這種態(tài)度具有典型的中國特色，是中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物，我國古代哲人們認(rèn)為，人的痛苦根源不是在于貧困而在于欲望。欲望、追求都得不到滿足便產(chǎn)生了痛苦；一種欲望滿足之后很快便有了新的更進(jìn)一步的追求，總是不滿足，總有痛苦。
渴望成功，而每個(gè)成功的同時(shí)，也是煩惱的開始，因?yàn)槿说?#8220;欲壑難填”。
其實(shí)，真正的快樂在過程中，而不是在最后的結(jié)果上。
“希望的事情，總是要實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)了的希望總是變味的”，是哲學(xué)上的表述；《茶館》里秦二爺說的“有牙的時(shí)候沒有花生豆，有花生豆時(shí)又沒牙了”，是藝術(shù)性的演繹。但他們都說明了一個(gè)道理：人生的各個(gè)階段都會(huì)留有遺憾，奮斗的結(jié)果也許并不像期待的那樣美好。所以，聰明的人應(yīng)當(dāng)珍惜過程，珍惜眼前的東西，滿足眼前的狀況。
聰明女人常常把知足常樂與中庸之道聯(lián)系起來，為人處世講究適中、折衷，既能勇往直前追求理想，也能甘于平淡，直面得失。
文人們對(duì)知足有著偏好，曾國藩認(rèn)為人生一切都“不宜圓滿”，以免樂極生悲，名其書房為“求闕齋”。林語堂說半玩世半認(rèn)真是好的處世方法，不憂慮過甚，也不完全無憂無慮，才是最好的生活。一個(gè)計(jì)劃，1／3實(shí)現(xiàn)了，1／3沒實(shí)現(xiàn)而遺憾，1／3已經(jīng)忘卻了，是最正常的。全部實(shí)現(xiàn)了也就沒什么意思了。
戲劇中“抑制高潮”是成熟的手法，因?yàn)楦叱边^后就是結(jié)束，尤其是人生不像自然界那樣循環(huán)不盡，“四季交替”只有一次。應(yīng)當(dāng)盡量維系和延長相對(duì)足夠的狀態(tài)，殘缺也是美的一種境界，可以使人處在一種相對(duì)滿足的感覺之中。
雖然不能從哲學(xué)或是其他理論的高度來闡釋知足，聰明的女人卻能從平凡的生活中悟出同樣的道理，知足常樂!
幸福是比較出來的
常常有人抱怨著生活中的種種不如意，其實(shí)仔細(xì)想想，我們應(yīng)該是非常幸福的：
如果你擁有自己的家庭，有關(guān)心自己的人，每天吃得飽穿得暖，這就比世界上很多的人幸福了；
早上睜開眼睛就能看到清晨的太陽，身體健康無病無痛，那么你比世上其他上百萬的人更幸運(yùn)，他們?cè)谒劳鼍€上苦苦掙扎，甚至有可能再也看不到第二天的太陽了；
假如你從未遭受到戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，從未經(jīng)歷過牢獄的孤獨(dú)，酷刑的折磨和饑餓的滋味，那么你的處境要好于世界上其他五億人；
如果你的冰箱里有食物，有房子住，晚上有床可以睡覺，那么你比世上7 5％的人更富有；
如果你抬起頭面帶微笑而心存感激，那么你是幸運(yùn)的，因?yàn)楹芏嗳吮究梢韵衲阋粯有拇娓屑?，但卻沒有這樣的體會(huì)。
所以說，拿自己的優(yōu)勢(shì)跟別人的劣勢(shì)比，越比越幸福；相反，若拿別人的優(yōu)勢(shì)比自己的劣勢(shì)，卻會(huì)越比越傷心。幸福是比出來的，痛苦也是比出來的，關(guān)鍵看你怎么比，聰明的女人知道該如何比較出幸福，而不是痛苦。
知足常樂足一種心態(tài)
知足常樂是一種看待事物發(fā)展的心情，不是安于現(xiàn)狀的驕傲，自滿的追求態(tài)度。《大學(xué)》日：“止于至善”，是說人應(yīng)該懂得如何努力而達(dá)到最理想的境地和懂得自己該處于什么位置是最好的。
知足常樂，知前樂后，也是透析自我，定位自我，放松自我。如此才不至于好高騖遠(yuǎn)，迷失方向，碌碌無為，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。
知足是一種處世態(tài)度，常樂是一種幽幽釋然的情懷，唯有知足，方能常樂。
