未去橋陵之前，心中常常惦念。如今橋陵歸來已逾三月，橋陵初夏的濃濃槐蔭也當(dāng)是飄零在瑟瑟秋風(fēng)中了吧!
五月末的一個(gè)禮拜一，恰好空閑，又聽預(yù)報(bào)，是個(gè)溫度不高，氣候適宜的日子(最不喜在烈烈夏日中出行，實(shí)在不是個(gè)令人愉快的事兒)。朋友Q君說，在橋陵文管所上班的T君是大學(xué)同學(xué)，早就邀約往游，得此天時(shí)地利人和之便，何樂而不為?
蒲城縣城緊北，有條東西向大道，名五陵路。在這條路上，蒲城境內(nèi)葬著唐代四帝五陵，很奇怪怎么會(huì)有四帝五陵?四個(gè)皇帝分別是唐睿宗李旦(橋陵)，唐憲宗李純(景陵)，唐穆宗李恒(光陵)，唐玄宗李隆基(泰陵);另一個(gè)則是不愿當(dāng)皇帝而讓位于李隆基的李憲，被尊為讓皇帝，陵稱惠陵，其實(shí)是橋陵陪葬墓。四座帝陵分別以山為陵，綿延在這百十里路上，而惠陵則起冢于平原。諺云:江浙才子山東將，陜西黃土埋皇上，真是斯言不虛!
橋陵在蒲城唐五陵最西邊，墓主唐睿宗李旦，一個(gè)在歷史上并無甚豐偉功業(yè)卻兩次登基兩次退位的皇帝。李旦的父親是唐高宗李治，母親是千古女皇武則天，在武則天的親生兒子中排老四。按說怎么也輪不到李旦當(dāng)皇帝，但當(dāng)兄長們?cè)谂c武則天的權(quán)力爭(zhēng)斗中一個(gè)個(gè)敗北時(shí)，在武則天的強(qiáng)勢(shì)操作下，李旦竟也當(dāng)了幾年的傀儡皇帝，后又不得不讓位于武則天。武氏后，一切靠近權(quán)力中心的男人女人們都對(duì)皇帝寶座產(chǎn)生了濃厚興趣，韋后，安樂公主，李重茂，太平公主，一番眼花繚亂的權(quán)力爭(zhēng)奪后，李旦竟然又登上了皇位。這一次，都因?yàn)槔畹┯袀€(gè)才能杰出的兒子李隆基，李旦明白這一切，在能干的母親和杰出的兒子之間，他就是一個(gè)過渡，他選擇退位，當(dāng)上了太上皇。這一讓便讓出個(gè)開元盛世來，所以，李旦的廟號(hào)為睿，是大有深意的。
我們來時(shí)，白水的麥子才微微泛黃，而當(dāng)我們行走在橋陵前路的槐蔭下時(shí)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民已在這新鋪就的路上晾曬新收的麥子了，由于春季雨水少，麥子的成色并不是很好，一山之隔，地氣懸殊也是很大的。路邊有幾幢新修的仿唐式建筑，尚未營業(yè)，樣式比起前些年到處修的仿古式要看著舒服多了。
在橋陵文管所門口，我們見到了熱情的T君。文管所的院子不大，堆放著一些磚瓦沙子之類的材料，一群工人們忙碌地搭建著架構(gòu)，一座新的房子即將完工。西廊下，一字兒排開放著一些殘缺的石刻，石頭，石像，石礎(chǔ)基，歲月已模糊了棱角，很滄桑的樣子。
T君的辦公室不大，辦公兼臥室，有些凌亂。案幾上筆硯蒙塵，可見好久未動(dòng)了。寒喧間，Q君對(duì)掛在架上的一套仿古服裝有了興趣，T君說是胡服，儀典上穿的。我們興致勃勃的輪番穿上比劃，胡服窄袖束腰，穿上類似于今天的風(fēng)衣，比起寬袍博袖的漢服來，行動(dòng)起來的確利索了許多。我輩未讀過沈從文先生對(duì)古代服飾的研究，不知其究竟能恢復(fù)到唐代服飾的幾分神采，但穿上身比劃間，也可遙遙做夢(mèng)回大唐之想也。
