東漢末年，中原政局動(dòng)蕩，青海社會(huì)狀況也有了大的變化：一是抱罕豪強(qiáng)宋 建乘內(nèi)陸農(nóng)民大起義、中央王朝無(wú)暇顧及邊遠(yuǎn)地區(qū)之機(jī)，聯(lián)合當(dāng)?shù)厍甲迨最I(lǐng)，占 據(jù)今甘肅臨夏回族自治州及其以西的青海循化等地，自稱“河首平漢王”.實(shí)行 地方割據(jù)長(zhǎng)達(dá)30年之久；二是韓遂在甘肅隴東等地抗拒曹操軍隊(duì)西進(jìn)失敗后， 退入西平。建安十九年（214年）十月，曹操遣大將夏侯淵攻滅宋建后，派遣張 郃率軍經(jīng)循化北渡黃河，深入湟水流域，韓遂避之于“羌中”，青海東部地區(qū)歸 于曹操勢(shì)力統(tǒng)治之下。不久，大軍東返，韓遂重新控制西平。建安二十年（215 年）四月韓遂死后，西平守將麴演等降，并斬送韓遂首級(jí)往曹操營(yíng)中。但麴演本 人又在建安二十五年（220年）夏天發(fā)動(dòng)了抗拒涼州刺史鄒歧的叛亂。第二年 冬，又發(fā)生了西平豪門(mén)麴光“殺其郡守”奪取政權(quán)的事件。在新任涼州刺史張既 的分化瓦解政策下，麴光被部下所殺，曹魏恢復(fù)了對(duì)西平的統(tǒng)治。但太和元年 (227年）又有麴氏族人麴英“殺臨羌令、西都長(zhǎng)”之事，曹魏不得不派遣將軍 郝昭、鹿盤(pán)率兵討平?？傊苘娺M(jìn)人青海的10余年間，接連受到了地主豪強(qiáng) 的反抗，局勢(shì)始終動(dòng)蕩不安。
曹操死后，我國(guó)歷史上出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。自曹魏太和四年 (230年）起，河湟地區(qū)進(jìn)入了蜀與魏爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)階段，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)25年之 久。其間，雙方都任命了涼州刺史：蜀漢建興八年（230年），涼州刺史魏延率部 “西人羌中”，與曹魏雍州刺史郭淮展開(kāi)了爭(zhēng)奪甘南和青海黃南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)。延熙 六年（243年），蜀遷鎮(zhèn)西大將軍姜維“領(lǐng)涼州刺史”，數(shù)年后，與郭淮和夏侯霸又 大戰(zhàn)于“洮水之西”（今甘、青交界地區(qū)）。與此同時(shí)，“隴西、南安、金城、西 平諸弟餓何、燒戈、伐同、蛾遮塞等相結(jié)叛亂，攻圍城邑，南招蜀兵” ?。蛾遮塞 在今民和南部及其以西的黃河兩岸，沿河設(shè)防抗拒魏軍，遭到失敗。匈奴族首領(lǐng) 治無(wú)戴率部在龍夷城（今海晏縣）北抗擊魏軍又遭失敗，便率部南下投奔蜀漢； 延熙丨·二年（249年），姜維又攻西平，不克而退。十七年（254年），蜀軍攻占狄 道（今臨洮）、臨洮（今岷縣）、河關(guān)（今貴德、循化）3縣.遷3縣民戶入蜀（今 四川）。此后雙方又戰(zhàn)于洮河之西?？傊?，二N時(shí)期，青海東部，特別是黃河以 南，一直處于魏、蜀雙方拉鋸戰(zhàn)的形勢(shì)下。直到公元263年蜀“漢”滅亡后，羌 人與匈奴人的反抗遂弱，魏在青海東部的統(tǒng)治才進(jìn)人了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的階段。
曹魏咸熙二年（265年），司馬炎奪取了政權(quán)，建立晉朝，史稱西晉。咸寧 六年（280年），西晉滅旲，結(jié)束了漢末以來(lái)二H鼎立的局面，統(tǒng)一了全國(guó)。與 此同時(shí)，西晉王朝加強(qiáng)了對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的控制，青海東部的行政區(qū)劃也有了變化。 東漢時(shí)期黃河以南的河關(guān)縣屬雍州隴西郡，魏晉時(shí)期已為羌人占據(jù)。黃河以北湟 水流域自東漢設(shè)立西平郡以來(lái)，即有臨羌、西都、安夷、破羌4縣，其中臨羌縣 魏晉時(shí)期由今湟源移治于今湟中多巴。晉時(shí)又廢破羌縣置浩門(mén)縣（仍治今甘肅永 登河橋），轄今青海民和、樂(lè)都部分地區(qū)?！鞍淄痢敝孛?，魏時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，晉 時(shí)明確置縣，轄今民和南部和化隆東南部等地。此外，晉時(shí)新置長(zhǎng)寧縣于今西寧 北川長(zhǎng)寧一帶，轄今大通、互助部分地區(qū)。以上臨羌、西都、安夷、長(zhǎng)寧屬西平 郡，浩N、白土屬金城郡。西平和金城2郡均受涼州刺史管轄。
司馬炎死后，西晉諸王爭(zhēng)奪皇位和搶占地盤(pán)的斗爭(zhēng)逐漸表面化。晉王朝統(tǒng)一 僅僅十余年，便爆發(fā)了 “八王之亂”。另一方面，魏、晉以來(lái)，朝廷對(duì)于少數(shù)民 族仍然采取“降則納之、來(lái)則安之”的政策，邊疆地區(qū)許多少數(shù)民族部落相繼進(jìn) 入內(nèi)陸。由于地方官吏對(duì)人塞少數(shù)民族的歧視與壓迫，使一些少數(shù)民族部落“忿 恨之氣，毒于骨髓” @。因此，又引出嚴(yán)重的民族問(wèn)題，北部中國(guó)陷入氐、羌、 匈奴、鮮卑和羯人的混戰(zhàn)之中。地處西陲的涼州地區(qū)也不例外，境內(nèi)羌人、匈奴 人、鮮卑人和氐人之間的相互攻殺以及反抗地方官吏壓迫的事件屢有發(fā)生，其中
羌人首領(lǐng)柯成泥還曾攻占過(guò)西平和浩門(mén)。特別是以禿發(fā)部落為主的“河西鮮卑”， 更是幾次起事反晉，一度還曾攻占涼州首府姑臧（今甘肅武威）及其附近地區(qū)， 成了晉王朝西邊之大患。以樹(shù)機(jī)能為首的“河西鮮卑”雖被晉將烏隆擊敗，但鮮 卑人的反抗并未完全停止。永寧元年（301年），晉惠帝任命張軌為護(hù)羌校尉、 涼州刺史，涼州地區(qū)社會(huì)秩序逐漸恢復(fù)平靜。晉王室南遷以后，中原地區(qū)相繼由 少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治，士民逃難者紛紛前來(lái)河西，涼州成了北中國(guó)唯一由漢族官吏 統(tǒng)治的一個(gè)州。不久，西平太守曹祛聯(lián)絡(luò)涼州大族張鎮(zhèn)，企圖推翻張軌取而代 之。張軌遂于永嘉五年（311年）遣子張宴（實(shí)）率軍分東西兩路由今樂(lè)都和祁 連進(jìn)人青海，攻殺曹祛于破羌。自此，青海東部地區(qū)納人張軌的直接統(tǒng)治下。建 興二年（3丨4年）張軌死，張宴繼為涼州刺史，勢(shì)力擴(kuò)及整個(gè)河西走廊和河湟地 區(qū)。永和元年（345年），張軌孫張駿自定年號(hào)，自封百官，建立了“前涼”，青 海東部地區(qū)成了前涼王國(guó)的一部分。
