苗家蠟染 蠟染估計是最流行、最廣為人知的民族手工藝了。聰聰2歲時去騰沖旅行時就在當?shù)刭I了塊蠟染布，成為電視機衣服的它讓那塊所謂體現(xiàn)著現(xiàn)代化氣息的“死物件”充滿了生氣。此次貴州行并未將蠟染作為購買目標。
但當我無意中闖進一家傳統(tǒng)苗染坊就無藥可救的再次把手伸向了荷包，一個對蠟染手工藝人來說普通的一幕讓我駐足不前，讓我沒想到的是聰聰竟然也關注地看了一個小時才離開。
圖片中的老人（其實年齡不大，但自幼跟媽媽學蠟染。據(jù)說，現(xiàn)在多數(shù)女孩已經(jīng)不會了）正在做蠟畫。與蠟染基本一致，但所用的土布比蠟染布更薄，更透些。
確切地說，蠟畫是貴州少數(shù)民族蠟染工藝的重要環(huán)節(jié)，化蜂蠟封蠟,繪與花鳥，蠟成了防染遮擋液,浸入藍錠桶,施予冷染,再煮化蠟跡,即成蠟染，而蠟畫省略了浸入藍錠這個過程。我更喜歡蠟畫摸上去的質(zhì)感，光滑，有種撫摩著蜂巢般的溫暖和幸福感。在欣賞老人做畫的過程中，我發(fā)現(xiàn)她們不用打底稿，老人說：“這些圖案在畫之前都在我腦子里了”原來，苗族蠟染圖案無外乎與遠古的傳說有關，但每一個人對傳說中角色的想象的迥異造就了蠟染圖案的多姿多彩。我還發(fā)現(xiàn)一個細節(jié)，老人做畫時除了那個小小的蠟畫刀外再沒有任何工具，所有的圓和直線全憑自己的雙手和心的感覺。
原本想買一塊國家一級工藝美術師王尤里勒的作品即可，可偏偏兒子對此也愛不釋手，無奈買下很多件。
雖然花了不少銀子，但這樣的教育投資還是很值得的。
我實在有些孤陋寡聞，去貴州后，才知道56個民族中有一個民族叫水族。水族在荔波有分布，但因時間緣故沒能踏上那片土地。但在千戶苗寨發(fā)現(xiàn)了水族文字做成的工藝品。
我沒想到過少數(shù)民族中有個水族，更沒想到這個被很少人知道的民族竟然有自己的文字，而且很有甲骨文的風韻，實在太符合我這個甲骨文愛好者的胃口了。但經(jīng)營此類產(chǎn)品的店鋪是我旅游以來見到的第一家，一問才知，原來店主是貴州省博物館館長，他在麗江旅游時就被納西族的文字深深吸引，很想做些什么。結果回到貴州才知道原來自己的身邊就有形似的文字，尋訪很多地方買來了一本滲透著歲月流逝的水族文字字典，開了這家小店。
遺憾的是，用土布，手工繡做出的水族文字只有一個“吉”字。我這追求完美心理最終造成我的箱包里裝了4個“吉”字，那些普通的生產(chǎn)線上加工的面料怎能與經(jīng)歷過歲月變遷的文字相得益彰。
原本以為這是非常容易完成的一篇文章，可寫著寫著發(fā)現(xiàn)并不容易。大部頭的寫完了，剩下些小東西就放一起了。
桐油紙傘。提起紙傘必然會想起西子湖畔白蛇與許仙情定終生，很自然地紙傘成了江南的代言，記得一次上班午休，我和王姐姐閑逛，居然發(fā)現(xiàn)了一家售賣油紙傘的小店。走進去頓時有種穿越時空的錯覺，但不知為什么我沒有購買的欲望?？傆X得紙傘上的繪畫多了些什么，又少了些什么。
這次在貴州竟然發(fā)現(xiàn)了油紙傘，而且是苗族手工油紙傘。最最美麗最最珍貴的油紙傘了。傘柄和傘骨子都是竹子做的，極光亮又級纖巧，傘面腥紅如霞，透亮如羽翼，撐開一股清香的桐油味裊裊開去……據(jù)說，貴州油紙傘至今已有600多年的歷史了，她的生產(chǎn)材料多達19種，主要有竹子、白皮紙、柿油子、桐油、木坨等。生產(chǎn)工藝十分講究，生產(chǎn)環(huán)節(jié)很多，有“工序七十二道半，搬進搬出不消算”之說。油紙傘的“油”與“有”諧音，“紙”與“子”同音，傘張開后呈圓形，在喜事中常被寓為早有貴子，圓滿吉祥的意思。
買傘時正下著蒙蒙細雨，賣傘的小妹熱情地說：“撐起來就不怕雨淋了?！钡屓绱司赖膫銥槲覔跤辏闹杏兄T多不舍。于是要求小妹幫我里三層外三層的包了個結實，不讓傘淋一滴雨?；氐郊掖蜷_它的瞬間，在陽光的照耀下，猩紅色的油紙傘泛著金光，蕩出一個又一個紅暈，真美。
偏偏老公不解風情，楞說桐油味太濃，抹殺了花香。
說好不說了，可還是絮叨了不少。接下來要來真的了——簡單，再簡單。 古造紙。一眼就相中了仿佛還散發(fā)著樹葉清香的黃紙，大片大片的數(shù)葉肆意跳躍于紙上。買下。
煤油燈：外表被厚厚的燈油覆蓋，本來它掛在客棧的房柱上，店家看我喜歡就送我了。開心。
鐮刀簍：在岜沙苗寨看到苗家漢子人腰一簍，我就有了占有之心，雖然房東家房柱下掛了許多，但因他送我煤油燈在先，無論如何我是不好意思再開口了。終于在宰蕩一個騎摩托車拉客的小哥幫助下得以實現(xiàn)，雖然是舊的，雖然還收了我一筆銀子，但那話怎么說來著：“誰讓我喜歡。”
