一旦我們頭腦里想著跟別人競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論是考試中，還是在其他方面，每個(gè)人都必須要有核心競(jìng)爭(zhēng)力才有話語(yǔ)權(quán)，才可能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中獲得較好的位次，那么作為一個(gè)人他的核心競(jìng)爭(zhēng)力到底是什么呢？會(huì)考試算是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力嗎？如果放在考試體制里，自然就是，只要有考試，會(huì)考試的人他的核心競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)顯示出其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，而且在每次的考試基本上都可以成為那個(gè)勝利者。
但更多的時(shí)候， 人與人在一起并不完全靠考試成績(jī)，或者說(shuō)考試成績(jī)并不能起到?jīng)Q定性的作用，頂多只是輔助作用，這個(gè)時(shí)候要看這些人到底要比哪些方面的內(nèi)容。如果這個(gè)時(shí)候是比具體的實(shí)踐操作，會(huì)考試的人未必就真的行，畢竟動(dòng)手能力跟考試完全不一樣，而那些平時(shí)就喜歡動(dòng)手，而且以動(dòng)手為樂(lè)事，這種人他的核心競(jìng)爭(zhēng)力自然要超過(guò)其他任何人；當(dāng)然如果這個(gè)時(shí)候的競(jìng)爭(zhēng)并不是去競(jìng)爭(zhēng)什么，而是看不同的人面對(duì)同樣的事情他們是如何處理的？這個(gè)時(shí)候每個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力的高低就很容易顯示出來(lái)：同樣面對(duì)一個(gè)需要幫助的人，有的人會(huì)看這個(gè)人跟自己的關(guān)系到底如何，有的人則會(huì)選擇不管三七二十一先去幫助這個(gè)需要幫助的人；而有的人盡管會(huì)去幫助這個(gè)人，但是并不是真心實(shí)意，而是迫不得已；當(dāng)然也有人干脆就繞道而行，裝著看不見(jiàn)。這些人的核心競(jìng)爭(zhēng)力的差異自然就會(huì)差距很大——人心與人性的差異極大。如果一個(gè)人很會(huì)考試，動(dòng)手能力也很強(qiáng)，但是他到了一個(gè)具體環(huán)境里遇到一個(gè)需要幫助的人選擇了那種自私自利，這種人可能在某個(gè)方面的能力突出，的確能夠給這個(gè)社會(huì)，身邊的人帶來(lái)一定的幫助，但是這個(gè)人是不可能真正發(fā)自?xún)?nèi)心去幫助別人的，他一定會(huì)有所選擇地幫助那些他覺(jué)得值得幫助的人。這種人功利心極強(qiáng)。按照錢(qián)理群先生說(shuō)的就是那種精致的利己主義者。這種人也許在短時(shí)間內(nèi)可以贏得自己想要的東西或者利益，但是這種人一旦在于他人相處合作的時(shí)候，他可以真正做好嗎？難以想象，估計(jì)極難。
一個(gè)人最終要在這個(gè)社會(huì)上安身立命他核心競(jìng)爭(zhēng)力到底是什么？是他的能力才華，可以算是一部分，但不可能是唯一，更重要的是這個(gè)人的品質(zhì)德行，只有擁有一個(gè)好的德行，一個(gè)真正懂得關(guān)心與幫助他人的人，才可能最終贏得別人的尊重與信任，才可能最終在不同的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)合里有實(shí)力，有能力取得競(jìng)爭(zhēng)的最終勝利，而不是短暫的得利。
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