永和七年（351年），氐族人苻洪占據(jù)了長(zhǎng)安，后由其子苻堅(jiān)建立了前秦， 之后，其勢(shì)力擴(kuò)展到了隴西和金城。前秦建元十二年（376年），秦軍渡過(guò)黃河， 攻陷姑臧，前涼末代國(guó)主張?zhí)戾a降秦，前涼滅亡。從此，包括青海東部地區(qū)在內(nèi) 的涼州，歸人前秦的統(tǒng)治之下。淝水之戰(zhàn)失敗后，前秦迅速走向衰亡。建元二十 年（384年），前秦大將羌族人姚弋仲發(fā)動(dòng)叛亂，攻占長(zhǎng)安，兩年后其子姚萇建 立了后秦。此后，則、后秦雙方在陳東一■帶大戰(zhàn)。如秦太初九年（395年）七 月，前秦皇帝苻登戰(zhàn)敗被殺，太子苻崇逃至“河湟地區(qū)”（今甘肅臨夏州地及青 海湟水流域）某地宣布繼位。當(dāng)年十月，苻崇又被鮮卑乞伏乾歸逐往隴西。前秦 在青海的統(tǒng)治，至此結(jié)束。
早在前秦強(qiáng)盛時(shí)期，曾派大將呂光（氐人）率軍征伐西域，攻克龜茲等國(guó)_, 前秦帝國(guó)危亡的消息傳到西域后，呂光率軍撤回玉門(mén)關(guān)內(nèi)，驅(qū)逐了前秦涼州刺史 梁熙，占領(lǐng)了整個(gè)河西走廊，于前秦太初元年（386年）建立了后涼王國(guó)。呂光 在鞏間了河西走廊的統(tǒng)治之后，于后涼麟嘉六年（394年）攻滅了金城王乞伏乾 歸。在此之前，占領(lǐng)了湟水流域。后涼和前涼一樣，在湟水流域設(shè)置西平郡，在 黃河北岸化隆及其以西地區(qū)設(shè)置了湟河郡。此外，后涼在今樂(lè)都置樂(lè)都郡，在今 民和南部原白土縣置三河郡。呂光本人一度還自稱“三河王”。后涼在青海的統(tǒng) 治只維持了短短幾年，青海東部地區(qū)便歸鮮卑禿發(fā)部建立的南涼王閨所統(tǒng)治。
中，拓跋部落的一支，音訛稱為“禿發(fā)1在其八世祖卩L；孤的率領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)陰山南 下人塞，落居于今甘肅河西走廊東部及其以東的一些地方，與當(dāng)?shù)貪h和氐、羌、匈 奴等各族人民相互錯(cuò)居、友好相處，由于遭到地方官吏的歧視與壓迫，禿發(fā)氏曾經(jīng) 起而反抗過(guò)西晉王朝的統(tǒng)治，成為“河西鮮卑”反晉4.爭(zhēng)的主力。他們攻殺西晉秦 州刺史胡烈，打敗涼州刺史牽弘，“盡有涼州之地”，后被武威太守馬隆打敗降晉。
逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，后涼封其酋長(zhǎng)禿發(fā)烏 孤為“冠軍大將軍、河西鮮卑大都 ||督、廣武縣侯”。不久，又改封為 “廣武郡公”，署為“征南大將軍、益 州牧，左賢王”，企圖拉攏禿發(fā)氏南 下甘南和川北，為其消滅乞伏鮮卑， 擴(kuò)張勢(shì)力范圍。但是，此時(shí)的西北各 地，已成“群雄爭(zhēng)霸”之勢(shì)，禿發(fā)烏孤不甘再受后涼控制，便于后涼龍飛二年（397 年）春自立，自稱“大都督、大將軍、大單于、西平王”，割據(jù)于洪池嶺（今烏鞘 嶺）以南的永登、天祝一帶，奪取了后涼金城（今蘭州西固），以廉川堡為都。第二 年，羌人梁饑率部圍攻西平，西平人田玄明執(zhí)后涼太守郭倖而代之，以拒梁饑，遣 子為質(zhì)于禿發(fā)烏孤。禿發(fā)氏欲往救。于是，禿發(fā)烏孤率部間道直奔擊敗梁饑，進(jìn)占 西平。不久，后涼樂(lè)都、湟河、澆河3郡太守田瑤、張裯、王稚等相繼投降，“嶺 南羌、胡數(shù)萬(wàn)落皆附于烏孤”。從此，祁連山以南，青海湖以東，以湟水流域?yàn)橹行?的今青海東部地區(qū)和甘肅蘭州西部郊縣，遂為鮮卑禿發(fā)部占據(jù)。
南涼太初三年（399年）正月，禿發(fā)烏孤遷都于樂(lè)都。八月，禿發(fā)烏孤因酒 落馬致傷，不久死去，其弟禿發(fā)利鹿孤繼位。此時(shí)的后涼王國(guó)，已成分崩離析之 勢(shì)，在后涼的國(guó)土上，相繼出現(xiàn)了南涼、北涼、西涼王國(guó)，加上西秦和吐谷渾， 共有6個(gè)地方割據(jù)勢(shì)力相互爭(zhēng)奪對(duì)甘肅中西部和青海東北部地區(qū)的統(tǒng)治。四面受 圍的南涼，在政治上不能不考慮采取比較靈活的對(duì)外政策以求自保。太初三年 (399年），后涼發(fā)動(dòng)了對(duì)北涼的進(jìn)攻，禿發(fā)烏孤應(yīng)北涼的要求，曾派禿發(fā)溽檀率 軍往援，迫使后涼撤軍。不久，后涼又一次向北涼發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，禿發(fā)利鹿孤又派禿 發(fā)溽檀率騎一萬(wàn)，乘虛襲擊后涼首府姑臧，雖未完全占領(lǐng)，卻也“耀兵于青陽(yáng) 門(mén)，虜八千余戶”（氣迫使后涼主力回撤。但是，當(dāng)后涼勢(shì)衰，北涼逐漸強(qiáng)盛起
① 《晉書(shū)）卷…_:六〈保發(fā)烏孤載丨有不同記載：“母胡掖氏因?qū)嫸a(chǎn)于被屮，鮮卑謂被為禿發(fā)，因而 氏焉?！?/div>
②借搗卷一g■二卜八' C憲發(fā)利鹿孤載iE1)-
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來(lái)并發(fā)動(dòng)對(duì)后涼的進(jìn)攻時(shí)，南涼反過(guò)來(lái)又應(yīng)后涼之求，派出軍隊(duì)援救后涼，兵至 昌松（今古浪縣西），北涼軍隊(duì)已退，掠其民戶500余家而還?這種因時(shí)因勢(shì)聯(lián) 弱抗強(qiáng)的政策，對(duì)保持割據(jù)勢(shì)力之間的平衡以便爭(zhēng)取時(shí)間求得自身的發(fā)展，起了 重要作用。當(dāng)羌人姚萇在長(zhǎng)安建立后秦帝國(guó)，勢(shì)力擴(kuò)及河湟地區(qū)后，南涼王禿發(fā) 利鹿孤陽(yáng)奉陰違，表面上臣服于后秦帝國(guó)，實(shí)則割據(jù)如故。建和三年（402年）， 禿發(fā)利鹿孤病死于西平，其弟禿發(fā)溽檀繼立，為了討好后秦皇帝姚興，還“去其 年號(hào)，罷尚書(shū)丞郎官，遣參軍關(guān)尚聘于（姚）興” ?，以求對(duì)涼州的統(tǒng)治權(quán)。遭 到拒絕后，又向后秦獻(xiàn)馬3 000匹，羊3萬(wàn)頭，終于取得了姚興的歡心與信任， 被署為“使持節(jié)、都督河右諸軍事、車(chē)騎大將軍、領(lǐng)護(hù)匈奴中郎將、涼州刺史”。 后秦弘始八年（406年），原后秦涼州刺史王尚離開(kāi)姑臧返回長(zhǎng)安，禿發(fā)溽檀由 樂(lè)都遷都姑臧。至此，鮮卑禿發(fā)部兵不血刃地實(shí)現(xiàn)了自晉初“河西鮮卑”禿發(fā)樹(shù) 機(jī)能時(shí)代就夢(mèng)寐以求的對(duì)涼州地區(qū)的統(tǒng)治。
