研究易經(jīng)的奇人和研究哲學國學的學人，其實并沒有說明白易學是什么，究其原因，不識廬山真面目，只緣身在此山中。還有的學者用現(xiàn)代科學，解讀易經(jīng)，這都是徒勞的。我們必須站在更高的角度，以更大的視野，科學準確的回答周易是什么？用辯證唯物主義和歷史唯物主義，去觀察問題，分析問題，解決問題。
在現(xiàn)代科學發(fā)生之前，整個西方人類，經(jīng)歷了漫長的人類蒙昧野蠻階段，直到2000年前，出現(xiàn)宗教，屬于半開化半蒙昧階段。隨后統(tǒng)治者利用宗教，對人類進行馴化，開始了黑暗的中世紀統(tǒng)治，直到今天，宗教成了西方牢牢的統(tǒng)治術。
在人類的東方，卻有一個燦爛的文明，這就是中華文化。從盤古開天地，氣生萬物，對地球的本源進行探討，開創(chuàng)了人類哲學科學的源頭。現(xiàn)代科學證明，無論粒子量子，星系恒星，皆可還源為氣，在奇點爆炸前，宇宙確實以“氣”的形式存在。中華民族對哲學科學的探討，一開始都是唯物主義的。從根本上否定所謂創(chuàng)世說。12000年前，中國出現(xiàn)水稻栽培，標志人類進入農耕社會。對宇宙自然法則的探討，深入了一步，懂得了宇宙的總規(guī)律，是陰陽變化，并且懂得人是宇宙孕育出來的，人是一個小宇宙，天人是合一的，對氣的探討，深入到對人體的探討。證據(jù)就是，在1萬年前，出土經(jīng)絡學針灸器具。我們不得不驚嘆自己祖宗，超人的智慧和高度的文明。在9000年前，出士燦爛的音樂，古笛，釀酒，制作精美的玉器，配飾，廣泛流傳民間的的彩陶， 抽象圖形文字，骨刻文，族譜家譜姓氏，龍圖騰認同，特別是7000年前出土伏羲文化，河洛圖，標志易學理論化，抽象化，一個偉大民族，不！一個人類的文明，已經(jīng)完全成熟。6000年前出土的墓葬，陰陽圖8卦圖，同今天的幾乎完全一致，我們無法想象出當時的文明。從商朝記載看，中華民族的大疆域，中央與地方的關系，可能是與龍圖騰認同，朝貢的方式存在的?？上某暗?2000年，這段輝煌的的歷史，中國無人去發(fā)掘。相反，卻出現(xiàn)一批漢奸，顧頡剛以沒有墳頭，沒有骨灰，不承認中華民族的典籍記載。胡適以中華民族的典籍記載，混亂，不一致，被篡改為由，大肆造謠抹黑，一筆勾銷中華民族文化。顧吉剛和胡適不懂得易學文化，不識幾個甲骨文。甲骨文是6000余個繁浩的文字體系，現(xiàn)在只初識1500左右，對于一個六千多文字體系(不包括被人們吃掉的龍骨，至少數(shù)十萬)，它的文化體系形成至少數(shù)千年，而且在這之前的骨刻文，抽象圖形文字，都無法進行識別。單單這6000多個文字體系，所傳達的大量繁浩的，深奧的文明信息，我們都無法解讀。顧頡剛，胡適之流，不去做這些，卻嘲笑玩弄自己的祖先，這個是對民族的犯罪！對不起老祖宗。抹殺中國這段歷史，我們都感到羞愧，對不起祖宗。許多直不起腰來的學者，學點西方編造，篡改來的皮毛歷史，到中國販賣，典型的就是所謂三標準。什么文化文明區(qū)別，以此來套中國歷史，陷入他們的陷阱，喪失對祖國文明的重新認識和判斷。西方把滅亡的三個古文明，強行認作祖宗，這是徒勞的。地域在亞洲，人種也不是白人。西方蠻夷白人滅掉了三個古文明。這三個古文明，同瑪雅文化一樣，不過是人類歷史的曇花一現(xiàn)。屬于人類共同文明遺產。而且這三個古文明，也無法中同中華民族比。不過是偏僻的小部落，小邦國。而且已經(jīng)斷子絕孫了?，F(xiàn)居住在那里的人們，對那段歷史已經(jīng)茫然無知。我現(xiàn)在都懷疑，所謂楔形文字，都是西方偽造的，其實是古人的算賬方法。