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夫妻感情好是怎樣修來(lái)的?

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  言色相和,無(wú)相違戾。這是佛教導(dǎo)我們,夫婦之間精神生活的重要因素。彼此之間的語(yǔ)言能夠和軟,面色經(jīng)常帶著笑容,感情當(dāng)然不會(huì)違戾。

  “互相體諒”在夫婦間很切要,若不肯體諒對(duì)方,互相批評(píng)指責(zé),那麼言色就不能夠相和。因?yàn)橹肛?zé)會(huì)引起對(duì)方之惡感,以為自己丈夫或妻子輕視他、譏笑他,於是反唇相譏,惱羞成怒,故此造成感情破裂。

  夫婦之間應(yīng)以生男育女為欲事,而不能貪著享樂(lè)為本。應(yīng)以關(guān)心對(duì)方健康為事,而不能放縱情慾為禍根。性慾無(wú)節(jié)制,必定傷著雙方的身體。釀成終身疾病,精神不振,神經(jīng)衰弱,心虛缺血。於是心理受到不良影響,會(huì)引起憤怒煩躁,憂鬱種種病態(tài)。因此夫婦感情會(huì)日見(jiàn)惡化,所以節(jié)制性慾正是增進(jìn)健康幸福。

  夫婦或時(shí)因?yàn)樯砗托睦淼淖兓?,有時(shí)出現(xiàn)性情變異。有時(shí)因?yàn)榄h(huán)境的驟變,言語(yǔ)舉動(dòng)略改常態(tài),都是非常平常的事。富裕的環(huán)境中,夫婦是容易相處。但是當(dāng)環(huán)境遇上貧窮困乏時(shí),由於經(jīng)濟(jì)被逼迫雙方就比較容易互相怨言。特別是做妻子的易於怨苦,於是誤會(huì)口角應(yīng)現(xiàn)而生。夫婦固然要同甘,但是也不要忘記共苦,因?yàn)楣部嗄苌鸁o(wú)量功德。從困苦之中共同邁出的夫妻更加是刻骨銘心,前途更加光明。

  《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō):常作潤(rùn)澤語(yǔ),柔軟語(yǔ),聞?wù)呦矏傉Z(yǔ),善入人心語(yǔ),風(fēng)雅典則語(yǔ)。夫婦一方倘若有錯(cuò)誤,要糾正他時(shí),切不可率直,要用婉轉(zhuǎn)方便商量之口氣,相告自己的看法。使對(duì)方明白對(duì)他是無(wú)限關(guān)懷,而能接受意見(jiàn)改過(guò)。不可以:粗獷語(yǔ),苦他語(yǔ),令他瞠恨語(yǔ),如火燒心語(yǔ),能壞自身他身語(yǔ)。當(dāng)對(duì)方有優(yōu)點(diǎn)時(shí),更給與真誠(chéng)欣賞和稱讚,使人生出現(xiàn)生命之意義。

  做丈夫之人,不管妻子出身貧賤或是富有,容貌醜陋或是體態(tài)嬌美。我們都應(yīng)該和顏善待,愛(ài)護(hù)有佳,以此為德。而不能因妻子的缺憾心猿意馬,到外面做姦淫不道德之事。使之現(xiàn)生家庭分裂,報(bào)終墮大深坑,受銅床鐵柱地獄之苦報(bào),或再為人受鰥寡孤獨(dú)之報(bào)。《三世因果文》中說(shuō):鰥寡孤獨(dú)為何因,前世不愛(ài)妻兒人。更何況一心一意之人,才是了不起的性情中人。

  許多富貴人家出身的女子,習(xí)慣了傲慢的性情。為丈夫者須勸妻子學(xué)習(xí)佛之教典,從教典中使其明白貪欲、嗔恨、嫉妒脾 氣的危害性。共同修道,成為一個(gè)寬宏柔和慈淑之人。能夠使家庭得到幸福,將來(lái)共同生到極樂(lè)國(guó)土,永不分離。佛稱許的女人端正美麗著重在於心行,女人不以面貌端正為美。而不順丈夫,非為端正。心端行正,才是真正的端正,故此做丈夫者應(yīng)如是教妻才是真愛(ài)。

  俗語(yǔ)說(shuō):賢人敬夫,愚夫畏婦。為人妻子者,要一心一意對(duì)待丈夫。不得邪淫,不得輕慢夫婿。經(jīng)典中說(shuō):今生守寡為何因,前世輕賤丈夫身。當(dāng)丈夫遠(yuǎn)行的時(shí)候,整理家中事務(wù)無(wú)有二心。甘心苦樂(lè),仰慕而勤修婦人的道德,不擇衣食。要守貞操,節(jié)儉樸以養(yǎng)德。遠(yuǎn)離好遊蕩放逸諸惡習(xí),能夠遵守佛之教訓(xùn),修學(xué)三大婦道。自能家道興隆、旺夫益子。

  一:母婦。愛(ài)念自己丈夫,如母親愛(ài)子女一樣。晝夜長(zhǎng)養(yǎng),不失時(shí)宜,心常憐念,無(wú)有討厭疲倦的時(shí)候。愛(ài)念丈夫如子女,名稱之為母婦。
  二:妹婦。真誠(chéng)奉事夫婿,盡其最大之恭敬。如對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣,同氣分形,骨肉至親,無(wú)有二情,尊之重之。愛(ài)念丈夫如妹事兄,名稱之為妹婦。
  三:善知識(shí)婦。奉事自己的丈夫,敬順懇至,未曾有遠(yuǎn)離之心。心中私密之事,常相告知,行動(dòng)無(wú)有違背丈夫。把將自己所學(xué)之好教典教與丈夫,使他增益明理智慧之心,能利益社會(huì)人類,廣度眾生。作自己丈夫的善知識(shí),名稱之為善知識(shí)婦。

  適才是母婦、妹婦、善知識(shí)婦真正愛(ài)護(hù)丈夫的行徑。倘若丈夫沒(méi)有學(xué)佛,必須勸導(dǎo)他研究佛學(xué),正念信佛。這樣,因?yàn)檎煞蚰軌驅(qū)W佛,護(hù)持修行,就絕對(duì)不會(huì)在外面有邪淫的行為。夫婦同樣同修同學(xué),同入光明圓覺(jué)菩提道路,同修西方淨(jìng)業(yè),同持佛菩薩名號(hào)同生淨(jìng)土。這樣真正是夫婦走向幸福的秘決。

   ——摘自《人生改造命運(yùn)要義》
 
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