②聯(lián)合豪門(mén)士族推行封建制度
河湟地區(qū)自漢代以來(lái)，便已經(jīng)進(jìn)人了封建社會(huì)，禿發(fā)部徙居河西后，由于環(huán) 境和條件的變化，逐漸由原始游牧生產(chǎn)方式和隨水草而帳居的生活方式，轉(zhuǎn)變?yōu)?以農(nóng)業(yè)為主兼有牧業(yè)并開(kāi)始定居的生產(chǎn)和生活方式。由于長(zhǎng)期在晉和前涼王國(guó)的 封建統(tǒng)治下，受中原文化的影響，因此，建國(guó)之初，禿發(fā)烏孤便仿效中原王朝， 實(shí)行封建統(tǒng)治。南涼政治上的一大特點(diǎn)是它大量吸收了漢族和其他民族的豪門(mén)士 族參加各級(jí)政權(quán)。其中漢族官吏占官員總數(shù)的半數(shù)以上。他們之中有青海當(dāng)?shù)氐?地主豪強(qiáng)，如記室監(jiān)麴承明等；也有秦雍一帶的世門(mén)大族，如尚書(shū)左仆射趙晁 等；還有中原知名士子，如國(guó)子祭酒郭韶等。他們有的是原后涼王國(guó)的官吏，有 的是河湟著名的文武“俊杰”，還有前涼王的后裔張昶等，“皆內(nèi)居顯位，外宰 郡縣，官方授才，咸得其所。”其中除了漢族外，還有匈奴人如金石生、時(shí)連珍， 氐族人楊軌、苻渾等其他少數(shù)民族首領(lǐng)和將領(lǐng)。上述后涼官吏、民族首領(lǐng)、地主 豪強(qiáng)、秦隴與中州名士參加的南涼政權(quán)，對(duì)分化瓦解后涼國(guó)勢(shì)、發(fā)展壯大南涼國(guó) 力、傳播中原文化、實(shí)行封建統(tǒng)治起了很大作用，在南涼的政權(quán)建設(shè)、軍事組 織，以及河湟文化的發(fā)展上，都做出了重要貢獻(xiàn)。
“王”位是統(tǒng)治者的身份標(biāo)志。禿發(fā)烏孤在叛離后涼之初，便自稱“大都 督、大將軍、大單于、西平王”，死后，南涼按照中原封建王朝傳統(tǒng)謚為武王， 立廟號(hào)為“烈祖”。禿發(fā)利鹿孤繼立王位后，改稱為“河西王”，死后，謚為康 王。禿發(fā)傳檀稱”涼王”并立夫人折掘氏為王后、世子虎臺(tái)為太子，形式與中原 古代王朝統(tǒng)治者沒(méi)有大的區(qū)別。南涼立_初，改后涼龍飛二年為太初元年，禿發(fā)
①〈潛1書(shū)》卷一 十六《秀發(fā)利鹿孤載i?>
溽檀臣附后秦后，去南涼年號(hào)，但“車(chē)服禮章一如王者”。嘉平元年（408年）， 禿發(fā)氏又脫離后秦，直到嘉平七年（414年）亡國(guó)止，南涼廠個(gè)君王，前后使用 了四個(gè)年號(hào)。
封授爵位是封建社會(huì)的政治措施之一。南涼立國(guó)以后，也效仿中原王朝的作 法，分授王族成員和文武功臣以爵位。如太初三年南涼王禿發(fā)烏孤封弟利鹿孤為 “西平公”，溽檀為“廣武公”。建和元年，禿發(fā)利鹿孤繼立王位后，對(duì)“二千石 長(zhǎng)吏清高有惠化者，皆封亭侯、關(guān)內(nèi)侯”。
南涼初期所轄地域，主要是祁連山以南、黃河以北的湟水流域。強(qiáng)盛時(shí)地跨 祁連山南北，東自蘭州市郊，西至青海湖邊，北接騰格里沙漠，南達(dá)黃河南岸。 根據(jù)《十六國(guó)疆域志》的記載，其行政建置“凡統(tǒng)舊郡十三（實(shí)為十二）增置郡 一，護(hù)軍一?？h可考者五十”。其中地在今日青海境內(nèi)者，有西平、樂(lè)都、湟河、 澆河、二河等5郡，地跨甘、青兩省者有金城、晉興2郡，地在甘肅河西走廊 者，有武威（郡治武威）、廣武（治永登）、昌松（今古浪縣西）、番禾（治今永 昌）、武興（武威西北）、西郡（張掖以東）等6郡。此外，在今青?；「识荚O(shè) 有邯川護(hù)軍等。
南涼職官的設(shè)置，與中原王朝基本相似。大約有尚書(shū)省之置，見(jiàn)于史料記載 的有：錄尚書(shū)事，尚書(shū)仆射，尚書(shū)左、右丞，祠部郎中等。雖未見(jiàn)有門(mén)下省之 置，但有中常侍、侍郎等官。此外，還有衛(wèi)尉（主管警衛(wèi)）、大司農(nóng)（主管農(nóng) 業(yè)）、博士祭酒（主管教育）、_子祭酒（秘書(shū)史官）、太史令（天文星象）、太府 主簿（主管財(cái)政）等。地方行政官職有：州牧（州官）、太守（郡官）、內(nèi)史（郡 之副官）、縣令、縣丞等。武職有：太尉、將軍、司馬、都尉等。南涼地方官， 大都由漢族官吏擔(dān)任，但在中樞與地方之間，往往派駐王族鎮(zhèn)守。
上述一切政治措置，對(duì)鞏固南涼政權(quán)，實(shí)行封建統(tǒng)治，起了決定的作用，南 涼王國(guó)也因此而逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。
③窮兵黷武南涼迅速衰亡
禿發(fā)傅檀進(jìn)駐姑臧后，南涼進(jìn)入鼎盛時(shí)期。但這種局面并沒(méi)有維持多久，便 開(kāi)始走向衰敗。禿發(fā)傳檀自幼聰明機(jī)警，才略過(guò)人。所以，青年時(shí)期，便常常參 與禿發(fā)部落重大問(wèn)題的決策。禿發(fā)利鹿孤繼位只是“垂拱而已，軍國(guó)大事皆以委 之”。禿發(fā)溽檀在南涼前期擴(kuò)大疆域、抵御外敵、鞏固政權(quán)方面，都有很大的功 勞，頗受?chē)?guó)內(nèi)各階層的尊崇，因此，逐漸產(chǎn)生了驕傲自滿情緒。遷都姑臧后，剛 愎自用、獨(dú)斷專行，立足未穩(wěn)，便派兵遣將，多次攻伐北涼，遭到一連串失敗。 弘昌六年（407年）秋，匈奴“夏”王赫連勃勃求婚于禿發(fā)氏，以圖結(jié)為姻好， 但被禿發(fā)傅檀輕率拒絕。這一事件激怒了赫連勃勃，便于當(dāng)年冬率兵攻掠南涼枝 陽(yáng)（今永登南），殺傷萬(wàn)人，驅(qū)掠2萬(wàn)余口，以及牲畜數(shù)十萬(wàn)頭而去。禿發(fā)溽檀 狂妄自大，武斷地作出了 “吾決計(jì)追矣，敢諫者斬”的決定，率軍直追。夏在陽(yáng) 武（疑今甘肅景泰一帶）設(shè)伏阻擊，南涼軍隊(duì)大敗。這次戰(zhàn)爭(zhēng)除了禿發(fā)傳檀和少 數(shù)人逃奔山中幸免被俘外，所率軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。這是禿發(fā)氏自“河西鮮卑”時(shí)期 被晉擊敗后，在軍事上遭到的最慘重的失敗。不但大大削弱了南涼的軍事實(shí)力， 而且在人們心理上造成了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。禿發(fā)侷檀并未因此而接受教訓(xùn)，又派太尉 倶延再伐北涼，同樣遭到失敗。嘉平三年（410年）春，禿發(fā)傅檀親率大軍西 征，與北涼在窮泉（張掖東）展開(kāi)大戰(zhàn)，又一次全軍覆沒(méi)，禿發(fā)溽檀本人只身逃 脫，幸免遇難。從此，南涼王國(guó)迅速走向了衰亡。
