦皮質(zhì)興奮。
由此觀之，二藥能使心臟及血管變動，則細(xì)菌豈不能平。愚想細(xì)菌能至人于死亡，其力不減于藥力，菌在體內(nèi)刺激各部其各之神經(jīng)，豈無變化，或傳達(dá)或反射，各中樞必受影響，，而心臟及血管能無變化乎？脈之變狀是必由也。然必加意研究使眾人一律，始為準(zhǔn)確。如此言弦脈，它言細(xì)脈者，是等不精之診脈。不怪西醫(yī)之誹謗也。愚意人手觸覺之靈敏，非機(jī)械所可比。如此是手面之磁鐵木紙之類，瞑目們之，既知其為何類，何況其為有流動性脈搏乎。如血流之搏動，管壁之厚薄，緊張及擴(kuò)張。茍精心研究，非科學(xué)機(jī)械所能比也。因如脈搏計，只能計搏之形狀，不能計血管之粗細(xì)，厚薄及血流之寬窄也。針灸乃我國最古之療法也，后世因難畏難茍安，視為畏途，多不研究，以致失傳。雖今日亦有行此業(yè)者，亦不甚精如谷經(jīng)穴孔，豈意造者。愚想古賢必有相當(dāng)學(xué)理。如涉神經(jīng)之刺激，反射，麻痹等法，均能使腦部各中樞神經(jīng)變化，局部神經(jīng)興奮或麻痹，血液血球增多或減少，抵抗素增加或減退，以致之止痛祛痰，可立見奇功。吾輩何不加研究，以求精妙進(jìn)化脈。
國粹精華：（有個）醫(yī)學(xué)，書法，丹青，珠算，音樂，藝術(shù)，天文，地里，高超外國。
傳染病診療概論
夫診療傳染病之難，百倍于他病。故有走馬看傷寒，回頭看豆疹之說。因其轉(zhuǎn)變之速，非才學(xué)識兼全，靈機(jī)活波，深悟妙理者，不易奏功。若刻舟求劍以呆板治法，豈不誤人生命者哉。只因疫氣疫痛毒血無定，人之臟腑虛實(shí)寒熱無定?；颊咚F(xiàn)病癥，病情脈象無定。先哲隨病立方亦無定。若醫(yī)者心靈手敏用之適當(dāng)，有立竿見影之效，若寒熱誤投汗下失當(dāng)，有禍不旋師之危矣。其診斷之法首在測熱，因患傳染病未有不身熱者，如怫怫然發(fā)于皮膚，熇熇然散而成熱者，為發(fā)熱也。如蒸熱發(fā)熱肌肉，似熏蒸之勢之者，謂蒸熱也。如熱往寒來，謂寒熱也。如來去不失其時，一日一登于日晡時，似海水之潮，然謂潮熱也。若病人身大熱反欲近衣者，是真寒假熱也。若病人身大寒反不欲衣者，是真熱假寒也。發(fā)熱是太陽經(jīng)病，蒸熱是陽明經(jīng)病。寒熱是少陽經(jīng)病潮熱是陽明腑病。真寒假熱是直中傷寒病。及寒疫霍亂病。真熱假寒是暑濕渴疫病，及熱疫霍亂病。又同一霍亂病，古疫寒疫多而熱疫少。然不得因其少而謂于寒疫?；魜y，而盡用涼藥，亦不渴因其多，而謂盡熱疫霍亂而廢棄溫劑。醫(yī)者能于此等留意，庶不致孟浪誤人矣。且先哲治病如珠走盤活活潑潑。故同一天花也，陳文仲用異功散木香散峻熱之藥，張子和用白虎湯黃連解毒湯純涼之方，費(fèi)建枝多用歸湯以攻之。朱丹溪用四君子湯以補(bǔ)之。皆是各有心得，不可偏廢。亦不渴偏執(zhí)，貴于施之得當(dāng)耳。夫中醫(yī)傷寒瘟疫諸書，為治傳染病眾法之宗。醫(yī)者多莫適其用，因書汗充牛棟。聚訟紛紜，有謂傷寒方能治一切傳染病者，有謂傷寒方不可治溫病，溫病方不可治瘟疫，暑濕溫者。有謂濕溫是一病者。有謂濕溫病不同者。是其是，而非其非，使后學(xué)者惝恍遠(yuǎn)離，無所適從矣。蓋溫病，字雖與別，而先哲名病則有殊。以不傳染者為溫病，以能傳染者為瘟疫，但其中有分別治法，有合同治法，有借用治法，不可不詳究耳。如桂枝湯麻黃湯為治太陽風(fēng)寒之方也。三消飲達(dá)原飲為治濕熱瘟疫之方也。麻杏石甘湯蔥頭湯為治伏氣春溫之方也，銀翹散桑菊飲為治外感風(fēng)溫之方也，此所謂分別治法也。