青色的磚、小片的黛瓦、馬頭墻、雕梁花窗、飛檐出甍、回廊掛落、雕刻精美、流檐翹角、宏偉壯觀……徽式民居集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美學(xué)傾向，其結(jié)構(gòu)為多進(jìn)院落式（小型者多為三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩則為室，廳堂前方稱“天井”，采光通風(fēng)，亦有“四水歸堂”的吉祥寓意。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。在裝飾方面，大都采用磚、木、石雕工藝，如磚雕的門罩，石雕的漏窗，木雕的窗欞、楹柱等。通過適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法，溝通內(nèi)外空間，使房屋群落達(dá)到與環(huán)境巧妙結(jié)合的意境，兼有山之靜態(tài)與水之動態(tài)的交匯、山之封閉與水之開放的互補(bǔ)。宛如一幅凝固的中國山水畫和一曲中華民間音樂。徽州民居融古雅、簡潔、富麗為一體，精美如詩。
“青磚小瓦馬頭墻, 回廊掛落花格窗”。馬頭墻是徽州建筑中最明顯的特征，將馬頭墻推廣于民間始于明朝弘治年間的徽州知府何歆。徽州山多地少，民居用地資源貧乏。在聚族而居的村落中，戶連戶，墻靠墻，民居建筑密度較大，并且由于在建筑當(dāng)中采用了磚木結(jié)構(gòu)，防火性能差，一旦失火，便遭遇滅頂之災(zāi)。當(dāng)時的徽州府城火患頻繁，損失十分嚴(yán)重。為了避免災(zāi)害，何歆以政令形式在全徽州強(qiáng)制推行“火墻”，每五戶人家組成一伍，共同出資，用磚砌成“火墻”阻止火勢蔓延。一個月時間，徽州城鄉(xiāng)就建造了“火墻”數(shù)千道，有效遏制了火燒連片的問題。后人便稱之為“封火墻”。隨著對封火墻防火優(yōu)越性認(rèn)識的深入和社會生產(chǎn)力的提高，人們已不滿足于“一伍一墻”，逐漸發(fā)展為每家每戶都獨(dú)立建造起封火墻。而后來的徽州建筑工匠們在建造房屋時又對封火墻進(jìn)行了美化裝飾，使其造型如高昂的馬頭。于是，“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。徽派民居高大封閉的墻體，因為馬頭墻設(shè)計而顯得錯落有致，靜止呆板的墻體，因為馬頭墻而顯出一種動態(tài)的美感。
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