2006年春節(jié)，河南安陽安豐鄉(xiāng)西高穴村有村民發(fā)現(xiàn)了一座古墓，根據(jù)后來趕到的考古學(xué)家調(diào)查，這座古墓的墓主人正是三國(guó)時(shí)期的霸主曹操。
關(guān)于曹操七十二疑冢的事情在國(guó)內(nèi)幾乎是人盡皆知，之前也在國(guó)內(nèi)其他地方發(fā)現(xiàn)過曹操墓，而這一次發(fā)現(xiàn)的墓卻同以往不太一樣。它似乎是真的曹操墓，只是在打開墓后，里面的陪葬品讓人十分意外。
當(dāng)西高穴村正處在闔家團(tuán)圓的新年氛圍中時(shí)，突然聽到了一聲巨響。
這個(gè)聲音幾乎完全蓋過了煙花爆竹聲，但是人們并沒有放在心上，只是覺得可能是哪家有錢人正在燃放大型煙花。
直到幾天后，一位村民在自家的農(nóng)田澆水時(shí)，發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁。
他按照平時(shí)的澆水量澆灌，可是水都用完了，許多土地還是很干，他敏銳地意識(shí)到，水可能是順著哪里流下去了。
他在農(nóng)田中四處尋找，果不其然，找到了一個(gè)深不見底的大坑。
他覺得這個(gè)大洞肯定不尋常，所以急忙上報(bào)。
很快，一支考古小隊(duì)就奔赴了西高穴村，找到了那個(gè)大坑。
這支考古小隊(duì)的帶隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)名叫潘偉斌，是河南省文物考古研究所的副研究員，他對(duì)這座古墓進(jìn)行了勘探，當(dāng)即確認(rèn)這是一座東漢時(shí)期的古墓。
因?yàn)檫@座古墓的構(gòu)造十分獨(dú)特，并不是常見的四四方方的形狀，而是上寬下窄，形狀上像一個(gè)鐵錘。
潘偉斌知道，這是東漢和魏晉時(shí)期的墓葬特征，而魏晉時(shí)期的墓穴構(gòu)造大多為單室弧壁磚室墓，這座古墓的構(gòu)造卻是多墓室磚室墓，是典型的東漢墓葬。
這是由于東漢時(shí)期的貴族們非常重視墓葬，身份越顯赫的人越是會(huì)把自己的墓穴修建得非常大和奢華。
接下來就是要確認(rèn)這座古墓的墓主人身份了。
這座古墓的占地面積非常大，東漢時(shí)期普通的地方官員是沒有能力修建這樣大的墓穴的，所以墓主人的身份一定不一般，至少也是朝廷中的王公貴族。
而這座墓穴又不是完全的東漢早期特征，它在具備東漢特征的同時(shí)，“鐵錘”形狀又有著一定的西晉特征，所以潘偉斌斷定，這是一座東漢末年的墓穴。
而東漢末年三分天下，長(zhǎng)期占據(jù)河南的是曹魏政權(quán)。
所以這極有可能是一座曹魏的古墓。
曹魏時(shí)期盛行的墓葬傳統(tǒng)和我們認(rèn)知的古代的墓葬不太一樣，許多已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的曹魏時(shí)期古墓都沒有對(duì)應(yīng)的墓碑、墓志，這可能是那時(shí)候獨(dú)特的喪葬傳統(tǒng)，也給考古學(xué)家確認(rèn)墓主人身份帶來了很大的難度。
但是這座古墓卻是個(gè)例外。
潘偉斌的考古小隊(duì)在棺槨周圍找到了一些石牌，對(duì)于大多數(shù)的古墓來說，墓主人往往會(huì)在棺材中或者棺材與棺槨之間放東西，像這樣的東西放在棺槨外的古墓還是很少見的。
這些石牌有圭形的，也有六邊形的，而圭形的石牌上赫然寫著幾個(gè)大字“魏武王常所用”。
曹操生前被封為魏王，建安二十五年（公元220年）曹操去世后，東漢朝廷給他追封了一個(gè)謚號(hào)：武。
所以在東漢末年曹魏時(shí)期，當(dāng)?shù)蒙稀拔何渫酢比齻€(gè)字的，只有曹操一個(gè)人。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓在場(chǎng)的所有考古人員都十分激動(dòng)，原來這座古墓的主人不是別人，正是曹操。
潘偉斌查閱了一些古籍，發(fā)現(xiàn)曹操在生前所寫的《終令》中對(duì)兒子曹丕下了命令：因高為基，不封不樹。
這句話的意思是，曹操要求自己去世后的墓葬只能在地面原本的高度上修建，而且墓葬上面不能繼續(xù)蓋土，也不能繼續(xù)種樹。
潘偉斌等人檢查了墓葬周圍的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)果然和《終令》中所寫的如出一轍。
