廣州中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院原藥劑科主任 方洪
第一部分 中醫(yī)體質(zhì)辨識
一、什么是九種體質(zhì)？
體質(zhì)辨識養(yǎng)生是近年非常流行的一種養(yǎng)生理念，事實上在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)有體質(zhì)養(yǎng)生的論述?！饵S帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?陰陽二十五人》中便根據(jù)人的形體、膚色、認(rèn)識能力、情感反應(yīng)、意志強(qiáng)弱、性格靜躁以及對季節(jié)氣候的適應(yīng)能力等方面的差異，將人的體質(zhì)分為了木、火、土、金、水五大體質(zhì)類型，這是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對人體體質(zhì)的最早分類。近年不少中醫(yī)大家在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代臨床角度提出了體質(zhì)分型，這種分型是以身型脈證為主要指標(biāo)，對臨床辨證、遺方、攝生防病都有重要的參考價值。中華中醫(yī)藥學(xué)會更發(fā)布了《中醫(yī)體質(zhì)分類判定標(biāo)準(zhǔn)》，將體質(zhì)分為平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)九個類型。
《中醫(yī)體質(zhì)分類判定標(biāo)準(zhǔn)》是我國第一部指導(dǎo)和規(guī)范中醫(yī)體質(zhì)研究及應(yīng)用的文件，其在為體質(zhì)辯識及中醫(yī)體質(zhì)相關(guān)疾病的防治，養(yǎng)生保健，健康管理提供了依據(jù)，使體質(zhì)分類更為科學(xué)化，規(guī)范化。
一般來說，這九種體質(zhì)都有明顯的生理特征：
平和體質(zhì)——精力充沛，健康樂觀； 濕熱體質(zhì)——臉帶油膩，長痘長瘡； 陽虛體質(zhì)——手腳發(fā)冷，畏寒怕凍； 血瘀體質(zhì)——面色晦暗，偶有斑跡； 陰虛體質(zhì)——手心發(fā)熱，陰虛火旺； 氣郁體質(zhì)——多愁善感，郁郁不樂； 氣虛體質(zhì)——氣短少力，容易疲乏； 特稟體質(zhì)——容易過敏，噴嚏流淚。 痰濕體質(zhì)——身體肥胖，大腹便便；
這九種體質(zhì)中，平和體質(zhì)是健康，其余八種體質(zhì)是不健康，甚至是病患者。但各種體質(zhì)之間并不是一成不變的，會因應(yīng)各種外在或內(nèi)在的因素發(fā)生變化而轉(zhuǎn)變，所以必須根據(jù)不同的體質(zhì)特性，采取相應(yīng)的養(yǎng)生方法和措施，糾正其體質(zhì)上的偏頗，達(dá)到預(yù)防疾病和延年益壽的目的，這就是體質(zhì)養(yǎng)生。
二、九種體質(zhì)的養(yǎng)生原則
體質(zhì)的調(diào)養(yǎng)是中醫(yī)養(yǎng)生的一個方向，雖然九種體質(zhì)有明顯不同的生理特征，但整體的養(yǎng)生原則是共同的，一致的。
1、調(diào)養(yǎng)體質(zhì)需養(yǎng)心養(yǎng)道
養(yǎng)生先養(yǎng)心神，這是養(yǎng)生之根本，心神曠達(dá)，體貌自然安詳舒泰。相由心生，境由心造，人生的境遇很大程度上就是自我造化，養(yǎng)心養(yǎng)道，才能自我完善，中醫(yī)養(yǎng)生講究清、靜、安、平、適度，這是養(yǎng)心養(yǎng)道的最高境界。
2、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
體質(zhì)的調(diào)養(yǎng)要與陰陽相結(jié)合，中醫(yī)認(rèn)為春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰是順應(yīng)大自然變化規(guī)律的養(yǎng)生要素，春夏季節(jié)，氣血升浮，脾胃虛弱，應(yīng)忌食寒涼辛躁及膩滯，要使陽氣生而勿伐，長而勿亢。所謂春熱秋涼是因為春天需要促進(jìn)陽氣升發(fā)，而秋天要使陽氣潛降，適當(dāng)進(jìn)補，滋養(yǎng)脾胃，使陽氣藏而勿虧，收而勿僵。正確掌握四季氣候的變化，是體質(zhì)養(yǎng)生的要點。
3、體質(zhì)養(yǎng)生應(yīng)簡單順勢
中醫(yī)養(yǎng)生講究“大道至簡”，是順自然生命之道，因勢利導(dǎo)，順勢而為，所
以養(yǎng)生也叫“順生”。生活中諸多不良的生活習(xí)慣和思維方式會損害我們的體質(zhì)，使之從健康轉(zhuǎn)為亞健康狀態(tài)再而變?yōu)椴B(tài)。自然的環(huán)境，簡單的生活，健康的飲食，就已經(jīng)是體質(zhì)養(yǎng)生的良好狀態(tài)。中醫(yī)養(yǎng)生之道并不神秘，順其自然、因勢利導(dǎo)便是所謂養(yǎng)生的不二法門。
4、體質(zhì)養(yǎng)生需堅持合理的運動
體質(zhì)調(diào)養(yǎng)離不開運動，人人都知道生命在于運動的道理?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實，適當(dāng)運動對改善人的體質(zhì)有諸多的好處，針對不同體質(zhì)的人，運動養(yǎng)生不宜過量，要有明確的選擇性，循序漸進(jìn)，才能收到良好的養(yǎng)生效果，養(yǎng)與動互不可分。
三、九種體質(zhì)吃什么？禁什么？
1、氣虛體質(zhì)吃什么？禁什么？
氣虛體質(zhì)的人精神容易感到乏力，食欲不佳，這是由于體內(nèi)之正氣不足，以氣虛體弱，臟腑功能狀態(tài)低下為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)，氣虛體質(zhì)的人相對五臟來說，他的肺臟功能和脾臟功能會較差。中醫(yī)認(rèn)為：肺主氣，司呼吸，人的呼吸功能是由肺來調(diào)節(jié)，因此補氣養(yǎng)氣是調(diào)養(yǎng)氣虛體質(zhì)的原則。
氣虛體質(zhì)調(diào)養(yǎng)主要以“健脾補虛”為主，藥食兼之，養(yǎng)生效果更好。藥材可選用人參、黃芪、冬蟲夏草、黨參、淮山作為補氣之藥，另外，桂圓、芡實、紅棗、白扁豆可補脾和胃，氣血是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，人的氣血，津液，精血均源于脾胃的生化，所以氣虛體質(zhì)者的養(yǎng)生調(diào)理要以食為本，選用性平偏溫又補氣的食材配合補氣健脾的藥物，對改善氣虛體質(zhì)大有幫助。
人參——大補元氣，補脾益肺； 山藥——健脾和胃，補益五臟； 黃芪——補氣固表，止汗利水； 桂圓——健脾養(yǎng)心，補氣安神； 冬蟲夏草——益氣補虛，固腎養(yǎng)精； 紅棗——補脾和胃，益氣生津； 黨參——補中益氣，健脾益肺； 芡實——補脾祛濕，固腎澀精； 太子參——益氣健脾，生津潤肺； 白扁豆——健脾化濕，清暑解毒； 調(diào)補氣虛的中成藥可選用：
四君子湯（沖劑、袋泡劑）——黨參、白術(shù)、茯苓、炙甘草；
陳夏六君子丸——黨參、炒白術(shù)、茯苓、陳皮、制半夏、炙甘草；
補中益氣丸——黃芪、黨參、柴胡、甘草、白術(shù)、陳皮、當(dāng)歸、升麻；
參苓白術(shù)散——黨參、茯苓、白術(shù)、山藥、白扁豆、蓮子、薏苡仁、砂仁、桔梗、甘草；
生脈散——黨參、麥冬、五味子；
玉屏風(fēng)散——黃芪、白術(shù)、防風(fēng)；
人參蜂王漿——人參、蜂王漿、蜂蜜；
補脾益腸丸——黃芪、黨參、當(dāng)歸、白芍、木香、肉桂、干姜、砂仁、赤石脂、甘草；
歸脾丸——黨參、白術(shù)、茯苓、炙甘草、炙黃芪、遠(yuǎn)志、酸棗仁、龍眼肉、當(dāng)歸、木香、大棗；
氣虛體質(zhì)者慎用的藥物及食材，如山楂、檳榔、烏梅、薄荷、紫蘇、佛手、蓽撥、菊花、荷葉、芥菜、苦瓜、石榴、李子、馬蹄、柚子、咖啡。
2、陰虛體質(zhì)吃什么？禁什么？
中醫(yī)認(rèn)為：人體的陰陽平衡決定人的健康，兩者相輔相成，陽是一種趨向上的元素，而陰是趨沉降的元素，一旦陰陽失衡，身體就會出現(xiàn)不健康的狀況。具有滋潤人體的陰氣深藏于人體的內(nèi)部，對陽氣具有鎮(zhèn)守的作用，一旦陰氣虧損虛
弱，陽氣就不受控制，身體就得不到正常的能量供應(yīng)，臨床上可見陰虛體質(zhì)者常常有口渴，口干、失眠、盜汗、便秘、皮膚啞暗等癥狀，對于這種類型的體質(zhì)應(yīng)該要“滋陰降火”。
陰虛體質(zhì)主要是體內(nèi)氣血，津液不足，從而出現(xiàn)陽盛陰衰的亞健康或病患的癥狀，陰虛是因為陰液不足而腎藏陰，陰虛必以腎陰虛居多，故在調(diào)理時除了選用滋補腎陰為主的藥物，還應(yīng)輔以鎮(zhèn)靜安神的食材。藥材可選用枸杞子、百合、黃精、麥冬、沙參、玉竹、西洋參、荸薺、桑葚子作為滋陰之藥，另可選擇燕窩、雪耳、芝麻、干貝，蠔豉、海參為輔助食材。
枸杞子——滋腎潤肺，清肝明目； 西洋參——益肺清火，生津利飲； 百合——滋陰安神，潤肺止咳； 燕窩——養(yǎng)陰潤燥，益氣補中； 黃精——補氣養(yǎng)陰，健脾補腎； 雪耳——滋陰清熱，和血安神； 麥冬——養(yǎng)陰生津，潤肺清心； 石斛——養(yǎng)陰清熱，補肺生津； 沙參——滋陰清肺，益腎生津； 瑤柱——滋陰補腎，健脾生津。 玉竹——養(yǎng)陰潤燥，除煩止渴；
滋陰降火的中成藥可選用：
六味地黃丸——熟地黃、山藥、茯苓、山萸肉、牡丹皮、澤瀉；
杞菊地黃丸——枸杞子、菊花、山藥、茯苓、山萸肉、牡丹皮、澤瀉、熟地黃； 麥味地黃丸——麥冬、五味子、熟地黃、山藥、茯苓、牡丹皮、澤瀉、山萸肉； 石斛夜光丸——人參、石斛、麥冬、天冬、地黃、枸杞子、草決明、菊花、牛膝、菟絲子、北杏、肉蓯蓉、五味子、甘草、枳殼、青箱子、白蒺藜、黃連、川芎、防風(fēng)、山藥、水牛角、羚羊角；