他如白虎湯治陽明經(jīng)病，承氣湯治陽明腑病，小柴胡湯治少陽經(jīng)病，黃芩湯治少陽腑病。黃連阿膠湯治少陰心煩不寐。白頭翁湯治厥陰熱痢下血，茵陳蒿湯治黃疸。抵當(dāng)湯之蓄血，有其病既用其方，所謂合同治法也。至于白虎湯加鹿角元參能治發(fā)斑，麻杏石甘湯能治痘疹。大柴胡去半夏加桃紅銀翹治鼠疫。小柴胡湯加歸地丹皮能治熱入血室。葶藶大棗湯和蘆葦莖湯治百日咳。麻杏石甘湯治猩熱紅熱及爛喉莎，此所謂借用治法也。昔人云，仲景之法一方治百病，一病可用多方，果能透悟此旨，則取之左右逢源，頭頭是道矣。
小兒溫疹治法
初起喘急者，表實(shí)拂欎其毒也。宜麻杏石甘湯主之，疹已出喘急者毒熱熏蒸于肺也，以清氣化毒飲主之。咽痛腫者初起多是表邪，以元參升麻湯主之。惟升麻升提太甚，恐毒結(jié)于結(jié)咽喉，減去可也，收靨乃屬內(nèi)熱，以涼膈消毒飲主之，神昏譫妄者乃毒火太盛，初起以黃石王湯主之。挨后是毒熱攻心，以黃連解毒湯主之。走馬牙疳多見于疹后，乃毒熱攻胃，以致牙齒脫落，兒壯者用消疳蕪茰湯治之。弱者宜甘露飲主之。外用牙疳散敷之。以上數(shù)癥，雖各有方，而圓機(jī)活法，醫(yī)者又按經(jīng)隨癥而立方也。
羊毛疔療治法診斷談
急救異痧書云，羊毛溫既羊毛疔也。因病溫病，火盛神昏，譫語無論，脈洪或急，目紅氣促，心胃難受，手足瘈瘛(zhichi)。既以燈芯草蘸香油點(diǎn)著，看前后心，胸乳脅部，有紅點(diǎn)或跳動急處，用大錢罩之或不罩之，輕微急快點(diǎn)燒之，有之則爆響，無之則不響。如響十個八個，病人立覺松快，務(wù)必點(diǎn)盡，不響為度。點(diǎn)訖，在照溫病法用藥治之，百不一失。點(diǎn)燒之處，點(diǎn)后各定一靨，三五日既落。引火外出之法也。不能發(fā)作潰爛等情。如有因汗起泡，將泡刺破，用棉安之，泡干既愈合。有一二發(fā)作者，用花士林油抹之立效。點(diǎn)燒處略微少痛，如丸蟲吱然，並不如針灸砭刮之痛楚也。如小兒豆疹毒火內(nèi)攻，用此法更妙。然此法既妙，任何人皆可不死乎？則又不然。如此癥已至循衣摸床，目暝直視，氣出不返，汗出如油舌干入錯，舌卷囊縮，絕無津液之絕癥，宜無補(bǔ)也。然醫(yī)人視此熱心勃勃，徒乎奈何而已。病由輕至重，由重至死，如果未至絕步，而治法對癥，必?zé)o疑矣。此系灸治之一種。若用針尤妙，其治法既見前后心處，有紅紫點(diǎn)跳動，以指彈之逐而起者，羊毛疔也。用銀針刺而挑之復(fù)用氣罐把之。令氣血松活而愈。皆屢驗(yàn)百中治法也。治療治法未嘗不延，其法既于疔處尋屬何經(jīng)而察其所起之紅線頭，處尋得一穴迎會而刺之，無不愈矣。譬如疔生于手少陽三焦關(guān)沖穴而刺液門中渚陽池或外關(guān)支溝等穴，均無不可。果能取得原絡(luò)，勿違四季而以井榮俞原經(jīng)合求之則尤妙矣，更能推定時日知其間闔，兒其五門十變，主客相應(yīng)之理。而以飛騰子午之法沾之，雖飛疔走黃亦無不愈。遑論羊毛疔推而言之。一疔內(nèi)傷外感，時令雜癥將見起死回陽，不啻（chi）代生岐伯，逢兇化吉正使家過越人。豈有不可愈之癥哉。然此必須分開陰陽，明其補(bǔ)瀉。勿違歲氣，勿代天合，始為得也。
類中風(fēng)論
主癥：猝然昏憒不省人事，舌強(qiáng)語塞，口吐涎沫口眼喎邪等。
兼癥：兼六脈沉伏，顏面蒼白，緣緣正赤，脈洪而大。
兼六脈沉伏，顏面蒼白（李東垣所主虛癥）
兼面色緣緣，脈洪而大（劉河間所主火癥。）
兼半身不遂或偏左偏右（多為中風(fēng)所遺下的癥）