有那么幾塊，就硬說成是文字。這不符合文字發(fā)展規(guī)律，文字是從圖形開始，然后抽象化，然后象形化。而且經(jīng)過漫長的至少數(shù)千年的推演，才能形成龐大體系。而所謂楔形文字，在這之前沒有足夠的證據(jù)鏈，沒有任何出土文物，突然間出現(xiàn)楔形文字，就不能斷定它是文字，不過是記賬的，或者是干其他用途的。而我國某些直不起腰來的人，硬把這些東西拿來向中國推銷，不知為恥，反而為榮。他們不敢在國際上發(fā)聲， 低三下四，隨聲附和， 迎合西方的三標準，套取國家資金，硬往上對接。而對祖國自己文明，沒有一點研究和判斷，活生生地把發(fā)言權和話語權，讓給了西方，把中國獨特的歷史淹沒了，抹殺了。甚至文化典籍上怎么說的，都不像國人介紹，歷史課本也沒有介紹。變成了活生生的一段空白，令人十分痛心和可惜！而把西方愚蠢，朦昧，屠殺，掠奪，黑暗的歷史，一筆勾銷，不向國人介紹，只介紹古三大文明和文藝復興后的科學技術，掩蓋整個西方的丑惡的歷史。是可忍孰不可忍！
伏羲文化誕生后，又經(jīng)過5000余年的實踐運行，到百花爭鳴時，中華民族文化已經(jīng)完全成熟化，理論化。而此時的西方，才出現(xiàn)宗教。中華文明，至少比西方文明早1萬年，而且中華文明是從哲學，科學開始的。而西方的宗教，仍然是愚昧的產物，用來馴化人類的統(tǒng)治術。
天人合一，陰陽變化，五行相生相克，是中國古代哲學，科學的三大理論支柱。所謂五行相生相克，是指一個事物有五個因素，共存互補，互根互生，動態(tài)平衡，循環(huán)運行，健康發(fā)展。在這五個因素中，有一個起主導的，決定性的因素。這種全息觀，系統(tǒng)論，實際上是辯證的全面地看問題的方法。這些完全符合唯物主義。由此，易學孕育出，中華民族方方面面的文化，在人的自身與自然的關系上，出現(xiàn)中醫(yī)學，在人與人之間的關系上，出現(xiàn)儒學(這種社會科學至今無人超越，甚至會成為共產主義時期，人與人之間關系的科學，被西方推崇備至成為聯(lián)合國共識)。在人類活動與自然的關系上，出現(xiàn)易學，在人與超自然現(xiàn)象上，出現(xiàn)道學以及方方面面的百家爭鳴學說。由此，完成了中華民族文化的理論化，成熟化，達到了極其高度的文明，至今無人超越。
僅僅這三個哲學科學抽象的宏觀的理論，還是遠遠不夠的，還必須有具體的，細化的科學理論，具體地指導實踐，這就是易學。天干地支60花甲，64卦，以及推演出數(shù)千種變化。易學研究的是什么？它研究的是宇宙，生產生活，與人的活動互相聯(lián)系的客觀規(guī)律，是大系統(tǒng)，小系統(tǒng)之間的自然法則。宇宙大到星云，太陽系，地球，生物圈，人類，小到量子，粒子，靈魂，鬼神(如果有的話)，是一個渾然一體的不可分開的系統(tǒng)，大系統(tǒng)管小系統(tǒng)，任何事物都不是孤立的，存在一個系統(tǒng)之中。系統(tǒng)之間有一個必然的，客觀的聯(lián)系規(guī)律。易學研究的就是這個。改變系統(tǒng)的任何一個環(huán)節(jié)和鏈條，就會改變這個事物的結果或者人的命運。這就是易學的基本原理，用來為人類服務。