這么看來，這座古墓就是曹操的墓無疑了。
這時(shí)候在場(chǎng)有考古學(xué)家提出了問題：都說曹操有七十二疑冢，這座古墓很有可能只是疑冢之一啊，為什么就確定一定是曹操本人的墓穴呢？
接下來對(duì)棺槨中尸骨的深入調(diào)查揭曉了這個(gè)問題的答案。
根據(jù)調(diào)查，一開始村民發(fā)現(xiàn)古墓時(shí)看到的大洞，實(shí)際上就是猖獗的盜墓賊打下的盜洞，而那天晚上的一聲巨響，很有可能也是盜墓賊的手筆。
所以說，這座古墓已經(jīng)被盜墓賊捷足先登過了，考古人員們調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)包括棺槨在內(nèi)的很多東西，都已經(jīng)受到了不同程度的破壞。
要說盜墓，曹操算得上是很多盜墓賊的“祖師爺”，曹操早年還沒有成為割據(jù)一方的群雄的時(shí)候，設(shè)立了“摸金校尉”、“發(fā)丘中郎將”等名號(hào)，就是通過盜掘前人的墓穴來補(bǔ)充軍餉。
正是因?yàn)椴懿俦救司褪侨绱?，所以他才分外在乎自己死后?huì)不會(huì)被盜墓賊“光顧”，這大概也是傳聞中他設(shè)立七十二疑冢的原因所在。
潘偉斌看到受損嚴(yán)重的棺槨，感到萬分心痛，但是心痛歸心痛，考古工作還是要繼續(xù)進(jìn)行的。
棺材打開后，眾人發(fā)現(xiàn)，里面有三具尸骨：一具男性尸骨，兩具女性尸骨。
男性尸骨想必就是曹操，而兩具女性尸骨根據(jù)調(diào)查，其中一個(gè)為六七十歲的女性，而另一個(gè)是很小的少女。
對(duì)這幾具尸骨的調(diào)查，真正確認(rèn)了這座古墓就是曹操墓，并不是所謂的七十二疑冢之一。
考古學(xué)家們先用專業(yè)的考古設(shè)備，對(duì)男性尸骨進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，這名男性生前應(yīng)該有很嚴(yán)重的牙齒問題。
我們都知道，曹操生前患有很嚴(yán)重的頭疼病，還為此請(qǐng)了神醫(yī)華佗為他醫(yī)治，但是華佗只能幫他短暫鎮(zhèn)痛，無法根治這個(gè)毛病。
現(xiàn)在看來，這具男性尸骨的牙齒問題正好對(duì)上了曹操的頭疼病，因?yàn)檠例X作為身體骨骼的一部分，牙齒問題中包括的根尖周病、牙髓病，如果不采取有效治療措施，是很有可能導(dǎo)致頭痛的。
而那時(shí)候又沒有專門的牙醫(yī)，即使華佗懸壺濟(jì)世，畢竟時(shí)代所限，對(duì)于這種問題束手無策也是很正常的。
調(diào)查完了男性尸骨，考古人員們又開始了對(duì)兩具女性尸骨的調(diào)查。
那具少女尸骨，眾人無論如何也無法給出一個(gè)確切的結(jié)論，因?yàn)椴懿儆衅邆€(gè)女兒，歷史上記載比較多的只有大女兒曹憲和二女兒曹華，她們一個(gè)是漢獻(xiàn)帝的貴妃，一個(gè)是漢獻(xiàn)帝的貴人，沒道理和曹操葬在一起。
而曹操其他的女兒歷史記載很少，所以這具少女尸骨的身份很難有一個(gè)確切的結(jié)論。
但是那一具年長(zhǎng)女性的尸骨身份，是不難推測(cè)出來的，她就是曹操的夫人卞夫人。
從常理來分析，和曹操合葬的年長(zhǎng)女性，一定是和曹操關(guān)系不淺的，如果他只是要找人合葬，就不會(huì)找這么年長(zhǎng)的女性。
從年齡上來判斷，這個(gè)女性是卞夫人的可能性很大，因?yàn)楦鶕?jù)《三國(guó)志·魏書·后妃傳》記載，卞夫人是在曹操死后的第十個(gè)年頭，也就是公元230年去世的。
那時(shí)候曹丕當(dāng)政，卞夫人在朝中的地位一定是很高的，所以她完全有資格在自己去世時(shí)，和曹操合葬。
要印證這個(gè)猜想，潘偉斌只需要調(diào)查清楚，這座古墓在當(dāng)年到底有沒有被二次打開過就可以了。
根據(jù)對(duì)墓穴的調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)墓道的西部開口越過了墓門所在的位置，一直向西延伸，直接打破了墓室上部的填土。
這對(duì)于常規(guī)古墓來說是很不合理的，這種現(xiàn)象最有可能的成因，就是這座古墓被二次打開過，這恰恰印證了這名年長(zhǎng)女性的尸骨就是卞夫人。