兼牙關(guān)緊閉便溺阻塞兩手掘古（閉癥）
兼口開手撒眼合遺尿鼻鼾（脫癥）
治法：西說，腦溢血，無非便溢出積血離去或降下，宜用資壽解語湯加減為良。竹瀝，生姜汁，羌活防風(fēng)肉桂，附子，羚羊角，天麻，酸棗仁，甘草。
藥解：羚羊角能上達(dá)出血灶，清瀉腦熱，使血易降。天麻能安撫中樞神經(jīng)，肉桂古人認(rèn)為能補(bǔ)命門相火的不足。又說肉桂能引火歸宿丹田，所以能治腹中冷痛。按丹田在臍以下，位置正當(dāng)少腹部，腹中冷痛當(dāng)是腹中少血少血緣故天下的事情盈于此必拙于彼，所以腹中雖覺冷痛而頭目反發(fā)赤腫疼，這是前人所說的（龍雷之火上越，上部充血）的意思。應(yīng)當(dāng)引火下行，金貴腎氣丸有這種功效。此丸主藥是肉桂，可以證明出肉桂有引火歸宿丹田的能力證之今日之藥物學(xué)很有全理，知肉桂裹含有桂皮油成分。他的功用和發(fā)揮油相反，能引起腹部充血，知道以前所說的目赤腫疼，是頭部充血無疑，但能引起腹腔內(nèi)骨盤腔內(nèi)充血的結(jié)果。在婦人往往認(rèn)為月經(jīng)過多，在孕婦早產(chǎn)流產(chǎn)就是本章歷代所戴肉桂能痛經(jīng)墮胎的緣故。從這可以證明肉桂確有于上部充血的能力，治療上有一種（誘導(dǎo)法），使某部充血以平定遠(yuǎn)膈臟器之充血，肉桂能利水人人全知道，推求他的根源，因肉桂能暢血運(yùn)，又能腎血管擴(kuò)張的緣故這也可算肉桂能引起腹部充血之佐證。附子能強(qiáng)心，而中風(fēng)癥往往陷于心臟麻痹，所以用附子，有人說本品有強(qiáng)心作用，腦部既已出血，須絕對安靜，豈可以附子吹促血液，焉不憤事。要知道病中風(fēng)的心臟必陷于衰弱繼之麻痹，體內(nèi)血運(yùn)已失常態(tài)。考腦部出血，乃是腦動脈血管壁的變化，血行增快，不過是誘因的一種，今腦積血，有羚羊能降血下行，肉桂能引血下行。附子縱能促血上行，也無所施展，所以用附子強(qiáng)心，希望能維持血液平衡而已，中醫(yī)立方，配合的妙處于此可見一斑。不眠是腦病，是腦充血所致后人多謂心腎不交，是謁妄測。酸棗仁內(nèi)治不眠的腦病，自能平腦中充血。竹瀝能滌痰，古人于痰凝氣滯用生姜，則生姜汁能亦化痰，且可健胃，這個方所以用竹姜，以腦血后多痰，癥皆因大腦皮質(zhì)受出血性壓迫陷于昏睡后，往往胸喉頭氣管粘液，因之積聚而癥這種粘液，既以分泌，自不能任其壅塞喉頭氣管使呼吸急速不正，所以加生姜汁竹瀝以卻之也，這也是丹溪主痰的由來。至于羌活，因刺激力頑強(qiáng)，而對于大腦并沒有若何作用，但善刺激脊髓神經(jīng)，若屬閉癥，無防用之，當(dāng)也無防。因腦出血須絕對安靜，不可輕率，用甘草是以緩其急迫的意思。喻嘉言議于本方內(nèi)加枸杞，首烏，菊花，元參等養(yǎng)血清熱之品也很可從。至于服過資壽解語湯后，金貴侯氏黑散也可選作善后的服劑。
黃芪功用
傷科用此藥經(jīng)驗(yàn)有收斂瘡口的明顯的效果，但本草所載能補(bǔ)陽虛，可以黃芪有鼓舞細(xì)胞的三種機(jī)能（繁殖活動營養(yǎng)）這種西人實(shí)驗(yàn)也。
醫(yī)非人人可學(xué)說
