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從《全唐詩(shī)》看唐代酒文化
 

 

翻開(kāi)《全唐詩(shī)》,可以發(fā)現(xiàn)其中直接與酒相關(guān)的詩(shī)篇約12000余首,約占《全唐詩(shī)》總數(shù)的22%,依據(jù)這些飲酒詩(shī),可以比較深入地了解唐代豐富的酒文化。

唐代釀酒技術(shù)已經(jīng)較先進(jìn),許多皇帝也親自參與釀造,唐太宗就曾釀出“芳香濃烈,味兼醍醐”的綠色葡萄酒,因而釀酒業(yè)極其繁榮,酒的種類也很多。從釀造工藝看,唐代多為水酒,但一些地區(qū)已有燒酒,韋莊曾言“卓女燒春濃美”,燒春即劍南酒,亦即今之劍南春。從原料看,當(dāng)時(shí)多為糧食酒,也有葡萄酒,椰子酒,而且有奶酒,杜甫《謝嚴(yán)中丞送青城山道士乳酒一瓶》可為證。從顏色看,主要有白酒、紅酒、黃酒、綠酒。從產(chǎn)地看,主要有新豐酒、長(zhǎng)安酒、長(zhǎng)沙酒、臨川酒、金陵酒、成都酒等16種,王維稱“新豐美酒斗十千”,李白贊“蘭陵美酒郁金香”。為了達(dá)到某種功效,唐人釀酒時(shí)愛(ài)往酒中添加具有藥用價(jià)值的花草,命名時(shí)即以這些花草為名,主要有李花酒、菊花酒、松花酒、藤花酒、梨花酒、石榴花酒、百花酒等?!度圃?shī)》中還有新酒、舊酒、清酒、濁酒、綠蟻酒、浮蛆酒等名稱,新舊是就時(shí)間而言,清濁則是就是否濾去渣滓而言。此外唐人愛(ài)以春名酒,劍南酒名為燒春、金陵酒名為金陵春、江陵酒名為拋青春、郢州酒名為富水春、宣城酒名為老春等等。

唐人所用酒器可分為四類:盛酒器、舀酒器、飲酒器、煮酒器。盛酒器有缸、壺、樽(尊)、瓶、罌、罍。壺有金壺、銀壺、玉壺。舀酒器主要是杓,《全唐詩(shī)》中共出現(xiàn)22次,精致的有鸕鶿杓,舒州杓,粗樸的有葫蘆杓,椰榆杓。飲酒器主要有杯、觴、盞、卮、碗、瓢、觥、甌、鐘、叵羅。杯是最常用的飲酒器,種類較多。唐人煮酒用鐺,三足,用金屬或陶瓷做成,唐詩(shī)中出現(xiàn)了兩種:一為力士鐺,一為金鐺。中國(guó)酒器發(fā)展到唐代,已經(jīng)高度精致化,不僅材質(zhì)昂貴,而且做工精細(xì),形狀優(yōu)美;當(dāng)然村野中的酒器并不講究。

唐人飲酒風(fēng)氣甚濃,上起帝王將相,下至販夫走卒,雅有文人學(xué)士,俗有農(nóng)夫漁夫,閨內(nèi)婦人妓女,途中游子征人,方內(nèi)凡夫俗子,方外和尚道士,無(wú)人不貪杯中之物。唐玄宗天寶年間舉辦曲江宴,君民同樂(lè),長(zhǎng)安城中人人均可參加,萬(wàn)人齊集,聲勢(shì)驚人?;实蹱?zhēng)先,其他人更不敢落后:文人“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯”,妓女則“玳瑁筵中懷里醉”,道士“蓬瀛三島至,天地一壺通”,僧人更是逍遙,“人人送酒不曾沽,終日松間掛一壺”。飲酒形式更是五花八門(mén),有離別酒:君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人;相聚酒:于焉偶閑暇,鳴轡忽相聚……行廚出盤(pán)飧,擔(dān)甕倒芳醑;團(tuán)圓酒:門(mén)邊兩相見(jiàn),笑樂(lè)不可當(dāng)……陳金罍,酌滿觴;慶賀酒:白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng);壽酒:梅花浮壽酒,莫笑又移巡;婚喜酒:雙杯行酒六親喜,我家新婦宜拜堂;澆愁酒:不如高枕枕,時(shí)取醉消愁;消閑酒:楚客共閑飲,靜坐金管闋。唐人嗜酒是有錢(qián)要喝,無(wú)錢(qián)更要喝,于是留下了許多賒酒的佳話。

酒對(duì)于唐詩(shī)的興盛可謂功不可沒(méi)。唐人嗜酒,詩(shī)人們尤其如此,可以說(shuō)他們根本離不開(kāi)酒,酒已經(jīng)成為他們進(jìn)行創(chuàng)作的基本條件。王績(jī)“夜夜遣人沽”,李白“日日醉如泥”,杜甫“得醉即為家”,白居易“但遇詩(shī)與酒,便忘寢與餐”。酒能激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作激情和靈感,這一點(diǎn)很多詩(shī)人都深有體會(huì):李白“斗酒詩(shī)百篇”,杜甫“醉里從為客,詩(shī)成覺(jué)有神”,寒山“此時(shí)吸兩甌,吟詩(shī)五百首”,白居易“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)”。因而為后人留下了許多飲酒名篇,如李白的《將進(jìn)酒》、杜甫的《飲中八仙歌》、王翰的《涼州詞》、李賀的《致酒行》等。

唐人將酒的地位捧得很高。王績(jī)將醉鄉(xiāng)描寫(xiě)成為了一個(gè)大同世界,一個(gè)理想國(guó),唐玄宗認(rèn)為醉可以養(yǎng)德, 李白則認(rèn)為“三杯通大道,一斗合自然”,這樣就把酒的地位提到了無(wú)以復(fù)加的地步。通過(guò)詩(shī)人的一再吟詠,酒的品位得到了全面提升,并獲得了深厚的文化內(nèi)涵,飲酒活動(dòng)也具有了審美價(jià)值,成為詩(shī)歌內(nèi)容不可缺少的一部分。


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