滋陰補腎丸——枸杞子、熟地、菟絲子、山藥、巴戟、肉蓯蓉、茯苓、牡丹皮、澤瀉、黃柏、知母；
洋參膠囊（沖劑、口服液）——西洋參。
陰虛體質(zhì)慎用的藥物和食材，如韭菜、桂皮、蜀椒、茴香、丁香、還有狗肉、羊肉、荔枝、龍眼肉、胡椒、辣椒、大蒜、芫茜等。
3、陽虛體質(zhì)吃什么？禁什么？
在《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?陰陽印象大論》中有這樣一段話“陰平陽秘，精神乃治。”是說只有陰陽平衡才能保持身體健康，陽氣是身體的發(fā)動機(jī)，一旦功能失調(diào)，許多問題就會出現(xiàn)，陽虛體質(zhì)最明顯的表現(xiàn)是畏寒怕冷，喜熱飲，手心出汗，精神不振，嗜睡。調(diào)理陽虛體質(zhì)最重要的是溫中散寒。
陽氣是人體生命活動的最基本物質(zhì)，陽氣虧虛必然引起人體生理活動減弱或衰退，導(dǎo)致御寒能力下降，尤以背腹部特別怕冷，手足不溫。中醫(yī)除了溫中散寒，也重在扶陽固本，叮囑陽虛體質(zhì)者防寒保暖，在用藥調(diào)養(yǎng)和飲食上，以溫補脾腎為主，因為腎是固一身陽氣的根本，而脾是后天陽氣生化之源，所以交替補之。用藥選擇可用肉桂、山萸肉、茴香、祈艾、干姜、附子、花椒，食材可選用狗肉、羊肉、蝦、韭菜、洋蔥、胡椒、芫茜等。陽虛體質(zhì)者調(diào)養(yǎng)講究秋冬進(jìn)補，藥食兼顧，效果事半功倍。
肉桂——扶補元陽，驅(qū)寒暖胃； 狗肉——補腎壯陽，溫經(jīng)散寒； 茴香——散寒止痛，理氣和胃； 羊肉——溫中補虛，暖胃補腎； 山萸肉——補益肝腎，澀精固脫； 蝦——補腎壯陽，溫經(jīng)通乳； 祈艾——溫經(jīng)通絡(luò)，祛濕散寒； 洋蔥——溫經(jīng)通絡(luò)，降壓降脂； 干姜——發(fā)汗解表，溫中散寒； 韭菜——補腎助陽，溫中散寒； 附子——驅(qū)寒止痛，回陽救逆； 花椒——祛寒開胃，鎮(zhèn)靜安神。
調(diào)理陽虛體質(zhì)的中成藥很多，可選用：
金匱腎氣丸（桂附地黃丸）——肉桂、附子、熟地黃、山藥、茯苓、牡丹皮、澤瀉、山萸肉；
腎氣丸——附子（制）、山藥、肉桂、熟地、車前子、澤瀉、茯苓、山萸肉、牛膝（鹽水炒）；
心寶丸——附子、肉桂、鹿茸、三七、人參、麝香、洋金花、蟾酥；
巴戟補酒——巴戟、首烏、杜仲、肉蓯蓉、續(xù)斷、仙茅、金櫻子、羊藿葉、當(dāng)歸、黨參、覆盆子、熟地黃、枸杞子、黃芪、狗脊、甘草；
陽虛體質(zhì)者究其原因是陽氣不足導(dǎo)致水液升騰不行而凝聚于體內(nèi)，出現(xiàn)寒的癥狀，因此滋陰損陽，性屬寒涼的藥物和食材皆不宜。如各種瓜類、竹筍、豆腐、芡實、綠豆、茭白、芥菜、香蕉及現(xiàn)時流行的各種鮮榨果汁都不宜服食。
4、氣郁體質(zhì)吃什么？禁什么？
中醫(yī)認(rèn)為：氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動最基本的物質(zhì)，它決定了人體很多的生理功能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：氣始而生化，氣散而有形，氣布而蕃育，氣終而象變?！夺t(yī)權(quán)初編》更指出“人之生死，全賴于氣，氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則死。”一旦氣機(jī)被郁，就會導(dǎo)致血氣不足，身體出現(xiàn)諸多問題，氣機(jī)郁滯不暢，臨床常見情緒不穩(wěn)，憂郁脆弱，敏感多疑這些亞健康性格以及頭昏胸悶、心悸、腹疼、納呆等癥狀。對于氣郁體質(zhì)的調(diào)養(yǎng)原則就應(yīng)該是疏肝理氣，調(diào)理脾胃。
人體之氣是人的生命運動的根本和動力，生命的維持就靠這股氣，當(dāng)氣不能外達(dá)而緊結(jié)于體內(nèi)，便形成“氣郁”。中醫(yī)認(rèn)為出現(xiàn)氣郁體質(zhì)，多由憂郁煩悶，心情不舒暢所致，長時間氣郁會導(dǎo)致血循環(huán)不暢，甚至發(fā)生重大的疾病，頭昏腦脹、胸悶肝痛、腹脹痛、不思食的現(xiàn)象，肝炎及某些癌癥的發(fā)生，也與氣郁有密切的聯(lián)系。氣郁體質(zhì)者所出現(xiàn)的氣機(jī)郁結(jié)，與肝臟代謝有關(guān)，肝主疏泄，藏血喜舒暢而惡抑郁，如果肝的疏泄功能不順暢或情緒抑郁不得舒展，就會造成肝氣郁結(jié)進(jìn)而再次影響人的情緒，這種惡性循環(huán)后果非常嚴(yán)重。
所以氣郁體質(zhì)者調(diào)理的關(guān)鍵在于疏肝理氣，活血養(yǎng)神，調(diào)養(yǎng)氣郁體質(zhì)可使用疏肝理氣的藥物和令人愉快的食物，如柴胡、合歡花、枳殼、香附、佛手，同時加入一些活血藥物如當(dāng)歸、白芍、阿膠、枸杞子等，食材以清淡為主，如香蕉、菠菜、蘿卜、南瓜、苦瓜、西紅柿等，用玫瑰花、茉莉花、桂花泡茶飲用效果也不錯。
柴胡——透表泄熱，疏肝解郁； 砂仁——溫中暖胃，行氣安胎； 香附——理氣解郁，調(diào)經(jīng)止痛； 玫瑰花——理氣解郁，調(diào)血散瘀； 郁金——行氣解郁，瀉血破淤； 小麥——除煩止渴，養(yǎng)心益腎； 佛手——和胃止逆，寬胸理氣； 黃花菜——安神解郁，清熱生津； 陳皮——理氣健脾，燥濕化痰； 橘子（紅）——化痰理氣，止咳潤肺； 合歡皮（花）—安神解郁，活血化瘀； 蘑菇——益氣安神，提升免疫； 調(diào)理氣郁體質(zhì)的中成藥：
逍遙丸——柴胡、白芍、白術(shù)、甘草、當(dāng)歸、茯苓、薄荷、甘草；
十香止痛丸——檀香、沉香、丁香、木香、香附、厚樸、降香、香櫞、乳香、茴香、砂仁、烏藥、元胡索、高良姜、大黃；
小柴胡片——柴胡、黃芩、姜半夏、黨參、甘草、大棗、生姜；
順氣丸——木香、茯苓、烏藥、青皮、山楂、陳皮、香附、神曲、萊菔子、檳榔、枳殼、麥芽、甘草；
金佛止痛丸——郁金、佛手、白芍、延胡索、三七、甘草；
氣郁體質(zhì)者在用藥和飲食上，凡損害肝臟之物不宜、損脾傷胃之物不宜、收斂之物不宜，如楊桃、烏梅、檸檬、南瓜、土豆、板栗、紅薯、泡菜等，另咖啡、濃茶也不宜飲用。
5、血瘀體質(zhì)吃什么？禁什么？
中醫(yī)認(rèn)為血液的流動是靠氣的運行，推動和固攝?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有“氣行則血行，氣滯則血瘀”一說。認(rèn)為體內(nèi)氣行順暢，血液便毫無阻礙流通，相反氣行受阻，血行必滯凝于身體的各個部位，充斥于皮毛便為斑點，也就是瘀斑，血瘀更可造成心腦供血系統(tǒng)出現(xiàn)大問題，如心絞痛、中風(fēng)等，后果會非常嚴(yán)重，一些人發(fā)現(xiàn)臉上，身上長斑點，臉色皮膚晦暗等亞健康狀況不予重視，認(rèn)為用上好的護(hù)膚品就可以潔膚除斑，這是個誤區(qū)。相應(yīng)的治療應(yīng)該化血祛瘀，溫補氣血。 血瘀體質(zhì)的總體特征是膚色晦暗，舌尖發(fā)紫，臉上身上出現(xiàn)瘀斑，情緒抑郁，性格內(nèi)向，這類體質(zhì)在腦力勞動者及女性中較為多見，由于淤積于體內(nèi)，需要有一個調(diào)理的過程，用藥多使用活血化瘀的藥物和食用一些疏肝理氣的食材以達(dá)到流通氣血，疏肝養(yǎng)肝的效果，如當(dāng)歸、紅花、桃仁、川芎、丹參、三七、赤芍、茜草、益母草，還有山楂、蘿卜、銀杏、黑木耳等，適量的黃酒，葡萄酒也是好的選擇。
當(dāng)歸——補血和血，調(diào)經(jīng)止痛； 赤芍——清熱涼血，散瘀止痛； 桃仁——破血行淤，潤燥滑腸； 延胡索——活血散瘀，止痛理氣； 紅花——活血通經(jīng)，祛瘀止痛； 山楂——行氣散瘀，消食化積； 川芎——行氣開郁，活血止痛； 益母草——活血化瘀，調(diào)經(jīng)消腫； 三七——止血散淤，消腫定痛； 葡萄酒——活血降脂，保護(hù)心臟； 丹參——活血化瘀，清心安神； 茄子——活血化瘀，清熱消腫； 活血化瘀的中成藥可選用：
復(fù)方丹參片——丹參、三七、冰片；
心脈通片——當(dāng)歸、三七、鉤藤、決明子、牛膝、葛根、丹皮、槐花、毛冬青、夏枯草；
傷科跌打丸——歸尾、丹參、桃仁、木香、蒲黃、乳香、五靈脂、三七、沒藥、紅花、澤蘭、白芷、血竭、赤芍、丹皮、白芨；
丹參降脂丸——丹參、三七、人參、川芎、當(dāng)歸、首烏、澤瀉；
益母丸——益母草、當(dāng)歸、赤芍、木香；
七葉神安片——三七提取總皂苷；
生化丸——當(dāng)歸、川芎、桃仁、干姜、甘草；
丹參舒心膠囊——丹參提取物；
血瘀體質(zhì)是身體的局部出現(xiàn)了瘀血，氣和血緊密相連，氣滯血瘀和氣虛血瘀，是血瘀體質(zhì)常見的原因，在調(diào)養(yǎng)的過程中耗氣之物不宜，寒涼之物不宜，油膩煎炸之物不宜，如雞蛋黃、牛肝、腌肉、肥肉、蟹黃、魚肝油、魚子、姜、蒜、芋頭、各種油炸食品，奶油和冷飲亦為禁忌。
6、痰濕體質(zhì)吃什么？禁什么？
痰濕并非狹義的呼吸道分泌物，而是指氣血津液運化失調(diào)，或外界濕邪侵襲人體，在體內(nèi)異常積聚，停留的狀態(tài)。中醫(yī)說肥人多痰濕是指痰濕體質(zhì)者最明顯的特征兩個字“肥胖”，而且愛出汗，汗黏膩，給人印象是油光滿面，痰濕體質(zhì)者飲食口味偏重偏甜偏油，對天氣變化敏感，潮濕陰雨天就會胸悶，呼吸不暢，這種體質(zhì)還是多種慢性病的溫床，如糖尿病、高血壓、高血脂、冠心病、腦血栓、
動脈硬化、哮喘等心腦血管，呼吸道及代謝性疾病，所以痰濕體質(zhì)者不可忽視亞健康的信號，應(yīng)特別注重養(yǎng)生的調(diào)理和體能鍛煉。中醫(yī)認(rèn)為：痰濕是脾的運化失調(diào)，痰的產(chǎn)生是水濕內(nèi)潴停聚成痰，另外，風(fēng)寒犯肺、肺失肅降肺液也能聚化成痰。所以痰濕體質(zhì)調(diào)養(yǎng)的重點在于調(diào)補脾肺，以健脾祛濕為主，潤肺祛痰為輔。 痰濕體質(zhì)的形成與生活習(xí)慣，飲食偏好有多年形成的過程，尤其往往伴隨各種慢性病的癥候。痰濕治療難度大，過程也較長，從中醫(yī)養(yǎng)生的角度可選用健脾祛濕和潤肺化痰的藥物和食材，如茯苓、澤瀉、薏苡、薄荷、冬瓜、海帶、昆布、橄欖、蓮子、杏仁、赤小豆、白茅根等，一般來說，堅持食療，效果最佳。 茯苓——健脾利濕，寧心安神； 杏仁——止咳平喘，生津化痰； 澤瀉——利水滲濕，泄熱降脂； 冬瓜皮/仁—清熱解毒，利水消腫； 荷葉——清熱解毒，涼血止血； 海帶——清熱化濕，軟堅化痰； 白茅根——涼血止血，清熱利尿； 昆布——清熱解毒，利水止咳； 薏苡——健脾祛濕，舒筋除痹； 橄欖——清熱利咽，生津止渴； 赤小豆——利水除濕，消腫解毒；