醫(yī)之為道，性命尤關(guān)，責(zé)任既重且大，非人人可學(xué)也。昔上古神農(nóng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，既以拽天地之秘，奪選代之權(quán)，以救人之生死，其理精妙如神，人既不能及也。醫(yī)之為道非聰明敏哲之人不可學(xué)也。神農(nóng)本草，黃帝內(nèi)經(jīng)，越人仲景之書，文詞古奧，搜羅能遠(yuǎn)，非淵博通達(dá)之人，不可學(xué)也。凡病情傳變在于頃刻，其真?zhèn)我粫r難分，一或執(zhí)滯，生死立刻，非虛懷靈敏之人不可學(xué)也。病名以千計，病癥以萬計，臟腑經(jīng)絡(luò)，內(nèi)外治法，諸家醫(yī)論各有所長，非勤讀善記之人不可學(xué)也。又內(nèi)徑分支分派別，人自為師，不喜偏駁，更有怪僻之論，紛陳之錯，淆惑百端，或誤偏見，經(jīng)身不返，非經(jīng)鑑確識之人不可學(xué)也。陽癥似陰，陰癥似陽，認(rèn)癥不明，疑似之間，毫厘千里之別。非心小膽大之人不可學(xué)也。人之體質(zhì)各有強(qiáng)弱，勞心費(fèi)力，各有不同。富貴貧賤，不作嬌態(tài)，不同酬板，非惻忍仁心之人不可學(xué)也。故為醫(yī)學(xué)者，必有過人之資，通人之識，又能屏去俗事，專心探求，方于古人之心潛通默契，臨癥細(xì)察色脈，活法施治，不可謬杜鼓琴，以名無實(shí)之變乎。
主客交病之研究
夫瘟疫一癥，全屬客邪為患。而有主客交病者，緣因其人多病尪贏，或久病氣血虛弱，或腎陽素虧，一切舊病已屬難堪而有染疫癥。頭痛，肢痛，發(fā)熱，口渴，憎寒，壯熱，惡心等癥。新舊相交是為主客相交病。昧者不察其疫，補(bǔ)之轉(zhuǎn)劇，知者，稍以疫法治之，而正氣益虛，逐現(xiàn)循衣摸床，絕谷不寐等癥，當(dāng)是時也。補(bǔ)之則火益盛，散之則經(jīng)絡(luò)益虛，滋之則謬邪更固，守之則日消夜死，補(bǔ)瀉不及，兩無生理，敝陌床診治，不得已勉用三甲散治之，數(shù)人尚可回生五六人也。
獻(xiàn)給中醫(yī)師
中醫(yī)師們喲！
家門是病胞的燈塔，家門是未來醫(yī)界指標(biāo)，家門自己也感覺擔(dān)負(fù)重大吧。但是你們有僻處鄉(xiāng)間。有才遠(yuǎn)地。若想和都市人們同樣熏陶大時代烘爐里，那該是如何困難之件事呢？現(xiàn)在介紹家門一舊補(bǔ)方法，這救醫(yī)學(xué)之神新齋豐的文化利卷，醫(yī)案。雖在亭草若煙的心積堆。在孤城冷月邊陲，也會在文化感人的效應(yīng)內(nèi)，應(yīng)得寶貴的近來一切和一切。
為醫(yī)故乃精神之犧牲，身心之貢獻(xiàn)，必竭盡其誠，而得中醫(yī)學(xué)術(shù)及醫(yī)事道法向上，寄予中國民族保健之增強(qiáng)，不獨(dú)以功于當(dāng)時，尚冀貽勛于后世，此乃吾人之真正使命。
一，研究應(yīng)尊重科學(xué)實(shí)踐與理論辯證。
二，醫(yī)人本著不斷之修養(yǎng)，陶冶高潔之人格，且依涵養(yǎng)崇高精神，要格外的寓于戀愛情仁之精神。極備醫(yī)道，昂揚(yáng)以自身之醫(yī)術(shù)為救世濟(jì)民之仁術(shù)而努力。
三，中醫(yī)學(xué)術(shù)之前途賜以燦爛的光明，更為醫(yī)會建立期財金字塔。
四，中醫(yī)基礎(chǔ)書，內(nèi)徑（素問，靈樞）本草經(jīng)，仲景全書。 十四年兮，建國。中央會兮，結(jié)成。開北方兮，大道。助東西兮，清平。四千萬兮，民命。兩萬五兮，士名。中醫(yī)會會兮，團(tuán)結(jié)新科學(xué)兮，昌明。滙東西兮，參杏。大咀華兮，吐英。祝賢良兮，使命。策群力兮，求精。禱神圣兮，黃帝。保健康兮，蒼生。我中醫(yī)兮，向上。如月恒兮，日升。慶滿洲兮，幸福。感友邦兮，歡聲。路春堂兮，同樂。登壽域兮，共榮。中醫(yī)會典，氣象勃楊。規(guī)模完善，壁畫周詳，懿與創(chuàng)刊，醫(yī)林誕降。取才豐富，結(jié)構(gòu)精良。學(xué)術(shù)燦爛，文藝輝煌。啟中醫(yī)智，增國家光。白山蒼蒼，黑水泱泱，敬祝前途，萬事無疆1950年2月9日， 寫于小城子草舍
