一條是儒家所講的關(guān)于天理心性之道的《易》,從“孔子—子夏—董仲舒—王弼—北宋五子—蘇軾—王陽(yáng)明”等大儒一代代進(jìn)行闡發(fā),這是形而上的“道”;
另一條則是京房開(kāi)創(chuàng)的使用納甲法進(jìn)行卜筮預(yù)測(cè)的《易》,從“京房—袁天罡—麻衣道人—陳摶—邵雍—?jiǎng)⒉疁亍?/span>等一代代繼承發(fā)揚(yáng)的形而下的“器”;
如要學(xué)習(xí)梅花易數(shù),則要先讀《易》,包括《十翼》,熟悉卦名,然后轉(zhuǎn)而閱讀邵雍的《梅花易數(shù)》一書(shū),進(jìn)行數(shù)理起卦訓(xùn)練,最后進(jìn)行預(yù)測(cè)實(shí)踐;
如要學(xué)習(xí)六爻,則同樣要先學(xué)習(xí)《易》的基礎(chǔ),包括《十翼》,熟悉卦名,然后則要放下《易》,轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)天干地支五行生克等知識(shí),然后轉(zhuǎn)而訓(xùn)練納甲,排六爻卦,最后進(jìn)行預(yù)測(cè)實(shí)踐;
如要學(xué)習(xí)《易》,明了天人之道,修身修心之理,治國(guó)安邦之術(shù),則需要學(xué)習(xí)《十翼》后,熟讀上文中那些先賢的文章,足矣。
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