進(jìn)入橋陵陵區(qū)，神道異常開闊，據(jù)T君講，有百十米之寬，為唐代諸陵之冠。碎石鋪道，石間小草雜生，兩邊石刻巍然，華表，神獸，鸞鳥，翁仲，石馬依次排開，兩兩相對(duì)，只是東華表已頃坍，而西華表尚高高聳立。石刻雕刻精美，保存也相對(duì)完好。尤其神獸獬豸與翁仲，高大完美，盡顯盛唐開元的宏恢氣象。石馬有些馬嘴損毀，此地鄉(xiāng)人有石馬成精禍民而被敲殘之說，只不過是巧辯遁辭，僅供一笑耳。
升階經(jīng)過兩座魁偉雄健的石獅子，進(jìn)入朱雀門，干凈整潔的石道，兩旁濃茂的林蔭植被，一切都保護(hù)的相當(dāng)好。行至一大磚砌石碑，是畢秋帆題銘:唐睿宗橋陵五個(gè)隸書大字，磚則是三十余年前所砌護(hù)的。畢狀元官做的很大，學(xué)問也很大，撫陜期間對(duì)陜西的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做了很大的貢獻(xiàn)，后來人自應(yīng)銘記。放眼橋陵，僅見惟一碑刻，行前原本期望一瞻真容的李北海杰作《云麾將軍李思訓(xùn)碑》卻在數(shù)公里之外，因行程安排，未能瞻拜，實(shí)為此行一憾事。
轉(zhuǎn)過柏樹叢林，上至一平闊處，此處北依山陵，南望一片沃野，從神道出一條路筆直而南至極目處。橋陵之山，原名金幟山，是一座巍峨的石山，山上無林木，只有些草被，終年青灰色。唐室在此山腹開鑿闊大的石室玄宮，以山為陵之封土，比起秦漢皇帝在平原上起封土冢要壯觀而大氣多了。這平臺(tái)應(yīng)該是橋陵的地上建筑-獻(xiàn)殿的地基所在。李旦葬橋陵后，李隆基改蒲城縣為奉先縣，開元天寶間，在此的地上建筑及守陵儀仗當(dāng)相當(dāng)壯觀。詩圣杜甫在天寶間曾作《橋陵詩三十韻呈縣內(nèi)諸官》:
先帝昔晏駕，茲山朝百靈。
崇岡擁象設(shè)，沃野開天庭。
即事壯重險(xiǎn)，論功過五丁。
云闕虛冉冉，松風(fēng)肅泠泠。
石門霜露白，玉殿毒苔青。
宮女知曉曙，祠官朝見星。
空梁簇畫戟，陰井敲銅瓶。
……
詩寫的很長，也很壯觀，字里行間尚未有另一名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》的凄涼哀悲之音。詩 圣在開元天寶盛世中并未享受經(jīng)濟(jì)繁榮而帶來的社會(huì)紅利，無奈長安米貴，居大不易，只好將妻兒老小寄居于奉先，自己則常常奔走于長安奉先道中，詩呈地方長官，也是期望能對(duì)家小照顧庇護(hù)一二而已。如今，宮女祠官，石門玉殿，都已消散在歷史的煙塵之中，惟有崇岡沃野，象設(shè)依舊，山風(fēng)拂來，碧草青青。所有的朝代興衰，人事替亡之感，都不過換來后來人悵惘的—聲嘆息而已。
橋陵山勢(shì)崔巍，東西余脈向前延展，中呈凹形，若一巨形圈椅，這在堪輿家眼中看來，自然是絕好的龍脈所在。昔日讀史，得知五代時(shí)耀州妄人溫韜曾在關(guān)中遍掘唐帝十八陵，仿佛只有乾陵因天呈異象而得免。詢之T君，近年考古發(fā)現(xiàn)，橋陵墓室入口并未在中凹處，而在山東余脈下脊處，封墓石疊層規(guī)整，序列未亂，計(jì)當(dāng)有三千九百數(shù)之巨。當(dāng)未遭侵?jǐn)_，若真如此，能保存盛唐帝陵完好如初，也真是一大幸事。
T君熱忱而博識(shí)，對(duì)橋陵掌故如數(shù)家珍，并對(duì)文博事業(yè)而盡著自己的一份赤忱之力，能于斯地而得遇得識(shí)斯人，亦是一大幸事!
丙申八月十二日于雨窗
橋陵神通，山脊梁有一黑點(diǎn)，即墓道入口處
橋陵西華表
盛唐石刻守陵神獸獬豸