這就是又豐富又輕便的在醫(yī)學(xué)南針
名師心血漬斑痕，共挽狂瀾筆競存。字字珠璣宣國粹，聲聲木鐸醒醫(yī)魂。披荊斬棘開新逕，楊榮楊芬換舊門。莫嘆軒岐聲價減，老如日月道常尊。
診斷婦人小兒特征點(diǎn)
婦人兩尺陰脈，搏指有力，兩寸脈不搏指而別于尺，斯為有子脈無疑也。凡妊娠經(jīng)血過一二月后者，身體懶惰，疲倦嗜臥，食欲不振腹脹氣撲等現(xiàn)象。
小兒胃家病多有之，宜健胃強(qiáng)脾為要點(diǎn)。
治吐血四大綱領(lǐng)應(yīng)按次序行列
一，止血。 二，消瘀。 三，寧血。 四，補(bǔ)血。
治痢疾四忌
一，忌溫補(bǔ)。 二，忌大下。 三，忌發(fā)汗。 四，忌分利。
痢疾初起宜推二湯蕩，日久宜溫補(bǔ)，新痢宜通，久痢宜濇，而始經(jīng)尤以顧胃氣為主，能食者輕，不能食者重。絕食者死。治痢宜和血，勿傷血。血和則便膿自愈。調(diào)氣勿破氣，氣調(diào)則后重自除，有表癥者及從手三陽。有里癥者專究手陽胃。治腑以三陽見證為憑。治臟以三陰為領(lǐng)。此以治痢疾之法也。
中藥炮制及煎法之意義
偶取中藥之煎法，頗有深意。有取其味者，有取其氣者。有宜重煎者輕煎者。有煎畢去渣重煎者。用火有種種之別，用水亦于多少之異君臣佐使輕重厚薄所關(guān)甚巨。大部發(fā)散之品及芳香之藥不宜多煎，取其生而疏蕩。補(bǔ)益滋臟之藥宜多煎，取其熟而停蓄。此煎藥之宜注意者，，既制藥亦有重要意義，制藥貴在適中，不及則功效難求，太過在氣味返反火?；鸱N
制有四，煅，炮，炙，炒也。水制有三，漬，泡，洗。水火共制，蒸煮二者謂法之造雖多不離于此。酒制升提，姜制發(fā)散，入鹽走腎而軟堅。用醋注肝而止痛，乳造潤枯生血，蜜制甘緩宜元。陳壁制偶真氣而補(bǔ)中焦，麥麩皮制抑酷性而勿傷上膈，此乃蔣中芳所引陳嘉謨制度引經(jīng)法。
攻四逆湯治陰霍亂（既真性完列拉）
四逆湯：生附子一枚， 干姜錢半， 甘草二錢。若增倍干姜，名通脈四逆湯。四逆湯加人參一兩，名四逆加人參湯。
攻四逆湯為附子，干姜，甘草三味所組成。附子火熱，其性善能鼓舞已衰減細(xì)胞之生活力，及保留其殘余之體溫助身體食化之燃燒。所謂其性走而不守者也，干姜味辛性熱，能利激內(nèi)部各臟器細(xì)胞生活力之頹萎，增消化機(jī)能之養(yǎng)化力。以維持消化，及分泌諸作用，所謂其性走而不守者是也。甘草之性平和味甘，功能弛緩全身機(jī)能之急迫，所謂甘草緩急，甘草緩中，甘草緩和者是也。若增倍干姜之量，名通脈四逆湯，通脈者，則專為振起脈搏之細(xì)微欲絕，心臟衰弱者而設(shè)也，加入人參者，以人參味甘，甘入脾，脾宜則血充，內(nèi)竄之虛邪莫入，經(jīng)謂其出邪氣，補(bǔ)內(nèi)臟良有此也。觀仲景先師處方?？芍^面面周到，絲絲入扣。不強(qiáng)心而自強(qiáng)，不殺菌而菌亦減。對于此癥，癟消轉(zhuǎn)筋等不治而自除。所謂治正癥，而付癥同時消失也，此種治法可謂去繁就簡，一舉數(shù)得。其目的在求喚起患者之體工生理恢復(fù)，冀其產(chǎn)生體工自然的（抗毒力）（抗毒素），故中醫(yī)之治法，未始非健全且自然療法也（屢驗(yàn)）。
