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【譯文】
王夷甫說： “閭丘沖勝過滿奮和郝隆；這三個人同是優(yōu)秀的人才，閭丘
沖是其中最優(yōu)秀顯貴的。”
①
（10）王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑云 ： “當時標榜為樂廣
②
之儷 。”
【注釋】
①王東海：王承，字安期，曾任東海郡太守。參看 《政事》第9、10 則。王中郎：王坦之，曾
任北中郎將，王承的孫子。
②標榜：贊揚；宣揚。儷：成對的。</PGN0319.TXT/PGN>
【譯文】
王夷甫拿東海太守王承來和尚書令樂廣并列，所以北中郎將王但之給王
承寫的碑文上說： “當時稱揚他和樂廣齊名。”
①
（11）庾中郎與王平子雁行 。
【注釋】
①庾中郎：庾■，字子嵩，曾任太傅從事中郎。雁行：飛雁的行列，指如飛雁一樣并列有序，
同等。按：王衍曾評論說： “阿平第一，子嵩第二，處仲第三。”可是庾子嵩以為王平子和王處仲比
不上自己。后來王平子、王處仲一死一敗，只有廈子嵩的名聲依舊。
【譯文】
從事中郎庾子嵩和王平子并列。
①
（12）王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障面不得住 。后度江左，不
能復爾。王嘆曰： “不知我進伯仁退？”
【注釋】
① “王大”句：按：沈約《晉書》載：“周f ，王敦素憚之，見輒面熱，雖復臘月，亦扇面不
休。其憚如此。”所記和這里稍有不同。 “輒扇障面”疑即輒扇面，障字是衍文。王敦在洛陽時畏懼
周顎，過江后逐漸躊躇滿志，就不再怕了。西朝，指晉室還沒有南渡的時代，即西晉時代。
【譯文】
大將軍王敦在西晉時期，每次見到武城侯周伯仁，總止不住要拿扇子遮
住臉。后來到了江南，就不再這樣了。王敦嘆道： “不知是我有了長進還是
伯仁退步了？”
①
（13）會稽虞■，元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望 。王丞相嘗
②
謂■曰：“孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎 ！”
③
■未達而喪 。
【注釋】
①虞■ （feí）：字思行，歷任吳興太守、金紫光祿大夫。同俠：據(jù)余嘉錫《世說新語箋疏》說“同
俠蓋同僚之誤”，同僚指同在一個官署任職。按： 《晉書·虞■傳》載，虞■和桓宣武 （桓溫）的父
親宣城太守桓彝俱為吏部郎，交情很好。如此則桓宣武應為桓宣城。勝望：美好的聲望。
②公才、公望：三公的才能、三公的名望。
③達：顯貴。按：當時的議論認為虞■可以做丞相，而他終于未能登上三公之位就死了，所以
有人稱屈。
【譯文】
會稽郡虞■，晉元帝時和桓溫是同僚，這個人既有才思，聲望又很高。
丞相王導曾經(jīng)對他說過： “孔愉有三公的才能，卻沒有三公的名望；丁潭有
三公的名望，卻沒有三公的才能；這兩方面兼而有之的，大概就是你吧！”
虞■還沒有登上高位就死了。
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（14）明帝問周伯仁： “卿自謂何如郗鑒？”周曰：“鑒方臣，如有功
① ②
夫 。”復問郗，郗曰： “周f 比臣，有國士門風 。”
【注釋】
①功夫：功力；素養(yǎng)。
②國士：一國的杰出人物。門風：家風。參看 《賞譽》第122則。
【譯文】
晉明帝問周f ：“你自己認為你和郗鑒相比，誰更強些？”周f 說：“郗
鑒和臣相比，似乎更有功力。”明帝又問郗鑒，郗鑒說： “周f 和臣相比，
他有國士家風。”
（15）王大將軍下，庾公問： “聞卿有四友，何者是？”答曰：“君家
①
中郎、我家太尉、阿平、胡毋彥國 。阿平故當最劣。”庾曰：“似未肯劣。”
②
庾又問： “何者居其右 ？”王曰：“自有人。”又問：“何者是？”王曰：
③
“噫！其自有公論。”左右躡公，公乃止 。
【注釋】
① “君家”句：中郎等四人即庾■、王衍、王澄、胡毋輔之四人。阿平指王澄，字平子。
</PGN0321.TXT/PGN>
②其右：其上。按：古人以右邊為尊位。
③ “左右”句：按：王敦不肯說出誰屠右，因為他以為自己居右。庾亮似乎沒有領(lǐng)會王敦的意
思，而且也瞧不起王敦，手下的人便踩他的腳，示意他不要再問。
【譯文】
大將軍王敦從武昌東下建康后，庚亮問他： “聽說你有四位好友，是哪
幾位？”王敦答道： “您家的中郎、我家的太尉、阿平和胡毋彥國。阿平當
然是最差的。”庾亮說： “好像他還不同意最差。”庾亮又問：“哪一位更
出眾？”王敦說： “自然有人。”又追問：“是哪一位？”王敦說：“唉！
自然會有公論吧。”手下的人踩了一下庾亮的腳，庾亮才沒有再問下去。
①
（16）人問丞相： “周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯蘗。”
【注釋】
①和嶠：字長輿。參看 《方正》第9 則注①。嵯蘗 （cuóniè）：即嵯峨。形容高峻。
【譯文】
有人問丞相王導： “周f 比和嶠怎么樣？”王導回答說： “長輿像高山
屹立。”
①
（17）明帝問謝鯤： “君自謂何如庾亮？” 答曰： “端委廟堂，使百
② ③
僚準則，臣不如亮 ；一丘一壑，自謂過之 。”
【注釋】
①謝鯤：是個放蕩不羈的人，很有名望，輿論界把他和庾亮并提。曾任王敦的長史，知王敦將
謀反，便縱酒作樂，不管政事。他隨王敦到京都，人朝，當時明帝還是太子，在東宮接見了他，作了
長時間的交談。
②端委：禮服，這里指穿著禮服。廟堂：朝廷。
③一丘一壑：指山水勝境，比喻寄情山水，隱處巖壑。
【譯文】
晉明帝問謝鯤：“您自己認為和庾亮相比，誰強些？”謝鯤回答說：說：
“用禮制整飭朝廷，使百官有個榜樣，這方面，臣不如庾亮；至于寄情于山
水的志趣，自以為超過他。”
①
（18）王丞相二弟不過江，曰穎，曰敞 。時論以穎比鄧伯道，敞比溫
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②
忠武，議郎、祭酒者也 。
【注釋】
① “王丞相”句：王導的兩個弟弟年少時跟王導一樣都很有名，王穎曾任議郎（掌管顧問應對），
玉敞曾被召為丞相祭酒 （三公的屬官），沒有到任。兩人都死于晉室南渡以前。所以不過江。
②溫忠武：溫嶠，謚忠武。
【譯文】
丞相王導有兩個弟弟沒有到江南，一個叫王穎，一個叫王敞。當時的輿
論把王穎和鄧伯道并列，把王敞和溫嶠并列，兩人分別任議郎和祭酒。
①
（19）明帝問周侯： “論者以卿比郗鑒，云何？” 周曰： “陛下不須
②
牽f 比 。”
【注釋】
① “明帝”句：按：這一則和上文第14則可能是同一事而記載不同。
② “陛下”句：按：陛下是對君主的尊稱，周f 死后，明帝才即位，故周f 不會稱他為陛下。
【譯文】
晉明帝問武城侯周f ： “評論界拿你和郗鑒并列，你認為怎么樣？”周
f 說： “陛下不必拉著f 去比較。”
①
（20）王丞相云： “頃下論以我比安期、千里，亦推此二人 。唯共推
②
太尉，此君特秀 。”
【注釋】
① “頃下”句：按：余嘉錫《世說新語箋疏》引證《太平御覽》，“頃下”</PGN0323.TXT/PGN>
作 “洛下”，這是對的。洛下，指洛陽。安期，王承，字安期。千里，阮瞻，字千里。
②太尉：指王夷甫。
【譯文】
丞相王導說： “洛陽的輿論把我和安期、千里相提并論，我也推重這兩
個人。希望大家共同推重太尉，因為這個人才能出眾。”
①
（21）宋祎曾為王大將軍妾，后屬謝鎮(zhèn)西 。鎮(zhèn)西問祎：“我何如王？”
答曰： “王比使君，田舍貴人耳。”鎮(zhèn)西妖冶故也。
【注釋】
①謝鎮(zhèn)西：謝尚。謝尚曾為南中郎將，兼任江州刺史，后調(diào)為西中郎將、豫州刺史，再升為鎮(zhèn)
西將軍。下文稱謝尚為使君，可見此事發(fā)生在他任刺史之時，因為州郡長官才稱使君。其次，據(jù)余嘉
錫 《世說新語箋疏》說，宋祎屬謝尚時年已老，大概是因善吹笛，故謝尚取以教歌伎。
【譯文】
宋祎曾經(jīng)是大將軍王敦的侍妾，后來又歸屬鎮(zhèn)西將軍謝尚。謝尚問宋祎：
“我和王敦相比怎么樣？”宋祎回答說：“王氏和使君相比，只是農(nóng)家兒比
貴人罷了。”這是謝尚容貌艷麗的緣故。
①
（22）明帝問周伯仁： “卿自謂何如庾元規(guī) ？”對曰： “蕭條方外，
② ③
亮不如臣 ；從容廊廟，臣不如亮 。”
【注釋】
①庾元規(guī)：庾亮，字元規(guī)。按：這一則和上文第 17則意思差不多。
②蕭條：逍遙自在。方外：世外。
③從容：指周旋應付。
【譯文】
晉明帝問周伯仁：“你自認為和庾元規(guī)相比，誰強些？”周伯仁回答說：
“說到退隱山林，逍遙世外。庾亮比不上臣；至于周旋于朝廷之上，臣比不
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上庾亮。”
（23）王丞相辟王藍田為掾，庾公問丞相： “藍田何似？”王曰：“真
①
獨簡貴，不減父祖，然曠澹處故當不如爾 。”
【注釋】
①獨：指獨特，與眾不同。曠澹：曠達、不求名利。
【譯文】
丞相王導聘請藍田侯王述做屬官，庾亮問王導：“藍田這個人怎么樣？”
王導說： “這個人真率突出，簡約尊貴，這點不比他父親、祖父減色，可是
曠達、淡泊這方面自然還是比不上的呀。”
①
（24）卞望之云： “郗公體中有三反：方于事上，好下佞己，一反 ；
②
治身清貞，大修計校，二反 ；自好讀書，憎人學問，三反。”
【注釋】
①郗公：郗鑒。方：正直。佞：諂媚。
②治身：修身，加強身心修養(yǎng)。清貞：清廉、有節(jié)操。計校：計較，計算。這里指對財物斤斤
計較。
【譯文】卞望之說： “郗公身上有三種矛盾現(xiàn)象：侍奉君主很正直，卻
喜歡下級奉承自己，這是第一個矛盾；很注意加強清廉節(jié)操方面的修養(yǎng)，卻
非常喜歡計較財物得失，這是第二個矛盾；自己喜歡讀書，卻討厭別人做學
問，這是第三個矛盾。”
①
（25）世論溫太真是過江第二流之高者 。時名輩共說人物，第一將盡
之間，溫常失色。
【注釋】
①溫太真：溫嶠，字太真，忠誠帝室，功業(yè)顯著。
【譯文】世人評論溫太真是從江北來的第二等人物中名列前茅的人。當
時，名士們在一起品評人物，第一等人快要舉完的時候，溫太真經(jīng)常緊張得
臉色發(fā)白。
①
（26）王丞相云： “見謝仁祖，恒令人得上 。”與何次道語，唯舉手
②
指地曰： “正自爾馨 。”
【注釋】
① “見謝”句：余嘉錫以為“此言見謝尚之風度，令人意氣超拔。”（《世說新語箋疏》518
頁。）
② “正自”句：從《賞譽》第59、60 則可以看出，王導一向推重何次道，對他的意見多所贊同，
所以會這樣說。爾馨，這樣。
【譯文】
丞相王導說： “見到謝仁祖，常常使人能夠意氣高昂。”和何次道談話
時，他只是用手指著他說： “正是這樣。”
①
（27）何次道為宰相，人有譏其信任不得其人 。阮思曠慨然曰： “次
②
道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨唯此一條而已 。”
【注釋】
① “何次道”句：按：《晉書·何充傳）》，何充“所呢庸雜，信任不得其人。”
② “但布衣”句：何充早就歷任顯官，而阮思曠仍說他是布衣超居宰相，這是出于門閥觀念，
因為何充不是出身名門望族。超：指超遷，越級提升。
【譯文】
何次道就任宰相以后，有人指責他信任了不值得信任的人。阮思曠很感
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慨他說： “次道自然不會做到這一步。只不過是一個平民越級提到宰相的地
位，令人遺憾的只有這一條罷了。”
①
（28）王右軍少時，丞相云： “逸少何緣復減萬安邪 ！”
【注釋】
①何緣：緣何，憑什么。萬安：劉綏，字萬安。參看 《賞譽》第64 則。
【譯文】
右軍將軍王逸少年輕時，丞相王導說：“逸少憑什么還要次于萬安呢！”
①
（29）郗司空家有傖奴，知及文章，事事有意 。王右軍向劉尹稱之，
②
劉問： “何如方回 ？”王曰： “此正小人有意向耳，何得便比方回！”劉
曰： “若不如方回，故是常奴耳。”
【注釋】
①傖奴：指奴仆是北方人。
②方回：郗愔，字方回，是司空郗鑒的兒子，純樸沉靜，歷任會稽內(nèi)史。徐兗二州刺史、司空。
【譯文】
司空郗鑒家有個仆人，懂得文辭，對什么事都有一些見識。右軍將軍王
羲之對丹陽尹劉淡稱贊他，劉惔問道：“和方回相比，怎么樣？”王羲之說：
“這只是小人有那么點志向罷了，哪里就能和方回相比！”劉惔說：“如果
比不上方回，那仍舊是個普通的奴仆罷了。”
（30）時人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，
①
思致不如淵源，而兼有諸人之美。 。”
【注釋】
①骨氣：剛直的氣概。 《晉書·王羲之傳》稱右軍將軍王羲之“以骨鯁稱，尤善隸書。”簡秀：
簡約內(nèi)秀。 《晉書·劉惔傳》說劉真長性簡貴、雅善言理、為政清整。韶潤：指品性華美柔潤。思致：
才思和韻味。
【譯文】
當時人士評論阮思曠說： “他的骨氣比不上王右軍，簡約內(nèi)秀比不上劉
真長，華美柔潤比不上王仲祖，才思韻味比不上殷淵源，可是卻兼有這幾個
人的長處。”
①
（31）簡文云： “何平叔巧累于理，嵇叔夜俊傷其道 。”
【注釋】
①何平叔：何晏，字平叔，是唯心主義玄學的一個代表人物。參看 《言語》第14則注①。嵇叔
夜：嵇康，字叔夜，有奇才，志趣不凡，喜好道學。參看 《德行》第16則注①。
【譯文】
簡文帝說：“何平叔的精巧言辭連累到他所說的道理，沒有很大說服力；
嵇叔夜的奇才妨害了他的主張，得不到實現(xiàn)。”
①
（32）時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多 。多謂立惠帝為
②
重?；笢卦唬?“不然，使子繼父業(yè)，弟承家把，有何不可 ！”
【注釋】
① “時人”句：晉武帝和齊王都是晉文帝的兒子。武帝即位后，立皇子司馬衷為太子（后來繼
位為惠帝），封其弟司馬攸為齊王。齊王后任司空，參與朝政，聲望很高。這時武帝的寵臣荀勖、馮
紞看到太子無能，懼怕司馬攸將來會繼承帝位而對自己不利，就向武帝進讒言，要武帝逼令齊王離開
京都，回到自己的封國去，以確保太子的繼承權(quán)。齊王憂憤成病而死。
② “使子”句：承家祀，指接續(xù)王國的祭祀，即回到王國去。家指所封的王國。按：古時諸侯
所封之地稱國，大夫所封稱家?；笢厥菛|晉人，評價西晉的得失，他以為出齊王和立惠帝兩事，從禮
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制上說，都是天經(jīng)地義的。
【譯文】
當時人士都評論晉武帝令齊王歸國和確立惠帝的太子地位兩件事，哪一
件事失誤最大。多數(shù)認為確立惠帝一事失誤最大。桓溫說： “不是這樣，讓
兒子繼承父親的事業(yè)，讓弟弟治理王國，有什么不行！”
①
（33）人問殷淵源： “當世王公以卿比裴叔道，云何 ？”殷曰： “故
②
當以識通暗處 。”