南涼衰敗的原因，除了禿發(fā)溽檀剛愎自用、窮兵黯武而屢遭軍事上的失敗外， 掠徙人戶，招致各族群眾的怨憤也是重要原因之一。掠奪人口與牲畜，是北方游 牧民族氏族社會(huì)的遺風(fēng)。魏晉南北朝時(shí)期西北地區(qū)氐、羌、匈奴和鮮卑等族地方 割據(jù)勢(shì)力，都以掠奪人戶為解決勞力與兵源的主要手段。南涼禿發(fā)氏也不例外。 根據(jù)史料不完全的記載，南涼通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，前后掠奪后涼民戶4次，共達(dá)12 500余 戶。掠徙北涼民戶4次，共達(dá)15 000余戶。此外，禿發(fā)溽檀還以“偽游澆河” 的幌子，采取突然襲擊的手法，將南涼境內(nèi)湟河、西平等地羌人3萬(wàn)余戶遠(yuǎn)徙于 河西走廊武威、番禾、昌松、武興四郡。這種掠奪和迫遷他國(guó)民戶和本國(guó)境內(nèi)其 他民族的行徑，雖然對(duì)補(bǔ)充勞力、恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定的作用，但也帶來(lái)了嚴(yán)重 的后果。長(zhǎng)途遷徙使民戶的牲畜和財(cái)物受到嚴(yán)重?fù)p失。各族人民背井離鄉(xiāng)，生活 在一個(gè)陌生環(huán)境中，遭受地方官吏和異族頭領(lǐng)的剝削與壓迫，因此，引起徙戶的 普遍怨憤。更為嚴(yán)重的是陽(yáng)武之戰(zhàn)后，禿發(fā)溽檀下令驅(qū)趕300里內(nèi)的百姓遷人姑 臧城內(nèi)，這一行動(dòng)引起了人民群眾極大的驚慌，屠各人成七兒立即在姑臧城內(nèi)發(fā) 動(dòng)了一場(chǎng)變亂，擁護(hù)者一夜達(dá)到數(shù)千。變亂雖然很快被鎮(zhèn)壓了下去，但它卻在南 涼統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生了很大的反響，以軍咨祭酒粱裒、輔國(guó)司馬邊憲等人為首的 7名高級(jí)將領(lǐng)“謀反”被誅。此時(shí)的禿發(fā)溽檀，由于倒行逆施，已經(jīng)失去了姑臧 人民對(duì)他的信任。嘉平元年（408年）五月，當(dāng)后秦大將姚弼兵臨姑臧城下時(shí)， 當(dāng)?shù)厝送蹒姷?，便派人出城與秦軍聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備里應(yīng)外合，推翻南涼的統(tǒng)治。不料 事泄，禿發(fā)傅檀竟接受將軍伊力延侯“宜悉坑之”的主張，屠殺城內(nèi)5 000余 人，并以婦女作為軍賞。這次血洗姑臧的野蠻行徑，更使姑臧剩余城民驚恐萬(wàn) 分。窮泉戰(zhàn)后不久，北涼軍隊(duì)圍攻姑臧城時(shí)，城內(nèi)百姓懼r怕大屠殺的重演，“悉 皆驚散”。武威及其他各郡鮮卑麥田、車(chē)蓋等部落，紛紛投降北涼，就連與禿發(fā) 氏有姻親關(guān)系的鮮卑折掘部落，也在南涼右衛(wèi)將軍折掘奇鎮(zhèn)的率領(lǐng)下，叛離了南 涼。禿發(fā)溽檀不得不于嘉平三年（410年）冬，急忙離開(kāi)河西返回樂(lè)都。當(dāng)禿發(fā)
傅檀一出城去，姑臧城民立即發(fā)動(dòng)變亂，投降北涼。從此，南涼王國(guó)失去了對(duì)祁 連山北河西走廊東部地區(qū)的統(tǒng)治，退回到青海東部湟水流域。
河西失守以后，本應(yīng)休養(yǎng)生息，積蓄國(guó)力，重結(jié)鄰好以圖再取。但是，禿發(fā) 傅檀并未總結(jié)教訓(xùn)，仍然窮兵黷武。在東南地區(qū)受到西秦嚴(yán)重威脅的情況下，還 一再發(fā)動(dòng)對(duì)北涼的戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖收復(fù)嶺北失地。結(jié)果，屢次戰(zhàn)敗，招致了北涼軍隊(duì) 多次越過(guò)祁連山圍困樂(lè)都。禿發(fā)傅檀不得不先后以兩個(gè)兒子和太尉倶延為人質(zhì)， 換取了北涼的撤軍。經(jīng)過(guò)歷年戰(zhàn)爭(zhēng)，南涼國(guó)勢(shì)大為削弱，禿發(fā)溽檀說(shuō)：“今州土 傾覆，所仗者文支而已”。但是，這位身為鎮(zhèn)南將軍、湟河太守，掌握南涼半壁 江山的王弟文支，也在嘉平六年（413年）的重要關(guān)頭率部投降了北涼，徙湟河 民戶5 000戶入于姑臧。至此，南涼的敗亡，就只是時(shí)間問(wèn)題了。
軍事上一連串的失敗，固然是對(duì)南涼的嚴(yán)重打擊，但是，經(jīng)濟(jì)的崩潰卻是南 涼亡國(guó)的直接原因。多年來(lái)以農(nóng)業(yè)為主的南涼經(jīng)濟(jì)，因農(nóng)田有限，勞力缺乏，情 況并不很好，本已無(wú)力支撐頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，更何況退出河西后，又逢青海久旱不 雨，饑餓嚴(yán)重威脅著南涼。護(hù)軍孟愷提出了一個(gè)結(jié)好西秦借糧渡難以解內(nèi)外交困 的辦法。但禿發(fā)溽檀拒絕了這個(gè)主張，企圖以武力搶掠別部財(cái)物的方式來(lái)解燃眉 之急。嘉平七年（414年）四月，禿發(fā)溽檀率兵7 000人，向青海湖濱的乙弗鮮 卑部落發(fā)動(dòng)了襲擊，搶掠馬、牛、羊等牲畜40萬(wàn)頭。但未及趕回，西秦乘虛渡 河襲擊樂(lè)都，“一旬而城潰”，留守都城的南涼太子虎臺(tái)、王妃，以及王公大臣 等，都成了西秦的俘虜。樂(lè)都失陷的消息傳來(lái)后，部眾星散，禿發(fā)溽檀不得不東 返降秦，西秦王乞伏熾磐封其為驃騎大將軍、左南公。一年后，禿發(fā)傳檀被西秦 毒死，不久虎臺(tái)也被西秦所殺，南涼歷時(shí)18年，終于滅亡。
西寧市城西區(qū)有一座高大挺拔的“虎臺(tái)”，舊方志記載，“相傳南涼王所 筑”。關(guān)于它的用途，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為可能是演武、閱兵或出兵誓師的場(chǎng)所。也有 學(xué)者認(rèn)為它是南涼之前已有的祭臺(tái)。