實踐是檢驗真理的唯一標準。數(shù)千年來，從人們的實踐看，預測的結果，有真有假，半真半假，真多假少。這就是它存在的理由，它的生命力不斷得到延續(xù)的原因。實踐已經(jīng)證明，這種規(guī)律是客觀存在的，易學預測是科學的。但是為什么運用它的人預測不十分準確呢？這是因為這個理論，十分高深莫測，并且事物千變萬化，環(huán)節(jié)勾連，偶然幾率十分高。某一點的稍稍差失，就影響整個預測的結果。還有一個極其重要的原因，就是運用它的人，根據(jù)對它的原理掌握的深淺多寡，表現(xiàn)出不同的預測能力。數(shù)千年來，真正懂得這個原理的人，寥寥無幾。伏羲，黃帝，周公，姜子牙，老子，孔子，諸葛亮，袁天罡，劉伯溫等人，才能發(fā)展和豐富它。就是給易學做注解的孔子，都說他自己也不十分懂易學，說他再多活幾年，他就會完全讀懂了?？梢娭芤讓W問，多么深奧。
那么，為什么這些人懂呢？這就是天分天賦。人類最偉大的發(fā)現(xiàn)，就是量子糾纏現(xiàn)象，或許會解開宇宙的一切秘密。宇宙的本性和基因，是會遺傳給人類的，保持其物質的特有本性。人類之間也會有糾纏現(xiàn)象，人類的第六感官，心靈感應現(xiàn)象，其實就是人類的量子糾纏現(xiàn)象。宇宙的微觀有糾纏現(xiàn)象。宏觀是由微觀組成的，宏觀里也一定有糾纏現(xiàn)象，保持宇宙的平衡。宇宙與動物之間，也會有糾纏現(xiàn)象，例如某些動物會預知地震。作為高級動物，人類與宇宙之間，也一定會有糾纏現(xiàn)象。那些懂得易學并發(fā)展易學的人，便有這種天賦，才能上知天文下曉地理。而天賦的高低大小，決定使用易學的人，也會有本領高下的區(qū)別。所以，不是什么人都能學會易學的。這就是易學的科學原理。我們完全可以得出結論，易學是一門科學，是中國古代科學的源頭。
中國古代科學，是經(jīng)驗科學，在人類實踐的基礎上，不斷地思考，總結，提煉出來的。而現(xiàn)代科學，是實驗實證科學，現(xiàn)代科學無法解讀中國古代科學?，F(xiàn)代科學解讀不了，中醫(yī)學的經(jīng)絡學，易學中的預測，堪輿風水，道學的氣功，武術，辟谷，還有一些超自然現(xiàn)象。中國古代科學與現(xiàn)代科學，是人類完全不同的兩個科學體系。是不能互相解讀的。中國古代科學體糸，叫生物圈循環(huán)運行理論，是農耕自然經(jīng)濟的產物?，F(xiàn)代科學，是資源開發(fā)利用理論，是資本運作的產物。兩大文明共同支撐起人類的文明大廈。 這是中華民族對人類最偉大的貢獻。在當代，現(xiàn)代科學在資本的運作下，已經(jīng)把生物圈和人類逼向了瀕臨邊緣的絕境，尤其需要中國古代科學理論，人與自然和諧，保護順從自然的理念去治理。
承認中國古代科學體系，并不是提倡它。實事求是的認識它給中國民族帶來的好處和壞處，及對當代的意義。中國古代科學這種大一統(tǒng)價值觀，孕育出中華民族大一統(tǒng)核心國家政體，并且有力地低制了西方文化侵略。到解放前夕，用庚子賠款帶來的西方宗教，基本邊緣化，面臨滅絕。但是我們必須看到，這種天注定天命觀，限制了人們的創(chuàng)新思維，低估了人們的主觀能動性。因此，現(xiàn)代科學沒有在中國產生。結果被動挨打，差點滅種。中華民族在深刻反思博弈中，突破了這種文化的桎梏，找到了辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，中國站起來，富起來，強起來。當今，任何人，企業(yè)，組織，或國家，都不會把易學作為指導思想，不過是參考參考，圖個順利。誰決策也不會靠這個。并且如果真的靠預測，幾組大師有不同的預設結果，你采用哪一個？所以，辯證唯物主義和歷史唯物主義，是我們個人，單位組織和國家的，唯一正確的指導思想。
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