【注釋】
①王公：王侯公卿，指顯貴。</PGN0328.TXT/PGN>
② “故當”句：殷淵源和裴叔道兩人都擅長清言，這句是說明兩人的共同點。
【譯文】
有人問殷淵源：“當代的顯貴把你和裴叔道并列，怎么樣？”殷淵源說：
“這自然是因為都能用識見疏通疑義。”
①
（34）撫軍問殷浩： “卿定何如裴逸民？” 良久答曰：“故當勝耳。”
【注釋】
①撫軍：簡文帝司馬昱，他未登位時任撫軍大將軍。
【譯文】
撫軍問殷浩： “你和裴逸民相比，到底怎么樣？”過了很久，殷浩才回
答說： “自然超過他呀。”
①
（35）桓公少與殷侯齊名，常有競心 。桓問殷：“卿何如我？”殷云：
②
“我與我周旋久，寧作我 。”
【注釋】
①殷侯：指殷浩。侯是敬稱，等于 “君”。
② “我與”句：《晉書·殷浩傳》作“我與君周旋久，寧作我也。”殷浩并不看重桓溫，既不
甘退讓，又不愿和他競爭，所以這樣說。
【譯文】
桓溫年輕時和殷浩同樣有名望，所以常常有一種競爭心。桓溫問殷浩：
“你和我相比，誰強些？”殷浩回答說：“我和自己長期打交道，寧愿作我。”
（36）撫軍問孫興公： “劉真長何如？”曰：“清蔚簡令。”“王仲祖
①
何如？”曰： “溫潤恬和 。” “桓溫何如？”曰：“高爽邁出。”“謝仁
② ③
祖何如？”曰：“清易令達 。”“阮思曠何如？”曰：“弘潤通長 。”“袁
④ ⑤
羊何如？”曰： “洮洮清便 ”“殷洪遠何如？”曰：“遠有致思 ”“卿自
謂何如？”曰： “下官才能所經(jīng)，悉不如諸賢；至于斟酌時宜，籠罩當世，
亦多所不及。然以不才，時復托懷玄勝，遠詠 《老》《莊》，蕭條高寄，不
⑥
與時務經(jīng)懷，自謂此心無所與讓也 。”
【注釋】
①溫潤恬和：溫和柔順、恬靜平和。第 30則評價王仲祖為 “韶潤”。
②清易令達：清廉平易、善良通達。 《晉書·謝尚傳）說，謝尚（字仁祖）不拘小節(jié)，不為流
俗之事，為政清簡。
③弘潤通長：弘潤指心地寬大。品性柔潤；通長指才思精深廣闊。 《晉書·阮裕傳》說，阮裕
（字思曠）以禮讓為先，以德行知名，有歸隱之志，不為寵辱動心。雖不博學，而論難甚精。許多方
面不及別人，而兼有眾人之美 （參看本篇第30則）。
④洮洮：同 “滔滔”，形容談論滔滔不絕。清便（pián）：清雅、能說會道。”
⑤致思：同思致，新穎的思想和情趣。殷洪遠是殷浩的叔父殷融，善清言，參看 《文學》第74
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則。
⑥玄勝：指玄妙的。超越世俗的境界，即玄理或老莊之道。高寄：寄情高遠，實指隱居。與：
同 “以”。按：孫興公（即孫綽）少有高志，早年住在會稽，游放山水十多年。
【譯文】
撫軍司馬里問孫興公： “劉真長這個人怎么樣？”孫興公回答說：“他
的清談清新華美，稟性簡約美好。”又問：“王仲祖怎么樣？”孫回答：“溫
和柔潤，恬靜平和。” “桓溫怎么樣？”孫說：“高尚爽朗，神態(tài)超逸。”
“謝仁祖怎么樣？”孫說：“清廉平易，美好通達。”“阮思曠怎么樣？”
孫說： “寬大柔潤，精深廣闊。”“袁羊怎么樣？”答：“談吐清雅，滔滔
不絕。” “殷洪遠怎么樣？”答：“大有新穎的思想情趣。”“你認為你自
己怎么樣？”孫興公說： “下官才能所擅長的事，全部比不上諸位賢達；至
于考慮時勢的需要，全面把握時局，這也大多趕不上他們。可是以我這個沒
有才能的人而論，還時常寄懷于超脫的境界，贊美古代的 《老子》《莊子》，
逍遙自在，寄情高遠，不讓世事打擾自己的心志，，我自認為這種胸懷是沒
有什么可推讓的。”
①
（37）桓大司馬下都，問真長曰：“聞會稽王語奇進，爾邪 ？”劉曰：
“極進，然故是第二流中人耳！”桓曰：“第一流復是誰？”劉曰：“正是
我輩耳！”
【注釋】
①會稽王：指簡文帝司馬昱，登位前封為會稽王。他喜歡清談，劉真長是他的談客。
【譯文】
大司馬桓溫到京都后，問劉真長道： “聽說會稽王的清談有了出人意料
的長進，是這樣嗎？”劉真長說： “是有非常大的長進，不過仍舊是第二流
中的人罷了！”桓溫說： “第一流的人又是誰呢？”劉真長說：“正是我們
這些人呀！”
①
（38）殷侯既廢 ，桓公語諸人曰： “少時與淵源共騎竹馬，我棄去，
己輒取之，故當出我下。”
【注釋】
① “殷侯”句：殷浩曾任中軍將軍、都督五州軍事，北征時大敗?；笢匾幌蚣啥仕?，就乘機上
奏章請求懲辦他，結(jié)果他被廢為庶人。
【譯文】
殷浩被罷官以后，桓溫對大家說： “小時候我和淵源一道騎竹馬玩，我
扔掉的竹馬，他總是拾來騎，可知他本就不如我。”
（39）人問撫軍： “殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群
①
心 。”
【注釋】
①差：比較地；大體上。獻酬：本指主人一再給賓客敬酒，這里指應酬。
【譯文】
有人問撫軍司馬里： “殷浩的清談究竟怎么樣？”撫軍回答說：“不能
超過別人，大體上能滿足大家的心愿。”
①
（40）簡文云：“謝安南清令不如其弟，學義不及孔巖，居然自勝 。”
【注釋】
①謝安南：謝奉。參看 《雅量》第33則注①。其弟：指謝聘，字弘遠?？讕r：據(jù) 《晉書》，當
作孔嚴。自勝：原注 “言奉任天真也。”指不受禮俗影響。
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【譯文】
簡文帝說： “謝安甫在清雅善美上不如他的弟弟，學識上不如孔巖，但
是顯然有自己的優(yōu)越之處。”
①
（41）未廢海西公時，王無琳問桓元子 ： “箕子、比于，跡異心同，
② ③
不審明公孰是孰非 ？”曰： “仁稱不異，寧為管仲 。”
【注釋】
① “未廢”句：公元365 年，晉哀帝死：他弟弟司馬奕繼位。公元 371 年桓溫仗其聲威，廢晉
帝為東海王，立簡文帝，接著又降封東海王為海西縣公。王元琳：王殉，字元琳?；冈?，桓溫的字。
②箕子、比干：商代紂王的兩個叔父。紂王無道，箕子進諫，不被采納。就披發(fā)佯狂，降為奴
隸。比干也不斷進諫，被紂王殺死。這兩個人做法不同。而不忍看到紂王的殘暴和國家的危亡這點心
思卻是相同的?？鬃釉Q他們是仁人 （參看《論語·微子》）。
③管仲：春秋時代齊桓公的宰相，幫助齊桓公稱霸諸侯，孔子也稱贊過他的仁德 （參看《論語·憲
問》）。
【譯文】
還沒有罷黜海西公的時候，王元琳問桓元子說： “箕子和比于兩人，行
事不同，用心一樣，不知道您肯定誰、否走誰？”桓元子說： “如果都一樣
稱為仁人，那么我寧愿做管仲。”
（42）劉丹陽、王長史在瓦官寺集，桓護軍亦在坐，共商略西朝及江左
①
人物?；騿枺?#8220;社弘治何如衛(wèi)虎？”桓答曰：“弘治膚清，衛(wèi)虎奔奔神令 。”
王。劉善其言。
【注釋】
①膚清：指外表情麗。奕奕：同 “奕奕”，精神煥發(fā)。神令：精神美好。按：衛(wèi)玠小名叫虎。
【譯文】
丹陽尹劉惔和司徒左長史王濛在瓦官寺聚會，護軍將軍桓伊也在座，一
道評價西晉和江南有聲望的人士。有人問：“杜弘治和衛(wèi)虎相比，哪個好？”
桓伊回答說： “弘治外表清麗，衛(wèi)虎神采奕奕。”王濛和劉惔認為他的評論
很好。
① ②
（43）劉尹撫王長史背曰 ： “阿奴比丞相，但有都長 。”
【注釋】
① “劉尹”句：劉惔和王濛很要好，而且名星相同，劉惔和丞相王導卻不相投。
②阿奴：對王濛的愛稱。都長 （zháng）：指容貌漂亮、本性淳厚。
【譯文】
丹陽尹劉談拍著長史王濛的背說：“你和王丞相相比，只不過比他漂亮、
淳厚。”
（44）劉尹、王長史同坐，長史酒酣起舞。劉尹曰： “阿奴今日不復減
①
向子期 。”
【注釋】
①向子期：向秀，字子期。這里指玉檬有向秀超塵脫俗的韻味。
【譯文】
丹陽尹劉惔和長史王濛坐在一起，王濛喝酒喝到痛快的時候就跳起舞
來。劉惔說： “你今天趕上向子期了。”
①
（45）桓公問孔西陽：“安石何如仲文？” 孔思未對，反問公曰：“何
②
如？”答曰： “安石居然不可陵踐其處，故乃勝也 。”
【注釋】
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①孔西陽：孔嚴，字彭祖，歷任丹陽尹。尚書，封西陽侯。仲文：指桓溫之婿殷仲文。
②陵踐：欺壓。處：決斷；處理。
【譯文】
桓溫問西陽侯孔嚴： “安石和仲文相比，誰強些？”孔嚴考慮著沒有回
答，反問桓溫： “您以為怎么樣？”桓溫回答說：“安石顯然使人不能壓制
他的決斷，自然就是勝一籌了。”
①
（46）謝公與時賢共賞說，遏。胡兒并在坐 。公問李弘度曰： “卿家
② ③ ④
平陽何如樂令 ？”于是李潛然流涕曰 ：“趙王篡逆，樂令親授璽綬 ；亡
⑤
伯雅正，恥處亂朝，遂至仰藥 ?？蛛y以相比！此自顯干事實，非私親之言。”
謝公語胡兒曰： “有識者果不異人意。
【注釋】
①遏、胡兒：謝玄，小名遏；謝朗，小名胡兒。是謝安的侄兒。
②平陽：李重，字茂曾，任平陽太守。后來趙王司馬倫任相國，調(diào)他做相國左司馬，他知司馬
倫有篡位意圖，憂憤成病而死。
③潸然：流淚的樣子。
④ “趙王”句：晉惠帝永康元年（公元300 年），趙王司馬倫起兵謀反，廢賈后，殺司空張華
等，自為相國。次年，又以惠帝為大上皇，自稱皇帝，由司隸校尉滿奮和尚書令樂廣等捧著皇帝的印
綬進獻可馬倫，以表示惠帝讓位。不久齊玉等起兵殺了司馬倫，惠帝復位。璽綬，皇帝的印和拴印的
帶子。
⑤仰藥：服毒。按： 《晉書·李重傳）只說李重”以憂逼成疾而卒”，《晉諸公贊》也只說他
有病不治，終于病死。
【譯文】
謝安和當時賢達一起贊賞、評論人物，謝玄和謝朗都在座。謝安問李弘
度： “你家平陽和樂令相比，怎么樣？”這時李弘度淚流不止他說： “趙王
叛逆篡位時，樂令親自奉獻璽綬；亡伯為人正直，恥于在叛逆的朝廷中做官，
終至于服毒身死。兩人恐怕難以相比！這自有事實來表明，并不是偏袒親人
的話。”謝安于是對謝朗說： “有識之士果然和人們的心愿相同。”
①
（47）王脩齡問王長史： “我家臨川何如卿家宛陵 ？”長史未答，脩
齡曰： “臨川譽貴。”長史曰：“宛陵未為不貴。”
【注釋】
①臨川：王羲之，曾任臨川太守。宛凌：王述，曾任宛陵縣令。
【譯文】
王脩齡問長史王濛說： “我家的臨川和你家的宛陵相比，誰強些？”王
濛還沒有回答；王脩齡又說： “臨川名聲好，而且尊貴。”王濛說：“宛陵
也不算不尊貴。”
①
（48）劉尹至王長史許清言，時茍子年十三，倚床邊聽 。既去，問父
② ③
曰： “劉尹語何如尊 ？”長史曰： “韶音令辭不如我，往輒破的勝我 。”
【注釋】
①茍子：王脩的小名，是王濛的兒子。
②尊：對父親的稱呼。
③韶音令辭：美音美辭。破的：射中箭靶，指談論中理，能說明要旨。
【譯文】
丹陽尹劉惔到長史王濛那里清談，這時茍子十三歲，靠在坐床邊聽。劉
惔走后，茍子問他父親： “劉尹的談論和父親相比怎么樣？”王濛說：“要
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論音調(diào)的抑揚頓挫，言辭的優(yōu)美，他不如我，至于一談就能切中玄理，這點
卻比我強。”
①
（49）謝萬壽春敗后 ，簡文問郗超：“萬自可敗，那得乃爾失士卒情？”
超曰： “伊以率任之性，欲區(qū)別智勇。”
【注釋】
① “謝萬”句：晉穆帝升平三年（公元359 年），謝萬任豫州刺史，受命北伐。因他平時驕做
自夸，輕視別人，不安撫將士，失了軍心，結(jié)果未遇敵而兵潰，自己狼狽單歸，大片土地相繼被燕國
攻占，因此被廢為庶人。
【譯文】
謝萬在壽春縣失敗后，簡文帝問郗超： “謝萬自然可能打敗，可是怎么
竟會如此失掉士兵們的愛戴之情？”郗超說： “他憑著任性放縱的性格，想
把智謀和勇敢區(qū)分開。”
①
（50）劉尹謂謝仁祖曰： “自吾有四友，門人加親 。”謂許玄度曰：
“自吾有由，惡言不及于耳。”二人皆受而不恨。
【注釋】
① “自吾”句：其中的“四友”疑是，‘回”字的錯寫?！渡袝髠鳌氛f：“孔子曰‘文王有
四友。自吾得回也，門人加親，是非胥附邪！??自吾得由也，惡言不入于耳，是非御侮邪！?這里
的 “回、由”指孔子的學生顏回和仲由（字子路）。劉恢把謝仁祖看成顏回，在下文把許玄度肴成仲
由，是把對弟子說的話用來對待同輩。
【譯文】
丹陽尹劉談對謝仁祖說： “自從我有了顏回，學生就更加親密。”又對
許玄度說： “自從我有了仲由，不滿的話就再也聽不到了。”兩個人都容忍
了他的說法而沒有怨言。
（51）世目殷中軍： “思緯淹通，比羊叔子。”
【譯文】
世人評論中軍將軍殷浩： “思路寬廣通暢，可以和羊叔子并列。”
①
（52）有人問謝安石、王坦之優(yōu)劣于桓公。桓公停欲言 ，中悔，曰：
“卿喜傳人語，不能復語卿。”
【注釋】
①停：正要。
【譯文】
有人向桓溫問起謝安石和王但之兩人的優(yōu)劣?；笢卣f，中途后悔了，
便說： “你喜歡傳別人的話，不能再告訴你。”
①
（53）王中郎嘗問劉長沙曰： “我何如茍子 ？”劉答曰： “卿才乃當
②
不勝茍子，然會名處多 。”王笑曰： “癡！”
【注釋】
①茍子：王脩的小名。
②會名：融會貫通名理。按：談名理是魏晉時代清談的一個內(nèi)容。
【譯文】
北中郎將王坦之曾經(jīng)問長沙相劉奭： “我和茍子相比，怎么樣？”劉奭
回答說：“你的才學本來是不會超過茍子，可是領(lǐng)會名理的地方卻比他強。”
王坦之笑說： “傻話！”
①
（54）支道林問孫興公： “君何如許掾 ？”孫曰： “高情遠致，弟子
② ③
蚤已服膺 ；一吟一詠，許將北面 。”
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【注釋】
①許掾：許詢，字玄度，曾被召為司徒椽。參看 《言語）第69 則注①。
②高情遠致：高遠的情趣。弟子：因為支道林是和尚，所以孫興公謙稱弟子。服膺：銘記在心；
衷心信服。
③一吟一詠：指寫詩作文。按： 《晉書·孫綽傳》載，孫綽（字興公）博學，很有才華，擅長
寫文章，曾作 《遂初賦）《天臺山賦）等。
【譯文】
支道林問孫興公： “您和許椽相比，怎么樣？”孫興公說：“要論情趣
高遠，弟子對他早已心悅誠服；說到吟詩詠志，許掾卻要拜我為師。”
①
（55）王右軍問許玄度：“卿自言何如安石 ？”許未答，王因曰：“安
②
石故相為雄，阿萬當裂眼爭邪 ！”
【注釋】
①安石：一本作安、萬，即指謝安、謝萬，這是對的，下文也同時談及這兩人。
②相為：指向你，對你。一本作相與。裂眼：指睜大眼睛，形容憤怒的狀態(tài)。
【譯文】
右軍將軍王羲之問許玄度：“你自己說說你和安石、萬石相比，誰強些？”
許玄度還沒有回答，王羲之便說： “安石自然對你稱雄，阿萬可要和你怒目
相爭吧！”
①
（56）劉尹云： “人言江虨田舍，江乃自田宅屯 。”
【注釋】
①江虨 （bān）：字思玄，歷任長山令、長史、吏部尚書、尚書左仆射。
【譯文】
丹陽尹劉惔說： “人們談論江虨像農(nóng)家子，土氣，江虨其實是在村莊里
自營田地，房舍，自種自收。”
①
（57）謝公云： “金谷中蘇紹最勝 。”紹是石崇姊夫、蘇則孫。愉子
也。
【注釋】
① “金谷”句：金谷，園名，是晉人石崇在洛陽城外金谷澗修建的。石崇是富豪，官至荊州刺
史，曾在金谷園大宴賓客，計三十人，飲酒賦詩，不賦詩的罰酒三杯。事后寫成 《金谷詩敘》記載其