克山病之研究
患此病者，系在少年女子，三十五歲以下至二十五歲左右為多。由十一月始見發(fā)生，明年二三月見減。癥狀有急慢之別。急性者，初感胸內(nèi)苦悶，胃部壓痛，繼則心難受，嘔吐眩暈，心涼，氣短，四肢逆冷，少腹微痛而見絳紫，脈象細(xì)尺，孤陽上越之勢，遭少腹之例，投以麻黃細(xì)辛加以桃仁紅花調(diào)以玉樞丹，或雷擊散否。渚冷肘膝，面見清白，自汗淋漓，六脈全沒，氣短眩暈，心難受加重，當(dāng)系營血凝于內(nèi)，心臟閉塞，（因脈來源于心關(guān)系以致沒脈）。自汗氣短，誠屬衛(wèi)氣脫于外，施以真誠四逆，酒炒參茸（酒系黃酒）。關(guān)元，氣海，中脘，各穴行以火針等，總不離乎崇陽之治。泄水補(bǔ)火，扶陽抑陰，傳使清濁各安其位。雖未盡愈，籍以轉(zhuǎn)機(jī)，大有可觀。慢性者，病狀同前，但不急迫者謂所異者，寒飲聚肺，咳嗽頻合，吐白沫，喉有水聲，面見曉白，漸及浮腫腹痛，夜不得臥，心難受氣短，晝輕液重，始經(jīng)精神明了，當(dāng)投小青龍湯加防已赤點(diǎn)等，效終不顯。唯急者而亡命終非少數(shù)，慢者邏延月余頗乏人。
實(shí)有假實(shí)虛無假虛
景岳曰，真實(shí)假虛之候，非曰必?zé)o，如寒邪內(nèi)傷，或食停氣滯，而心腹意痛。以致脈道沉伏或促或結(jié)一癥，此以邪閉經(jīng)絡(luò)，而言脈，雖若虛而必痛脹等癥，可據(jù)者是誠假虛之脈本虛也，若四肢厥冷或患怯寒，而見滑數(shù)一癥，此由熱極生寒，雖若虛，而有煩熱便結(jié)等癥，可據(jù)者是誠假虛之病本非虛也，大抵假寒之癥，只此二條云。又云傷寒無汗，身疼痛脈浮緊，假令尺中遲者，必榮虛血少也。其人面赤煩躁，欲坐臥泥水之中，數(shù)日不大便，或舌黑而潤，脈反洪大按之馬馬空者，必戴陽浮火也，頭疼發(fā)熱傷寒同而脈虛弱者，必元?dú)馓撘玻杖粘睙峥诳?，便尿秘澁，而脈見細(xì)數(shù)無力者必陰虛也。產(chǎn)后發(fā)熱煩躁自汗口渴思冷，癥象白虎而脈弦虛者必血虛也。肚腹脹滿疼痛，而脈見微弱者必中氣虛也。或年之人新產(chǎn)之婦，或大病之后，俱有日久不大便，湯欲飲水而脈見短澁者必既，必陰血津液枯燥也。以上，皆癥有假實(shí)者也。本無食滯痰積，而脈見緊滑者，必元?dú)馑ヒ伯a(chǎn)后無瘀滯脹痛之癥，而脈見弦強(qiáng)者，必氣血大虛也。，久病之人肌肉已脫而脈見弦急有力者，必真臟氣絕也。凡虛損之病無真熱而脈來速甚者必陰陽俱困，氣血張皇之候也，以上皆脈有假實(shí)者也。由此推之，則于癥于脈，假實(shí)者其數(shù)甚繁，假虛者不過一二，故但言實(shí)有假實(shí)，虛無假虛者，此也。假實(shí)者非補(bǔ)不可，固無可論，假虛者但攻其邪不顧其癥正，雖有智者或恐一失，噫！虛實(shí)判若霄壤，而混沌不明真假若如玉石隱微則難別，留斯業(yè)者，欲得明辨虛實(shí)，細(xì)分真假，茍非博學(xué)明達(dá)之士，戛戛手難矣哉。
石膏生煅用途解
生石膏有利于肌熱表郁，合于清氣藥，內(nèi)能使表解氣。清煅石膏有功于胃熱火爍附于活血劑中能使火熄血活。其此藥一表一里一輕一重一氣一血一煅一生，可以辨明。
時疫之研究