四、 西秦與北涼爭(zhēng)奪湟水流域
禿發(fā)傯檀被任為涼州刺史后，姚興見(jiàn)其日漸坐大，便發(fā)動(dòng)了對(duì)禿發(fā)氏的攻 擊，但卻遭到了失敗，于是，禿發(fā)傳檀離脫后秦自立為涼王。這樣，后秦通過(guò)禿 發(fā)氏對(duì)青海東部地區(qū)名義上的統(tǒng)治，不到10年，也宣告結(jié)束。
早在禿發(fā)立國(guó)初，后涼湟河太守匈奴人沮渠羅仇被呂光所殺，其侄沮渠蒙遜乘 宗姻諸部會(huì)葬之時(shí)發(fā)動(dòng)變亂，屯據(jù)金山（今永昌西），推后涼建康太守漢族人段業(yè)為 “使持節(jié)、大都督、龍?bào)J將軍、涼州牧、建康公”。不久，改稱“涼王”，以今張掖地 區(qū)為中心，建立了北涼。北涼天璽三年（401年），統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)白熱化， 沮渠蒙遜殺段業(yè)自立為“使持節(jié)、大都督、大將軍、涼州牧、張掖公”。北涼立國(guó)初 期，與南涼禿發(fā)氏互相支持，共同對(duì)付后涼，以圖自保。以后，雙方為了爭(zhēng)奪涼州 地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，又相互展開(kāi)了攻伐。北涼玄始二年（413年），禿發(fā)傅檀之弟，湟河 太守文支投降北涼，自此，今拉脊山脈以南湟河郡地，歸屬于北涼。
早在前秦太安元年（385年），隴西鮮卑族首領(lǐng)乞伏國(guó)仁占據(jù)甘肅中部地區(qū)， 自稱“大都督、大將軍、大單于，領(lǐng)秦、河二州牧”，改元建號(hào)，樹(shù)置百官，筑 勇士城（今甘肅榆中縣境）為都，成為當(dāng)時(shí)西北地區(qū)又一個(gè)地方割據(jù)政權(quán)。國(guó)仁 死后，部眾推舉其弟乞伏乾歸為“河南王”，勢(shì)力漸漸增強(qiáng)。后秦弘始元年（399 年），乞伏乾歸被后秦軍隊(duì)打敗，父子逃奔南涼，以后乾歸留兒子熾磐為質(zhì)，只 身逃降后秦，姚興歸還其舊部，任為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、河州刺史、歸義侯”。弘始四 年（402年），乞伏熾磐也逃出南涼，投奔其父。弘始九年（407年），乞伏乾歸 脫離后秦，自稱“秦王”，設(shè)置百官，在臨夏和隴西地區(qū)實(shí)行割據(jù)，史稱“西 秦”。永康三年（414年），西秦攻滅南涼后，北涼湟河郡地陷入西秦包圍之中， 沮渠蒙遜鞭長(zhǎng)莫及，無(wú)法支援。兩年后，太守沮渠漢平投降西秦，至此，西秦于 永康四年（415年）占有了青海東北部原南涼王國(guó)的全部屬地。永弘二年（429 年），北涼軍隊(duì)越過(guò)祁連山，向西秦發(fā)動(dòng)大規(guī)模攻勢(shì)攻克西平，以后又進(jìn)一步占 有了樂(lè)都及整個(gè)原南涼屬地，青海東部地區(qū)又歸北涼。
五、 北魏、西魏和北周對(duì)青海的統(tǒng)治
早在西晉永嘉四年（310年），游牧于今河北與山西北部地區(qū)的鮮卑拓跋部 落酋長(zhǎng)拓跋猗盧，因助并州刺史劉琨擊敗另一鮮卑部落，后被晉王朝封為“代 王”。東晉太元元年（376年），“代”被前秦所滅，前秦苻氏政權(quán)崩潰以后，鮮 卑拓跋部又掠奪人口、兼并附近部落，于太元十一年（386年）自立為“魏”， 兩年后拓跋珪定都平城（今山西大同）自稱皇帝，史稱北魏。不久，北魏太武帝 拓跋燾征服了北中國(guó)，與控制我國(guó)南部地區(qū)的劉宋政權(quán)形成對(duì)峙，我國(guó)歷史進(jìn)入
了南北朝時(shí)期。
西秦退回黃河以南后，幾次企圖奪回河北失地均未成功，實(shí)力大大削弱。此 時(shí)，北魏軍隊(duì)正向隴東地區(qū)推進(jìn)，西秦王乞伏慕末在北涼的逼迫下，放棄以抱罕 (今臨夏）為中心的河南故地，率部投奔北魏。西秦永弘四年（431年）乞伏慕 末在東移過(guò)程中，遭到占據(jù)今寧夏和甘肅部分地區(qū)的夏國(guó)主、匈奴族赫連定的截 擊，乞伏慕末被殺于南安，西秦亡國(guó)。
西秦亡國(guó)以后，河南故地均被吐谷渾占據(jù)，河北、湖東地區(qū)仍在北涼的統(tǒng)治 下。北涼永和七年（439年），北魏發(fā)動(dòng)了對(duì)北涼的進(jìn)攻，沮渠牧犍在眾叛親離 的情況下，投降北魏。北魏占領(lǐng)姑臧以后，派遣鎮(zhèn)北將軍封沓率軍進(jìn)入青海，北 涼樂(lè)都太守沮渠安周投奔吐谷渾，封沓俘掠當(dāng)?shù)孛駪魯?shù)千戶東去。太平真君五年 (444年），北魏晉王伏羅率兵進(jìn)抵樂(lè)都，設(shè)置鄯善鎮(zhèn)于今西寧，孝昌二年（526 年）改為鄯州，并將州治東遷至今樂(lè)都。此后，吐谷渾多次侵?jǐn)_魏邊，北魏又多 次攻伐吐谷渾，雙方時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。永熙三年（534年）北魏分裂為東魏和西魏，青 海東部地區(qū)當(dāng)時(shí)在西魏統(tǒng)治下，西魏與吐谷渾之間，仍然處于有戰(zhàn)有和的局面。 西魏恭帝四年（557年），北周取代西魏。建德五年（576年），吐谷渾內(nèi)亂，北 周收復(fù)了北涼時(shí)期陷于吐谷渾的黃河以南澆河等地。在這個(gè)新情況下，除在今之 民和地區(qū)的龍支縣（原允吾縣）時(shí)屬河州（治今甘肅臨夏）管轄外，北周在今青 海境內(nèi)湟水流域和黃河流域，分別設(shè)置了鄯、廓兩州，加強(qiáng)了對(duì)河湟地區(qū)的統(tǒng) 治。鄯州轄樂(lè)都、湟河兩郡，廓州轄洮河、達(dá)化兩郡，郡下各有縣。
六、魏晉南北朝時(shí)期的青海南部
魏晉南北朝時(shí)期的青海，從政區(qū)的角度講，大致可以分為三塊：一是各個(gè)朝 代和幾個(gè)民族地方勢(shì)力爭(zhēng)奪的青海東部地區(qū)，也就是以湟水流域?yàn)橹行牡暮|地 區(qū)和海北、海南部分地區(qū)；二是吐谷渾控制的昆侖山脈以北青海中部和西部柴達(dá) 木地區(qū)，也就是今日黃南、海南、海西三州地及海北州的部分地區(qū)；=是青海南 部的羌人部落區(qū)，即今果洛、玉樹(shù)兩州地，它由以黨項(xiàng)為代表的分散的羌族各部 落所占據(jù)。根據(jù)at史>〉卷九十六的記載，黨項(xiàng)羌“東接臨洮、西平，西拒葉護(hù) (在今新疆），南北數(shù)千里，處山谷間。每姓別為部落，大者五千余騎，小者千余 騎。織牦牛尾及翔翔毛為屋，服裘褐，披氈為上飾。俗尚武力，無(wú)法令，各為生 業(yè)，有戰(zhàn)陣則屯聚，無(wú)徭役，不相往來(lái)。養(yǎng)牦牛、羊、豬以供食，不知稼穡， ……無(wú)文字，但候草木以記歲時(shí)。三年一聚會(huì)，殺牛羊以祭天”。從以上記載可 知，魏晉南北朝時(shí)期的青海南部，分布著大小不同的以游牧為生的許多羌人部落 群體，他們尚處于氏族社會(huì)階段，與外界很少聯(lián)系，社會(huì)發(fā)展緩慢。在長(zhǎng)達(dá)360