事，附錄其詩。三十人中，蘇紹，年五十，為首。
【譯文】
謝安說： “在金谷園的聚會中蘇紹的詩最優(yōu)秀。”蘇紹是石崇的姊夫。
蘇則的孫子。蘇愉的兒子。
①
（58）劉尹目庾中郎： “雖言不情情似道，突兀差可以擬道 。”
【注釋】
①愔愔 （yīn yīn）：靜寂無聲的樣子。道：道家哲學體系的核心，指聲生</PGN0338.TXT/PGN>
天地萬物的本源。突兀：高聳突出。
【譯文】
丹陽尹劉惔評論從事中郎庾■說：“雖然他的言談不像道那樣寂靜無為，
但是其中突出之處大體能和道相比擬。”
①
（59）孫承公云： “謝公清于無奕，潤于林道 。”
【注釋】
①無奕：謝奕，字無奕，是謝安 （即這里說的謝公）的哥哥。林道：“陳逵，字林道，任西中
郎將，兼梁、淮南二郡太守。
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【譯文】
孫承公說： “謝公比無奕高潔、比林道溫和寬厚。”
① ②
（60）或問林公： “司州何如二謝 ？”林公曰： “故當攀安提萬 。”
【注釋】
①司州：王胡之，字脩齡，曾召為司州刺史。參看 《言語）第81 則注①。
②攀安提萬：仰攀謝安，提攜謝萬。指介于兩人之間，不及謝安，超過謝萬。
【譯文】
有人問支道林： “司州和謝家兩兄弟相比，怎么樣？”支道林說：“當
然是仰攀謝安，提攜謝萬。”
①
（61）孫興公、許玄度皆一時名流。或重許高情，則鄙孫穢行 ；或愛
孫才藻，而無取于許。
【注釋】
① “或重”句：《續(xù)晉陽秋》說：“綽（按：即孫興公）雖有文才，而誕縱多穢行，時人鄙之。”
《晉書·孫綽傳》說孫興公博學善屬文，和許詢俱有高尚之志，但是喜歡譏諷嘲笑別人。按：這一則
可以和上文第 54則互相參考。
【譯文】
孫興公、許玄度都是當時的名流。有人看重許玄度的高遠情趣，就鄙視
孫興公的丑惡行為；有人喜歡孫興公的才華，就認為許玄度無可取之處。
①
（62）郗嘉賓道謝公： “造膝雖不深徹，而纏綿綸至 。”又曰： “右
② ③
軍詣嘉賓 。”嘉賓聞之云：“不得稱詣，政得謂之朋耳 。”謝公以嘉賓言
為得。
【注釋】
①造膝：指促膝交談。纏綿綸至：指謂意最為深厚。
② “又曰”句：并非承接上文而來，而是指有此一說。又，通“有”。詣，指造詣深。“詣嘉
賓”中的 “嘉賓”疑是衍文。這一則是講王羲之和謝安對名理的造詣。與郗嘉賓無涉。
③政：同 “正”，只，僅僅。朋：同等。
【譯文】
郗嘉賓評論謝安說： “議論雖然不很深透，可是情意特別深厚。”有人
說： “右軍造詣根深。”嘉賓聽到后說：“不能說造詣很深，只能說兩人不
相上下罷了。”謝安認為嘉賓的話說對了。
① ②
（63）質(zhì)道季云 ：“思理倫和，吾愧康伯 ；志力強正，吾愧文度。自
③
此以還，吾皆百之 。”
【注釋】
①庾道季：庾和，字道季。 《晉書》說他“好學，有文章。”名重當時，常稱揚韓康伯和王文
度。
②倫和：條理和諧。
③百：一百倍，作動詞用。
【譯文】
庾道季說：“要論思路條理清楚，我自愧不如康伯；要論志氣堅強不屈，
我自愧不如文度。除此以外的人，我都超過他們一百倍。”
① ②
（64）王僧恩輕林公 ，藍田曰： “勿學汝兄，汝兄自不如伊 。”
【注釋】
①王僧恩：王袆之的小名，是王藍田 （王述）的兒子。
②汝兄：指王但之 （王文度）。坦之與支道林合不來，所以藍田告訴僧息“勿學汝兄。”
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【譯文】
王僧恩輕視支道林，藍田侯王述告訴他： “不要學你哥哥，你哥哥本來
比不上他。”
（65）簡文問孫興公： “袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才，知之
①
者無取其體 。”
【注釋】
①體：根本，這里指道德品質(zhì)。按：孫興公意指袁羊有才而無德。
【譯文】
簡文帝問孫興公： “袁羊這個人怎么樣？”孫興公回答說：“不了解他
的人不會看不到他的才能，了解他的人瞧不起他的品德。”
①
（66）蔡叔子云： “韓康伯雖無骨干，然亦膚立 。”
【注釋】
①無骨干：指韓康伯身體肥胖，好像沒有骨骼一樣。膚立：指外表、形象能立起來。
【譯文】
蔡叔子說： “韓康伯雖然像沒有骨架似的，但是體型壯美，形象也還能
立得住。”
①
（67）郗嘉賓問謝太傅曰： “林公談何如嵇公 ？”謝曰： “嵇公勤著
②
腳、裁可得去耳 。”又問： “殷何如支？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過
③
殷，然舋舋論辯，恐口欲制支 。”
【注釋】
①林公：支道林。下文又只稱支。
③ “嵇公”句；《高僧傳》作”嵇努力裁得去耳”，指嵇康要努力前進，</PGN0341.TXT/PGN>
才能趕上支道林。 “努力”正是“勤著服”的意思。裁。通“才”。
③超拔：超塵拔俗。按：支道林是和尚，才這樣說。舋舋 （wěiwěi）：參看 《賞譽）第76則注
③。
【譯文】
郗嘉賓問太傅謝安： “林公的清談比秘公怎么樣？”謝安說：“嵇公要
馬不停蹄地走，才能前進呀。”嘉賓又問： “殷浩比支道林怎么樣？”謝安
說： “只是能超脫塵俗，支道林才超過殷浩，可是在娓娓不倦的辯論方面，
恐怕殷浩的口才會制服支道林的。”
①
（68）質(zhì)道季云： “廉頗。藺相如雖千載上死人，懔懔恒如有生氣 。
②
曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人 。人皆如此，便可結(jié)繩而治，但恐狐
③
貍貒貉啖盡 。”
【注釋】
①廉頗、藺相如：戰(zhàn)國時代趙國人。藺相如完壁歸趙，拜為上卿，位在廉頗上。廉頗本為大將，
不服，想羞侮藺相如，最后受感動而負荊請罪，與藺相如成為至交。懔懔：同 “凜凜”，可敬畏的樣
子。
②曹蜍 （chú）。李志：兩人憨厚而缺乏才智，做官而功業(yè)不顯。見在：現(xiàn)在還活著。厭厭 （yā
nyān）：形容精神不振。
③結(jié)繩而治：遠古時代沒有文字，用結(jié)繩記事的方法來處理政事。貒貉 （tuānhé）：豬獾和狗
獾。
【譯文】
庾道季說： “廉頗和藺相如雖然是千年以上的古人，依舊正氣凜然，經(jīng)
常使人感到虎虎有生氣。曹蜍、李志雖然現(xiàn)在還活著，卻精神委靡像墳墓里
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的死人一樣。如果人人都像曹、李那樣，就可以回到結(jié)繩而治的原始時代去，
只是恐怕野獸會把人都吃光。”
①
（69）衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴：“君家道衛(wèi)君長云何 ？”
②
孫曰： “云是世業(yè)人 。”謝曰： “殊不爾，衛(wèi)自是理義人。”于時以比殷
③
洪遠 。
【注釋】
①君家：君；您。
②世業(yè)人：管世事 （塵俗之事）的人。
③殷洪遠：殷融，字洪遠。參看 《文學）第74則注①。
【譯文】
衛(wèi)君長是蕭祖周的大舅子，一次謝安問孫僧奴： “您說衛(wèi)君長這個人怎
么樣？”孫僧奴說： “聽說是個俗事纏身的人。”謝安說：“根本不是這樣，
衛(wèi)君長本是個研究名理的人。”當時人們把衛(wèi)君長和殷洪遠并列。
①
（70）王子敬問謝公： “林公何如質(zhì)公 ？”謝殊不受，答曰： “朱輩
②
初無論，庾公自足沒林公民 。”
【注釋】
① “林公”句：林公指支道林和尚，庾公指廈亮。
②沒：淹沒；超過。
【譯文】
王子敬問謝安： “林公比庾公，怎么樣？”謝安很不同意這樣相比，回
答說： “前輩從來沒有談論過，庚公自然能夠超過林公。”
① ②
（71）謝遏諸人共道竹林優(yōu)劣 ，謝公云： “先輩初不臧貶七賢 。”
【注釋】
①謝遏：謝玄，小名遏，是謝安的侄兒。竹林：指竹林七賢。參看 《賞譽》第29 則注①
②臧貶：褒貶。按：竹林七賢，在當時聲望都很高，所以一般不評論其中的優(yōu)劣。
【譯文】
謝遏等人一起談論竹林七賢的優(yōu)劣，謝安說：“前輩從來不褒貶七賢。”
①
（72）有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰： “伊窟窟成就 。”
【注釋】
①窟窟：同 “搰搰（gǔ gǔ）”，用力的樣子。余嘉錫 《世說新語箋疏》538 頁說：”言但之隨
事輒搰搰用力，故能成就其志業(yè)也”， “其稱但之之言、殆即聽以自■也。”
【譯文】
有人把北中郎將王坦之和車騎將軍謝玄并列，謝玄聽說這事就說： “他
努力做出了成績。”
①
（73）謝太傅謂王孝泊： “劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”
【注釋】
①王孝伯：王恭，字孝伯，是長史王濛的孫子。奇自知：非常了解自己。
【譯文】
太傅謝安對王孝伯說： “劉尹也是非常了解自己的，可是他不說超過長
史。”
（74）王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已
①。既出，坐客問謝公： “向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。”客曰：”
②
何以知之？”謝公曰： “吉人之辭寡，躁人之辭多 。推此知之。”
【注釋】
----------------------- Page 194-----------------------
①王黃門：王徽之、字子猷、是王羲之的兒子，曾任黃門侍郎。子重。是王操之的字，子敬是
王猷之的字。子敬最小。
② “吉人”句：語出《周易·系辭下》。吉人，善良的人，賢明的人。躁人，急躁的人。
【譯文】
黃門侍郎王子猷兄弟三人一同去拜訪謝安，子猷和子重大多說些日常事
情，子敬不過寒暄幾句罷了。三人走了以后，在座的客人問謝安： “剛才那
三位賢士誰較好？”謝安說： “小的最好。”客人問道：“怎么知道呢？”
謝安說： “善良的人話少，急躁的人話多。是從這兩句話推斷出來的。”
①
（75）謝公問王子敬： “君書何如君家尊 ？”答曰： “固當不同。”
公曰： “外人論殊不爾。”王曰：“外人那得知！”
【注釋】
① “君書”句：王子敬擅長草書、隸書，當時有人認為他的書法骨力比不上他父親王羲之，而
比較秀媚；有的認為他父親比不上他。謝安很尊重王羲之的書法，才有此問。
【譯文】
謝安問王子敬： “您的書法比起令尊怎么樣？”子敬回答說：“本來是
不同的。”謝安說： “外面的議論絕不是這樣。”王子敬說：“外人哪里會
懂得！”
①
（76）王孝伯問謝太博： “林公何如長史？”太傅曰：“長史韶興 。”
問： “何如劉尹？”謝曰：“噫，劉尹秀。”王曰：“若如公言，并不如此
二人邪？”謝云： “身意正爾也。”
【注釋】
①韶興：美好的意趣。按：上文第48 則所記，長史王濛很欣賞自己的韶音令辭，自認為勝過劉
尹 （劉惔）。這里謝安也稱贊他的言談有韶興，而不很欣賞支道林。
【譯文】
王孝伯問太傅謝安： “林公和長史相比，怎么樣？”謝安說：“長史的
清談意趣清新。”王孝伯又問： “和劉尹相比怎么洋？”謝安說：“哎，劉
尹才能出眾。”王孝伯說：“如果像您說的那樣，他全都比不上這兩個人嗎？”
謝安說： “我的意思正是這樣啊。”
①
（77）人有問太傅： “子敬可是先輩誰比 ？”謝曰： “阿敬近撮王、
②
劉之標 。”
【注釋】
① “子敬”句：王子敬于義理并非所長，只是能綜合各家情致，所以擅名一時。
②撮：聚合。王、劉之標：王濛、劉惔的風度。
【譯文】
有人問太傅謝安：”子敬到底是和哪一位前輩相當？”謝安說： “從近
處說，阿敬集中了王、劉二人的風度。”
①
（78）謝公語孝泊： “君祖比劉尹，故為得逮 。”孝伯云： “劉尹非
②
不能逮，直不逮 。”
【注釋】
①君祖：指王濛。參看上文第 73則注①。逮：達到；趕上。按： 《世說新語》原注，這一則是
說王濛質(zhì)樸，劉惔有文采。
② “劉尹”句：據(jù)《晉書》記載，王濛和劉惔兩人齊名，而且很友善，王孝伯又“慕劉惔之為
人”。但是在這里，王孝伯實際是說他祖父勝過劉惔。
【譯文】
----------------------- Page 195-----------------------
謝安對王孝伯說： “您的祖父和劉尹齊名，自然是能夠做到他那樣。”
王孝伯說： “劉尹那樣的人并不是難以做到的，只是祖父不那樣做。”
（79）袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰： “彥伯已入，殊足頓興往
① ②
之氣 。故知捶撻自難為人，冀小卻，當復差耳 。”
【注釋】
①已入：指已經(jīng)進入朝廷，這里指擔任吏部郎一職。頓：舍棄；消除。興往：邁進，指勇往直
進。
②捶撻：這里指處分官吏的杖刑。按：郎官如果有過錯，就會受杖刑，所以有人不愿擔任這一
職務。王濛曾由長山縣令調(diào)任司徒左西屬，他認為此職有過失則應受杖，就上表辭讓，雖經(jīng)下詔對他
可以停罰，仍然不肯就職。小卻：稍為推辭一下，即表示不接受。按：王子敬希望袁彥伯也上表辭讓，
或者可能停罰。差 （chài）：病好了，這里指好。
【譯文】
袁彥伯擔任了吏部郎，王子敬寫信給郗嘉賓說：“彥伯已經(jīng)入朝就職了，
這個官職特別能挫傷人的仕進志氣。原先就知道受了杖刑自然很難做人，所
以希望他能稍為辭讓一下，這樣就會好一些呀。”
①
（80）王子猷，子敬兄弟共賞 《高士傳》人及《贊》 ，子敬賞井丹高
②
潔，子猷云： “未若長卿慢世 。”
【注釋】
①贊：一種文體，放在人物傳記的結(jié)尾部分，等于一個總評，內(nèi)容主要是褒貶人物的。例如樁
康 《高士傳）在井丹的傳記后面有“其贊曰：‘井丹高潔，不慕榮貴，抗節(jié)五王，不交非類??’”。
②長卿慢世：也是 《高士傳》中的贊語。長卿是司馬相如的字。慢世，怠慢世人世事，玩世不
恭。按：子敬贊賞高潔，子酞贊賞慢世，都是符合各自的性格的。
【譯文】
王子猷、子敬兄弟一起欣賞 《高士傳》一書所記的人和所寫的《贊》，
子敬欣賞井丹的高潔，子猷說： “不如長卿玩世不恭。”
①
（81）有人問袁侍中曰 ：“殷仲堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得，
優(yōu)劣乃復未辨，然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。”故殷作誄云：
②
“荊門晝掩，閑庭晏然 。”
【注釋】
①袁侍中：袁恪之，字元祖，曾任黃門恃郎、侍中。
②荊門：柴門，指貧苦人家用木頭、樹枝等編的門。晏然：安安靜靜的。按：殷仲堪能清談，
擅長寫文章。在清談名理方面和韓康伯齊名。這一則里，袁恪之避開義理問題，只就風流一事比較其
間優(yōu)劣。
【譯文】
有人問侍中袁烙之：“殷仲堪和韓康伯相比，誰強些？”袁恪之回答說：
“兩人義理上的成就，其優(yōu)劣實在是還沒有辨明，可是門庭閑靜，顯然保存
著名士的風雅，這一點，殷仲堪是趕不上韓康伯的。”所以殷仲堪在哀悼韓
康伯的誄文上說： “柴門白天也關(guān)閉著，清幽的庭院安安靜靜。”