治療痰濕體質(zhì)的中成藥：
通宣理肺丸——茯苓、杏仁、陳皮、紫蘇、前胡、桔梗、法半夏、麻黃； 保和丸——神曲、山楂、茯苓、半夏、陳皮、萊菔子、連翹、麥芽； 五苓散——茯苓、豬苓、澤瀉、白術(shù)、桂枝；
參苓白術(shù)散——黨參、茯苓、白術(shù)、陳皮、蓮子、山藥、薏苡仁、扁豆、砂仁、桔梗、甘草；
痰濕體質(zhì)多伴有脾胃功能和內(nèi)分泌功能失調(diào)的現(xiàn)象，中醫(yī)認(rèn)為“脾是生痰之源肺乃儲痰之器”，所以痰濕體質(zhì)在養(yǎng)生調(diào)理上對肥厚油膩的食物不宜，對生津助痰之物不宜，燥熱傷肺之物不宜，甜膩之物不宜，寒涼食物不宜，如肥豬肉、動物油、動物內(nèi)臟、甲魚等食材，還有枇杷、山楂、李、柚、柿，都不宜食用，各種甜食均需忌口，關(guān)鍵多管好自己的嘴。
7、濕熱體質(zhì)吃什么？禁什么？
中醫(yī)有句老話說：千寒易除，一濕難去。濕性黏濁，油溢上面。濕熱體質(zhì)的表現(xiàn)為肢體沉重，午后有明顯燥熱，疲勞感，面垢油膩，易生痤瘡、痔瘡、口干苦、大便粘滯、小便短黃。中醫(yī)認(rèn)為濕熱是兩個概念，分濕和熱，但濕和熱是相互作用的，水濕久固而化熱，痰熱內(nèi)阻則生濕。濕給人帶來是沉重感，阻滯氣機(jī)，固于胸膈而成胸悶，固于脾胃就會納運失調(diào)，不思飲食，固于下焦則便溏不爽，小便短澀。而熱為陽邪上行，所以常見面紅目赤、舌尖紅腫、口舌生瘡、誘發(fā)痤瘡、痔瘡、并耗傷津液。中醫(yī)把濕熱體質(zhì)分為三種：肝膽濕熱、脾胃濕熱和膀胱濕熱。
濕熱體質(zhì)的養(yǎng)生調(diào)理是根據(jù)具體的臨床分型而定，肝陽濕熱重在疏肝利膽，清熱為主。脾胃濕熱以清熱祛濕，健脾益胃為重點。膀胱濕熱以利水滲濕，清利下焦熱為原則，從藥物和食材的選擇范圍比較廣，如金銀花、菊花、黃連、黃芩、蓮心、梔子、連翹、蒲公英、地膽頭、土茯苓、大青葉、綠豆、涼瓜、黃瓜、馬齒莧等，濕熱體質(zhì)在養(yǎng)生調(diào)理上有一過程，不能指望速戰(zhàn)速決，除了有針對性用藥，更注意食療輔助。
金銀花——清熱疏風(fēng)，清炎解毒； 蓮心——清熱安神，止血澀轉(zhuǎn)； 菊花——疏風(fēng)清熱，明目解毒； 梔子——清熱瀉火，涼血止痛； 黃芩——清熱燥濕，涼血解毒； 連翹——清熱抗菌，強(qiáng)心利尿； 黃連——瀉火燥濕，解毒殺蟲； 蒲公英——清熱抗菌，健胃解毒；
土茯苓——清熱祛濕，解毒利尿； 涼瓜——清熱除煩，調(diào)節(jié)免疫； 大青葉——清熱退燒，抗菌解毒； 馬齒莧——清熱解毒，消腫止痛。 綠豆——降壓降脂，清熱解毒；
濕熱體質(zhì)可選用的中成藥：
五花茶（沖劑）——金銀花、菊花、雞蛋花、木棉花、槐花；
板藍(lán)根沖劑——板藍(lán)根、大青葉；
源吉林甘和茶——廣藿香、布渣葉、梔子、荷葉、蒼術(shù)、旋覆花、烏藥、防風(fēng)、茵陳、苦丁茶、水翁花、桑葉、淡竹葉、香薷、連翹、粉萆薢、山楂、青蒿、薄荷、龍膽草、紫蘇梗、厚樸、葛根、檳榔、黃芩、前胡；
清熱暗瘡片——金銀花、蒲公英、人工牛黃、穿心蓮、梔子、甘草、珍珠層粉、山豆根；
銀黃沖劑——金銀花、黃芩；
上清丸——菊花、薄荷、川芎、白芷、荊芥、防風(fēng)、桔梗、連翹、梔子、黃芩、黃柏、大黃；
濕熱體質(zhì)者原則上不宜食用傷脾胃的食物，不宜食溫?zé)嵩晷约叭翘档氖澄?。如羊牛狗肉，動物?nèi)臟、蟹、鴨、咸魚均不宜食用，忌飲白酒、咖啡，忌食榴蓮、荔枝、龍眼、大棗、板栗及韭菜，姜、蔥、蒜、胡椒、辣椒，各種油炸食品也不宜食用。
8、特稟體質(zhì)吃什么？禁什么？
特稟體質(zhì)過去稱為過敏體質(zhì)，是由于先天性稟賦不足或遺傳因素造成的特殊體質(zhì)，這種體質(zhì)群體常為各種各樣的過敏而困擾，甚至影響正常生活與健康。通常特稟體質(zhì)是先天遺傳所致，有些人從嬰幼兒期就表現(xiàn)出對特定過敏原的敏感反應(yīng)，而有些人是到中年才表現(xiàn)出來，與所處的環(huán)境和生活習(xí)慣有很大關(guān)系。特稟體質(zhì)的個體對過敏原的反應(yīng)也存在反差，有人只對某一特定過敏原有反應(yīng)，有人則對多種過敏原都有反應(yīng)?？赡芤疬^敏的來源多種多樣——食物過敏、藥物過敏、螨塵過敏、花粉過敏，甚至有人連土豆、面粉這些常見的植物食材也過敏。雖然特稟體質(zhì)者對各種致敏原反應(yīng)不一，但過敏表現(xiàn)是一致的——蕁麻疹，變應(yīng)性鼻炎、哮喘、嘔吐、腹瀉、紫癜等。
從中醫(yī)角度來看，過敏的原因多于虛證有關(guān)，特稟體質(zhì)存在遺傳性，這就是中醫(yī)所說的先天體虛，且多為腎虛，腎主要管理人的生殖，在人的遺傳和形成過程中起決定作用，當(dāng)父母氣血陰陽不足或偏頗是可通過生殖途徑傳遞給后代。這和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)關(guān)于過敏性體質(zhì)與遺傳基因有關(guān)是一致的，不過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為遺傳性免疫缺陷。特稟體質(zhì)者在臨床上多表現(xiàn)為呼吸系統(tǒng)及皮膚上反映出來的癥狀，源頭往往是肺臟。中醫(yī)認(rèn)為肺主氣，主皮毛，因此特稟體質(zhì)的調(diào)理從肺為切入點，以培本固表，補腎納氣，健脾化痰為原則。
由于特稟體質(zhì)是一個特殊的群體，要避免出現(xiàn)過敏變態(tài)反應(yīng)，首先要掌握自身的致敏源，遠(yuǎn)離“發(fā)物”。中醫(yī)的調(diào)理主要是服用一些補脾益肺，培本固表的藥物和食材。如防風(fēng)、白術(shù)、白芷、薄荷、黃芪、黨參、黃柏、款冬花、核桃、太子參。飲食以清淡為主，多吃水果蔬菜，最重要的是避免接觸各種致敏原。 防風(fēng)——疏風(fēng)解表，勝濕止痛； 款冬花——潤肺下氣，平喘止咳； 白術(shù)——健脾益氣，利水祛腫； 核桃——滋補肝腎，定喘潤腸； 白芷——祛風(fēng)燥濕，消腫止痛； 胡蘿卜——健脾和胃，清肝明目； 薄荷——疏風(fēng)散熱，辟穢解毒； 菜花——補腎健脾，調(diào)節(jié)免疫； 黃柏——清熱燥濕，瀉火清毒； 松子——補氣益血，提升免疫；
甘草——補脾益氣，清熱解毒；
蜂蜜——潤肺止咳，健脾和胃；
特稟體質(zhì)者可選用的中成藥：
荊防敗毒散（沖劑）——防風(fēng)、荊芥、羌活、獨活、柴胡、前胡、茯苓、桔梗、白芷、甘草；
雞蘇散（沖劑）——薄荷、甘草、滑石；
防風(fēng)通圣丸——防風(fēng)、荊芥、薄荷、白術(shù)、麻黃、大黃、芒硝、梔子、桔梗、當(dāng)歸、川芎、白芍、黃芩、連翹、甘草、石膏、滑石；
玉屏風(fēng)散——防風(fēng)、白術(shù)、黃芪。
特稟體質(zhì)人群雖導(dǎo)致過敏的原因很多，但其臨床的癥狀幾乎是相同的，一般來說，過敏者了解了自己過敏的環(huán)境與食物即可避免，據(jù)統(tǒng)計最可能導(dǎo)致過敏的食物有數(shù)十種之多，如蝦、蟹、狗肉、茄子、扁豆、芒果、菠蘿、蕎麥、蠶豆、木瓜、牛奶、某些魚類或貝類等等，特稟體質(zhì)者應(yīng)根據(jù)自己的身體狀況避免接觸相關(guān)的食物。
9、平和體質(zhì)吃什么？禁什么？
平和體質(zhì)是理想的健康體質(zhì)。這種體質(zhì)的人體內(nèi)陰陽平衡，氣血充足，運行流暢。平和體質(zhì)的人群作息和飲食習(xí)慣都很好，每天有7~8小時充分的睡眠，能保持精力充沛，聲音洪亮，對自然界各種氣候變化都有很好的適應(yīng)能力，記憶力好，做事穩(wěn)妥，體態(tài)健康，面色紅潤，發(fā)須烏黑有光澤，牙齒堅固。與其它體質(zhì)的同齡人相比明顯精神和健康。
平和體質(zhì)既來自先天稟賦優(yōu)良，更在于后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng)，從幼年到成年，正確的撫養(yǎng)，健康的教育方式和飲食習(xí)慣對于維護(hù)促生這種平和體質(zhì)有至關(guān)重要的作用。一切都要從孩子抓起，比如，要注意孩子的心理教育，使孩子有個性又不偏激，所謂心神的養(yǎng)育，是幾十年的過程，到了成年就能養(yǎng)心靜神，還要教育孩子有好的約束力，為人平和善良，遠(yuǎn)離不良的行為習(xí)慣，這些秉性既是來自先天稟賦，更多來自后天的調(diào)教，這便是養(yǎng)生的基礎(chǔ)。對于平和體質(zhì)的人養(yǎng)生保健宜飲食調(diào)理而不宜藥補，一味采用藥物補益反而容易破壞本身體質(zhì)的陰陽平衡，俗話說：亂補壞身體。平和體質(zhì)者養(yǎng)生應(yīng)該以“中庸”為原則，以食療為主題，根據(jù)四時的變化酌量選用緩補陰陽作用的食材，維持人體的陰陽平衡就可以了。正常食用粳米麥面和粗糧，肉類以豬雞魚等性平的食材為主，蔬果類如紅蘿卜、西紅柿、西藍(lán)花、白菜、菠菜、竹筍、南瓜、玉米、蘑菇、蘋果、梨子、蓮藕、花生、核桃、板栗、紅棗都是很好的食材，合理的飲食會對人體產(chǎn)生良好的補益作用，這就是平和體質(zhì)的食療養(yǎng)生。
豬肉—健脾補虛，補中益氣，強(qiáng)筋健萵筍——促進(jìn)食欲，清熱利尿；
骨； 玉米——降壓降脂，益氣潤腸；
雞肉——補而不燥，營養(yǎng)豐富，養(yǎng)血土豆——健脾和胃，益氣補虛；
養(yǎng)顏； 蘑菇——增強(qiáng)體質(zhì)，保健防?。?/p>