知足常樂，貴在調(diào)節(jié)?？梢詮募娂嬍朗轮薪夥懦鰜恚?dú)享個(gè)人妙趣融融的空間。對(duì)內(nèi)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的快樂因素；對(duì)外，發(fā)現(xiàn)人間真愛與秀美自然，把煩惱與壓力拋到九霄云外，感染自身及周圍的人群，促進(jìn)人際關(guān)系的逐步親近平和，進(jìn)一步擁抱淺景淡色與花鳥蟲魚。
知足常樂，對(duì)事，坦然面對(duì)，欣然接受；對(duì)情，琴瑟和鳴，相濡以沫；對(duì)物，能透過下里巴人的作品，品出陽春白雪的高雅。
做到知足常樂，良好心態(tài)就會(huì)和待人處世并駕齊驅(qū)，充滿和諧、平靜、愜意、真誠。這是一種人生底色，當(dāng)我們都在忙于追求、拼搏而找不著北的時(shí)候，知足常樂，是平凡人生中深沉的最豐富的底色，它孕育的寧靜與溫馨，對(duì)于風(fēng)雨兼程的我們來說，是最好的避風(fēng)港口。休憩整理后，毅然前行，來源于自身平和的不竭動(dòng)力。
真正做到知足常樂，人生會(huì)多一份從容，多一些達(dá)觀。
古人的“布衣桑飯，可樂終身”是一種知足常樂的典范，“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”中蘊(yùn)涵著諸葛亮知足常樂的清高雅潔；“采菊東蘺下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的悠然。
更多的時(shí)候，知足常樂是融合在平平淡淡才是真的意境中。知足常樂，是一種人性的本真。在孩童時(shí)代，我們會(huì)為擁有自己夢(mèng)想得到的東西而喜上眉梢，笑逐顏開，烙下一串串深刻的記憶。今日重溫，也許會(huì)忍俊不禁，無論行至何方，所處何位，知足常樂永遠(yuǎn)都是情真意切的延續(xù)。
生活中的不如意，感情上的一塌糊涂，事業(yè)上的不順心，都是一種心態(tài)。
人，長大了，欲望是跟著年齡一步一步增加的，不像孩童時(shí)那么容易得到滿足?？墒侨舾赡旰蠡仡^看看，我們今天的欲望與孩童時(shí)并無本質(zhì)上的差別。得到和失去只在一瞬間，而在一路前行時(shí)，聰明女人會(huì)停下來，看看四處的風(fēng)景。
當(dāng)然，知足常樂，不是要躺在成績(jī)簿上睡大覺，沾沾自喜，盲目樂觀，矯揉造作，狂放不羈。事情的發(fā)展不可能一蹴而就，洞察暫時(shí)的成功，然后樂于進(jìn)取，樂于開拓，為將來取得更大的成功鼓足信心，做好充分的準(zhǔn)備，樂觀的心態(tài)才不至于扭曲前進(jìn)的風(fēng)帆。知足常樂，真正意義上是個(gè)人永遠(yuǎn)追求的精神基站。
很多事情只有經(jīng)歷過了，才懂得它的彌足珍貴，最主要的是我們遺落了那一份擁有時(shí)的心曠神怡?，F(xiàn)代人匆匆的腳步已定格為一種時(shí)代的風(fēng)景，競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)接踵而至，在前進(jìn)的道路上，當(dāng)我們?nèi)〉靡恍┏煽?jī)的時(shí)候，如果我們都能樂由心生，對(duì)待困難的工作情緒，就會(huì)如陽光般朗朗映照。
知足常樂，聰明女人會(huì)在自己能力控制范圍內(nèi)循序漸進(jìn)，不把太多不可能的事實(shí)擺在自己的眼前。她的聰明不僅體現(xiàn)在對(duì)未來的追求上，更體現(xiàn)在時(shí)機(jī)適宜時(shí)的放棄上。執(zhí)著是一種美德，但有的時(shí)候放棄也是一種人生的大智慧。
知足常樂，在煩躁與喧囂中，會(huì)過濾一種壓抑與深沉，沉淀一種默契與親善，澄清一種本真與回歸，久而久之，步伐輕盈，精力充沛。小說《笑傲江湖》里有一句話：莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。這不失為一
種人生感悟，點(diǎn)出“人生一世，草木一秋”的真諦。
如果人人都能知足常樂，世間便少一點(diǎn)兒紛爭(zhēng)，多一點(diǎn)兒平和。人生飛揚(yáng)，知足常樂，情境深遠(yuǎn)。
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