七、吐谷渾的興起與發(fā)展
①聯(lián)合羌人雄路河南
公元4世紀(jì)初，原居于我國(guó)東北徒河（今老哈河）流域的鮮卑慕容氏的一 部，在西晉咸寧、太康年間（公元280年左右）因兄弟相爭(zhēng)，庶兄吐谷渾率700 戶（一說(shuō)1 700戶）離開(kāi)故地，移牧于陰山（今內(nèi) 蒙古大青山）一帶，大約在永嘉七年（313年），
隨著北方民族大遷徙運(yùn)動(dòng)，“徙隴上，止于袍罕、
甘松”，即今甘肅臨夏和甘南兩州地，與當(dāng)?shù)厍既?和平錯(cuò)居，友好相處，逐漸融合而形成了一支少數(shù) 民族的地方勢(shì)力。大約東晉咸和四年（329年），
吐谷渾孫葉延建立起了自己的政權(quán)，成為當(dāng)時(shí)我國(guó) 西北地區(qū)眾多割據(jù)政權(quán)之一。為了紀(jì)念其祖，便以 “吐谷渾”作為這個(gè)鮮卑人和羌人聯(lián)合體及其政權(quán) 的名稱。吐谷渾人以牧為業(yè)，“逐水草而帳居”。男子服裝與漢族基本相似，帽 子大多以尖頂圓沿帶簾，即所謂“羅冪”。婦女一般著裙，辮發(fā)并綴飾珠貝。他 們和羌人一樣，以肉、奶為食，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，部分吐谷渾人也以大麥、青稞 為食。為保持氏族人口的興旺，吐谷渾人和北方其他游牧民族一樣，“父、兄 死，妻后母及嫂”，死后行土葬。吐谷渾無(wú)自己的文字，公文、信件均使用漢文。 除上層社會(huì)鮮卑人之間使用鮮卑語(yǔ)外，其主要組成部分是羌人，仍操羌語(yǔ)。
吐谷渾初至隴西后，落居于廣大阪（小積石山）以東今夏河、臨夏、積石山 等縣地，時(shí)屬前涼袍罕郡轄。后來(lái)逐步南下，占據(jù)今甘肅省甘南藏族自治州及四 川省阿壩藏族羌族自治州的紅原、松潘等縣地。這些地方均為羌人故地。在和羌 人聯(lián)合發(fā)展的過(guò)程中，遭到一些酋長(zhǎng)的反抗，如吐谷渾死后，其子吐延繼位13 年，即被昂城（今四川阿壩藏族羌族自治州）羌酋姜聰刺死。吐延孫碎奚繼位 后，其弟“專恣國(guó)政，國(guó)人怨憤”，長(zhǎng)史羌人鐘惡地，曾與司馬乞宿云未經(jīng)碎奚 同意，便捕而殺之。通過(guò)這一事件，可以看出羌人在這個(gè)政權(quán)初期的統(tǒng)治階層 中，占據(jù)著重要的位置。
吐谷渾興起之時(shí)，正是前秦帝國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)。苻堅(jiān)遣將攻取前涼河南各郡，吐 谷渾受到了威脅，便于東晉太和六年（371年）向前秦貢馬50匹（一說(shuō)5 000 匹），金銀500.斤，碎奚被前秦封為“安遠(yuǎn)將軍、鏹川侯此后，吐谷渾逐步向 西擴(kuò)展，進(jìn)人今青海黃南藏族自治州和海南藏族自治州兩州地。太元十年（385
年），鮮卑乞伏部占有了河南地區(qū)的主要城鎮(zhèn)，甚至還在今甘南草原和川、甘邊 界地K增置了襁川、甘松等郡，它的興起和發(fā)展，成了吐谷渾爭(zhēng)霸河南的主要障 礙。吐谷渾王視連在勢(shì)不能敵的情況下，向“河南王”乞伏乾歸“遣使貢方物”， 被封為“沙州牧、白蘭王”。沙州地在今貴南，白蘭遠(yuǎn)在柴達(dá)木南緣，所以，其 目的在于迫使吐谷渾向青海腹地轉(zhuǎn)移。太元十五年（390年）10月，視羆嗣位 后，拒絕了乞伏氏的分封，結(jié)果，遭到討伐，不得不“遣使謝罪”，將兒子巖豈 送作人質(zhì)。不久，乞伏乾歸將宗室女嫁與視羆，以示和好。隆安元年（397年）， 乞伏氏被后秦打敗，乾歸父子投奔南涼，吐谷渾王烏紇堤乘機(jī)占領(lǐng)了河南大部地 區(qū)。義熙元年（405年）乞伏乾歸力圖復(fù)國(guó)，為收復(fù)被吐谷渾占領(lǐng)的地域，向吐 谷渾發(fā)動(dòng)了大規(guī)模進(jìn)攻，烏紇堤兵敗奔于南涼，樹(shù)洛干繼位，率所部數(shù)千家奔?xì)w 莫賀川（今貴南縣）。義熙七年（411年），樹(shù)洛干攻陷南涼澆河郡，但在義熙九 年（413年）和十三年（417年）又被西秦兩次擊敗于澆河和堯扦川（今河南 縣），直到阿豺繼立王位后，情況才有所改觀，于是“兼并氐羌，地方數(shù)千里， 號(hào)為強(qiáng)國(guó)” ?。元熙元年（419年），在弱水以南的一次戰(zhàn)斗中，吐谷渾又被西秦 擊敗，不得不再次遣使降于西秦。慕瑣嗣立后，西北地區(qū)的情況有了較大變化： 一是西秦攻滅南涼后，南涼故地又被北涼攻占，而且北涼軍隊(duì)還曾一度渡過(guò)黃 河，給西秦以強(qiáng)大的壓力；二是匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán)逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，南 下甘肅隴東并向西擴(kuò)展，成了西秦的勁敵。而西秦由于連年征戰(zhàn)，人口銳減，國(guó) 庫(kù)空虛，迅速走向衰弱。相反，吐谷渾卻以地理之便，通使南朝劉宋，開(kāi)展貿(mào) 易，“招集秦、涼亡業(yè)之人及羌戎雜夷眾至五六百落，南通蜀漢，北交涼州、赫 連，部眾轉(zhuǎn)盛”氣劉宋元嘉七年（430年），西秦王乞伏慕末東奔投魏，吐谷渾 乘機(jī)占據(jù)了西秦故地。至此，吐谷渾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)40年的爭(zhēng)奪，終于從西秦乞伏氏 手中奪得了河南地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，進(jìn)人了它的興盛時(shí)期。
②實(shí)行南北交注政策
西秦亡國(guó)后，赫連定于元嘉八年（4_31年）六月率兵西上，占領(lǐng)抱罕，企圖 乘勝渡河北上，一舉攻滅北涼。吐谷渾王慕瑣派遣其益州刺史慕利延和寧州刺史 拾虔統(tǒng)率騎兵3萬(wàn)，乘夏軍渡河之際發(fā)起猛攻，擊潰夏軍于今臨夏市北之黃河兩 岸，并俘虜夏王赫連定，夏亡以后，吐谷渾乘機(jī)東進(jìn)，與北魏在隴西一帶接壤。 由于北魏勢(shì)盛，吐谷渾便派遣侍郎謝太寧使魏告捷，次年，押送赫連定人北魏都 平城（今山西大同），北魏封吐谷渾士:慕瑣為“大將軍、西秦王'自此，吐谷渾 便常常遣使向北魏進(jìn)貢，同時(shí)又繼續(xù)與劉宋通使往來(lái)，以保持事實(shí)上的割據(jù)。北