菠菜——降脂補血，潤腸通便； 黑木耳——益氣補血，潤燥通便； 西藍(lán)花——潤肺止咳，降脂抗癌；
花生——健脾補腎，潤肺補腎。
平和體質(zhì)是人體最健康最穩(wěn)定的一種身體狀態(tài)但嗜食大寒大熱之物會對人之陰陽平和產(chǎn)生傷害，所以要保持平和的體質(zhì)，大寒大熱之物不宜，過酸過咸之物不宜，辛辣刺激之物不宜，比如：花椒、桂皮、狗肉、腌肉、咸魚、燒烤、冷
飲、烈酒等，盡量做到不吃或少吃才能保持身體健康。
四、九種體質(zhì)的食療良方
1、氣虛體質(zhì)的食療養(yǎng)生方
滋補人參雞湯（雞、人參、黃芪、紅棗）——大補元氣，延年益壽
豬肚黃芪枸杞湯（豬肚、黃芪、枸杞子）——健脾益胃，補氣和中
蟲草、紅棗燉甲魚（甲魚、蟲草、紅棗）——滋陰補腎，潤肺養(yǎng)陰
太子參、無花果燉瘦肉（豬瘦肉、太子參、無花果）——益氣健脾，潤肺止咳 板栗桂圓燉烏雞（烏雞、板栗、桂圓、核桃）——補血養(yǎng)顏，健脾利濕
蓮子、芡實豬心粥（豬心、蓮子、芡實、桂圓、紅棗、粳米）——健脾益氣，養(yǎng)心安神
2、陰虛體質(zhì)的食療養(yǎng)生方
黃精山藥燉雞（雞、鮮山藥、黃精、大棗）——滋陰補虛，健脾益氣
蓮子百合干貝煲瘦肉（瘦肉、蓮子、百合、干貝）——滋陰潤燥，養(yǎng)心安神 黨參麥冬瘦肉湯（瘦肉、黨參、麥冬、山藥）——滋陰潤燥，健脾和胃
滋陰養(yǎng)顏糖水（蓮子、百合、枸杞子、沙參、玉竹、蜂蜜）——滋陰養(yǎng)顏，潤燥補肺
玉竹黨參鯽魚湯（鯽魚、胡蘿卜、玉竹、黨參）——健脾益氣，滋陰生津 燕窩粥（大米、燕窩、枸杞子）——滋陰潤燥，益氣補虛
3、陰虛體質(zhì)的食療養(yǎng)生方
玉桂糯米粥（糯米、玉桂）——扶補元陽，溫經(jīng)散寒
艾葉煎雞蛋（鮮艾葉、雞蛋）——滋補虛損，補氣養(yǎng)血
清湯燉羊肉（羊肉、草果、益智仁、紅棗、姜）——暖胃驅(qū)寒，補腎壯陽 狗肉枸杞粥（狗肉、枸杞子、大米）——溫補腎陽，緩解疲勞
韭菜炒蝦仁（韭菜、蝦、蒜）——溫腎壯陽，暖宮止帶
胡椒海參粥（海參、胡椒、大米）——溫經(jīng)散寒，提升免疫
4、氣郁體質(zhì)的食療養(yǎng)生方
柴胡枸杞羊肉湯（羊肉、柴胡、枸杞）——疏肝和胃，升托臟氣
香附花膠雞腳湯（雞腳、當(dāng)歸、香附、黨參、魚肚、冬菇）——行氣活血，化瘀淡斑
郁金大棗黃鱔湯（黃鱔、郁金、延胡索、大棗）——行氣解郁，涼血化瘀 佛手郁金燉乳鴿（乳鴿、佛手、枸杞子、郁金）——疏肝理氣，活血調(diào)經(jīng) 砂仁陳皮鯽魚湯（砂仁、陳皮、鯽魚）——健脾行氣，利水消腫
玫瑰養(yǎng)顏羹（玫瑰花、枸杞子、葡萄干、杏腩、雪耳、馬蹄粉、冰片）——活血通絡(luò)，疏肝美容祛斑
5、血瘀體質(zhì)的食療養(yǎng)生方
當(dāng)歸桂枝黃鱔湯（當(dāng)歸、川芎、桂枝、紅棗、黃鱔）——祛風(fēng)除濕，活血通絡(luò) 當(dāng)歸燉羊肉（羊肉、當(dāng)歸、枸杞子、紅棗）——溫經(jīng)散寒，祛瘀止痛 當(dāng)歸紅花補血粥（當(dāng)歸、紅花、桃仁、黑米）——補血益氣、活血化瘀 川芎白芷燉魚頭（川芎、白芷、紅棗、魚頭）——散寒解表，通絡(luò)化瘀 三七木耳烏雞湯（烏雞、三七、黑木耳）——活血通絡(luò)，降壓護(hù)心
丹參陳皮茶（丹參、赤芍、烏藥、陳皮）——排毒瘦身，理氣和血
6、痰濕體質(zhì)的養(yǎng)生食療方
茯苓芝麻菊花瘦肉湯（瘦肉、茯苓、菊花、白芝麻）——清熱利水，消腫抗癌
澤瀉枸杞粥（澤瀉、枸杞子、大米）——利水降壓，滋陰補腎
紅蘿卜玉米排骨湯（紅蘿卜、玉米、冬菇、蜜棗、排骨）——利尿通淋，降壓降脂
鯽魚薏仁粥（鯽魚、薏仁、枸杞子、大米）——清熱利濕，利尿通乳 赤小豆燕麥粥（赤小豆、燕麥片、大米）——降壓降脂，清熱利尿
陳皮魚片豆腐湯（陳皮、草魚片、豆腐）——理氣消食，健脾補虛
7、濕熱體質(zhì)的養(yǎng)生食療方
金銀花煲瘦肉（瘦肉、金銀花、天山雪蓮、鮮山藥、干貝）——清熱解毒，益氣養(yǎng)陰
馬齒莧銀花解毒茶（馬齒莧、金銀花、甘草）——清熱解毒，利水止瀉 菊花雞肝湯（雞肝、菊花、銀耳、枸杞子）——滋陰瀉火，清肝明目 黃芩綠茶（黃芩、綠茶葉）——清熱燥濕，降壓利尿
蓮心白糖粥（蓮心、蓮子、枸杞子、大米、白糖）——安神明目，理脾健胃 銀花梔子茶（金銀花、梔子）——清熱解毒，涼血利濕
涼瓜黃豆排骨湯（涼瓜、黃豆、豬排骨）——補中益氣，解毒明目
8、特稟體質(zhì)的養(yǎng)生食療方
防風(fēng)白術(shù)豬骨粥（防風(fēng)、白術(shù)、枸杞子、豬骨、大米）——健脾補腎，壯骨補虛 白芷當(dāng)歸雞湯（雞、白芷、當(dāng)歸、茯苓、玉竹、紅棗）——養(yǎng)血補虛，美容養(yǎng)顏 麥棗甘草湯（小麥、紅棗、白蘿卜、甘草、豬排骨）——延緩衰老，益氣補虛 薄荷椰青杏仁雞湯（鮮薄荷葉、椰青、杏仁、雞）——滋陰清熱，益氣補虛 款冬百合飲（款冬花、百合、白糖）——清熱潤肺，止喘安神
核桃紅棗泥（核桃、紅棗、雞蛋、玉米粉）——溫補肺腎，養(yǎng)血潤腸
9、平和體質(zhì)的養(yǎng)生食療方
西紅柿豆芽豬骨湯（西紅柿、黃豆芽、豬排骨）——清熱利尿，強(qiáng)筋壯骨 菠菜豬肝湯（菠菜、豬肝、酸棗仁、柏子仁）——養(yǎng)心補血，益氣安神 蘑菇豆芽肉片湯（蘑菇、綠豆芽、瘦肉）——補虛清熱，滋陰抗癌
涼拌萵筍（萵筍、鮮菊花瓣、黑芝麻）——清心補肺，益腎潤腸
黑木耳圓椒炒豬肝（黑木耳、青紅圓椒、豬肝）——養(yǎng)肝明目，清熱潤腸 雪耳杏仁雞蛋羹（雪耳、南北杏、雞蛋、馬蹄粉）——清熱潤肺，止咳養(yǎng)顏
第二部分 中藥養(yǎng)生
一、中藥養(yǎng)生的起源
中藥養(yǎng)生是中醫(yī)藥文化的精髓，在中醫(yī)文化這座寶藏中，與人們?nèi)粘１＝￡P(guān)系最為密切的內(nèi)容是養(yǎng)生方面的知識，歷代著名的大醫(yī)家如：東漢的華佗，東晉的葛洪，南朝的陶弘景，唐代的孫思邈等都是有名的養(yǎng)生家。早在春秋戰(zhàn)國時期《黃帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn)，就已經(jīng)確定了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的理論基礎(chǔ)。
《皇帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)中醫(yī)養(yǎng)生的理論及諸多養(yǎng)生的名言，至今仍是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的指導(dǎo)思想。比如：飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞;故能形與神俱，而終其天年，度百歲乃去。又如“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬然虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。這是既提倡合理飲食健康的生活方式，不可暴飲暴食，過度勞心勞力，更強(qiáng)調(diào)防御病邪，保養(yǎng)正氣的重要意義?，F(xiàn)在我們談?wù)撝嗅t(yī)養(yǎng)生的理念正源出于此。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書是借皇帝之口向我們描述善養(yǎng)生者所達(dá)到的最高境界?；实墼唬河嗦勆瞎庞姓嫒苏撸彡斓?，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若
一，故壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，積精存神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外，此蓋益其壽命而強(qiáng)者也，亦歸于真人。其次有圣人者，處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)，其次有賢人者，法則天地象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時。將從上古合同于法，亦可使益壽而有極時。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的這段描述，實際上就是中醫(yī)養(yǎng)生的至高境界，它把養(yǎng)生分為“真人”、“圣人”、“賢人”三個層次，真人者其修身養(yǎng)生之至高境界仿若神仙，所謂仙界之道乃凡夫俗子僅可仰觀，但這是中醫(yī)養(yǎng)生的追求，文中的圣人，賢人的養(yǎng)生方法，我們還是可以學(xué)習(xí)，我們的養(yǎng)生成就并非遙不可及。
現(xiàn)代人的壽命已經(jīng)不斷提高，這得益于現(xiàn)代科學(xué)帶來的醫(yī)學(xué)進(jìn)步，健康知識的普及，物質(zhì)條件的富足于遠(yuǎn)超古人，現(xiàn)代人們文化水平，取得咨詢的能力是古人難于比擬的。但是論道養(yǎng)生修身的成就，現(xiàn)代人遠(yuǎn)不能同古人相比，而達(dá)到賢人這種養(yǎng)生境界者可謂少之又少。為什么會這樣呢？因為現(xiàn)代生活中的人們，往往背離了養(yǎng)生的基本原則，現(xiàn)代生活中充滿物質(zhì)的誘惑，生活環(huán)境受到了各種污染，為了生活人們忙于工作，疲于應(yīng)酬，生活的節(jié)奏越來越?jīng)]有規(guī)律。人們也許知道養(yǎng)生的道理，但無法去做。甚至身體上出現(xiàn)各種不健康的狀況也無暇顧及，有時還需帶病工作，這就是現(xiàn)代人們的忙忙碌碌中的亞健康狀況。就像《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說的那樣“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆與生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也?！?/p>