（82）王子敬問謝公：“嘉賓何如道季？”答曰：“道季誠復鈔撮清悟，
①
嘉賓故自上 。”
【注釋】
①鈔撮：聚集。按：這里指庾道季清談能學習別人，集中人家清虛善悟的優(yōu)點。上：原注 “超
拔也”，指出眾，杰出。按：謝安認為嘉賓勝過道季。
【譯文】
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王子敬問謝安： “嘉賓和道季相比，誰強些？”謝安回答說：“道季的
清談的確集中了他人的清虛善悟，嘉賓卻本來就出眾。”
① ②
（83）王珣疾，臨困，問王武岡曰 ：“世論以我家領(lǐng)軍比誰 ？”武岡
③ ④
曰： “世以比王北中郎 。”東亭轉(zhuǎn)臥向壁，嘆曰： “人固不可以無年 ！”
【注釋】
①臨困：臨死。困，病重。王武岡：王謐 （mì），王導的孫子，襲爵武岡侯。
②領(lǐng)軍：指王洽，是玉導的兒子、王珣的父親，名聲很好，曾任吳郡內(nèi)史，調(diào)任領(lǐng)軍，不久又
加中書令。三十六歲死。
③王北中郎：王坦之，任北中郎將。按：王坦之是太原人，王導是瑯琊人。
④無年：無壽。按：王珣認為他父親的人品才德超過王坦之，只是因為死得早，所以聲望不大，
世人才拿他比王坦之。
【譯文】
王珣病重，臨死的時候，問武岡侯王謐說： “輿論界把我家領(lǐng)軍和誰并
列？”武岡侯說：“世人把他和王北中郎并列。”東亭侯王珣翻身面向墻壁，
嘆氣說： “人確是不能沒有壽數(shù)呀！”
① ②
（84）王孝伯道謝公濃至 。又曰： “長史虛，劉尹秀，謝公融 。”
【注釋】
①濃至：指道德深厚到頂點。
②虛：謙虛。 《晉書·王濛傳》說王濛“虛己應物，恕而后行。”融：恬適。原注“條暢也”，
指通達。 《晉書·謝安傳》說他“神識沈敏，風字條暢。”
【譯文】王孝伯評論謝安最為深厚。又說： “長史謙虛寬和，劉尹才智
出眾，謝公和樂通達。”
（85）王孝伯問謝公： “林公何如右軍？”謝曰：“右軍勝林公。林公
①
在司州前亦貴徹 。”
【注釋】
①司州：指玉胡之，曾任司州刺史。參看 《言語》第81 則注①。按：這里說明右軍將軍王羲之
勝過支道林，支道林勝過王的之。貴徹：尊貴通達。
【譯文】
王孝伯問謝安： “林公和右軍相比，誰強？”謝安說：“右軍勝過林公。
可是林公比起司州來還是尊貴而通達的。”
①
（86）桓玄為太傅，大會，朝臣畢集 。坐裁竟，問王楨之曰： “我何
② ③
如卿第七叔 ？”于時賓客為之咽氣 。王徐徐答曰：“亡叔是一時之標，公
是千載之英。”一坐歡然。
【注釋】
① “桓玄”句：桓玄只任過太尉，不是太傅。
②卿第七叔：指王獻之。王楨之是王徽之的兒子，王羲之的孫子，歷任侍中、大司馬長史。
③咽氣：氣塞，屏氣，這里指緊張得喘不過氣來。按：桓玄性情暴烈，而又酷愛書畫，喜歡二
王書法，總是以王獻之自比。王楨之如果回答不好，就會觸怒他。
【譯文】
桓玄任太傅的時候，大會賓客，朝中大臣全都來了。大家才入座，桓玄
就問王楨之： “我和你七叔相比，誰強？”當時在座的賓客都為王楨之緊張
得不敢喘氣。王楨之從容回答說： “亡叔只是一代的楷模，您卻是千古的英
才。”滿座的人聽了都喜氣洋洋。
①
（87）桓玄問劉太常曰 ： ‘我何如謝太傅？”劉答曰：“公高，太傅
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②
深。”又曰： “何如賢舅子敬？”答曰：“楂梨橘柚，各有其美 。”
【注釋】
①劉太常：劉瑾，字仲璋，歷任尚書、太常卿。他母親是王羲之的女兒、王子敬 （王獻之）的
姐妹。
② “楂梨”句：指幾種水果味道不同，卻都很可口，借指兩人各有各的長處。楂，山楂；柚，
柚子。
【譯文】
桓玄問太常劉瑾說： “我和謝太傅相比，怎么樣？”劉瑾回答說：“公
高明，太傅深厚。”桓玄又問： “比起賢舅子敬來怎么樣？”劉瑾回答說：
“楂、梨、橘，柚，各有各的美味。”
① ②
（88）舊以桓謙比殷仲文 ?；感r，仲文入，桓于庭中望見之 ，謂同
坐曰： “我家中軍那得及此也！”
【注釋】
①殷仲文：桓玄的姐夫，投奔桓玄任咨議參軍。他有才華，容貌風度又美，為世所重。下文桓
玄正是從這方面評論桓謙比不上他。
② “桓玄”句：指桓玄攻下建康、自稱皇帝時。參看《言語）第106 則注①?；感畚缓?，任
用堂兄弟桓謙為尚書左仆射，兼吏部，加中軍將軍。故下文直稱中軍。
【譯文】
過去總是把桓謙和殷仲文并列?；感Q帝時，仲文入朝，桓玄在廳堂上
望見他，對同座的人說： “我家的中軍哪里趕得上這個人呢！”
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規(guī)箴第十
【題解】
規(guī)箴指規(guī)勸告誡。本篇以規(guī)勸君主或尊長接受意見、改正錯誤的記述為
主，少數(shù)幾則是記載同輩或夫婦之間的勸導，只有第24 則是高僧對弟子亦即
長輩對晚輩的規(guī)誡。所涉及的內(nèi)容多是為政治國之道、待人處事之方等。從
這里可以看到不少直言敢諫、絕不阿諛逢迎的事例，這是有教育意義的。例
如第 2 則記京房向漢元帝進諫時，暗中把元帝比做古代的亡國之君。其中有
些人性格耿直，知無不言。例如第 3則記郭林宗認為陳元方在服喪期間蓋著
錦被睡覺是失禮，當面指斥他，并且 “奮衣而去”。郭林宗不以私情滅道義，
他所堅持的是符合當時的禮制標準的。有一些諫諍是鋒芒外露，無所顧忌。
例如第 5則記陸凱在回答吳主孫皓的問話時直斥時政： “今政荒民弊，覆亡
是懼”。這等于當面指責君主禍國殃民，非圣主賢君。有一些卻是和風細雨，
含而不露。例如第21 則記謝萬在兵敗逃跑時仍要擺架子講究用玉帖鐙，他哥
哥謝安勸他時只說： “當今豈須煩此”。這不過是從費時費事的角度點明不
必要這樣做，而沒有直接指出這種做法的錯誤。還有一些是以古喻今，希望
達到以古為訓的目的，或者借用他人他物含蓄勸戒，以增強說服力，這就不
必一一舉例了?？傊?，從本篇中可以看到一些古人的規(guī)箴藝術(shù)。
①
（1）漢武帝乳母嘗于外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔 。朔曰：“此
非唇舌所爭，爾必望濟者，將去時，但當屢顧帝，慎勿言。此或可萬一冀耳。”
乳母既至，朔亦侍側(cè)，因謂曰： “汝癡耳！帝豈復憶汝乳哺時恩邪！”帝雖
②
才雄心忍，亦深有情戀，乃凄然愍之，即敕免罪 。
【注釋】
①”漢武帝”句：漢武帝奶媽的子孫在京都長安橫行霸道，官司奏請把奶媽流放到邊遠地區(qū)，
武帝批準了。申憲，申明法令，指執(zhí)行法令。東方朔，漢武帝時任侍中。
②心忍：心狠。凄然：形容悲傷。愍：憐憫。
【譯文】
漢武帝的奶媽曾經(jīng)在外面犯了罪，武帝將要按法令治罪，奶媽去向東方
朔求救。東方朔說： “這不是靠唇舌能爭得來的事，你想一定要把事辦成的
話，臨走時，只可連連回頭望著皇帝，千萬不要說話。這樣也許能有萬一的
希望呢。”奶媽進來辭行時，東方朔也陪侍在皇帝身邊，奶媽照東方朔所說
頻頻回顧武帝，東方朔就對她說： “你是犯傻呀！皇上難道還會想起你喂奶
時的恩情嗎！”武帝雖然才智杰出，心腸剛硬，也不免引起深切的依戀之情，
就悲傷地憐憫起奶媽來了，立刻下令免她的罪。
① ②
（2）京房與漢元帝共論 ，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人 ？”
答曰： “其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君
各賢其臣，豈知不忠而任之！”房稽首白： “將恐今之視古，亦猶后之視今
也。”③
【注釋】
①京房：字君明，漢元帝時以孝廉為郎 （皇帝的侍從官）。
②幽、厲之君：厲指周厲王，是西周時代的君主，在位時暴虐無道，濫施殺伐，終于被國人流
放了。幽指周幽王，是厲王的孫子，在位時寵幸妃子褒姒，沉迷酒色，后來外族入侵，把他殺死。兩
人都是暴虐之君。
③稽 （qǐ）首：古代最恭敬的一種禮節(jié)，跪下，拱手至地，頭也至地。“將恐”句：漢元帝的
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親信中書令石顯和尚書令五鹿充宗專權(quán)，京房認為他們會犯上作亂，所以借幽、厲之君來向漢元帝進
諫。
【譯文】
京房和漢元帝在一起議論，趁機問元帝：“周幽王和周厲王為什么滅亡？
他們所任用的是些什么人？”元帝回答說： “他們?nèi)斡玫娜瞬恢摇?#8221;京房又
問；“明知他不忠，還要任用，這是什么原因呢？”元帝說：“亡國的君主，
各自都認為他的臣下是賢能的。哪里是明知不忠還要任用他呢！”京房于是
拜伏在地，說道：“就怕我們今天看古人，也像后代的人看我們今天一樣啊。”
（3）陳元方遭父喪，哭泣哀慟，軀體骨立。其母愍之，竊以錦被蒙上。
郭林宗吊而見之，謂曰： “卿海內(nèi)之俊才，四方是則，如何當喪，錦被蒙上
① ②
？孔子曰： ‘衣夫錦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取也。”奮衣而去
③ ④
。自后賓客絕百所日 。
【注釋】
①是則：則是，指效法你。
② “衣夫”句：出自《論語，陽貨），原文作“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”孔子的弟子宰
我認為，為父母守孝三年，時間太長，孔子以為不到三年期滿，吃大米飯，穿綢緞，心里不安。夫 （fú），
那個。
③奮衣：振衣，等于拂袖，甩手。
④百所日：百來天。所：約數(shù)詞。
【譯文】
陳元方遭遇到喪父的不幸，哭泣悲慟，身體骨瘦如柴。他母親心疼他，
在他睡覺的時候，偷偷地用條錦緞被子給他蓋上。郭林宗去吊喪，看見他蓋
著錦緞被子，就對他說： “你是國內(nèi)的杰出人物，各地的人都學習你，怎么
能在服喪期間蓋錦緞被子？孔子說： ‘穿著那花緞子衣服，吃著那大米白飯，
你心里踏實嗎？’我不認為這種做法是可取的。”說完就拂袖而去。自此以
后有百來天賓客都不來吊唁了。
① ②
（4）孫休好射雉，至其時，則晨去夕返 。群臣莫不止諫 ： “此為小
③
物，何足甚耽！”休曰： “雖為小物，耿介過人，朕所以好之 。”
【注釋】
①孫休：是吳國君主孫權(quán)的兒子。孫權(quán)死后，孫休的弟弟孫亮繼位，后孫亮被廢，孫休繼位。
②止諫：一作 “上諫”。③耿介：正直；心意專一?！吨芏Y·春官·大宗伯》“士執(zhí)雉”注：
“雉：取其守介而死，不失其節(jié)。”按這句是托詞，為自己開脫。
【譯文】
孫休喜歡射野雞，到了射獵野雞的季節(jié)，就早去晚歸。群臣誰都勸止他
說： “這是小東西，哪里值得過分迷戀！”孫休說：“雖然是小東西，可是
比人還耿直，我因此喜歡它。”
①
（5）孫皓問丞相陸凱曰： “卿一宗在朝有幾人？” 陸曰： “二相、五
侯，將軍十馀人。”皓曰： “盛哉！”陸曰：“君賢臣忠，國之盛也；父慈
②
子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是俱 ，臣何敢言盛！”
【注釋】
①孫皓：吳國亡國之主，孫休死后，孫皓繼位，荒淫驕橫，朝野失望。后晉兵攻下建康，孫皓
投降，吳國亡。陸凱：字敬風，吳人，和丞相陸遜同族。孫皓暴虐，陸凱直言敢諫，由于他宗族強盛，
孫皓不敢加誅于他。
②覆亡是懼：懼覆亡。
【譯文】
孫皓問丞相陸凱說：“你們那個家族在朝中做官的有多少人？”陸凱說：
“兩個丞相，五個侯爵、十幾個將軍。”孫皓說：“真興旺??！”陸凱說：
“君主賢明，臣下盡忠，這是國家興旺的象征；父母慈愛，兒女孝順，這是
家庭興旺的象征。現(xiàn)在政務荒廢，百姓困苦，臣唯恐國家滅亡，還敢說什么
興旺??！”
①
（6）何晏、鄧颺令管輅作卦，云：“不知位至三公不？” 卦成，輅稱
引古義，深以戒之。颺曰： “此老生之常談。”晏曰： “知幾其神乎，古人
② ③
以為難 ；交疏吐誠，今人以為難。今君一面盡二難之道 ，可謂 ‘明德惟馨
④ ⑤
。’ 《詩》不云乎：‘中心藏之，何日忘之 ！’”
【注釋】
①何晏、鄧颺：魏國曹爽執(zhí)政時，何、鄧二人成了曹爽的心腹，都任尚書。管輅 （lù）：擅長
《周易》，能占卦。由冀州舉薦為秀才，到首都后，何、鄧叫他占卦，看看能否做到三公。他趁機用
（易）理勸戒二人宜明存亡之理，憂慮國家危機，盡心輔助君主，使民懷德，這樣三公之位就可以得
到。
②幾 （jī）：預兆；事情的苗頭。神：神妙；高超。
③ “今君”句：何晏這句話意在說明，從管輅的做法里可了解到，知幾并不神，交疏可以吐誠。
④明德惟馨：語出 《左傳·僖公五年》所引《周書》，大意是：光明的德行是芳香的。
⑤ “中心”句：語出《詩經(jīng)·小雅·隰?！?，大意是：心中藏著他，哪一天忘記過他！中心，
心中。按：何晏引這兩句來表示對管輅的贊賞和謝意。
【譯文】
何晏、鄧颺叫管輅給他們占一卦，說： “不知道我們的官位能不能升到
三公？”卦成以后，管輅引證古書的義理，意味深長地勸戒他們。鄧颺說：
“你這是老生常談。”何晏說：“了解事物變化的征兆大概是很微妙的吧，
古人認為這很困難；交情很淺而說話卻吐露真心，現(xiàn)代人認為這很困難?，F(xiàn)
在您才一面之交就全部說出了這兩個難題的解決辦法，可以說是 ‘明德惟
馨’。 《詩經(jīng)》上不是說過嗎：‘中心藏之，乞何日忘之！’我一定牢記著
你說的話。”
①
（7）晉武帝既不悟太子之愚，必有傳后意 。諸名臣亦多獻直言。帝嘗
在陵云臺上坐，衛(wèi)瓘在側(cè)，欲申其懷，因如醉跪帝前，以手撫床曰： “此坐
②
可惜 ！”帝雖悟，因笑曰：“公醉邪？”
【注釋】
① “晉武帝”句：武帝即位初年，立第二子司馬衷為皇太子。太子當時九歲，沒有才智，又不
肯學習，朝廷百官認為他不能親理政事，所以太子少博衛(wèi)瓘總想奏請廢太子，后來武帝拿尚書省的政
務令太子處理，太子不知該怎樣回答，太子妃賈氏請人代作答，呈送武帝，武帝看了很高興，廢立的
事便作罷。參看 《方正》第 9 則。
②此坐可惜：指讓太子登上此座，就值得惋惜。
【譯文】
晉武帝既然不明白太子愚蠢，就有意要把帝位傳給他。眾位名臣也多有
直言強諫的。一次，武帝在陵云臺上坐著，衛(wèi)瓘陪侍在旁，想趁機申述自己
的心意，便裝做喝醉酒一樣跪在武帝面前，用手拍著武帝的座床說： “這個
座位可惜呀！”武帝雖然明白他的用意，還是笑著說： “您醉了嗎？”
①
（8）王夷甫婦，郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，干豫人事 。夷甫
②
患之而不能禁 。時其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護，郭氏憚
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③ ④
之 。夷甫驟諫之 ，乃曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可。”郭氏小
為之損。
【注釋】
①厭：滿足。
② “夷甫”句：王衍（字夷甫）的妻子和晉惠帝皇后賈氏是表姐妹，她倚仗賈后的權(quán)勢，所以
