若有詩(shī)詞藏于心,歲月從不敗美人
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你肯定知道李白是“詩(shī)仙”,杜甫是“詩(shī)圣”,
但你知道為什么嗎?
詩(shī)詞君今天來(lái)分析詩(shī)人的號(hào)、別稱(chēng)的來(lái)源,
一起來(lái)漲知識(shí)吧!
別 稱(chēng)
詩(shī)仙:李白(唐)
李白性格瀟灑不羈,賀知章稱(chēng)他為“謫仙人”。而他的詩(shī)想象豐富奇特,風(fēng)格雄渾奔放,色彩絢麗,語(yǔ)言清新自然,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。
詩(shī)圣:杜甫(唐)
杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,明代著名詩(shī)人、學(xué)者楊慎在《詞品·序》中首次用“詩(shī)圣”來(lái)稱(chēng)呼杜甫。這一稱(chēng)呼被后世沿用。
杜甫心系蒼生、心懷國(guó)事,他的詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事,思想深厚。在寫(xiě)作技巧上,他講求煉字煉句,語(yǔ)言精煉,格律嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。不論是人格還是文學(xué)成就,杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”當(dāng)之無(wú)愧。
詩(shī)魔:白居易(唐)
白居易一生愛(ài)好詩(shī)文,他有每天朗誦和抄寫(xiě)詩(shī)文的習(xí)慣,長(zhǎng)此以往,他的舌頭因過(guò)度誦讀而生了瘡,手指也由于過(guò)度書(shū)寫(xiě)而長(zhǎng)了老繭。
他曾寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)用來(lái)自嘲:“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西?!辫b于白居易對(duì)詩(shī)歌的狂熱,后人根據(jù)他的詩(shī)意稱(chēng)其為“詩(shī)魔”。
詩(shī)鬼:李賀(唐)
李賀有一類(lèi)詩(shī)描述光怪陸離的鬼魅世界,如“鬼燈如漆點(diǎn)松花”、“鬼雨灑空草”、“秋墳鬼唱鮑家詩(shī),恨血千年土中碧”、“百年老梟成木魅,笑聲碧火巢中起”等。
在神仙鬼域中熔鑄詞采,李賀馳騁想象,創(chuàng)作了許多知名的詩(shī)篇,后世遂稱(chēng)李賀為“詩(shī)鬼”。
詩(shī)豪:劉禹錫(唐)
劉禹錫才思卓絕,其詩(shī)沉穩(wěn)凝重,格調(diào)自然格律粗切,在唐朝極富盛名。白居易極力稱(chēng)贊這位好友的詩(shī):劉君詩(shī)在處,有神物護(hù)持。白居易推劉禹錫為“詩(shī)豪”,意即詩(shī)人中的豪杰、出眾者的意思。這一稱(chēng)呼也被后世沿用。
詩(shī)杰:王勃(唐)
王勃自幼聰敏好學(xué),他六歲即能寫(xiě)文章,文筆流暢,被贊為“神童”。年紀(jì)輕輕的王勃寫(xiě)下了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的千古名句,讓人不得不佩服他的才華。在“初唐四杰”之中,他排在首位,遂稱(chēng)“詩(shī)杰”。
詩(shī)佛:王維(唐)
王維篤信佛教,從他的字號(hào)可見(jiàn)一二。王維字摩詰,而維摩詰是佛教用語(yǔ)。在詩(shī)的創(chuàng)作上,王維使山水詩(shī)達(dá)到前所未有的高度,其中很多詩(shī)清冷幽邃,充滿(mǎn)禪意。
“詩(shī)佛”既體現(xiàn)了王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定。
詩(shī)狂:賀知章(唐)
賀知章秉性放達(dá),自號(hào)“四明狂客”。他常與張旭、李白飲酒賦詩(shī),切磋詩(shī)藝,時(shí)稱(chēng)“醉中八仙”。因其詩(shī)和其人豪放曠放,人稱(chēng)“詩(shī)狂”。
詩(shī)骨:陳子昂(唐)
陳子昂是唐初詩(shī)人,當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行詩(shī)文改革,他的詩(shī)一掃齊梁及初唐宮廷詩(shī)人的頹靡之音,詩(shī)歌風(fēng)格高昂清峻、雄渾蒼涼,語(yǔ)言清新質(zhì)樸而明朗,大有“漢魏風(fēng)骨”,被譽(yù)為“詩(shī)骨”。
詩(shī)囚:孟郊(唐)
詩(shī)囚即“為詩(shī)所囚”,孟郊為苦吟詩(shī)人,講求煉字鑄句,把詩(shī)看作生命中最重要的事情,好像成為詩(shī)的囚徒一般。
元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》第十八首提到
東野窮愁死不休,高天厚地一詩(shī)囚。
江山萬(wàn)古潮陽(yáng)筆,合在元龍百尺樓。
這首詩(shī)是評(píng)論孟郊的詩(shī),在此,元好問(wèn)稱(chēng)孟郊為“詩(shī)囚”。
詩(shī)奴:賈島(唐)
賈島和孟郊同為苦吟詩(shī)人。賈島一生不喜歡與人來(lái)往,只喜歡作詩(shī)苦吟,在字句上下工夫。他曾在一首詩(shī)中寫(xiě)道:一日不做詩(shī),心源如廢井。一天不寫(xiě)詩(shī),心就像枯竭的廢井一樣,稱(chēng)賈島為“詩(shī)奴”也是恰如其分。
詩(shī)神:蘇軾(北宋)
明代公安派代表人物袁宏道曾說(shuō):蘇,詩(shī)之神也。確實(shí),在中國(guó)文學(xué)史上,蘇軾在詩(shī)與詞中轉(zhuǎn)換自如,佳作頻出。其詩(shī)揮灑自如,清新剛健,獨(dú)樹(shù)一幟,稱(chēng)其“詩(shī)神”也不為過(guò)。
詩(shī)魂:屈原(戰(zhàn)國(guó))
屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱(chēng)為“詩(shī)魂'、“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖” 。
別 號(hào)
五柳先生——陶淵明(東晉)
陶淵明又稱(chēng)五柳先生,他曾在自傳文《五柳先生傳》中說(shuō):先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。
青蓮居士——李白(唐)
李白出生于綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)(今四川省江油市青蓮鎮(zhèn)),李白自號(hào)青蓮居士可能和自己的家鄉(xiāng)有關(guān)。
香山居士——白居易(唐)
白居易晚年退居洛陽(yáng)香山,自號(hào)香山居士。
六一居士——?dú)W陽(yáng)修(北宋)
歐陽(yáng)修晚年號(hào)“六一居士”。關(guān)于六一居士名號(hào)的由來(lái),歐陽(yáng)修在63歲時(shí)寫(xiě)的《六一居士傳》中講得很明白,“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷,集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷同,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺”,“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”
東坡居士——蘇軾(北宋)
蘇軾被貶到黃州后,公務(wù)之余,他帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地,種田幫補(bǔ)生計(jì)?!皷|坡居士”的別號(hào)便是蘇軾在這時(shí)起的。
稼軒居士——辛棄疾(南宋)
淳熙八年(1181),辛棄疾因言官?gòu)椲缆渎殻司咏魃橡埖膸Ш?,并?人生在勤,當(dāng)以力田為先'的意義,自號(hào)稼軒。
易安居士——李清照(南宋)
李清照25歲時(shí),命其室曰“歸來(lái)堂”,自號(hào)“易安居士”?!皻w來(lái)堂”,取義于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。而《歸去來(lái)兮辭》中有“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”句,清照自號(hào)“易安居士”,當(dāng)亦取其中之雅意。
代 稱(chēng)
詞中之龍:辛棄疾
辛棄疾是南宋豪放詞的人物,他的詞向來(lái)被人稱(chēng)為「英雄之詞」。這些詞主要表現(xiàn)了詞人以英雄自許,以恢復(fù)中原為己任的壯志豪情,所以被稱(chēng)為詞中之龍。
田園詩(shī)人:陶淵明
我國(guó)第一位田園詩(shī)人,后世稱(chēng)他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。
凌云詩(shī)才:李商隱
李商隱享年只有46歲,卻是唐朝上千詩(shī)人中極富才華的一位,在當(dāng)時(shí)就享有很高的贊譽(yù),故有“凌云詩(shī)才”之稱(chēng)。
寒酸夫子:孟郊
孟郊一生坎坷,際遇凄涼,被稱(chēng)為“寒酸夫子”。
五言長(zhǎng)城:劉長(zhǎng)卿
唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī),他的五言詩(shī)作占全部詩(shī)作的十分之七八,人稱(chēng)他為“五言長(zhǎng)城”。
有一天,一位朋友讀了秦系應(yīng)答劉長(zhǎng)卿的五言詩(shī)之后,便打趣地說(shuō):“長(zhǎng)卿自以為是五言長(zhǎng)城,堅(jiān)不可摧,而秦系率部隊(duì)從側(cè)面發(fā)起了進(jìn)攻。
雖然他人老了,但威力不減壯年,還真夠長(zhǎng)卿抵擋一陣的。”
張三影:張先
宋代詞人張先善寫(xiě)小令,一次,一位客人稱(chēng)贊他:人們都叫你‘張三中’哩!因?yàn)槟愕摹缎邢阕印穼?xiě)出了‘心中事,眼中景,意中人’的佳句?!?/span>
張先不以為然地說(shuō):“那倒不如叫我‘張三影’吧!”客人不解其意,張解釋道:“‘云破月來(lái)花弄影’、‘嬌柔懶起,簾壓卷花影’、‘柳徑無(wú)人,墮飛絮無(wú)影’,這三個(gè)‘影’字是我平生最得意的呵!”于是,“張三影”便傳開(kāi)了!
紅杏枝頭春意鬧尚書(shū):宋祁
宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫(xiě)活了,尤以“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神,時(shí)人因此稱(chēng)之為“紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)”。
賀梅子:賀方回
宋代賀方回有首《青玉案》詞,結(jié)句“梅子黃時(shí)雨”,人皆服其工,士大夫謂之“賀梅子”。
鄭鷓鴣:鄭谷
唐代詩(shī)人鄭谷以《鷓鴣詩(shī)》而聞名,故有鄭鷓鴣之稱(chēng)。
長(zhǎng)爪郎:李賀
唐代名詩(shī)人李賀因手指奇而長(zhǎng),被時(shí)人稱(chēng)為“長(zhǎng)爪郎”。
杜紫薇:杜牧
杜牧曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》,詠物抒情,借花自譽(yù),人稱(chēng)其為“杜紫薇”。
溫八叉:溫庭筠
溫庭筠才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人呼他為“溫八叉”。
賀鬼頭:賀鑄
北宋詞人詩(shī)人賀鑄,體長(zhǎng)七尺,面鐵色,眉目聳拔,人家叫他“賀鬼頭”。
梅河豚:梅堯臣
宋代詩(shī)人梅堯臣以《河豚詩(shī)》而得名,人稱(chēng)“梅河豚”。
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