其實中醫(yī)養(yǎng)生的理論并不深奧。所謂的養(yǎng)生就是在于注意日常生活中的點滴，樹立健康生活的理念。養(yǎng)生無捷徑可走，在繁忙的工作中和生活中，關(guān)照自己的身體，排除或改變不利于健康的生活方式和習(xí)慣，那養(yǎng)生就在其中矣。
我們需謹(jǐn)記《黃帝內(nèi)經(jīng)》中一段金玉良言：是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？——這就是治未病，預(yù)防亞健康的道理所在。
二、什么是養(yǎng)生？
中醫(yī)養(yǎng)生已成為當(dāng)今時尚人們所追崇的字眼，各種標(biāo)榜中醫(yī)的保健產(chǎn)品，中醫(yī)養(yǎng)生的診所會館，中醫(yī)養(yǎng)生的書籍刊物讓人眼花繚亂，但很少有人能真正領(lǐng)會中醫(yī)養(yǎng)生的真諦。中醫(yī)養(yǎng)生是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。養(yǎng)生實際上就是講究培養(yǎng)生機(jī)，預(yù)防疾病，保障健康，延年益壽為目的——即保養(yǎng)，調(diào)理之意。中醫(yī)藥學(xué)在幾千年與疾病和衰老的長期斗爭中，積累了許多簡便易行的經(jīng)驗和方法，既所謂的養(yǎng)生的良方秘訣。中醫(yī)養(yǎng)生就是以傳統(tǒng)的中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行，生化收藏變化的規(guī)律，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命的健康活力。中醫(yī)養(yǎng)生包括了食養(yǎng)，藥養(yǎng)，按摩等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。早在兩，三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子.道德經(jīng)》里面就已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生的理論。這是一個取之不盡的理論寶庫，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，研究和探索，中醫(yī)養(yǎng)生觀包括天人合一，陰陽合一，身心合一三大法寶。
養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少病痛，增進(jìn)健康，延年益壽的方法和活動。養(yǎng)生一詞最早見于《莊子》內(nèi)篇，又稱攝生，道生。所謂的養(yǎng)-----即保養(yǎng)，調(diào)養(yǎng)，培養(yǎng)，補養(yǎng)，護(hù)養(yǎng)之意。所謂生-----就是生命，生存，生長之意?？v觀古籍所云，中醫(yī)養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神，調(diào)食欲，練形體，慎房
事-，適寒溫等多種方法去實現(xiàn)的，是一項綜合性的養(yǎng)生益壽活動。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，吸取了各家中醫(yī)學(xué)派的精華，提出了一系列養(yǎng)生原則。提倡形神共養(yǎng)，協(xié)調(diào)陰陽，順應(yīng)自然，飲食調(diào)養(yǎng)，謹(jǐn)慎起居，和調(diào)臟腑，通暢經(jīng)絡(luò)，節(jié)欲保靜，益氣調(diào)息，動靜適宜等等，使養(yǎng)生活動皆有章可循有法可依。
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)源于中國古代哲學(xué)思想，主要在于效仿自然從大自然中汲取養(yǎng)生的精華，實際上是一種自然療法。人的壽命不可能是無限的，但可以通過養(yǎng)生得以延長。莊子在《天道篇》中說靜而與陰同德，動與陽同波，《黃帝內(nèi)經(jīng)》談到的真人、圣人、賢者。是因為他們能把握陰陽，和于陰陽，即順應(yīng)了大自然的法則而使生命得到了最大限度的延續(xù)。
三、中醫(yī)養(yǎng)生和亞健康
世界衛(wèi)生組織關(guān)于人的健康有一個定義，它關(guān)系到三個方面，一個是體格健康，一個是精神健康，還有一個是社會關(guān)系的健康。亞健康是指身體，精神，和社會交往都出現(xiàn)了問題。亞健康并不是單指身體出現(xiàn)了問題。精神出現(xiàn)了問題也是亞健康，比如一個體格健康的人，經(jīng)常神不守舍甚至猜疑嫉妒，思想偏激，行為失控，這也是亞健康。生活無規(guī)律，夜不能寐，早不愿起，工作無精打采，沉溺于酒色嬉戲，也是亞健康。飲食不平衡，多葷少素，嗜辛辣肥甘，飽餓無度也是亞健康。
我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多現(xiàn)象都可以納入亞健康的范酬，每一種都可以用中醫(yī)理論的養(yǎng)生方法予以解釋，用中醫(yī)養(yǎng)生的方法予以解決。在網(wǎng)上有一個測定的標(biāo)準(zhǔn)，把各種經(jīng)常出現(xiàn)的亞健康現(xiàn)象進(jìn)行分類。
失眠——是元氣虛，陽氣不能上頭，或者是虛火擾頭。心腎水火不能相交，中醫(yī)采取益氣，補血，滋陰為主，輔以養(yǎng)心安神才能改善失眠癥狀，所謂虛人失眠，畏虛而補。
經(jīng)常打哈欠，犯困——中醫(yī)認(rèn)為是少陰證，但欲寐，就是想睡覺又睡不著，是典型的內(nèi)虛所致的亞健康，需多滋補精血。
上班恐懼癥——只想呆在一個相對封閉的空間才有安全感，對工作環(huán)境的人和事都產(chǎn)生抗拒，郁郁寡歡。中醫(yī)認(rèn)為這是胃和腎都存在功能障礙，發(fā)展下去就是抑郁癥，后果嚴(yán)重，恐懼癥是心腎不和，脾胃失調(diào)所致的亞健康癥狀，除了藥物的治療外，更多的是需要心理輔導(dǎo)。
睡懶覺——晚上不睡覺，早上起不來，中醫(yī)認(rèn)為是陰陽顛倒，陰和陽代表白天與黑夜的自然規(guī)律，若處于一種混亂狀態(tài)，長此以往必誘發(fā)疾病。中醫(yī)認(rèn)為除了安神外最重要的是建立良好的睡覺習(xí)慣才是養(yǎng)生之道。
發(fā)愣發(fā)呆——中醫(yī)認(rèn)為心神不足，往往是心臟出了毛病，心陰虧損，所以養(yǎng)陰益氣為治療手段。
健忘——記憶力下降，大腦經(jīng)常出現(xiàn)空白，中醫(yī)認(rèn)為記憶由腎決定，腎精足能氣化，才能補充到大腦，健忘是腎精虧虛的癥狀，所以關(guān)鍵是滋補腎陰，恢復(fù)良好的智力和健全的記憶。
上面是網(wǎng)上亞健康測試的有關(guān)項目，但很多人還存在另類的亞健康狀態(tài)，這是現(xiàn)代社會生活中總是難避免的一些事情。例如酒色財氣，這種事情在今天不斷滋擾我們的身體，消耗我們的精氣神，時間長了，人自然就虛了，可是人們卻又總避不開它。在中國古代將之稱為“人生四惑”。
酒——是水谷精微，即是藥也是害，可通經(jīng)絡(luò)，調(diào)動元氣，也可對肝功能和胃腸功能造成直接的損害，還會擾亂人的心智，所謂酒后亂性，長期飲酒者必處于亞健康狀態(tài)，不符合中醫(yī)養(yǎng)生的健康理念。
色——古人云：萬惡淫為首，講的便是一個“色”字，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)欲不可早，欲不可過，就是強(qiáng)調(diào)避免腎精因房事過頻而虧虛，男女之事本屬自然，但縱欲過度，則使腎精耗散，所謂精盡人亡，許多人不能以中醫(yī)養(yǎng)生的觀念處理男女之事，也會使人的身體處于亞健康狀態(tài)。
財——人為財死，鳥為食亡，本是自然規(guī)律，所謂無欲無求在現(xiàn)代社會生活中反而是不正常的，求財需正路，君子愛財取之有道，但一些人為求財，沉醉于賭博，貪污受賄，財字當(dāng)前心智紊亂，更有大膽妄為者違心違法求取不義之財。中醫(yī)養(yǎng)生講究是清心寡欲，才能保持健康的身心。
氣——《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一句：“百病生于氣”。氣是無形的東西，它存在于人體內(nèi)，又無法控制，卻傷人于無形。所謂怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。中醫(yī)認(rèn)為氣是構(gòu)成和維持人體生命的最基本物質(zhì)。比如“元氣”具有激發(fā)推動各臟腑生理活動的作用。使其功能生生不息，氣化作用供給了生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。元氣又稱為正氣，而對人體有害的某些因素稱之為“邪氣”?？梢痼w內(nèi)氣機(jī)運行紊亂，導(dǎo)致疾病。人們?nèi)粘Ｉ钪谐霈F(xiàn)的忿怒，憂傷，悲慟，驚恐，甚至過勞，多思都是亞健康的表現(xiàn)，這些情緒的變化久而久之往往誘發(fā)疾病的產(chǎn)生。
四、關(guān)于治未病
中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵，就是不治已病治未病。指在沒有生病之前就通過調(diào)養(yǎng)來達(dá)到防病的目的。更深層次的意思就是不治已經(jīng)生病的臟腑，而從沒有生病的地方開始調(diào)治。比如肝病，中醫(yī)認(rèn)為肝在五行中屬木，木能克土。臨床上肝癌轉(zhuǎn)移通常誘發(fā)胃癌，因為脾胃屬土。再說怒傷肝，人生氣就吃不下飯，是肝氣郁結(jié)而傷胃。這個時候不去治肝，而先固守住邪氣下一步傷害的地方，就是從脾胃開始治療，把脾胃固守住了，身體的吸收功能改善了，元氣攢足了，反過來就能把肝氣理順了，這樣肝病自然就會好了。這個兵法上叫“圍魏救趙”。在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)上就是圣人不治已病，治未病的奧秘。兩者異曲同工。