王衍不能禁。
③樓護：是漢代的游俠，即重義氣，能舍己助人的人。
④驟：屢次。
【譯文】
王夷甫的妻子是郭泰寧的女兒，笨拙而又性情倔強，貪得無厭，喜歡干
涉別人的事。王夷甫對她很傷腦筋卻又制止不了。當時他的同鄉(xiāng)、幽州刺史
李陽，是京都的一個大俠客，如同漢代的樓護，王夷甫妻子郭氏很怕他。王
夷甫常常勸戒他妻子，就跟她說： “不只我說你不能這樣做，李陽也認為你
不能這樣做。”郭氏因此才稍為收斂了一點。
（9）王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言
①
“錢”字 。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，
②
呼婢曰： “舉卻阿堵物！”
【注釋】
①尚：崇尚。玄遠：指道的玄妙幽遠；玄理。貪濁：貪耍卑污。
③閡 （hé）：阻礙。阿堵：這。
【譯文】
王夷甫一向崇尚玄理，常常憎恨他妻子的貪婪卑污，口里不曾說過“錢”
字。他妻子想試試他，就叫婢女拿錢來圍著睡床放著，讓他不能走路。王夷
甫早晨起床，看見錢礙著自己走路，就招呼婢女說： “拿掉這些東西！”
①
（10）王平子年十四五，見王夷甫妻郭氏貪欲，令婢路上儋糞 。平子
諫之，并言不可。郭大怒，謂平子曰： “昔夫人臨終，以小郎囑新婦，不以
② ③ ④
新婦囑小郎 。”急捉衣裾，將與杖 。平子饒力，爭得脫，逾窗而走 。
【注釋】
①王平子：王澄，字平子，是王夷甫的弟弟。儋：同 “擔”，肩挑。
②夫人：指婆婆。小郎：稱丈夫的弟弟為小郎，即小叔子。新婦：婦女的自稱。
③裾 （jū）：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。
④饒力：多力。
【譯文】
王平子十四五歲時，看見王夷甫的妻子郭氏很貪心，竟叫婢女到路上撿
糞。平子勸阻她，并且說明這樣不行。郭氏大怒，對平子說： “以前婆婆臨
終的時候，把你托付給我，并沒有把我托付給你。”說完就一把抓住平子的
衣服，要拿棍子打他。平子力氣大，掙扎開，才得以脫身，跳窗而逃了。
（11）元帝過江猶好酒，王茂弘與帝有舊，比常流涕諫，帝許之，命酌
①
酒一酣，從是遂斷 。
【注釋】
①元帝：元帝司馬睿，是東晉的第一個皇帝。登位前，升為安東將軍、都督揚州諸軍事；永嘉
初年，始過江鎮(zhèn)守建業(yè)，后為晉王。愍帝死后，才繼帝位。王茂弘：王導，字茂弘。一向和元帝很親
近，勸元帝移鎮(zhèn)建業(yè)，并幫助他開創(chuàng)大業(yè)。
【譯文】
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晉元帝到江南后還是喜歡喝酒，王茂弘和元帝向來有交情，常常流著淚
規(guī)勸他，元帝終于答應了，就叫倒酒來喝個痛快，從此以后就戒了酒。
①
（12）謝鯤為豫章太守，從大將軍下，至石頭 。敦謂鯤曰： “余不得
② ③
復為盛德之事矣 ！”鯤曰：“何為其然？但使自今已后，日亡日去耳 。”
敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：“近者，明公之舉，雖欲大存社稷，然四海之內(nèi)，
實懷未達。若能朝天子，使群臣釋然，萬物之心，于是乃服。仗民望以從眾
④
懷，盡沖退以奉主上，如斯，則勛侔一匡，名垂千載 。”時人以為名言。
【注釋】
① “謝鯤”句：謝鯤曾為大將軍玉敦的長史，后被王敦降為豫章太守。晉元帝永昌元年 （公元
322年）王敦借口鎮(zhèn)北將軍、丹陽尹專權(quán)，以聲討劉隗、清君側(cè)為名起兵反，帶著他一起攻下石頭城。
殺了劉隗等人后，不朝見晉帝就退兵回武昌。
②盛德之事：品德高尚之事，指輔佐君主之事。按：王敦這句話表明了他目無君主、準備篡位
的意圖。
③日亡日去： 《晉書·謝鯤傳）作“日忘日去”，《資治通鑒·晉紀十四》“但使自今以往，
日忘日去耳”注：“言日復一日，浸忘前事，則君臣猜嫌之</PGN0358.TXT/PGN>跡亦日去耳。”
④沖退：謙虛退讓。侔一匡：指和一匡天下之功相等。一匡，指一匡天下，使天下一切得到糾
正。
【譯文】
謝鯤任豫章太守的時候，隨大將軍王敦東下，到了石頭城。王敦對謝鯤
說：“我不能再做那種道德高尚的事了！”謝鯤說：“為什么要說這樣的話？
只要從今以后，讓以前的猜嫌一天天忘掉就是了。”王敦又托病不去朝見，
謝鯤勸告他說： “近來您的舉動雖然是想極力地保存國家，可是全國的人還
不了解您的真實意圖。如果能去朝見天子，使群臣放下心來，眾人的心才會
敬佩您。掌握人民的愿望來順從眾人的心意，全都用謙讓之心來侍奉君主，
這樣做，功勛就可以等同一匡天下，也能夠名垂千古。”當時的人認為這是
名言。
①
（13）元皇帝時，廷尉張闿在小市居，私作都門，蚤閉晚開 。群小患
② ③
之，詣州府訴，不得理 ；遂至撾登聞鼓，猶不被判 。聞賀司空出，至破岡，
④
連名詣賀訴 。賀曰： “身被征作禮官，不關(guān)此事。”群小叩頭曰：“若府
君復不見治，便無所訴。”賀未語，令且去，見張廷尉當為及之。張聞，即
⑤
毀門，自至方山迎賀。賀出見辭之 ，曰： “此不必見關(guān)，但與君門情，相
⑥
為惜之民 。”張愧謝曰： “小人有如此，始不即知，蚤已毀壞。”
【注釋】
① “元皇”句：按：《晉書·賀循傳）說：“廷尉張闿（kǎi）住在小市，將奪左右近宅以廣其
居，乃私作都門，早閉晏開”。張闿任廷尉后，以疾解職，拜為金紫光祿大夫。不久病死。都門，京
都中里門，里門指街巷的門。
②群?。豪习傩?，這里指跟張闿住在一個街坊的人。
③撾 （zhu?。呵脫簟５锹劰模阂环N諫鼓，掛在朝堂外，有所諫議或有冤屈者，可以擊鼓上達。
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④賀司空：賀循，字彥先。為人言行舉止，必講禮讓，晉元帝時任太常，為九卿之一，主管祭
祀禮樂，所以下文說作禮官。死后贈司空。破岡：地名。
⑤出見辭之：余嘉錫 《世說新語箋疏》以為是“出辭見之”的誤倒，就是“以群小訴詞示闿也”。
⑥門情：世代相交之情。賀循的曾祖父賀齊和張闿的曾祖父張昭都是吳國的名將，兩人也很友
好，所以是有門情。
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【譯文】
晉元帝時，廷尉張闿住在小市場上，他私自設(shè)置街道大門，每天關(guān)門很
早，開門卻很晚。附近的百姓為這事很發(fā)愁，就到州衙門去告狀，衙門不受
理；終于弄到去擊登聞鼓，還是得不到裁決。大家聽說司空賀循外出，到了
破岡，就連名到他那里告狀。賀循說： “我被調(diào)做禮官，和這事無關(guān)。”百
姓給他磕頭說： “如果府君也不管我們，我們就沒有地方申訴了。”賀循沒
有說什么，只叫大家暫時退下去，說以后見到張廷尉一走替大家問起這件事。
張闿聽說后，立刻把門拆了，而且親自到方山去迎接賀循。賀循拿出狀辭給
他看，說： “這件事本用不著我過問，只是和您是世交，為了您才舍不得扔
掉它。”張闿慚愧地謝罪說： “百姓有這樣的要求，當初沒有立刻了解到，
門早已拆了。”
①
（14）郗太尉晚節(jié)好談，既雅非所經(jīng)，而甚矜之 。后朝覲，以王丞相
未年多可恨，每見，必欲苦相規(guī)誡。王公知其意，每引作他言。臨還鎮(zhèn)，故
②
命駕詣丞相，丞相翹須厲色，上坐便言 ： “方當乖別，必欲言其所見。”
③ ④
意滿口重，辭殊不流 。王公攝其次 ，曰：“后面未期，亦欲盡所懷，愿公
⑤
勿復談。”郗遂大瞋，冰衿而出，不得一言 。
【注釋】
①郗太尉：郗鑒，曾和王導、庾亮等受晉明帝遺詔，輔佐成帝。咸和初年，兼任徐州刺史，鎮(zhèn)
守京口，后為司空，進位太尉。按：下文說及 “還鎮(zhèn)”，大概仍然是鎮(zhèn)守京口。經(jīng)：治理；考慮。
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②丞相翹須厲色：一本無 “丞相”二字，這是對的。翹須厲色的是郗鑒。
③不流：不流暢，指語無倫次。
④攝其次：指整理他言談的順序。攝，整理。
⑤冰衿：心情冰冷。衿，心懷，心情。
【譯文】
太尉郗鑒晚年喜歡談論，所談的事既不是他向來所考慮的，又很自負。
后來朝見皇帝的時候，因為丞相王導晚年做了許多值得遺憾的事，所以每次
見到王導，定要苦苦勸戒他。王導知道郗鑒的意圖，就常常用別的話來引開。
后來郗鑒快要回到所鎮(zhèn)守的地方，特意坐車去看望王導，他翹著胡子，臉色
嚴肅，一落座就說： “快要分手了，我一定要把我所看到的事說出來。”他
很自滿，口氣很重，可是話說得特別不順當。王導糾正他說話的層次，然后
說：“后會無定期，我也想盡量說出我的意見，就是希望您以后不要再談論。”
郗鑒于是非常生氣，心情冰冷地走了，一句話也說不出來。
① ②
（15）王丞相為揚州，遣八部從事之職 。顧和時為下傳還，同時俱見 。
③
諸從事各奏二千石官長得失，至和獨無言 。王問顧曰： “卿何所聞？”答
④
曰： “明公作輔，寧使網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政 ！”丞相
咨嗟稱佳，諸從事自視缺然也。
【注釋】
① “王丞相”句：東晉初，王導任丞相軍咨祭酒，兼任揚州刺史。揚州當時統(tǒng)屬丹陽、會稽等
八郡。按當時官制，每郡置部從事一人，主管督促文書、察舉非法等事，所以王導分遣部從事八人。
之職，到職視事。
② “顧和”句：王導任揚州刺史時，調(diào)顧和任從事，這是和部從事不同的職務。這里的“下傳”，
可能指乘傳車 （驛車）。當時州里有別駕從事一職，刺史視察各地時，別駕就乘傳車隨行。顧和大概
只以從事身分隨部從事到邵里去。 （參看余嘉錫《世說新語箋疏》第566頁。）
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③二千石：是郡太守的通稱。太守的俸祿為二千石，即月俸一百二十斛。</PGN0361.TXT/PGN>
④網(wǎng)漏吞舟：能吞下一條船那樣的大魚逃脫了魚網(wǎng)，指大壞人逃脫了法網(wǎng)。按：這里指寧可粗
疏一點，也不要捕風捉影。察察：清明。
【譯文】
丞相王導任揚州刺史時，派遣八個部從事到各郡任職。顧和當時也隨著
到郡里去，回來以后，大家一起謁見王導。部從事們各啟奏郡守的優(yōu)劣，輪
到顧和，唯獨他沒有發(fā)言。王導問顧和： “你聽到什么了？”顧和回答說：
“明公任大臣，寧可讓吞舟之魚漏網(wǎng)，怎么能尋訪傳聞，憑這些來推行清明
的政治呢！”王導贊嘆著連聲說好，眾從事也自愧不如。
①
（16）蘇峻東征沈充，請吏部郎陸邁與俱 。將至吳，密敕左右，令入
②
閶門放火以示威 。陸知其意，謂峻曰： “吳治平未久，必將有亂。若為亂
③
階，請從我家始 。”峻遂止。
【注釋】
① “蘇峻”句：晉明帝太寧二年（公元324 年），王敦再次起兵反，并任沈充為車騎將軍。沈
充也就起兵直向建康。朝廷召臨淮太守蘇峻領(lǐng)兵入衛(wèi)京都，大破沈充軍。
②閶門：吳的西郭門。
③ “若為”句：陸邁是吳郡吳（今江蘇省吳縣）人，反對蘇峻在吳地放火，所以先說破蘇峻的
意圖。階：憑借；原因。
【譯文】
蘇峻起兵東下討伐沈充，請吏部郎陸邁和他一起出征?？煲絽堑氐臅r
候，蘇峻秘密吩咐手下的人，叫他們進閶門去放火來顯示軍威。陸邁明白蘇
峻的意圖，對他說： “吳地剛太平了不長時間，這樣做一走會引起騷亂。如
果要制造騷亂的借口，請從我家開始放火。”蘇峻這才作罷。
①
（17）陸玩拜司空 ，有人詣之，索美酒，得，便自起瀉著梁柱間地，
②
祝曰： “當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁 。”玩笑曰： “戢卿良
③
箴 。”
【注釋】
①陸玩：陸玩是吳郡吳人，晉成帝時，在王導、郗鑒，庾亮等相繼死后，受任為司空。他很謙
讓，曾說： “以我為三公，是天下無人矣。”
② “當今”句：這里以柱石比喻三公之位，以棟梁比喻國家，是希望陸玩不要讓國家傾覆。
③戢 （jí）：收藏；記住。
【譯文】
陸玩就任司空，有位客人去看望他，向他要一杯美酒，酒拿來了，客人
便站起來在頂梁柱旁邊的地上奠酒，祝告說： “當前缺少好材料，才用你做
柱石，你千萬不要讓人家的棟梁塌下來。”陸玩聽了笑著說： “我記住你的
忠告。”
①
（18）小庾在荊州，公朝大會，問諸僚佐曰 ： “我欲為漢高、魏武，
②
何如 ？”一坐莫答。長史江虨曰： “愿明公為桓、文之事，不愿作漢高、
③
魏武也 。”
【注釋】
①小庾：庾翼，是庾亮的弟弟。曾任安西將軍、荊州刺史。
②漢高、魏武：漢高祖劉邦和魏武帝曹操，他們最終奪取了天下。
③桓、文：齊桓公和晉文公，春秋時先后稱霸，是五霸中最有聲望的兩個霸主，主張尊奉周王
室，抵御外患。
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【譯文】
庾翼在荊州任職時，在一次僚屬拜見長官的聚會上，問僚屬們說： “我
想做漢高祖、魏武帝那樣的人，你們看怎么樣？”滿座的人沒有誰敢回答。
這時長史江虨說： “希望明公效法齊桓、晉文的事業(yè)，不希望您效法漢高、
魏武。”
①
（19）羅君章為桓宣武從事，謝鎮(zhèn)西作江夏，往檢校之 。羅既至，初
不問郡事，徑就謝數(shù)日飲酒而還。桓公問有何事，君章云： “不審公謂謝尚
何似人？”桓公曰： “仁祖是勝我許人。”君章云：“豈有勝公人而行非者，
故一無所問。”桓公奇其意而不責也。
【注釋】
①謝鎮(zhèn)西：謝尚，字仁祖，曾任建武將軍、江夏相，后進號鎮(zhèn)西將軍。江夏郡屬荊州，當時桓
溫 （死謚宣武）都督荊、梁四州諸軍事，任荊州刺史。
【譯文】
羅君章任桓溫手下的從事，當時鎮(zhèn)西將軍謝尚任江夏相，桓溫派羅君章
到江夏檢查謝尚的工作。羅君章到江夏后，從不問郡里的政事，徑直到謝尚
那里喝了幾天酒就回去了?；笢貑査挠惺裁词?，羅君章反問道： “不知
道您認為謝尚是怎樣的人？”桓溫說： “仁祖是勝過我一些的人。”羅君章
便說：“哪里有勝過您的人而會去做不合理的事呢，所以政事我一點也不問。”
桓溫認為他的想法很奇特，也就不責怪他。
①
（20）王右軍與王敬仁、許玄度并善。二人亡后，右軍為論議更克 。
孔巖誡之曰： “明府昔與王、許周旋有情，及逝沒之后，無慎終之好，民所
②
不取。” 右軍甚愧。
【注釋】
①克：刻薄。
② “孔巖”句：孔巖（（晉書）作孔嚴）是會稽郡山陰縣人。王羲之曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，
是孔巖家鄉(xiāng)的長官。所以孔巖尊稱王羲之為明府，自稱為民。慎終，謹慎地對待去世的朋友。
【譯文】
右軍將軍王羲之和王敬仁、許玄度兩人都很友好。兩人死后，王羲之對
他們的評論卻更加刻薄?？讕r告誡他說： “明府以前和王、許交往，很有情
誼，到他們逝世之后，卻沒有始終如一的友情，這是我所不取的。”王羲之
聽了非常慚愧。
①
（21）謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙 。太傅在軍，前后初無