時疫本正氣而發(fā)者當(dāng)然宜常治法，如初病壯熱者，表里雙解。里熱者，涼膈地黃之類。但于常異，大實(shí)大熱，三黃石膏湯大小承氣癥太少，凝結(jié)皆寒傷太過，，邪從陰化者多，從陽化者少也。如嘔吐瀉痢腹痛等里癥，多加雜斑疹正出之際，一有里癥加雜，則犀角三黃一類之藥，則絕難生效。所治咳嗽發(fā)熱，用杏蘇飲，心下滿者佐以瀉心等湯，腹痛煩者，用達(dá)原飲。上吐下瀉而腹痛者，用理中。脈細(xì)身涼肢涼者，加附子理中湯。多有救活者。以常年春夏之交多陽癥。今在嚴(yán)冬暴寒之際陽實(shí)之癥甚少見。既盛發(fā)熱而不口渴，或有飲水而勿大渴引飲，脈證皆于陰象加雜在內(nèi)，所以較往時異。為治法亦可因之隨時變通乃可。
流注淺解及各種治法
大抵流注學(xué)，按流則流走不定。注則注止，不行者謂。必待氣滯血瘀而成矣，然流注之癥法無定處，多因暴氣怒急極行于氣分，郁結(jié)不散，或因脾氣虛弱，不件運(yùn)利，濕逆于內(nèi)理及奏理不密寒邪客于經(jīng)絡(luò)而發(fā)。濕氣濕注之癥，法宜十六流氣飲治之有效。況肺不能通化水濕，濕聚為痰，流于皮膚，留滯不行，發(fā)為痰氣，流注之癥法宜控涎丹治之?？捎?。若閃揍之際，血?dú)馍⒙皇?，及產(chǎn)后瘀血不凈流注關(guān)節(jié)發(fā)之瘀血流注之癥，治宜身痛逐瘀湯服之既痊。如若傷寒余邪未凈為患，皆因真氣不足，邪得乘之，故氣凝血象而流注也。然此癥或生四肢關(guān)節(jié)，或生于胸腸腰臂，或結(jié)塊或慢腫，或痛或不痛，悉宜用蔥慰法既益氣養(yǎng)榮湯，固其元?dú)?，則未成者自銷，已成者自輕可全愈也。
四診論
四診者，望聞問切是也，望者，望看病人之色也。額屬心，鼻主脾，右頰肺，左頰肝，頦是腎，面上部位可察也。肝青肺白心赤脾黃腎黑，面上五色可察也。部位察其或順或逆。五色察其有神無神。大抵外感不妨滯濁。久病忌呈鮮艷，唯黃色見于兩目，既不枯槁，又不浮澤，乃為欲愈之候。聞?wù)撸劜∪酥曇?。氣衰言微者為虛。氣盛言厲者為?shí)。言語首尾不想顧者為神昏?？裱耘R者為實(shí)熱。痰聲漉漉者死。新病間呃為火逆，久病間呃為胃絕。肝病多怒，心病喜笑。脾病思歌，肺病憂慮主哭。腎主呻吟恐亦多。問者，問病人其寒熱多寡。以審其陰陽，細(xì)辨真假，問其汗有無，以辨風(fēng)寒，以別虛實(shí)。問其頭痛為邪甚，不痛為正虛。問其身之部位以審經(jīng)絡(luò)，問其小便紅，白，多少，大便秘溏渚谷清水，以辨寒熱虛實(shí)。問其飲食以察胃氣強(qiáng)弱。濁氣上于則胸滿，痛為結(jié)胸。不痛而連心下者為痞氣。問渴者，問病人其苦欲冷暖，定其寒熱。問其舊病以知其有夙疾無否。問其致病之因，以為用藥之凖。婦人以月經(jīng)為主，問其有無遲速，以探病情。兼察有孕于否。小兒猶宜察色，驗(yàn)額，聽聲，審病。並視其虎口三關(guān)，以知病情。惟小兒欲發(fā)豆疹與外感同，宜辨其手中指，足脛耳后筋色，為據(jù)。然后切其脈浮沉遲速，以別癥之虛實(shí)，表里。人迎脈大于氣口為外感，氣口脈大于人迎為內(nèi)傷。今以內(nèi)傷外感寒熱辨外感寒熱齊作無間。內(nèi)傷間作而不齊，外感惡寒，雖近烈火而不除。內(nèi)傷惡得就溫而既解。外感惡風(fēng)乃不禁一切風(fēng)寒，內(nèi)傷惡風(fēng)惟惡些少賊風(fēng)。外感病顯在鼻，故鼻氣不利，壅盛有力。內(nèi)傷病顯在口，故口不眎知味，而胸中不和。外感邪氣有余，發(fā)言壯厲，先輕而后重。內(nèi)傷元?dú)獠蛔?，出言懶怯，先重而后輕。外感頭痛常常而痛。內(nèi)傷頭痛時痛時止。外感手背熱，手心不熱。內(nèi)傷手心熱，手背不熱。若夫內(nèi)傷外感兼病而相合者，則脈癥並見而難辨，尤宜細(xì)心求之。若顯外癥多者，則是外感重內(nèi)傷輕。