Q: 優(yōu)?卷九十六〈41 土谷渾傳X,
C1：《北卷九十人土谷渾傳》。
魏太延五年（439年），北魏攻滅北涼占領(lǐng)湟水流域，與吐谷渾隔河為界。太平 真君五年（444年），吐答渾統(tǒng)治階層發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)，慕利延兄子緯代（輝伐）密謀 降魏，事發(fā)被殺。緯代弟叱力延等投奔北魏，被封為“歸義王”，北魏乘機(jī)派遣 晉王伏羅率兵抵達(dá)樂(lè)都，向吐谷渾發(fā)起進(jìn)攻，慕利延逃往白蘭，從弟伏念、長(zhǎng)史 鵪鳩梨等率部丨3 000落（戶）降魏。次年四月，北魏又遣高涼王那、秦州刺史 封敕文率軍分南、北兩路，向抱罕和由蘭兩地發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事行動(dòng)。慕利延由白 蘭西奔且末，攻殺于闐王。一年后，隨著魏軍的撤離，慕利延又返回青海。正平 二年（452年），拾寅繼承王位，在遠(yuǎn)離魏軍的伏羅川筑城設(shè)都，并遣使向北魏 朝貢，魏在武力不能徹底消滅的情況下，遂封拾寅為“鎮(zhèn)西大將軍、沙州刺史、 西平王％此時(shí)的吐谷渾，除東部沿河城鎮(zhèn)，如抱罕、澆河被魏占領(lǐng)外，其境域 之西及南疆反而有所擴(kuò)大，于是，便利用南通蜀漢、北接西域的地理?xiàng)l件，積極 發(fā)展東西方貿(mào)易，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。和平元年（460年），魏遺陰平王新成率軍 由隴西出發(fā)，南郡公李惠率軍由姑臧出發(fā)經(jīng)今扁都口進(jìn)人青海，會(huì)軍于西平。拾 寅聞北魏大軍壓境，逃避南山（青海中部昆侖山脈），魏軍掠獲牲畜20余萬(wàn)頭后 撤退，從此，吐谷渾基本斷絕與北魏的往來(lái):，】0年后，北魏又遣上黨王長(zhǎng)孫觀 率軍攻伐吐谷渾，雙方大戰(zhàn)于曼頭山（今共和縣境），拾寅戰(zhàn)敗后，遺使獻(xiàn)貢求 和，被魏囚禁。延興三年（473年），長(zhǎng)孫觀又與廣川公皮歡喜率兵進(jìn)人吐谷渾 境內(nèi)，毀壞農(nóng)田作物，意欲深入討伐，拾寅只好“表求改過(guò)”，次年送子弗斗斤 入侍為質(zhì)。雙方重歸和好。
北魏末期，伏連籌繼為吐谷渾王，因秦州羌人莫折念生起事，涼州統(tǒng)帥于菩 提、呼延雄等起而響應(yīng)，
圍攻姑臧，北魏刺史宋穎 求救于吐谷渾，伏連籌兩 次派兵解圍并追殺于菩提 等。此后，因交通阻斷，
與北魏的往來(lái)遂告結(jié)束。
據(jù)史料不完全的記載，吐 谷渾遣使北魏共達(dá)60余 次之多。此后，吐谷渾_
內(nèi)不安，王位變動(dòng)頻繁c西魏大統(tǒng)元年（535年）夸呂繼立后，極力整頓內(nèi)政， 并在青海湖西今共和縣石乃亥村附近修筑“伏俟城”，為其政治活動(dòng)的中心。此 時(shí)的北魏，已經(jīng)分裂為東、西兩魏，吐谷渾與西魏直接為鄰?？鋮吻彩瓜蛭魑贺?獻(xiàn)善舞馬和四角羊等。當(dāng)時(shí)吐谷渾強(qiáng)盛.往往擾掠魏邊。大統(tǒng)十四年（548年），
西魏以王子直兼尚書(shū)兵部郎中，率兵擊敗吐谷渾于長(zhǎng)寧川。拓跋廓:-:年（556 年），西魏與突厥聯(lián)合，企圖一舉攻滅吐谷渾，雙方由姑減地區(qū)出發(fā)，經(jīng)今扁都 口，木桿可汗率突厥兵繞行青海湖西南攻吐谷渾賀真城（今共和縣境），涼州刺 史史寧率西魏軍通過(guò)西平攻吐谷渾樹(shù)敦城（今共和龍羊峽西），聯(lián)軍“俘斬萬(wàn)計(jì)， 獲雜畜數(shù)萬(wàn)頭"，以及夸呂妻及珍寶等物。撤兵不久，北周建立。吐谷渾乘中原 朝政變更之機(jī)，圍涼（今武威）、鄯（治今樂(lè)都）、河（治今臨夏）3州，后又退 去。北周武成元年（559年）再攻涼州，涼州刺史是云寶率兵迎戰(zhàn)失利被殺。于 是北周派遣大司馬、博陵公賀蘭祥率大軍向吐谷渾?wèn)|部地區(qū)發(fā)動(dòng)攻擊，擊敗吐谷 渾廣定王、鐘留王等，占領(lǐng)了洮陽(yáng)、洪和兩城（均在今甘肅臨潭縣境）。保定元 年（561年），吐谷渾遣使向北周朝貢，第二年，北周使臣王慶至吐谷渾“與共 分疆，仍講和好”。以后吐谷渾一方面遣使進(jìn)貢，一方面又常掠其邊境。建德五 年（576年），吐谷渾內(nèi)亂，北周乘機(jī)遣太子宇文贊率大軍沿青海湖濱西上，進(jìn) 攻吐谷渾伏俟城，吐谷渾洮王率700騎出東門(mén)迎戰(zhàn)，失利退逃。北周占領(lǐng)伏俟城 后不久撤離，吐谷渾遣使朝貢，雙方又!JJ于好。宣政元年（578年）由于吐谷渾 趙王他婁屯降周，雙方關(guān)系再度緊張起來(lái)，吐谷渾斷絕了與北周的往來(lái)?？傊?， 幾十年來(lái)北周通過(guò)攻伐，先后占領(lǐng)了吐谷渾?wèn)|部今甘肅臨夏、甘南和四川北部一 些地方，設(shè)置了覃、芳、疊、宕等州，并在今青海化隆縣地設(shè)置了廓州，而吐谷 渾除了向北周稱臣朝貢以求自存外，也常侵?jǐn)_北周邊地，雙方時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，直到北 周末年3隋朝初年。
葉谷渾在阿材王繼位后，逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，其轄地南至龍涸、平康（即今四川 阿壩藏族羌族自治州北部地區(qū)），與益州（治今成都，轄川西等地）接壤。東晉 元熙二年（420年），劉裕奪取東晉政權(quán)，此時(shí)的北中國(guó)大部地區(qū)已被北魏所統(tǒng) 一，因此，南方的劉宋漢族政權(quán)被認(rèn)為是中原王朝的繼續(xù)。tit史》有阿豺所謂 “水尚知有歸，吾雖塞表小國(guó)，而獨(dú)無(wú)所歸乎”的說(shuō)法，表明了吐谷渾尊重中央 王朝的正統(tǒng)思想。但是，事實(shí)證明阿豺并沒(méi)有將自己的命運(yùn)與劉宋政權(quán)緊密聯(lián)系 起來(lái)，而是為了鞏固自己在西方的統(tǒng)治遣使劉宋，以便在與西秦乞伏氏爭(zhēng)奪河南 地區(qū)的斗爭(zhēng)中，得到“中央”的理解和支持，更重要的原因，是為了通商貿(mào)易， 擴(kuò)大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。由于地接吐谷渾之故，劉宋益州百姓早有前來(lái)吐谷渾境內(nèi) 營(yíng)商者。阿豺便于劉宋景平元年（423年）遣使劉宋，貢獻(xiàn)方物，宋以阿豺?yàn)?“可督塞表諸軍事、安西將軍、沙州刺史”，封“澆河公”。但劉宋政權(quán)鞭長(zhǎng)莫及， 不能左右吐谷渾的政治，吐谷渾仍然割據(jù)如故，雙方之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)在經(jīng) 濟(jì)方面。西秦和夏國(guó)滅亡后，吐谷渾占據(jù)了整個(gè)河南地區(qū)，其王慕墳在向北魏獻(xiàn) 俘的同時(shí)，也遣使南宋報(bào)捷，被封為“使持節(jié)、散騎常侍，都督西秦、河、沙三