②
損益之言 。爾日猶云： “當今豈須煩此！”
【注釋】
①謝中郎：謝萬，任西中郎將、豫州刺史，受命北征，不戰(zhàn)而潰敗。當時他哥哥謝安還沒有出
任官職，只以平民隨軍，幫助謝萬對各將領(lǐng)做了很多工作。玉帖鐙：用玉裝飾的馬鐙。
②損益：興利除弊；批評建議。
【譯文】
西中郎將謝萬在壽春潰敗了，臨逃跑時，還要講究用貴重的玉帖鐙。太
傅謝安跟隨他在軍中，始終也沒有提過什么意見。這時仍然只說： “現(xiàn)在哪
里還需要找這個麻煩！”
①
（22）王大語東亭： “卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
【注釋】
①東亭：王珣，封東亭侯。他的弟弟王珉，小名僧彌，名聲超過王珣。當時人們評論說： “法
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護非不佳，僧彌難為兄。”法護是王珣的小名。論成不惡：四字可能有誤，論成也可能指時人品評已
有定論。按：王大意在勸阻王珣，不要去招惹僧彌，以免不勝而自降聲譽。
【譯文】
王大對東亭侯王珣說：“對你的定評原來就是不錯，哪能和僧彌賭勝呢！”
① ②
（23）殷覬病困，看人政見半面 。殷荊州興晉陽之甲 ，往與覬別，涕
③ ④
零，屬以消息所患 。覬答曰： “我病自當差，正憂汝患耳 ！”
【注釋】
f
①殷覬 （jì）： 《晉書）本傳作殷 （yī），任南蠻校尉。政：通 “正”，只。
②興晉陽之甲：指興兵。晉陽之甲，詣晉陽這個地方的甲兵。按： 《公羊傳·定公十三年》載，
春秋時晉國大夫趙鞅用自己封邑晉陽的甲兵來驅(qū)逐國君身邊的壞人荀寅和士吉射。而晉安帝時 （公元
397 年），兗州刺史王恭等想和殷仲堪聯(lián)合，以討伐尚書左仆射王國寶為名，起兵內(nèi)伐，共興晉陽之
舉，后晉室殺了王國寶，才作罷。第二年，王恭、殷仲堪又以討伐譙王司馬尚之等</PGN0365.TXT/PGN>
為名起兵反，幾個月后才罷兵。這就是所謂晉陽之甲。
③消息：將息；休養(yǎng)。所患：病。
④ “我病”句：殷仲堪想起兵時，請?zhí)眯忠笥J同時起兵。殷覬不但不肯答應。且認為殷仲堪是
想排斥異己，培植親信，非常反對起兵解決朝廷是非。所以殷仲堪去探病時，殷覬說了這樣的話。按：
《晉書）本傳載，覬對仲堪說：“我病不過身死，但汝病在滅門，幸熟為慮，勿以我為念也。”
【譯文】
殷覬病重，看人只能看見半面。荊州刺史殷仲堪當時正要起兵內(nèi)伐，去
和殷覬告別，看見他病成那樣，就哭了，囑咐他好好養(yǎng)病。殷覬回答說：“我
的病自會好的，我只擔心你的病呀！”
①
（24）遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者 ，遠公曰：
②
“桑榆之光，理無遠照，但愿朝陽之暉，與時并明耳 ！”執(zhí)經(jīng)登坐，諷誦
③
朗暢，詞色甚苦 。高足之徒，皆肅然增敬。
【注釋】
①墮者：同 “情者”，懶惰的人。
②桑樹之光：照在桑榆、榆樹梢上的落日余輝，比喻老年時光。朝陽之暉：比喻年少時光。
③詞色：同 “辭色”，言辭和表情?？啵褐笐┣?。
【譯文】
惠遠和尚住在廬山里，雖然年老了，還不斷地宣講佛經(jīng)。弟子中有人不
肯好好學，惠遠就說： “我像傍晚的落日余輝，按理說不會照得久遠了，但
愿你們像早晨的陽光，越來越亮呀！”于是拿著佛經(jīng)，登上講壇，誦經(jīng)響亮
而流暢，言辭神態(tài)非常懇切。高足弟子，都更加肅然起敬。
① ②
（25）桓南郡好獵 。每田狩，車騎甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰 。騁
③
良馬，馳擊若飛；雙甄所指，不避陵壑 ?；蛐嘘惒徽?，麏兔騰逸，參佐無
④ ⑤
不被系束 。桓道恭，玄之族也，時為賊曹參軍，頗敢直言 。常自帶絳綿繩
著腰中，玄問： “此何為？”答曰：“公獵，好縛人士，會當被縛，手不能
⑥
堪芒也 。”玄自此小差。
【注釋】
①桓南郡：桓玄，是桓溫的兒子，曾任江州刺史、荊州刺史等職。
②田狩：打獵。隰 （xí）：低而濕的地方。
③雙甄：作戰(zhàn)時軍隊的左右兩翼稱雙甄。打獵也像打仗，所以也稱兩翼為雙甄。
④行陳：即行陣，軍隊的行列。麏 （jūn）：獐子。
⑤賊曹參軍：參軍是州府的屬官，參軍分曹 （即分科、分部門）辦事，賊曹是其中一個部門。
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⑤會當：總有一天會。芒：刺。按：縛人用粗麻繩，繩粗有刺，所以自帶綿繩，以免麻刺扎手。
【譯文】
南郡公桓玄喜歡打獵。每逢打獵的時候，車馬非常多，五六十里的地面，
旗幟鋪天蓋地。良馬奔馳，像飛一樣追擊著野物；側(cè)翼隊伍所向之處，不管
山坡山溝，概不回避。有時隊列不整齊，或者讓獐兔等野物逃脫了，下屬官
吏沒有不被捆起來的?；傅拦腔感淖迦耍敃r任賊曹參軍，頗敢直話直
說。打獵時常常腰里帶著一條紅綿繩，桓玄問他： “這是干什么用的？”道
恭回答說： “您打獵的時候，喜歡捆人，我總會被捆的，怕兩只手受不了那
粗繩上的芒刺啊。”從此以后，桓玄捆人的事就稍為少些了。
①
（26）王緒、王國寶相為唇齒，并上下權(quán)要 。王大不平其如此，乃謂
②
緒曰： “汝為此歘歘，曾不慮獄吏之為貴乎 ？”
【注釋】
① “王緒”句：晉孝武帝、安帝時，會稽王司馬道子輔政，信任王國寶、王緒兩堂兄弟。安帝
即位后。兗州刺史王恭等憎恨這兩人擾亂朝政，起兵聲</PGN0367.TXT/PGN>討。會稽王為了平息各州
的不滿，便殺了王緒，把王國寶交付廷尉治罪并賜死。唇齒，比喻有共同利害的雙方互相依靠。上下，
唐寫本作 “弄”，“弄”的俗體作“卡”。
②歘歘 （xūxū）：同欻，指輕舉妄動。 “曾不”句：這是用漢代周勃的故事。周勃免丞相職后
回到封國去，有人告他謀反，漢文帝把他交給廷尉問罪。使他遭受到獄吏的凌辱。周勃出獄后說：“吾
嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！”這里借用這句話來警告王緒，如不改悔，將來也會下獄治罪的。
【譯文】
王緒和王國寶互相勾結(jié)，一起倚仗權(quán)勢，擾亂國政。王大很不滿意他們
的所作所為，便對王緒說： “你做這種輕舉妄動的事，竟然沒有考慮到終有
一天會感到獄吏尊貴嗎？”
① ②
（27）桓玄欲以謝太傅宅為營 ，謝混曰： “召伯之仁，猶惠及甘棠 ；
③
文靖之德，更不保五畝之宅 ？”玄慚而止。
【注釋】
① “桓玄”句：桓玄得勢時，謝安已死，他想把謝安舊宅奪過來，遭到謝安孫子謝混的反抗。
營，有圍墻的住宅。
② “召伯”句：召伯，即召公，周文王的兒子，封于召地，和周公一樣成為一方的首領(lǐng)，所以
又叫召伯。召伯巡視南國，住在甘棠樹下一所房子里處理政事。他走后，百姓想念他的恩德，就不忍
損傷那棵樹。
③文靖：指謝安。謝安死后謚號是文靖。
【譯文】
桓玄想把太傅謝安的住宅要來修府第，謝混對他說： “召伯的仁愛，尚
且能給甘棠樹帶來好處；文靖的恩德，難道再也保不住五畝大小的住宅嗎？”
桓玄聽了很慚愧，就不再提了。
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捷悟第十一
【題解】
捷悟指迅速領(lǐng)悟。本篇記載幾個對人、對事物快速而正確的分析和理解
的事例。突然遇到一件意外的事，在常人尚未理解之時，能根據(jù)人或事物的
特點、出現(xiàn)環(huán)境、當時的諸多條件等等來綜合分析，做出判斷，這就是一種
悟性。培養(yǎng)這種能力，有可能對付突發(fā)事件。例如第 2 則記曹操在一杯酪的
蓋頭上題個 “合”字，楊脩看到這里沒有用“合”字的條件，于是從該字的
組成部分看出是 “公教人啖一口也”。有時突然出現(xiàn)危險情況，一些人可能
被嚇得不知所措，而機智的人會迅速適應環(huán)境并思考化險為夷的辦法，第 5
則正是反映出當局者迷和旁觀者清這兩種情況。
但是篇內(nèi)所記，有一些事情跟捷悟似未可等同看待。例如第 6 則記桓溫
欲奪郗愔兵權(quán)，郗愔沒體會到這點，而他兒子在桓溫手下任參軍，明白桓溫
的想法。這看來是朝夕觀察的結(jié)果，而非捷悟所致。第7則所記的更是有意
捉弄人家，跟捷悟無關(guān)。
（1）楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始構(gòu)榱桷，魏武自出看，使人題
①
門作 “活”字，便去 。楊見，即令壞之。既竟，曰： “門中‘活’，‘闊’
②
字。王正嫌門大也 。”
【注釋】
①楊德祖：楊脩，字德祖，曹操任丞相時，調(diào)他任主簿，有才學，有悟性。后來被曹操殺害了。
相國：指丞相。漢代有時設(shè)相國，有時設(shè)丞相。這里指相國府。榱桷 （cuījué）：椽子。
②王：指魏王曹操。
【譯文】
楊德祖任魏武帝曹操的主簿，當時正建相國府的大門，剛架椽子，曹操
親自出來看，并且叫人在門上寫個 “活”字，就走了。楊德祖看見了，立刻
叫人把門拆了。拆完后，他說： “門里加個‘活’字，是‘闊’字。魏王正
是嫌門大了。”
（2）人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾，眾莫能
① ②
解 。次至楊脩，脩便啖，曰： “公教人啖一口也，復何疑 ！”
【注釋】
①餉：送。蓋頭：覆蓋用的絲麻織品。
②教人啖一口： “合”字拆開，就是人、一、口三字，意為一人吃一口。
【譯文】
有人送給魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一點，就在蓋頭上寫了一個
“合”字給大家看，沒有誰能看懂是什么意思。輪到楊脩去看，他便吃了一
口，說： “曹公教每人吃一口呀，還猶豫什么！”
（3）魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫虀臼”
①
八字 。魏武謂脩曰： “解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待
我思之。”行三十里，魏武乃曰： “吾已得。”令脩別記所知。脩曰：“黃
絹，色絲也，于字為絕；幼婦，少女也，于字為妙；外孫，女子也，于字為
②
好；虀臼，受辛也，于字為辭 ：所謂絕妙好辭也。”魏武亦記之，與脩同，
③
乃嘆曰： “我才不及卿，乃覺三十里 。”
【注釋】
①曹婢碑：曹娥是東漢時代一個孝女，父溺死，她為尋找父親尸首而死，
----------------------- Page 209-----------------------
改葬時給她立了碑，就是曹娥碑。虀臼 （jījiù）：搗姜蒜等的器具。
②于字為辭：辭的異體字是辤。
③覺：同 “較”，相差，相距。
【譯文】
魏武帝曹操曾經(jīng)從曹娥碑旁路過，楊脩跟隨著他，看見碑的背面寫著“黃
絹幼婦，外孫虀臼”八個字。曹操就問楊脩：“懂嗎？”楊脩回答說：“懂。”
曹操說： “你不要說出來，等我想一想。”走了三十里路，曹操才說：“我
已經(jīng)想出來了。”他叫楊脩把自己的理解另外寫下來。楊脩寫道：”黃絹，
是有顏色的絲，色絲合成絕字；幼婦，是少女的意思，少女合成妙字；外孫，
是女兒的兒子，女子合成好字；虀臼，是承受辛辣東西的，受辛合成辭 （辤）
字：這就是絕妙好辭。”曹操也把自己的理解寫下了，結(jié)果和楊脩的一樣，
于是感嘆地說： “我的才力趕不上你，竟然相差三十里。”
①
（4）魏武征袁本初，治裝，馀有數(shù)十斛竹片，咸長數(shù)寸 。眾云并不堪
②
用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹稗循，而未顯其言 。馳使問主
③
簿楊德祖，應聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟 。
【注釋】
①袁本初：袁紹，字本初。按：東漢未年，群雄并起，各據(jù)一方，漢獻帝時，曹操為司空，獨
攬朝政；袁紹為大將軍，督冀、幽、青、并四川。兩人互相攻伐，最大的一仗是官渡之戰(zhàn)，公元 200
年，曹操大破袁紹于官渡。202年，袁紹死。
②太祖：曹操的廟號。竹椑 （pí）楯：橢圓形的竹盾牌。
③伏：通 “服”，佩服。辯：聰明。
【譯文】
魏武帝曹操要討伐袁本初，修造軍事裝備，剩下幾十斛竹片，都是幾寸
長的。大家說這全部用不上，正要叫人燒掉。曹操在想怎么利用這些竹片，
認為可以用來做竹盾牌，只是還沒有把這話說出來。他派人速去問主簿楊德
祖，楊德祖隨即答復了來人，結(jié)果和曹操想的一樣。大家都佩服楊德祖的聰
明和悟性。
①
（5）王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂 。溫嶠為丹陽尹，帝令斷大桁，
②
故未斷，帝大怒瞋目，左右莫不悚懼 。召諸公來，嶠至，不謝，但求酒炙。
③ ④
王導須臾至，徒跣下地 ，謝曰：“天威在顏，遂使溫嶠不容得謝 。”嶠于
⑤
是下謝，帝乃釋然 。諸公共嘆王機悟名言。
【注釋】
① “王敦”句：晉明帝時，王敦起兵反，但當時他已病重，只派王含和錢鳳率軍下京都。垂，
將近。大桁 （háng），大橋，這里指朱雀橋，在建康城南，朱雀門外，跨秦淮河。中堂，舉行朝會等
事的廳堂。
② “溫嶠”句：王敦起兵時，溫嶠與右將軍卞敦守石頭城。后王含、錢鳳軍直達秦淮河南岸，
溫嶠便燒掉朱雀橋，王含軍無法渡河。按： 《資治通鑒·晉紀》載，溫嶠轉(zhuǎn)移到秦淮北岸，燒朱雀橋，
明帝想親白領(lǐng)兵進攻，聽說橋已毀，大怒。與這里所記不同。
③徒跣 （xiǎn）：光著腳。
④天威：天子的威嚴。顏：臉，這里指眼前。容：或許，可能。按：一本無 “容”字。
⑤釋然：形容怒氣消釋而心平氣和。
【譯文】
王敦率領(lǐng)軍隊東下，將要逼近朱雀橋，晉明帝親自出到中堂。溫嶠當時
任丹陽尹，明帝命令他毀掉朱雀橋，結(jié)果仍舊沒有毀掉，明帝怒目圓睜，非
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常生氣，隨從的人都很恐懼。明帝立刻召集大臣們來，溫嶠到后，沒有謝罪，
只是求賜酒肉請死。王導接著來到，他光著腳退到地上，謝罪說： “天子的
威嚴就在眼前，于是使溫嶠嚇得不可能謝罪了。”溫嶠這才退下謝罪，明帝
也就心平氣和了。大臣們都很贊賞王導的機敏而有悟性的名言。
①
（6）郗司空在北府，桓宣武惡其居兵權(quán) 。郗于事機素暗，遣箋詣桓：
② ③
“方欲共獎王室，修復園陵 。”世子嘉賓出行 ，于道上聞信至，急取箋，
視竟，寸寸毀裂，便回，還更作箋，自陳老病，不堪人間，欲乞閑地自養(yǎng)。
宣武得箋大喜，即詔轉(zhuǎn)公督五郡、會稽太守。
【注釋】
①郗司空：郗愔，字方回，曾兼任徐、兗二州刺史，都督徐、兗、青、幽諸州軍事。后來征拜
司空，沒有就任。北府：即京口，別稱北府。按：桓溫北伐前，郗愔曾鎮(zhèn)守京口?；笢叵虢栌镁┛诘?