許多人往往是疾病已經(jīng)形成才會求醫(yī)問藥，身體已經(jīng)出現(xiàn)問題才去關(guān)注疾病，這在現(xiàn)實生活中頗為常見?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》就此而論之：夫病已成而后藥之，亂而成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？就好像口渴了才拿鋤頭挖井，兵臨城下才開始鑄造槍，這不是開玩笑嗎？
在事情沒有出現(xiàn)之前就應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，不讓事情發(fā)展到無法控制。就比如：你不在生悶氣就沒有所謂的亞健康的心態(tài)。也沒有肝氣郁結(jié)之類的癥狀。中醫(yī)養(yǎng)生講究形神內(nèi)修，三分治七分養(yǎng)，首先調(diào)養(yǎng)好自己，而不是依賴藥物，注重自身修養(yǎng)，改正有損身心的生活習(xí)慣，發(fā)病的幾率就會大大降低。
中藥治病講究以人為本，中醫(yī)養(yǎng)生是以調(diào)動人的自愈力為主，強(qiáng)調(diào)人自身的自愈能力，以達(dá)到防病治病的目的，所謂正氣充沛就能抵御外邪(即各種致病因子)入侵。未病先防是中醫(yī)治療各種疾病的一大原則，保持健康的身體就必須學(xué)會養(yǎng)生，把身體調(diào)理好，除了使自身體格強(qiáng)壯，還可以保證疾病不會侵入體內(nèi)或者把已入侵的病邪很快清除，從某種意義上來說，比治療疾病相比，以養(yǎng)身達(dá)到治未病對健康更為有利。
五、關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生與應(yīng)用
養(yǎng)生----又稱為攝生，道生，頤養(yǎng)，現(xiàn)代人將其納入保健的范疇，自古以來無論是帝王將相還是平民百姓，無不盼望能得到一種靈丹妙藥，可以使自己能夠遠(yuǎn)離疾病，長生不老，而事實上任何人都清楚，在自然界不可抗拒的規(guī)律下，人是不可能長生不老的，但卻能通過日常生活中的飲食，心理，起居等方面調(diào)理。
結(jié)合服用具有養(yǎng)生功效的藥物，達(dá)到強(qiáng)健身體，防治疾病的目的，中藥的歷史可謂源遠(yuǎn)流長，上至先秦時期，下至當(dāng)今世界，中藥始終發(fā)揮著它們治療疾病，強(qiáng)身健體的獨特作用。因此，中藥不但沒有隨著歲月的流逝而被人遺忘，反而越來越受到國人乃至世界人民的重視喜愛。
早在先秦時期的《山海經(jīng)》就收載記錄了126種中藥，還強(qiáng)調(diào)了它們強(qiáng)身健體，延緩衰老，增強(qiáng)記憶的功能。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也特別介紹中藥浸沒藥酒在治療疾病方面的顯著作用。
《神農(nóng)本草經(jīng)》則是我國最早的一部中藥經(jīng)典著作，它詳盡的論述了扶正補益藥，祛邪攻邪藥，延年益壽藥等365個中藥品種。還有李時珍的《本草綱目》記載了有益養(yǎng)生的237種中藥飲片、草藥，還有390余個藥方，不僅指正了古人對某些中藥的認(rèn)識謬誤，還強(qiáng)調(diào)了中藥的養(yǎng)生及使用時的禁忌和注意事項。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國現(xiàn)存的中藥養(yǎng)生著作就有200多部，這是我國的中藥養(yǎng)生學(xué)得到了不斷發(fā)展和壯大的理論基礎(chǔ)，并使中藥養(yǎng)生的具體應(yīng)用更加豐富，有效。
中藥作為獨具中華民族特色的一類藥物，不僅可通過其藥理作用實現(xiàn)治療疾病的有益效果，而且因具有毒性小，副作用少的特點，被人們應(yīng)用為調(diào)養(yǎng)身體，延年益壽的養(yǎng)生藥物?，F(xiàn)代藥理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，具有養(yǎng)生功效的中藥還能夠起到抗疲勞增強(qiáng)人體免疫力，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝，降低血壓，降低血脂，延緩衰老等多種有益人體的防病防衰老作用。如果能夠有針對性地正確的使用這些藥物，無論是強(qiáng)身健體還是防治疾病，對于人體都是大有裨益的。
1、補氣中藥養(yǎng)生法，凡是具補氣功效，能夠治療氣虛之證的中藥，即為補氣中藥，氣虛是指人體活動能力不足，而補氣藥則能夠起到增強(qiáng)人體活動能力，尤其是脾肺二臟的活動機(jī)能。因而補氣藥最適宜脾氣不足或肺氣不足（脾虛、肺虛）所導(dǎo)致的諸癥。
應(yīng)用補氣中藥，要因應(yīng)人體不同的氣虛證選擇最適宜患者的補氣藥，一般來說，氣虛兼陰虛應(yīng)兼用補氣藥和補陰藥。氣虛兼陽虛，宜同用補氣藥和補陽藥。中醫(yī)認(rèn)為氣血是相互統(tǒng)一的一個整體，氣能統(tǒng)攝血液，因此臨床上補血止血的同時，應(yīng)合用補氣中藥。
人參——補益元氣，健脾潤肺，生津止渴，安神益智。
中醫(yī)養(yǎng)生非常重視人參，認(rèn)為是補氣之首選藥，除了用于治療久病，大病導(dǎo)致的體虛，氣虛欲脫，脈微欲絕等癥，還可以治療脾氣虧虛，肺氣不足，津液虧損導(dǎo)致的多種病癥，實驗表明，人參具有延緩衰老增強(qiáng)機(jī)體免疫力，提高機(jī)體適應(yīng)性，促進(jìn)造血功能，抗疲勞，抗腫瘤，抗休克，以及調(diào)節(jié)物質(zhì)代謝功能，內(nèi)分泌系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)作用。人參可單獨使用，亦可與其他中藥組方，療效都非常確切。但熱證，實證及正氣不虛者不宜使用。
西洋參——滋陰補氣，清熱生津。
西洋參是中醫(yī)養(yǎng)生的良藥，主治陰虛火旺，氣陰兩虛所致的咳喘，癆傷，津液耗損諸癥。實驗證明：西洋參不僅能增強(qiáng)心血管功能，用于預(yù)防治療心律失常等癥，還能夠增強(qiáng)機(jī)體免疫機(jī)能，增強(qiáng)肝功能。并可抑制中樞神經(jīng)過度興奮，降低機(jī)體耗氧量，從而可有效起到鎮(zhèn)靜抗疲勞的作用。
黨參——補益中氣，養(yǎng)血生津。
中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為黨參與人參相比，側(cè)重于補益中氣，主治中氣虧虛所致食欲不振，疲倦乏力，以及肺氣虧虛所致的氣短，氣喘等癥。治療熱證傷津的口渴煩熱，血虛所致心悸，頭暈等癥狀?，F(xiàn)代藥理學(xué)證實黨參能夠增強(qiáng)機(jī)體免疫功能，促進(jìn)抗體細(xì)胞的形成，延緩衰老，增強(qiáng)胃粘膜功能，降低胃液濃度，從而抗胃潰瘍形
成，增強(qiáng)心血管功能，增加心輸出量，并能增強(qiáng)記憶，抗腫瘤。黨參最適宜虛寒證患者，其藥性平和，補而不燥。
黃芪——補氣壯陽，固表益衛(wèi)，利水消腫，托腐生肌。
中醫(yī)養(yǎng)生歷來倚重黃芪，因其氣血雙補。既可補氣益肺健脾和中，治療脾肺氣虛所致的腹瀉，氣短脫肛等癥，也可針對固表不足所致的表虛證的自汗，盜汗，及氣血兩虛所致的便血，癰瘡。對所謂的氣虛血瘀所致的痹癥也有良好的療效，從藥理實驗的結(jié)果，認(rèn)為黃芪具延緩衰老，強(qiáng)體護(hù)肝，利尿抗腎炎，明顯擴(kuò)張冠狀動脈，改善心肌供血，抗消化性潰瘍等保健作用，是不可多得的養(yǎng)生良藥。 白術(shù)——補氣健脾，利水滲濕，止汗安胎。
中醫(yī)養(yǎng)生側(cè)重其滋補脾虛的功能，用于治療脾氣虛方面，運化失調(diào)所致的食欲不振，便溏，腹脹，倦怠乏力等。其功能還可利水燥濕，治療水腫痰飲，并能固表止汗，用于治療脾虛所致的自汗，胎動等癥。藥理實驗證實，白術(shù)具有增強(qiáng)機(jī)體免疫功能，調(diào)節(jié)腸道功能，抗腫瘤，護(hù)肝，降糖，抗血凝，利尿等功效。在養(yǎng)生方面應(yīng)用廣泛。
甘草——補氣健脾，潤肺止咳，緩急止痛，緩和藥性。
人們習(xí)慣把甘草看作緩和藥性，矯味之用，其實甘草具有補氣和中，健脾養(yǎng)胃之功效，可治療中氣虧虛，脾胃虛弱所致的氣短乏力，厭食便溏，又能潤肺止咳平喘，還能緩急止痛治療脘腹，四肢發(fā)生痙攣疼痛抽搐等癥。甘草具解毒功效，治療各種癰疽瘡毒，食物、藥物及農(nóng)藥中毒。最為神奇的當(dāng)然在于調(diào)和百藥緩和藥性的作用?，F(xiàn)代藥理學(xué)認(rèn)為，甘草能抑制胃液分泌，保護(hù)腸胃，改善消化系統(tǒng)，解除多種食物，藥物所致的中毒，抑制中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮，鎮(zhèn)靜止咳，還有降低膽固醇，提高免疫力，抗癌，抗菌，消炎解毒的功效。
2、壯陽中藥養(yǎng)生法
凡是能夠補充人體陽氣，治療陽虛證的藥物稱之補陽藥，又稱壯陽藥，助陽藥。陽虛包括心陽虛，脾陽虛，腎陽虛等。但由于腎陽為人體之元陽，對五臟六腑起著溫煦生化的作用。因此人體的各種陽虛皆與腎陽虛有關(guān)，所以補陽藥主要以補腎陽藥為主。
人體腎陽虧損必會影響其他臟腑功能，導(dǎo)致脾胃運化失調(diào)，肺氣虧虛，因此補陽藥除了具有補益腎陽補益精髓，強(qiáng)筋壯骨等作用外，還能夠用于脾腎兩虛，肺腎兩虛所致的諸癥。
鹿茸——補腎壯陽，補益精血，強(qiáng)筋壯骨。