則宜發(fā)散和解為先。若是內(nèi)癥多者，則是內(nèi)傷重外傷輕，則宜補(bǔ)養(yǎng)為急。切者，切病人之脈也（詳參本書前之診脈揵要歌）。此醫(yī)學(xué)術(shù)之辨癥也。然而人有辨舌之法，舌有白胎病在半表半里，津枯而紅為熱。色淡而潤為寒，陰黑，陽黃，少陰熱化。舌黑宜黃連承氣湯，少陰寒化，宜白通四通等湯。陽明癥，舌黃實(shí)者可下，虛而不實(shí)者不可下。舌無胎如去油豬腰，紫者不治。病人之脈現(xiàn)浮散，沉無，遲一點(diǎn)，數(shù)來無數(shù)，命必終。又七怪之絕候（詳參本書七怪脈之歌）若見一形既為不治之癥。
大骨節(jié)之檢討
吾東北地區(qū)的東北方，氣候寒濕，深林陰郁，士民陋居，不知衛(wèi)生術(shù)。所以其地生育嬰兒失于養(yǎng)護(hù)。感受天時之寒濕，地勢之陰郁，且其飲食之水，井泉甚淺，抉土二三尺既取水飲食。深林草根之毒汁，難免滲入井中。草木之毒，以山核桃楸葉為甚。使其人氣血凝滯，停于關(guān)節(jié)不行。故嬰兒幼子常飲食其水，則大骨節(jié)結(jié)成矣。蓋大骨節(jié)結(jié)成每在周歲至十五歲長久期間。成人或久居其地亦不受病。且罹（li）此病，隨人稟賦之厚薄而轉(zhuǎn)移，形狀各異，輕重不一。有偏于胳膊手者，有偏于腿膝足脛，有輕者骨節(jié)腫脹，動轉(zhuǎn)不靈。實(shí)體育之缺陷也。重者甚至手足殘廢，連系腰腿不能轉(zhuǎn)側(cè)，一生永殘疾良悲也。預(yù)防方法有五。
一，初生嬰兒其母若有大骨節(jié)病者，易母而乳之。
二，臥兒之炕不可過熱。
三，飲食之井水，須距離深林百步以外，濁水須濾過用之。其乳母亦此水。
四，飲食之井水須距離深林百步以外。濁水須濾過用之。其乳母亦此水。四周歲以上小兒每月須服桂枝加葛根湯二三付。方列下：桂枝二錢， 白芍一錢， 甘草五分， 葛根五分。每服大棗一枚（周歲小兒方每歲加四分之一，至十歲止）
五，春夏時小兒須每月沐浴兩次。
治法：三歲小兒如顯各骨節(jié)腫脹，既此癥發(fā)生，既時將骨節(jié)用繃帶輕捆。須服桂枝加葛皮，乳香，沒藥方，每服六七付，方列其候。既前方加沒藥一錢， 乳香六分，隨年增重。
以結(jié)骨節(jié)者十三歲以上，藥餌難療矣。
診脈部位之研討
右寸肺及胸，右關(guān)脾與胃。右尺腎與太陽，左寸心與膻（dan）中，左關(guān)肝膽，左尺腎與膀胱及小腸，三部三焦是也。
癲疾狂病說
按二十難曰，重樣者狂重，陰者癲，脫陽者見鬼，脫陰者目盲。注目，尺寸皆陽。謂重陽。尺寸皆陰為重陰。陰陽既判水炭既判，有木火金水之說。便溺澁利之辨，眠食喜否之別，未必盡是。顚者歴時而小狂，狂者積日而微顚，陽勝則狂生，陰復(fù)則顚作。勝復(fù)相乘，顚狂迭見之說，恐非拘于理論，而反失其真也。顚者之小狂，狂者之微顚，似為陰極似陽，陽極似陰矣。何則以歴試病情言之，狂病多登于陽明胃實(shí)便閉之時，又過服金石熱藥結(jié)毒之人。顚疾多礙于憂思抑郁，而精神浮散者。又志愿太高而不隨所欲者。外感內(nèi)傷，天淵相隔，重陰重陽，水火相反。方書多以二癥混同立言，以一方治顚狂云者，萬不近理，且積驗(yàn)上，以姜附湯治顚疾而愈者甚眾。
名師心血漬班痕，共挽狂瀾筆竟存。字字珠璣宣國粹，聲聲木鐸醒醫(yī)魂。
披荊斬棘闖新路，楊藻楊芬換舊門。莫嘆岐黃聲價減，老如日月道常尊。
紅韻寫于 2020年10月15日
精選醫(yī)案終
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