軍事力量，就把郗愔調(diào)為會稽內(nèi)史，自己兼任徐、兗二州刺史，率領(lǐng)京門之兵。
②獎：輔佐。
③嘉賓：郗超，字嘉賓，是郗愔的長子，在桓溫的大司馬府任參軍。
【譯文】
司空郗愔鎮(zhèn)守北府的時候，桓溫不喜歡他掌握兵權(quán)。郗愔對情勢的了解
一向胡涂，還寄信給桓溫說： “正想和您一起輔佐王室，修復被敵人毀壞的
先帝陵寢。”當時他的嫡長子嘉賓正到外地去，在半路聽說送信的人到了，
急忙拿過他父親的信來看，看完了，把信撕得粉碎，就返回去，又代他父親
另外寫了封信，訴說自己年老多病，經(jīng)不住世事煩擾，想找個閑散的官位來
自我調(diào)養(yǎng)?；笢厥盏叫欧浅８吲d，立刻下令把郗愔調(diào)為都督浙江東五郡軍事、
會稽太守。
①
（7）王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊 。時彥同游者連
②
鑣俱進 ，唯東亭一人常在前，覺數(shù)十步，諸人莫之解。石頭等既疲倦，俄
③
而乘輿回。諸人皆似從官，唯東亭奕奕在前 。其悟捷如此。
【注釋】
①石頭：桓熙的小名，是桓溫的長子。
②連鑣：坐騎并排著。
③奕奕：精神抖擻的樣子。
【譯文】
東亭侯王珣任桓溫的主簿時，曾經(jīng)在春天和石頭兄弟騎馬到郊外游春。
當時同游的名流都一起并馬前進；只有王珣一個人總是走在前面，和他們距
離幾十步遠，大家都不理解其中的緣故。石頭等人已經(jīng)玩得很疲倦了，不久
就坐車回去。結(jié)果其他人都像侍從官一樣跟在后面，只有王珣精神抖擻地走
在前面。他就是這樣的有悟性而且機敏。
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夙惠第十二
【題解】
夙惠，同于夙慧，指從個就聰明過人，即早慧。本篇的幾則事例說的都
是少年兒童的記憶、觀察、推理、釋因和理解禮制、表明心跡等方面的能力。
編纂者的用意在于說明一般的少年兒童達不到這一水平，而小時候的聰穎預
示長大后能成為杰出人物。例如第 3則記述在回答 “長安何如日遠”這一問
題時，一個幾歲小孩就能從不同角度觀察而得出不同的結(jié)論。這雖然跡近詭
辯，卻能看出小孩子的機智和善于運用辯論手段。
（1）賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議，二人進火，
① ②
俱委而竊聽。炊忘著箄，飯落釜中 。太丘問：“炊何不餾 ？”元方、季方
長跪曰： “大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箄，飯今成糜。”太丘曰：“爾
③
頗有所識不？”對曰： “仿佛志之。”二子俱說，更相易奪，言無遺失 。
太丘曰： “如此，但糜自可，何必飯也！”
【注釋】
①箄 （bì）：箅子。
②餾：把半熟的食物蒸熟。
③更：交替。易奪：改正補充。
【譯文】
有位客人到太丘長陳室家過夜，陳室就叫兒子元方和季方做飯待客，客
人和陳寔在一起清談，元方兄弟兩人在燒火，結(jié)果一同放下手頭的事，都去
偷聽。做飯時忘了放上箅子，要蒸的飯都落到了鍋里。陳寔問他們： “飯為
什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪著說： “大人和客人清談，我們兩人
就一起去偷聽，蒸飯時忘了放上箅子，現(xiàn)在飯煮成了粥。”陳寔問： “你們
可記住一點了嗎？”兄弟兩人回答說： “似乎還能記住那些話。”于是兄弟
倆一起說，互相穿插補正，一句話也沒有漏掉。陳寔說： “既然這樣，只吃
粥也行，何必一定要干飯呢！”
①
（2）何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛之 。因晏在宮內(nèi)，欲以為子。晏
②
乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰： “何氏之廬也 。”魏武知之，
即遣還。
【注釋】
① “何晏”句：何晏的父親死得早，曹操任司空時，娶了何晏的母親，并收養(yǎng)了何晏。
②廬：簡陋的房屋。按：這里指何晏不愿改姓做曹操的兒子。
【譯文】
何晏七歲的時候，聰明過人，魏武帝曹操特別喜愛他。因為何晏在曹操
府第里長大，曹操想認他做兒子。何晏便在地上畫個方框，自己站在里面。
別人問他是什么意思，他回答說：“這是何家的房子。”曹操知道了這件事，
隨即把他送回了何家。
①
（3）晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上 。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸
②
然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之 。因問明帝： “汝意謂長安何
如日遠？”答曰： “日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日，
集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾
何故異昨日之言邪？”答曰： “舉目見日，不見長安。”
【注釋】
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① “晉明帝”句：按：晉元帝司馬睿原為安東將軍，鎮(zhèn)守建康。后來京都洛陽失守，懷帝逃到
平陽，不久，長安也失守。晉愍帝死后，司馬睿才即</PGN0376.TXT/PGN>帝位。其長子司馬紹后繼位
為明帝。
② “具以”句：按：晉元帝為瑯邪王時，住在洛陽。他的好友王導知天下將要大亂，就勸他回
到自己的封國，后來又勸他鎮(zhèn)守建康，意欲經(jīng)營一個復興帝室的基地。這就是所謂東渡意。
【譯文】
晉明帝才幾歲的時候，一次，坐在元帝膝上。當時有人從長安來，元帝
問起洛陽的情況，不覺傷心流淚。明帝問父親什么事引得他哭泣，元帝就把
過江來的意圖一五一十地告訴他。于是問明帝： “你看長安和太陽相比，哪
個遠？”明帝回答說：“太陽遠。沒聽說過有人從太陽那邊來，顯然可知。”
元帝對他的回答感到驚奇。第二天，召集群臣宴飲，就把明帝這個意思告訴
大家，并且再重問他一遍，不料明帝卻回答說：“太陽近。”元帝驚愕失色，
問他： “你為什么和昨天說的不一樣呢？”明帝回答說：“現(xiàn)在抬起頭就能
看見太陽，可是看不見長安。”
（4）司空顧和與時賢共清言。張玄之、顧敷是中外孫，年并七歲，在床
①
邊戲。于時聞語，神情如不相屬 。瞑于燈下，二兒共敘客主之言，都無遺
②
失。顧公越席而提其耳曰： “不意衰宗復生此寶 ！”
【注釋】
①屬 （zhǔ）：依附；集中。
②衰宗：謙稱自己的家族。
【譯文】
司空顧和同當代賢達在一起清談。張玄之和顧敷是他的外孫和孫子，兩
人都是七歲，在坐床旁玩耍。這時聽他們談論，神情好像漠不關(guān)心。后來兩
個小孩在燈下閉著眼睛，一起復述主客雙方的話，一句也沒有漏掉。顧和聽
見了，離開座位，拉著他們的耳朵說：“想不到敝家族還生下這樣的寶貝！”
（5）韓康伯數(shù)歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯
① ②
捉熨斗 。謂康伯曰：“且著襦，尋作復裈 。”兒云：“已足，不須復裈也。”
母問其故，答曰： “火在熨斗中而柄熱，今既著糯，下亦當暖，故不須耳。”
③
母甚異之，知為國器 。
【注釋】
①襦 （rú）：短襖。
②復裈 （kūn）：夾褲。
③國器：治國之才。
【譯文】
韓康伯幾歲時，家境非常貧苦，到了隆冬，只穿上一件短襖，是他母親
殷夫人親手做的，做時叫康伯拿著熨斗取暖。母親告訴康伯說： “暫時先穿
上短襖，隨著就給你做夾褲。”康伯說： “這已經(jīng)夠了，不須要夾褲了。”
母親問他為什么，他回答說： “火在熨斗里面，熨斗柄也就熱了，現(xiàn)在已經(jīng)
穿上短襖，下身也會暖和的，所以不需要再做夾褲呀。”他母親聽了非常驚
奇，知道他將來準是個治國的人才。
（6）晉孝武年十二，時冬天，晝?nèi)詹恢鴱鸵?，但著單練衫五六重，夜則
①
累茵褥 。謝公諫曰： “圣體宜令有常。陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養(yǎng)之
② ③ ④
術(shù) 。”帝曰： “晝動夜靜 。”謝公出，嘆曰： “上理不減先帝 。”
【注釋】
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①晉孝武：孝武帝司馬曜，簡文帝的兒子。茵褥：褥子。
②攝養(yǎng)：保養(yǎng)。
③晝動夜靜： 《老子》第四十五章：“躁勝寒，靜勝熱”，此用其意。
④先帝：已經(jīng)去世的皇帝，這里指簡文帝。按：簡文帝擅長談玄理。
【譯文】
晉孝武帝十二歲那年，當時正是冬天，他白天不穿夾衣，只穿五六件絲
綢做的單衣，夜里卻輔著兩張褥子睡覺。謝安規(guī)勸他說： “圣上的貴體應該
生活得有規(guī)律。陛下白天太冷，夜里太熱，這恐怕不是養(yǎng)生的辦法。”孝武
帝說： “白天活動著就不會冷，夜里不動彈就不會熱。”謝安退出來，贊嘆
說： “皇上說理不比先帝差。”
①
（7）桓宣武薨，桓南郡年五歲，服始除，桓車騎與送故文武別 ，因指
②
語南郡： “此皆汝家故吏佐。”玄應聲慟哭，酸感傍人 。車騎每自目己坐
③
曰： “靈寶成人，當以此坐還之 。”鞠愛過于所生。
【注釋】
①桓南郡：桓玄，小名靈寶，桓溫的兒子，襲父爵為南郡公。桓溫臨死時，指定他做繼承人。
桓車騎：桓沖，是桓溫的弟弟，桓玄的叔父，曾任車騎將軍。送故：指護送遺體回鄉(xiāng)的下屬。參看 《雅
量》第 18則注②。
②酸：悲痛。
③ “靈寶”句：桓溫原來鎮(zhèn)守姑孰，死后，朝廷任桓沖為中軍將軍、揚州刺史，代替桓溫鎮(zhèn)守
姑孰。桓沖說的 “以此坐還之”，就是指的鎮(zhèn)守姑孰的職位。
【譯文】
桓溫去世時，南郡公桓玄只有五歲，守孝期滿，剛脫下喪服，車騎將軍
桓沖和前來送故的文武官員道別，便指著他們告訴桓玄說： “這些人都是你
家的老下屬。”桓玄隨著他的話慟哭起來，悲痛感人?；笡_每每看著自己的
座位說： “等靈寶長大成人，我就要把這個座位交還給他。”桓沖撫養(yǎng)、疼
愛桓玄勝過自己的兒女。
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豪爽第十三
【題解】
豪爽指豪放直爽。魏晉時代，士族階層講究豪爽的風姿氣度，他們待人
或處事，喜歡表現(xiàn)出一種宏大的氣魄，直截了當，無所顧忌。本篇所記載的
主要是氣概方面的豪爽。他們或者一往無前，出入于數(shù)萬敵兵之中，威震敵
膽，如第 10則所記。或者有所動作，而大刀闊斧，氣勢磅礴，如第5則記晉
明帝驅(qū)使武士挖池塘，一夜就完工?；蛘哂兴|而長吟，意氣風發(fā)，旁著無
人，如第 12則所記?；蛘呖v論古今，豪清滿懷，慷慨激昂，如第8 則所記。
或者聲討亂臣賦子，正言厲色，痛快淋漓，如第6 則所記。有時隨興會之所
至，想干什么就干什么，無所拘束，這也是性格豪放的表現(xiàn)，第 11則就是說
的這一點。
①
（1）王大將軍年少時，舊有田舍名，語音亦楚 。武帝喚時賢共言伎藝
②
事，人皆多有所知，唯王都無所關(guān)，意色殊惡，自言知打鼓吹 。帝令取鼓
與之，于坐振袖而起，揚槌奮擊，音節(jié)諧捷，神氣豪上，傍若無人。舉坐嘆
其雄爽。
【注釋】
①楚：中原人把南方人看成楚。王敦 （字處仲）本是瑯邪郡臨沂人，語音不同于中原，一概都
被說成楚音。
②伎藝：技藝，這里指歌舞。鼓吹：指鼓簫等樂器合奏。
【譯文】
大將軍王敦年輕時，原來就有鄉(xiāng)巴佬這個外號，說的話也是土話。晉武
帝召來當時的名流一起談論技藝的事，別人大多都懂得一些，只有王敦一點
也不關(guān)心這些事，無話可說，神態(tài)、臉色都很不好，自稱只懂得打鼓。武帝
叫人拿鼓給他，他馬上從座位上振臂站起，揚起鼓槌，精神振奮地擊起鼓來，
鼓音急促和諧，氣概豪邁，旁若無人。滿座的人都贊嘆他的威武豪爽。
①
（2）王處仲，世許高尚之目。嘗荒恣于色，體為之敝 。左右諫之，處
仲曰： “吾乃不覺爾，如此者甚易耳。”乃開后閣，驅(qū)諸婢妾數(shù)十人出路，
②
任其所之 。時人嘆焉。
【注釋】
①荒恣：放縱。
②閣：側(cè)門；小門。之：到??去。
【譯文】
王處仲，世人贊許以高尚來品評他。他曾經(jīng)沉迷女色，身體也因此很疲
憊。身邊的人規(guī)勸他，他說： “我卻不覺得怎么樣，既然這樣，也很容易解
決呀。”于是打開側(cè)門，把幾十個婢妾都放出去，打發(fā)上路，任憑她們愛到
哪里就到哪里。當時的人很贊賞他。
（3）王大將軍自目高朗疏率，學通 《左氏》。
【譯文】
大將軍王敦評論自己高尚開朗，通達直爽，學有專長，精通 《左傳》。
（4）王處仲每酒后，輒詠“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已
① ②
。”以如意打唾壺，壺口盡缺 。
【注釋】
① “老驥”兩句：引自曹操的《龜雖壽》詩，大意是：老了的千里馬躺在馬棚里，它的志向卻
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在于馳騁千里；壯士雖然到了晚年，雄心還是不減。按： 《晉書·王敦傳》載，王敦權(quán)勢越來越大，
想控制朝廷，晉元帝既怕他又恨他，就重用劉隗等人，王敦心意不平，常詠曹操這首詩。
②如意：器物名，參看 《雅量》第41 則注③。唾壺：等于痰盂。
【譯文】
王處仲每逢酒后，就吟詠“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”
還拿如意敲著唾壺打拍子，壺口全給敲缺了。
（5）晉明帝欲起池臺，元帝不許。帝時為太子，好養(yǎng)武士。一夕中作池，
①
比曉便成。今太子西池是也 。
【注釋】
①太子西池：池名。據(jù)說是孫吳時代挖成的，叫西苑，后來淤泥積滿，晉明帝時又修復，故俗
稱太子西池。
【譯文】
晉明帝想挖池塘，修亭臺，他父親元帝不答應。當時明帝還是太子，喜
歡招養(yǎng)武士。有一晚半夜叫這些人挖池塘，到天亮就挖成了。這就是現(xiàn)在的
太子西池。
①
（6）王大將軍始欲下都，處分樹置，先遣參軍告朝廷，諷旨時賢 。祖
② ③
車騎尚未鎮(zhèn)壽春 ，瞑目厲聲語使人曰：“卿語阿黑，何敢不遜 ！催攝面去
④ ⑤
！須臾不爾，我將三千兵槊腳令上 。”王聞之而止。
【注釋】
①處分：處理。樹置：栽培；安插。諷旨：指暗示自己的意圖。
②祖車騎：祖逖，字士稚，死后贈車騎將軍。按：祖逖原為奮威將軍、豫州刺史，屢建戰(zhàn)功。
晉元帝太興二年 （公元319年），敗于石勒部將，退屯梁國，又退屯淮南郡首府壽春。
③阿黑：王敦小名。遜：謙恭。
④攝面：指收起老臉。面，唐寫本作 “向”，一本作“回”。
⑤槊：長矛。上：指溯江而上。王敦鎮(zhèn)守武昌，地在建康上游，這里指西上武昌。
【譯文】
大將軍王敦起初想領(lǐng)兵東下京都，要處理朝臣，安插親信，便先派參軍
去報告朝廷，并且向當時的賢達暗示自己的意圖。那時車騎將軍祖巡還沒有
移到壽春鎮(zhèn)守，他瞪起眼睛聲色俱厲地告訴王敦的使者說：“你去告訴阿黑，
怎么敢這樣傲慢無禮！叫他收起老臉躲開！如果不馬上走，我就要率領(lǐng)三千
兵馬用長矛戳他的腳趕他回去。”王敦聽說后，就打消了念頭。
①
（7）庾稚恭既常有中原之志，文康時，權(quán)重未在己 。及季堅作相，忌
②
兵畏禍，與稚恭歷同異者久之，乃果行 。傾荊。漢之力，窮舟車之勢，師
③
次于襄陽 ；大會參佐，陳其旌甲，親授弧矢，曰：“我之此行，若此射矣！”
④ ⑤
遂三起三疊 。徒眾屬目，其氣十倍 。
【注釋】
① “庾稚恭”句：稚恭，是庾翼的字，他想北伐入侵的外族，收復中原。晉成帝時，他哥哥庾
亮升任江、荊、豫三州刺史，鎮(zhèn)守武昌。后又為司空，遙執(zhí)朝廷大權(quán)。當時庾翼任南蠻校尉、南郡大
守，鎮(zhèn)守江陵，權(quán)位不重。文康，是庾亮的謚號。
② “及季堅”句：季堅，是庾冰的字，庾冰是庾亮的弟弟、庾翼的哥哥。王導死后，庾冰任中
書監(jiān)、揚州刺史，參錄尚書事。庾亮死后，庾翼任都督六州諸軍事、荊州刺史，代庾亮鎮(zhèn)守武昌，這
才掌握了兵權(quán)。晉康帝即位后，庾翼想率師北伐，庾冰和他心意相同，桓溫等也贊成，但康帝和大臣
多以為難，且派人勸止進軍。庾翼不從，違詔北行。這就是所謂 “歷同異”。但這里說季堅和稚恭歷
同異，在史書里沒有反映。
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③ “傾荊”句：庾翼北伐時，征調(diào)所統(tǒng)六州奴和車牛驢馬，并移鎮(zhèn)襄陽。
④三起三疊：等于說三發(fā)三中。疊，指小擊鼓。徐震堮 《世說新語校箋》說：“凡軍中閱射，
中的則以擊鼓為號。”
⑤屬 （zhǔ）目：同 “矚目”，注目。
【譯文】
庾稚恭早就有收復中原的志向，可是他哥哥庾亮當政時，大權(quán)不在自己
手里。等到庾季堅作丞相時，害怕兵禍，和稚恭經(jīng)過了長時間的不同意見的
爭論，才決定出兵北伐。庾稚恭出動荊州、漢水一帶的全部力量，調(diào)集了所
有的車船，率領(lǐng)軍隊駐扎到襄陽；在襄陽，召集所有下屬開會，擺開軍隊的
陣勢，親自把武器發(fā)下去，說：“我這一次出征，結(jié)果如何，就看我的箭了！”
于時連發(fā)三箭，三發(fā)三中。士兵們?nèi)褙炞?，大為振奮，士氣頓時增長了十
倍。
①
（8）桓宣武平蜀，集參僚置酒于李勢殿，巴、蜀縉紳莫不來萃 ?；讣?