確認(rèn)了墓主人的身份，接下來就是對(duì)陪葬品的調(diào)查了，而這些陪葬品讓在場(chǎng)的眾人都出乎意料，因?yàn)樗鼈兎从吵龅男蜗蠛捅娙诵哪恐械牟懿傩蜗笫植灰恢隆?/strong>
因?yàn)槿龂?guó)演義的流行，曹操在大多數(shù)人眼中的形象都是陰險(xiǎn)、狠辣的梟雄，他的名言“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”我們都耳熟能詳。
再加上曹操忘恩負(fù)義殺死呂伯奢一家、后來挾天子以令諸侯的種種行徑，曹操在人們眼中都是一個(gè)負(fù)面形象。
而當(dāng)時(shí)曹魏時(shí)期，喪葬傳統(tǒng)注重奢華，王公貴族們都會(huì)在自己的棺槨中放大量的金銀玉器陪葬，而曹操作為一代梟雄、曹魏霸主，他的陪葬品想必應(yīng)該是窮奢極侈吧。
事實(shí)卻不是這樣的。
曹操的棺槨中連一件金銀玉器都沒有，陪葬品大多都是鐵器和陶器，甚至這些陶器上面連彩繪都沒有，就是原本的顏色。
這樣比起來，一開始發(fā)現(xiàn)的證明曹操身份的石牌反而成了陪葬品中最值錢的東西。
而從后來抓獲的盜墓賊那里收繳來的陪葬品，也沒有任何一件金銀玉器。
這樣的陪葬規(guī)模，比起當(dāng)時(shí)厚葬的喪葬風(fēng)氣，可以說是非常樸素了。
其實(shí)曹操在《終令》中就提到，一定要給自己進(jìn)行薄葬，不要放置貴重的陪葬品，如今曹操的陵墓擺在眼前，人們不得不相信，曹操原來真的是一個(gè)十分簡(jiǎn)樸的人，和想象中的窮奢極侈相去甚遠(yuǎn)。
從根本上來說，古代的帝王將相喜歡厚葬，是因?yàn)樗麄兿嘈潘^轉(zhuǎn)世輪回，希望自己死后到了陰間也可以繼續(xù)享樂，即使很多朝代民不聊生，他們還是要耗費(fèi)大量人力物力來實(shí)行厚葬。
而曹操打破這一傳統(tǒng)，是十分有膽識(shí)的，足以證明他是一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者，也在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代體恤了苦難的百姓。
而接下來對(duì)史料的詳細(xì)考察更是得出了一個(gè)讓所有人都大跌眼鏡的結(jié)論：根本就沒有所謂的“七十二疑?！?！
我們聽到的關(guān)于曹操設(shè)立七十二疑冢的傳言，基本都是來自于明朝詩人陸深寫的一首詩《疑?！分械木渥樱阂哨Ｆ呤?，冢冢渾相似。而這句詩事實(shí)上是沒有任何史料依據(jù)的。
潘偉斌翻閱了大量古籍，發(fā)現(xiàn)曹操在《終令》中已經(jīng)將陵墓的位置寫得非常詳細(xì)，稱之為“高陵”，而更加具體的位置在唐代的《元和郡縣圖志》中也有記載：西門豹祠在縣西十五里，魏武帝西陵在縣西三十里。
其中描述的這個(gè)地方在距離鄴城故址15公里左右的地方，和如今發(fā)現(xiàn)曹操墓的地方完全一致。
而曹操的葬禮舉辦全過程，都在曹植的《誄文》中有所記載，人們傳的神乎其神的七十二疑冢以及曹操的棺槨往四面八方分別抬走的情況，根本就是無稽之談。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓潘偉斌大為震驚，他將這個(gè)發(fā)現(xiàn)詳細(xì)地寫在了自己的學(xué)術(shù)論文《再論曹操墓》中。
原來七十二疑冢也是謠言，這么看來曹操并非完全的小人，相反他竟是一個(gè)不怎么在乎形式、看透死亡的人。
而所謂的疑冢、奢侈的陪葬品，都不過是人們基于刻板印象和傳言對(duì)曹操的無端揣測(cè)罷了。
2006年發(fā)現(xiàn)的曹操墓，讓全國(guó)考古界都為之振奮，而隨著曹操墓的發(fā)現(xiàn)，許多問題的答案也浮出了水面。
簡(jiǎn)陋的陪葬規(guī)模、十分具體的方位，這些發(fā)現(xiàn)讓所有人都感到十分意外。
原本刻板印象中冷酷無情、陰險(xiǎn)狡詐的梟雄，實(shí)際上卻是一個(gè)不注重形式、相當(dāng)樸素節(jié)儉的人。
所以曹操墓的發(fā)現(xiàn)，不僅僅是考古學(xué)的重大突破，更是人們真正走近曹操、了解曹操的開始......
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