中醫(yī)養(yǎng)生常以鹿茸治療腎陽虧虛，精血不足所致的畏寒，怕冷，陽痿，早泄，尿頻，肢冷，頭暈耳聾，倦怠乏力，宮寒不孕等癥。因其能補益精血，又能補益肝腎，調(diào)理沖任，固攝帶脈。所以治療婦人沖任二脈虛寒，帶脈不固所致的崩漏，帶下過多等婦科病。另鹿茸有溫補內(nèi)斂之功，亦可用于治療瘡瘍久潰，陰疽內(nèi)陷，小兒筋骨發(fā)育不良等癥。是一味治療作用廣，養(yǎng)生效果好的良藥?，F(xiàn)代藥理認(rèn)為，鹿茸能夠起到緩解疲倦，改善睡眠，增進(jìn)食欲，延緩衰老，增強(qiáng)心肌收縮力，增加血供，提高機(jī)體免疫力，促進(jìn)性功能，促進(jìn)物質(zhì)代謝，促進(jìn)體格生長等功效。
鹿茸用途廣泛，但用量須慎重，以免驟用導(dǎo)致陽升風(fēng)動，陰虛陽盛且有熱者，及諸實熱者皆不宜用。
肉蓯蓉——補腎壯陽，補益精髓。
中醫(yī)養(yǎng)生多用肉蓯蓉治療陽痿不育，筋骨乏力，腰膝疼冷等癥，因其具有潤腸通便之功，也常用于治療腸燥津枯所致的便秘。醫(yī)學(xué)實驗證明，肉蓯蓉能延緩衰老，增強(qiáng)人體免疫力，使腎上腺皮質(zhì)功能減退，降低血壓等作用。肉蓯蓉可補
腎壯陽且補而不燥，藥力緩和，量大也不傷身。
杜仲——補益肝腎，強(qiáng)筋壯骨，助陽安胎。
中醫(yī)養(yǎng)生應(yīng)用杜仲治療肝腎虧虛所致的腰膝酸痛無力；肝腎虛寒所致的陽痿，尿頻等癥，亦用于婦人安胎和因腎陽損耗所致的胎動，流產(chǎn)等癥；現(xiàn)代藥理學(xué)認(rèn)為杜仲能興奮垂體（腎上腺皮質(zhì)系統(tǒng)）增強(qiáng)腎上腺皮質(zhì)作用，增強(qiáng)機(jī)體免疫力，能夠降壓，利尿，鎮(zhèn)靜，抗炎，減少腸道對膽固醇的吸收。杜仲炒后療效更佳。
益智仁——溫腎固精，暖脾開胃，攝唾縮尿。
中醫(yī)養(yǎng)生取益智仁用于治療脾腎受寒所致的腹痛，腹瀉，嘔吐等癥。以及腎氣虧虛所致的遺精，遺尿，尿瀝，夜尿等癥。藥理實驗證明，益智仁能抑制前列腺素，增強(qiáng)心血管功能，是一味食藥倶佳的中藥品種。
菟絲子——補腎固精，補肝明目，縮尿止瀉。
中醫(yī)養(yǎng)生用菟絲子治療陽痿滑精，白帶過多，腰酸，尿頻，又因其能補肝明目，用于治療目暗不明。菟絲子對于脾虛所致的便溏，泄瀉，納呆等癥也有較好的療效，婦科用于治療肝腎陰虛的胎漏下血，流產(chǎn)等癥?，F(xiàn)代藥理認(rèn)為，菟絲子能增強(qiáng)人體免疫功能，從而提高人體免疫力，延緩衰老，改善循環(huán)系統(tǒng)，促進(jìn)內(nèi)分泌的作用。
冬蟲夏草——補腎助陽，滋補肺陰，止血化痰。
近年冬蟲夏草被喻為中醫(yī)養(yǎng)生的圣藥，常用于治療腎陽不足所致的陽痿，遺精，因其既能補腎助陽又兼顧滋補肺陰，用于治療肺陰虧虛所致的久咳，虛喘，勞嗽，咯血，療效確切，亦用于治療久病大病后的體虛癥，其保健及療效的價值較高。藥理實驗證明：冬蟲夏草能顯著增強(qiáng)機(jī)體免疫力，改善心血管系統(tǒng)功能，降低膽固醇含量。增強(qiáng)腎功能，抗氧化，抗腫瘤，還有近似雄性激素的作用。
3、養(yǎng)血中藥養(yǎng)身法
凡具有補血功效可用于治療血虛癥的中藥稱為補血藥，或是養(yǎng)血藥。血虛癥多表現(xiàn)為面黃唇白，頭暈眼花，心慌心悸，以及婦女經(jīng)血量少，色淡，經(jīng)閉等。凡有上述癥狀就應(yīng)該作血虛癥治療，血虛與陰虛關(guān)系密切，血虛極易導(dǎo)致陰虛，因此血虛兼有陰虛的患者，應(yīng)同時給予補血藥和補陰藥進(jìn)行治療，另外中醫(yī)認(rèn)為“氣能生血”，治療血虛證的同時給予補氣藥，即可增強(qiáng)補血的功效。 當(dāng)歸——補血活血，調(diào)經(jīng)止痛，消癰潤腸。
中醫(yī)養(yǎng)生補血藥首選當(dāng)歸，治療血虛證，它的功效顯著，除了補血還能活血止痛，調(diào)經(jīng)。骨科取其治療跌打腫痛，血瘀寒痹。婦科用于治療月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)閉，痛經(jīng)等癥。當(dāng)歸還能排膿生肌，潤腸通便。藥理實驗認(rèn)為：當(dāng)歸能夠顯著提高血紅蛋白含量和紅細(xì)胞數(shù)量，從而起到補血的作用；當(dāng)歸還能擴(kuò)張冠狀動脈，改善心肌代謝，抗心律失常，抑制血小板凝聚，促進(jìn)血液循環(huán)，改善肝功能，降低膽固醇，雙向性調(diào)節(jié)子宮功能。被認(rèn)為是補血神藥。
熟地黃——滋陰補血，補益精髓。
中醫(yī)養(yǎng)生應(yīng)用熟地黃治療血虛所致的面黃，頭暈?zāi)垦?，失眠，心悸，月?jīng)不調(diào)，崩漏諸癥。既是補血之良藥，又是滋陰的主藥。治療腎陰虧虛所致的潮熱，盜汗，遺精，以及精血不足，腰酸足軟，耳鳴，耳聾，須發(fā)早白均有顯著療效。藥理實驗證明：熟地黃能促進(jìn)紅細(xì)胞恢復(fù)，加快多能造血干細(xì)胞和骨髓紅細(xì)胞系造血祖細(xì)胞的增值和分化。從而有效增強(qiáng)骨髓造血系統(tǒng)的功能。同時，熟地黃可增強(qiáng)機(jī)體免疫力，調(diào)節(jié)甲狀腺激素的異常狀態(tài)，降血壓，降血糖，抗血栓，抗氧化，降血脂，治療脂肪肝。
何首烏——補益精血，解毒截瘧，潤腸通便，烏發(fā)。
中醫(yī)養(yǎng)生中何首烏有制何首烏與生何首烏兩種飲片，制何首烏為多用，它具補益肝腎，補益精血虧虛所致的頭暈?zāi)垦?，遺精，崩漏，帶下不收，須發(fā)早白，腰酸腳軟等癥。生何首烏具有截瘧解毒之功，還能潤腸通便。藥理實驗表明，何首烏具有延緩衰老，降血脂，增血流，強(qiáng)心肌，能治療冠心病，并可改善肝功能，降血壓，治療結(jié)核病，痢疾，流感等功效。補益精血用制首烏，通便潤腸解毒用生首烏。
白芍——滋陰補血，清肝潛陽，柔肝止痛。
中醫(yī)養(yǎng)生用白芍補血調(diào)經(jīng)，婦科用于經(jīng)痛，崩漏，盜汗等治療。白芍入肝脾經(jīng)，主治肝氣不和的痛癥。肝陽上亢所致的頭暈頭痛，以及血虛導(dǎo)致的四肢痙攣疼痛。現(xiàn)代藥理認(rèn)為：白芍能增強(qiáng)體質(zhì)，提高免疫力，擴(kuò)張冠狀動脈，增強(qiáng)冠脈血流量。改善心肌代謝，并能解痙，鎮(zhèn)靜，鎮(zhèn)痛，壓驚，消炎抗菌解毒。 阿膠——補血止血，滋陰潤肺。
中醫(yī)養(yǎng)身認(rèn)為阿膠是補血的極品，用于治療血虛導(dǎo)致的頭暈?zāi)垦?，心悸等證候。阿膠既補血又止血，因而可用于吐血，衄血，便血，崩漏，經(jīng)帶多，妊娠出血證，阿膠還有滋陰之功，治療陰血虧虛的心悸失眠，肺陰不足所致的勞咳氣喘，陰虛燥咳皆有良效。藥理實驗證明，阿膠能夠增加紅細(xì)胞和血紅蛋白的數(shù)量，從而促進(jìn)造血功能。同時，阿膠能增強(qiáng)免疫力，提高人體抗病，抗輻射的能力。阿膠富含鈣元素，補充鈣鹽流失，治療骨質(zhì)疏松，骨質(zhì)增生及各類骨折。是中醫(yī)養(yǎng)生保健的良藥。
龍眼肉——補心健脾，補血益氣。
中醫(yī)養(yǎng)生龍眼肉多為湯料，龍眼肉用于保健與治療，價值都很高。它滋補又不滋膩，不壅氣，是治療思慮過度，勞心傷脾所致的心脾兩虛，驚悸怔忪，失眠，記憶力下降等病癥的滋補良藥，龍眼肉除了補益心脾，又能兼顧補益心血，治療血氣虧虛的各種病癥。藥理學(xué)認(rèn)為，龍眼肉能保護(hù)機(jī)體免受低溫，高溫，缺氧刺激，輻射傷害等，有效增強(qiáng)人體抗應(yīng)激能力。
4、滋陰中藥養(yǎng)生法
凡是具有滋養(yǎng)陰液，生津潤燥功效，能夠治療陰虛證的藥物稱為補陰或滋陰藥。陰虛證主發(fā)于熱病后期或慢性病，常見有肺陰虛，胃陰虛，肝陰虛，腎陰虛等。因此，補血藥各有專長，在治療時應(yīng)根據(jù)虛證的不同癥狀，對癥使用，注意藥物的配伍。如熱病犯陰，熱邪未除，補陰的同時使用清熱藥；陰虛內(nèi)熱加用清虛熱藥；陰虛陽亢者，應(yīng)補陽與潛陽；陰血兩虛，同時補陰和補血；氣陰兩虛則應(yīng)給予補陰藥兼補氣藥。
沙參——滋陰清肺，生津益胃。
中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為沙參能清肺熱，補肺陰，用于治療陰虛肺熱所致的燥咳，勞嗽，咯血。與玉竹、麥冬、桑葉結(jié)合可治燥熱傷陰所致的干咳，口渴，咽干少痰等癥。與知母、貝母、鱉甲合用可治療陰虛勞熱，食欲不振，胃火上炎等癥?，F(xiàn)代藥理研究證明：沙參有一定的解熱鎮(zhèn)靜效果。
玉竹——滋陰潤燥，健脾補氣，補腎益精。
中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為玉竹既能滋養(yǎng)胃肺之陰，又能去除熱燥，是一味保健養(yǎng)生的良藥，作用和緩不會滋膩斂邪，因其具有滋陰潤肺益胃生津之效，用于治療肺胃陰虛所致的燥熱咳嗽，口干舌燥等癥。藥理實驗證明：玉竹能有效延緩衰老，降低血脂，降血壓，擴(kuò)張冠狀動脈，抗動脈粥樣硬化，提高心肌耐缺氧能力，改善人體免疫力，促進(jìn)干擾素生成，并能抗結(jié)核。
黃精——滋陰潤肺，健脾補氣，補腎益精。
中醫(yī)養(yǎng)生里重視黃精滋陰潤肺之功效，主治肺陰虧虛所致的燥熱癥，另黃精能夠補腎益精治療腎虛精虧所致的腰酸無力，黃精還可用于治療消渴癥。藥理實驗證明：黃精能降壓，降脂，降糖，調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)等作用。
枸杞子——滋陰補腎，補肝明目，清肺潤燥。
中醫(yī)養(yǎng)生用枸杞子無論煲湯，沏茶，煎藥都是一味不可忽視的名藥。枸杞子善于滋陰同時補益肝腎，醒腦明目。可用于治療肝腎陰虛所致的頭暈?zāi)垦?，視力下降，遺精，消渴等癥，還具有滋陰潤肺之功，治療肺陰虧虛所致的勞咳，久咳，也能清熱化痰?，F(xiàn)代藥理證明：枸杞子富含人體必需的各種氨基酸和微量元素，能夠提高人體免疫機(jī)能，延緩衰老，抗腫瘤，抗脂肪肝，促進(jìn)造血功能，降脂，降糖。
桑椹——滋陰益腎，補血養(yǎng)肝，生津潤腸。
中醫(yī)養(yǎng)生由于桑椹能滋陰補血，多用于治療陰血虧虛所致的頭暈?zāi)垦＃堪?，耳鳴，失眠，須發(fā)早白諸癥，亦能生津止渴，潤腸養(yǎng)血。實驗證明，桑椹能有效增強(qiáng)人體免疫動能，調(diào)節(jié)免疫平衡，降低紅細(xì)胞膜的活性。