素有雄情爽氣，加爾日音調(diào)英發(fā)，敘古今成敗由人，存亡系才，其狀磊落，
②
一坐嘆賞 。既散，諸人追味余馀言，于時尋陽周馥曰： “恨卿輩不見王大
將軍！”③
【注釋】
① “桓宣武”句：桓溫代蜀地李勢一事參看《識鑒》第20 則注①。萃，聚集；聚會。
②英發(fā)：英氣勃發(fā)。磊落：指儀態(tài)俊偉。
③周馥：家住廬江邵尋陽縣，曾為王敦的屬官。按：周馥這話暗示王敦勝過桓溫。
【譯文】
桓溫平定蜀地后，在李勢原先的宮殿里設(shè)酒和下屬聚會，巴、蜀一帶的
大官全都邀請來聚會。桓溫不但一向有豪放的性情、直爽的氣概，加以這一
天的談話語調(diào)英氣勃勃，暢談古今成敗在人，存亡的關(guān)鍵在于人才，他儀態(tài)
俊偉，滿座的人都很贊賞。散會以后，大家還在回憶、玩味他的話，這時尋
陽人周馥說： “遺憾的是你們沒有見過王大將軍！”
①
（9）桓公讀 《高士傳》，至淤陵仲子，便擲去 ，曰： “誰能作此溪刻
②
自處 ！”
【注釋】
①淤 （wū）陵仲子：戰(zhàn)國時齊國的隱士。據(jù) 《高士傳》載，陳仲子住在淤陵，夫妻倆靠編草鞋、
織布過活。他哥哥任齊國丞相，仲子認為哥哥的俸祿是不義之財，分文不取。一次有人送他哥哥一只
鵝，他母親殺給他吃，當他知道是別人送他哥哥的，就立刻吐了出來。楚王想請他出任丞相，他便和
妻子逃到別處去給人做工。</PGN0384.TXT/PGN>
②溪刻：指行事苛刻不近情理。
【譯文】
桓溫讀 《高士傳》時，讀到放陵仲子的傳記，便把書拋開，說：“誰能
用這種苛刻的、不近情理的做法來對待自己！”。
①
（10）桓石虔，司空豁之長庶也，小字鎮(zhèn)惡 。年十七八，未被舉，而
② ③
重隸己呼為鎮(zhèn)惡郎 。嘗往宣武齋頭 。從征枋頭，車騎沖沒陳，左右莫能先
④
救 。宣武謂曰： “汝叔落賊，汝知不？”石虔聞之，氣甚奮，命朱辟為副，
⑤
策馬于數(shù)萬眾中，莫有抗者，徑致沖還，三軍嘆服。河朔后以其名斷瘧 。
【注釋】
①司空豁：桓豁，是桓溫的弟弟，任征西大將軍，死后贈司空。長庶：妾所生的長了。
②舉：立，指正式承認庶出子女的身分地位。郎：一種尊稱。參看 《方正》第59則注③。
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③齋頭：書房。
④ “從征”句：晉海西公太和四年（公元369 年），桓溫率領(lǐng)他弟弟桓沖等北伐燕國，一直打
到枋 （fāng）頭 （屬今河南省地）。后糧盡退兵，被燕將乘機迫擊，大敗。車騎沖，即桓沖，從桓溫
出征時是振威將軍、江州刺史?；笢厮篮?，他才改任車騎將軍、徐州刺史。陳，同 “陣”，戰(zhàn)斗隊列。
⑤河朔：黃河以北。斷瘧：指消除瘧疾，使病痊愈。古人迷信，以為瘧疾是瘧鬼作祟。由于桓
石虔聲威大震，當時的人以為對患瘧疾的人大喊 “桓石虔來”，把瘧鬼嚇跑，就會除病。
【譯文】
桓石虔是司空桓豁的庶出長子，小名叫鎮(zhèn)惡。十七八歲了，身分地位還
沒有得到承認，而奴仆們已經(jīng)稱呼他為鎮(zhèn)惡郎了。他曾住在桓溫家里。后來
跟隨桓溫出征到枋頭，在一次戰(zhàn)斗中，車騎將軍桓沖陷入敵陣，他手下的人
沒有誰能搶先去救他。桓溫告訴石虔說：“你叔父落入敵人陣里、你知道嗎？”
石虜聽了，勇氣倍增，命令朱辟做副手，躍馬揚鞭沖入幾萬敵軍的重圍中，
沒有誰能抵擋他，他徑直把桓沖救了回來，全軍都十分稱贊佩服。后來黃河
以北的居民就拿他的名字來驅(qū)趕瘧鬼。
①
（11）陳林道在西岸，都下諸人共要至牛渚會 。陳理既佳，人欲共言
②
折。陳以如意拄頰，望雞籠山嘆曰： “孫伯符志業(yè)不遂！” 于是竟坐不得
談。
【注釋】
①陳林道：陳逵，字林道，任西中郎將，兼淮南太守，駐守歷陽縣?；茨峡ぐń窠K、安徽
一帶，在長江北岸，即這里所說的西岸。要 （yāo）：邀請。牛渚：牛渚山，在今安徽省當涂縣，臨長
江南岸。
②雞籠山：在今江蘇省江寧縣。孫伯符：孫策，字伯符，是孫權(quán)的哥哥。東漢末封吳侯，平定
江東，被仇家射傷而死，傳位于孫權(quán)。
【譯文】
陳林道駐守在江北，京都諸友人一起邀他到牛渚山聚會。陳林道談玄理
談得很好，大家想一同和他辯論，要駁倒他。陳林道卻拿如意支著腮，遠望
雞籠山感嘆地說： “孫伯符志向、事業(yè)都沒有如愿！”于是大家坐到散時也
沒機會談論。
①
（12）王司州在謝公坐，詠 “入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗” 。
②
語人云： “當爾時，覺一坐無人 。”
【注釋】
① “入不”兩句：引自屈原《九歌·少司命》，大意是：神來時不說話，去時不告辭，乘著旋
風，駕著云旗。指神的意向難知，神的形貌也不得見?；仫L，旋風，云旗，以云為旗。
② “當爾”句：因神往于超現(xiàn)實的神靈境界，故覺一座無人
【譯文】
司州刺史王胡之有一次在謝安家作客，朗誦起 “入不言兮出不辭，乘回
風兮載云旗”的詩句。他告訴別人說：“在這個時候，就</PGN0386.TXT/PGN>
好像四周沒有一個人。”
①
（13）桓玄西下，入石頭，外白司馬梁王奔叛 。玄時事形已濟，在平
② ③
乘上前鼓并作 ，直高詠云： “蕭管有遺音，梁王安在哉 ！”
【注釋】
① “桓玄”句：桓玄原為都督荊、司等七州軍事，荊州刺史，晉安帝元興元年（公元402 年）
他從江陵出發(fā)，舉兵東下，攻入建康，自為丞相，殺會稽王司馬道子。第二年又廢晉帝，自稱皇帝。
桓玄入建康時，梁王司馬珍之出逃到壽春，桓玄敗后，才返回朝廷。
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②事形：事態(tài)；局勢。平乘：大船。笳：胡笳，類似笛子的樂器。
③ “蕭管”兩句：引自阮籍《詠懷》，這首詩是憑吊戰(zhàn)國時魏國的古跡吹臺的（吹臺在今開封
市）。兩句大意是：蕭管奏出的樂曲里還有魏國時的音調(diào)，可是魏王又在哪里呢！梁王，即魏王。按：
桓玄在這里只是用了 “梁王”的字面意義，借指梁王司馬珍之。
【譯文】
桓玄從西邊直下，攻入石頭城，外面的人報告說司馬梁王叛逃了。這時
桓玄大局已定，在艦船上鼓樂齊鳴，并不看重他的逃亡，只是高聲朗誦道：
“蕭管有遺音，梁王安在哉！”
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容止第十四
【題解】
容止指儀容舉止。容止，在本篇里有時偏重講儀容，例如俊秀、魁梧、
白凈、光彩照人；有時也會偏重講舉止，例如莊重、悠閑。主要是從好的一
面贊美，個別也譏彈貌丑。有相當一部分條目是直接描寫容貌舉止，也可能
著重寫某一點，例如眼睛、臉龐，或者某一動作，例如彈琵琶。有一些條目
只是點出 “美姿儀”等，而不做具體描寫；有的用側(cè)面烘托法，表現(xiàn)人物容
止之美。例如第 19則說的 “看殺衛(wèi)階”；第14則記王武子 “俊爽有風姿”，
可是看見衛(wèi)階就感嘆 “珠玉在側(cè)，覺我形穢”。都沒有正面涉及衛(wèi)玠的容止。
有時也用對比的手法，如第 3、4、17 則.或者用品評的方式說出，如第 30
則。
士族階層講究儀容舉止，這成了魏晉風流的重要組成部分。儀容風采有
時甚至能借以活命或辦成事情。例如第23 則記陶侃因蘇峻作亂事欲殺庾亮，
可是見到庾亮后就不一樣了， “庾風姿神貌，陶一見便改觀；談宴竟日，愛
重頓至”。從此足見注重容止是當時的風尚。
另外，在贊美聲中還可以看出一些名士羨慕隱逸、追求超然世外的舉止
風姿。例如第33則贊嘆“此不復似世中人”，第36則欣賞“寢處山澤間儀”。
這大概都因顧盼生姿、閑適自得而引發(fā)人們超塵出世之想。
①
（1）魏武將見匈奴使 。自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉
②
刀立床頭 。既畢，令間諜問曰： “魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望
③
非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使 。
【注釋】
①魏武：曹操。按：下文的帝、魏王都是指曹操，因為他生前封魏王，謚號是武，曹丕登帝后，
追尊他為武帝。
②雄：稱雄；顯示威嚴。崔季珪：崔琰，字季珪，在曹操手下任職。他儀表堂堂，很威嚴。而
據(jù)劉孝標注引 （魏氏春秋）說，曹操卻是“姿貌短小”。
③ “魏武”句：曹操認為匈奴使已經(jīng)諷破了他的野心和做法，所以把使臣殺了。按：此說不大
可信。
【譯文】
魏武帝曹操將要接見匈奴的使節(jié)。他自認為相貌丑陋，不能對遠方國家
顯示出自己的威嚴，便叫崔季珪代替，自己卻握著刀站在崔季珪的坐床邊。
接見后，曹操派密探去問匈奴使節(jié)說： “你看魏王怎么樣？”匈奴使節(jié)回答
說： “魏王的崇高威望非同一般，可是床邊握刀的人，這才是英雄啊。”曹
操聽說后，趁使節(jié)回國，派人追去殺了他。
①
（2）何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅 。
②
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎。然 。
【注釋】
①傅粉：搽粉。漢魏時的貴公子喜歡搽粉，這是當時習氣。湯餅：湯面。
②皎然：形容又白又亮。
【譯文】
何平叔相貌很美，臉非常白。魏明帝懷疑他搽了粉，想查看一下，當時
正好是夏天，就給他吃熱湯面。吃完后，大汗淋漓，自己撩起紅衣擦臉，臉
色反而更加光潔。
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①
（3）魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂蒹葭倚玉樹 。
【注釋】
①夏侯玄：初任散騎黃門侍郎，年輕時就很出名。他曾和皇后的弟弟毛曾并排坐在一起，卻認
為這是恥辱，因為太不相稱。魏明帝很不高興，就把他降為羽林監(jiān)。蒹葭倚玉樹：蒹是荻，葭是蘆葦，
比喻微賤、貌丑。玉樹指傳說中的仙樹或珍寶制作的樹，比喻品貌之美。此指兩個品貌極不相稱的人
在一起。
【譯文】
魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起，當時的人評論說，這
是蘆葦倚靠著玉樹。
①
（4）時人目夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩 。
【注釋】
①夏侯太初：夏侯玄，字太初。李安國：李豐，字安國，任中書令，后被殺。頹唐：指精神委
靡不振。玉山：用玉石堆成的山，用來形容儀容美好。
【譯文】
當時的人評論夏侯太初好像懷里揣著日月一樣光彩照人，李安國精神不
振，像玉山將要崩塌一樣。
①
（5）嵇康身長七尺八寸，風姿特秀 。見者嘆曰： “蕭蕭肅肅，爽朗清
② ③
舉 。”或云：“肅肅如松下風，高而徐引 。”山公曰：“嵇叔夜之為人也。
④ ⑤
巖巖若孤松之獨立 ；其醉也，傀俄若玉山之將崩 。”
【注釋】
①七尺八寸：古代的尺寸，長度沒有現(xiàn)代那么長，不過七尺八寸也表明身材高大。
②蕭蕭肅肅：蕭蕭形容舉止蕭灑脫俗，肅肅形容清靜。舉：挺拔。
③肅肅：象聲詞，形容風聲。徐引：舒緩悠長。
④巖巖：形容高峻挺拔。
⑤傀俄：同 “巍峨”，形容高大雄偉。</PGN0390.TXT/PGN>
【譯文】
嵇康身高七尺八寸，風度姿態(tài)秀美出眾。見到他的人都贊嘆說： “他舉
止蕭灑安詳，氣質(zhì)豪爽清逸。”有人說： “他像松樹間沙沙作響的風聲，高
遠而舒緩悠長。”山濤評論他說：“嵇叔夜的為人，像挺拔的孤松傲然獨立；
他的醉態(tài)，像高大的玉山快要傾倒。”
①
（6）裴令公目王安豐： “眼爛爛如巖下電 。”
【注釋】
①眼爛爛：指目光閃閃。爛爛，明亮的樣子。巖下：山巖之下，是眉棱下的比喻。
【譯文】
中書令裴楷評論安豐侯王戎說： “他目光灼灼射人，像巖下閃電。”
①
（7）潘岳妙有姿容，好神情 。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連
② ③
手共縈之 。左太沖絕丑，亦復效岳游邀，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返 。
【注釋】
①神情：神態(tài)風度。
②縈：圍繞。按： 《語林》說，潘岳外出，婦女們都拋果子給他，常常拋滿一車。
③委頓：很疲乏。
【譯文】
潘岳有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風度。年輕時夾著彈弓走在洛陽大街
上，遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖長得非常難看，他也來