女貞子——滋陰清熱，補益肝腎，明目
中醫(yī)養(yǎng)生用女貞子治療肝腎陰虛諸癥，尤其對陰虛內(nèi)熱療效好。女貞子明目，治療肝腎陰虛所致的目視晦暗。藥理學(xué)認(rèn)為：女貞子可增強(qiáng)人體免疫，降低血脂，降血糖，降血壓，能促進(jìn)肝細(xì)胞再生，防止肝硬化，升高白細(xì)胞，促進(jìn)造血細(xì)胞增加并能改善機(jī)體應(yīng)激變能力。
5、安神中藥養(yǎng)生法
凡是具有安神定志功效的藥物，稱之為安神藥。中醫(yī)認(rèn)為心藏神，肝藏魂，安神藥歸于心而與肝臟有密切關(guān)系。安神藥多為礦石類及種子類中藥。安神藥主要應(yīng)用于心氣虧虛，心血虧虛，心火亢盛及其他原因?qū)е碌男纳癫粚?，失眠多夢，驚風(fēng)心悸，甚至是癲癇狂躁癥。
酸棗仁——補心安神，養(yǎng)肝斂汗
中醫(yī)養(yǎng)生以酸棗仁滋養(yǎng)肝陰，補益肝血，從而起到寧心安神之功，治療心肝血虛導(dǎo)致的失眠，心悸等癥，對于肝虛熱所指的虛煩失眠，健忘，口干舌燥等癥，與涼血藥合用療效會更好，另外，酸棗仁具斂汗之功，可治療體虛自汗盜汗等癥。藥理研究表明，酸棗仁有鎮(zhèn)靜，催眠，改善睡眠質(zhì)量的作用，還能降血壓，鎮(zhèn)痛，抗驚厥，興奮子宮的作用。
柏子仁——安補心神，潤腸通便。
中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為柏子仁具養(yǎng)心安神的作用，可治療血虛，血不養(yǎng)心所導(dǎo)致的虛煩，失眠，神不守舍的病癥。兼治盜汗，因柏子仁潤而多油可發(fā)揮潤腸通便之功效。對于陰虛血虧形成的腸燥便秘療效甚好。現(xiàn)代藥理學(xué)認(rèn)為：柏子仁對改善腦損傷造成的記憶再障，記憶力下降有特殊的治療效果。
遠(yuǎn)志——安神養(yǎng)心，化痰開竅，消癰腫。
中醫(yī)養(yǎng)生以遠(yuǎn)志治療心神不寧所致的失眠心悸及健忘癥，效果明顯。另遠(yuǎn)志有祛痰開竅的作用，治療咳嗽痰多的癥狀。遠(yuǎn)志具有消癰腫的功效，對癰疽瘡癤，乳房腫痛都有較好的療效。藥理學(xué)研究表明：遠(yuǎn)志能夠鎮(zhèn)靜，安眠，抗驚厥，并能夠稀釋粘稠痰液，抑制病菌生長等作用。
茯苓——安神健脾，燥濕利水。
中醫(yī)養(yǎng)生常用茯苓，因茯苓具有一定的安神養(yǎng)心功效，并能夠利水滲濕，茯苓藥性和緩，利水而不傷正氣，對于小便不利，水腫，停飲有良好的療效。茯苓
亦有健脾和中之效，可用于治療脾虛所致的納滯，腹瀉，便溏，倦疲乏力等病癥。藥理學(xué)研究證實：茯苓能夠有效起到增強(qiáng)機(jī)體免疫力，增加抗體分泌細(xì)胞數(shù)量的作用，還能抗肝損害，降低丙氨酸轉(zhuǎn)氨酶。
靈芝——安神定志，滋補強(qiáng)壯。
近年中醫(yī)養(yǎng)生十分重視靈芝，因靈芝是具有滋補強(qiáng)身，扶正祛邪功效的良藥，體虛人服用可強(qiáng)健體質(zhì)，常人服用亦可延年益壽。靈芝用途廣泛，既可補心安神，治療心神不寧，體虛導(dǎo)致的心悸失眠，健忘等癥。也能治療肺虛所致的咳嗽痰多，對于脾胃虛寒所致的食欲不振，倦疲乏力也有上佳的療效。近年用于防輻射，抗腫瘤的治療，尤其是放療后的輔助治療?，F(xiàn)代藥理學(xué)研究表明：靈芝確實能夠 起到延緩衰老，增強(qiáng)人體免疫力，提高機(jī)體耐受力，抗惡性腫瘤，抑制中樞神經(jīng)興奮，擴(kuò)張冠狀動脈，增加心肌營養(yǎng)性血流量，促進(jìn)心肌微循環(huán)。并能降低血脂，保護(hù)肝臟，改善腎上腺皮質(zhì)功能作用，是中醫(yī)養(yǎng)生不可多得的一味上上中藥。
6、養(yǎng)胃中藥養(yǎng)生法
胃病多與消化功能不良有密切關(guān)系，所以中醫(yī)養(yǎng)生講究養(yǎng)胃藥多以開胃和中，消食化積為主，兼顧健脾。養(yǎng)胃藥可用于治療脾胃虛弱，消化不良，食積不化導(dǎo)致的脘腹脹痛，吞酸，噯氣，惡心嘔吐，大便失常等癥。
山楂——消食化積，活血化瘀。
中醫(yī)養(yǎng)生，養(yǎng)胃喜用山楂，山楂能健胃養(yǎng)脾，促消化，治療食積不化的腹脹痛效果佳，是消除油膩，消食積滯的首選藥。山楂能入血分，從而起到活血化瘀，消腫導(dǎo)滯之功。近年來廣泛用于治療高血壓，冠心病，高血脂癥?，F(xiàn)代藥理學(xué)研究表明：山楂能有效增加胃蛋白酶的分泌，促進(jìn)消化，還能降低血脂，加快清除血清膽固醇，降低血壓，增加冠狀動脈的血流量。增強(qiáng)心肌的收縮力，強(qiáng)心，抗衰老，抗菌，抗惡性腫瘤。
麥芽——消食化積，養(yǎng)胃和中，回乳。
中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為麥芽能夠有效幫助淀粉性食物的消化吸收，其消食和中之效甚為顯著，可用于治療食積不化，食欲不振，脘腹脹悶等癥。麥芽補而不滯，還能助婦人回乳，治療斷乳或乳汁積郁所致的乳房脹痛。麥芽還能疏肝解郁，行氣導(dǎo)滯，對于肝氣郁積，脾胃不和均有輔助治療的效果。藥理學(xué)研究證明：服用麥芽煎劑后，人體胃酸和胃蛋白酶的分泌量均明顯升高，所以能有效起到促進(jìn)消化功能的作用，同時麥芽還能降血脂，降血糖。
雞內(nèi)金——健脾養(yǎng)胃，消食化積，固精止遺。
中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為雞內(nèi)金消食積之效非常顯著，且具有健脾養(yǎng)胃之功，治療消化不良，食積不化，小兒疳積，是一味良藥。雞內(nèi)金入小腸膀胱經(jīng)，能固精止遺，治療遺尿，遺精等癥狀。還可軟堅消石，治療泌尿系統(tǒng)結(jié)石和膽結(jié)石?，F(xiàn)代藥理研究表明：雞內(nèi)金養(yǎng)胃作用顯著，能有效提高胃液的分泌量，濃度和消化能力。增強(qiáng)胃蠕動，加快胃排空，且藥性持久。
砂仁——養(yǎng)胃理脾，燥濕理氣，溫中安胎。
中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為砂仁是理脾養(yǎng)胃的良藥，擅長燥濕理氣，對于濕阻中焦，脾胃氣滯所致的各種癥候均有良好的療效，砂仁有顯著行氣和中之效，從而可有效起到止嘔安胎的作用，砂仁具溫中的作用，對于脾胃虛寒，腹瀉者最為適宜?，F(xiàn)代藥理研究認(rèn)為：砂仁能抑制血小板凝聚，減少胃酸分泌，抗胃潰瘍和鎮(zhèn)痛。
薏苡仁——健脾養(yǎng)胃，清熱利水，化濕導(dǎo)滯，除痹排膿。
薏苡仁是中醫(yī)養(yǎng)生上佳的湯料和藥品，具有健脾養(yǎng)胃之功，兼能利水滲濕，多用于小便不利，水腫，腳氣，脾胃泄瀉的治療，薏苡仁還可治療濕熱淋證，以
及風(fēng)濕痹痛，對于肺癰，腸癰也有不錯的療效，近年來，用于多種惡性腫瘤的治療。藥理研究發(fā)現(xiàn)：薏苡仁確實能抗惡性腫瘤，減輕肌肉拘攣，緩解疲勞，降血壓，鎮(zhèn)靜，鎮(zhèn)痛，解熱。也不失為食療的佳品。
7、固澀中藥養(yǎng)生法
凡以收斂固澀為主要功效的藥物，稱之為固澀藥，又稱為收澀藥。其藥性多是性溫，味酸澀，具斂汗止瀉，固精，縮尿，止帶，止血的作用，可應(yīng)用于久病體虛，正氣不固縮所導(dǎo)致的自汗，盜汗，久泄，久痢，遺精，滑精、遺尿、尿頻，久喘虛喘，婦人崩帶不止，滑脫不禁等病癥，固澀藥多為治標(biāo)之藥，須與其他藥物配伍才能標(biāo)本兼顧。
山茱萸——收斂固澀，補肝止血，補腎益精
中醫(yī)養(yǎng)生倚重山茱萸治療肝腎虧虛，山茱萸不僅能補益肝腎且能補精助陽，主治肝腎陰虛所致的頭暈乏力，腰膝酸軟等癥，亦能治療腎陽虧虛的陽痿，滑精以及小便失禁，虛汗不止等病癥，山茱萸也是婦科治療婦人崩漏，月經(jīng)過多的良藥，現(xiàn)代藥理研究證明，山茱萸能有效緩解疲勞，增強(qiáng)記憶力，抗腫瘤，降血糖，還能護(hù)肝抗休克，升血壓，抑制血小板凝集，增強(qiáng)機(jī)體免疫功能。
蓮子——收斂固澀，止瀉固轉(zhuǎn)，健脾益腎，補心安神
蓮子歷來都是中醫(yī)養(yǎng)生食療的上品，蓮子性平可起補益之功，其味澀可起收斂固澀之效，對于脾虛所致的久瀉不止，食欲不振有良好的療效，蓮子入腎經(jīng)，故有補腎固精的療效，可治療腎虛所致的遺精、滑精等癥，蓮子更為人熟悉的是既養(yǎng)心又補腎，可治虛煩，驚悸失眠，清心熱，也可治療婦女經(jīng)帶多，崩漏等癥，現(xiàn)代藥理實驗證實蓮子可降低血壓，促進(jìn)外圍血管擴(kuò)張，強(qiáng)心，抗心律不齊的作用。
五味子——潤肺補腎，生津斂汗，澀精止瀉，養(yǎng)心安神。
五味子近年廣泛用于中醫(yī)養(yǎng)生的范疇，五味子能斂能補，上斂肺氣，下補腎陰，所以治療肺腎虧虛所致的久咳，勞喘，效果很好，斂汗之余又兼顧生津液，治療盜汗，自汗亦治療消渴癥。收斂止瀉治療遺精、滑精和五更泄瀉，亦能養(yǎng)心安神，治療虛煩多夢，失眠心悸等病癥。近年五味子在治療肝病中頗受重視，現(xiàn)代藥理實驗證明，五味子有顯著的強(qiáng)心作用，能增強(qiáng)心肌收縮力，增加血管張力，改善心肌營養(yǎng)和功能，同時五味子能增強(qiáng)肝臟解毒功能，尤其是降轉(zhuǎn)氨酶，五味子在抗衰老，抗腎病變，抗惡性腫瘤也有上乘的療效。
中藥養(yǎng)生是一篇大文章，是一個系統(tǒng)工程。所謂“補”是補陰陽之虛虧不足，，如果身體健康就沒有必要服用各種補藥，主要是體能鍛煉和保持良好的生活習(xí)慣和心理狀態(tài)，自然活得開心，活得健康。有些朋友不管自己有病無病，為求健康盲目濫用補藥，這本身就是處于一種亞健康的心態(tài)，對于各種虛證的康復(fù)，除了在中醫(yī)師指導(dǎo)下用藥調(diào)理外，還要學(xué)會飲食的調(diào)節(jié)。所謂藥補不如食補的道理此處不作詳述了。
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