廣
州諸軍事，征西大將軍，西秦、河二州刺史，領(lǐng)護(hù)羌校尉，進(jìn)爵隴西王”。不久， 應(yīng)劉宋的要求，慕瑣遣送義熙十四年（418年）在長(zhǎng)安被夏王赫連勃勃俘去后又 被吐谷渾所俘的東晉將士朱昕之等55戶，154人南返。自此，雙方關(guān)系進(jìn)一步 密切。元嘉十六年（439年），劉宋政權(quán)改封吐谷渾王慕利延為“河南王”，此 后，南朝宋、齊、梁朝則正式稱吐谷渾為“河南王國(guó)” ?。元嘉二十二年（445 年），慕利延在北魏的攻擊下逃往西域，次年返回青海后遣使劉宋，請(qǐng)求在不能 自保的情況下，由川北退徙越嶺（今四川西昌），劉宋政權(quán)同意了吐谷渾的請(qǐng)求， 后因形勢(shì)好轉(zhuǎn)，吐谷渾放棄了南遷的打算，但仍保持與劉宋的友好往來(lái)。據(jù)史料 不完全的記載，遣使共達(dá)20次之多。
宋升明三年（479年），蕭道成篡奪劉宋政權(quán)，建立南齊，吐谷渾仍遣使貢 獻(xiàn)，南齊封吐谷渾王易度侯（一作度易侯）為“河南王”，雙方保持著友好關(guān)系。 此外，大漠以北的芮芮（柔然）和西域一些部落國(guó)等與南齊的使節(jié)往來(lái)和商業(yè)貿(mào) 易活動(dòng)，也都以吐谷渾為其中介。南齊中興二年（502年），蕭衍奪取政權(quán)，改 南齊為梁，吐谷渾仍與其保持友好往來(lái)，史料記載遣使即達(dá)9次。梁大同六年 (540年）以后，由于梁朝內(nèi)亂，妨礙了雙方的正常交往，不久，北魏奪取益州， 南下道路受阻，吐谷渾與南朝往來(lái)遂告結(jié)束。
總之，在南北朝對(duì)峙時(shí)期，吐谷渾地處北方，不得不向強(qiáng)大的北魏、西魏和 北周皇帝稱臣貢奉，接受封號(hào)，但又割據(jù)一方，不受約制，因此常遭“討伐”。 吐谷渾游牧于荒漠草原，地域遼闊，氣候寒冷，北朝軍隊(duì)既無(wú)法一舉攻滅，也無(wú) 法長(zhǎng)期駐剿，雙方只好一而再、再而三地通使講和。相反，吐谷渾與南朝宋、 齊、梁間從未發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，一直保持著和平友好的關(guān)系。由于執(zhí)行了同時(shí)與南、 北兩方通使結(jié)好的政策，吐谷渾確保了自己的存在與獨(dú)立，并通過(guò)南北往來(lái)，發(fā) 展了貿(mào)易，增強(qiáng)了國(guó)力。
③仿效中原進(jìn)行封建統(tǒng)治
鮮卑慕容吐谷渾率部入塞以后，由于與漢和其他民族相互錯(cuò)居，長(zhǎng)期接觸，受 中原文化的影響，因此，在徙居河南后，便逐步由氏族社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。由于 游牧經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響，無(wú)論從國(guó)家機(jī)構(gòu)、典章制度還是統(tǒng)治方法諸方面講，都與中 原王朝不能相比。不過(guò)，它還是吸取了中原王朝的許多統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，推行了一套封建 的政治制度，主要表現(xiàn)在設(shè)置百官、分封王侯、制訂刑律、征收賦稅方面。根據(jù)史 料的記載，吐谷渾在伏連籌時(shí)，“準(zhǔn)擬天朝，樹(shù)置百官，稱制諸國(guó)” ?。早在東晉永 和六年（350年）左右，吐谷渾就已經(jīng)出現(xiàn)了長(zhǎng)史、司馬、將軍等官職名稱。中期
①“河南王國(guó)”，因其主要活動(dòng)地域在今甘、青兩省黃河以南而名。
②優(yōu)S)卷九十六魅谷渾傳》。
以后，出現(xiàn)了仆射、尚書(shū)、郎中以及別駕、侍郎，博士等名稱。大約在伏連籌時(shí) 期，吐谷渾的職官制度，逐步發(fā)展健全起來(lái)，其權(quán)利與義務(wù)均與內(nèi)陸官職相似， 只是因游牧經(jīng)濟(jì)之別，其施政方式因人因時(shí)而有所不同罷了。比如，拾寅時(shí)才 “起城池、筑宮殿，其小王并立宅”，大部分官員并無(wú)專設(shè)的“衙門(mén)”。其議事程序 也因游牧關(guān)系而與中原王朝有所不同。晚期的吐谷渾，除了職位之外，似乎還有 爵位之分，如〈<!清書(shū)》就有“公侯十5人”降隋的記載。
吐谷渾對(duì)地方的統(tǒng)治，主要是通過(guò)王室子弟和部落首領(lǐng)進(jìn)行管理?！赌淆R 書(shū)》說(shuō)：吐谷渾有四大戍地，“一在清水川（今興?？h地），一在赤水（今興海 縣地），一在澆河（今貴德縣地），-在吐屈真川（今共和縣切吉及其以西地區(qū)）， 皆子弟所居?！薄础绰尻?yáng)迦藍(lán)id)〉有僧人宋云一行前往西域，途經(jīng)鄯善（令新疆?huà)S 羌），見(jiàn)“今城（主）是吐谷渾第二息（子）寧西將軍，總部落二千，以御西胡” 的記載。中期，吐谷渾多封王室子弟和部落酋長(zhǎng)為管理地方之“王”，如龍涸王、 定城王等。到了北朝末期，這種分封更為普遍，比如保定四年（564年），因吐 谷渾與宕昌羌人聯(lián)好，北周大將軍田弘攻擊吐谷渾，“獲其二十五王，拔其七十 六柵” 1;，可見(jiàn)其王之多u吐谷渾除了管理地方之王外，還有地區(qū)長(zhǎng)官，如“河 西總管”等。史料有沙州、益州、寧州等名的出現(xiàn)。沙州在今貴南穆格塘（莫賀 川）為中心的海南藏族自治州黃河以南地區(qū)。從東晉太元十五年（390年）乞伏 乾歸“拜視連沙州牧”的記載可知，此為西秦名義上的行政建置，與吐谷渾本身 的建置無(wú)關(guān)。史料有慕瑣遣益州刺史慕利延、寧州刺史拾虔率騎3萬(wàn)擊赫連定的 記載。所謂益州，指今四川等地，時(shí)在劉宋控制下，吐谷渾_劉宋保持著友好關(guān) 系，似無(wú)以慕利延為益州刺史去奪取益州之可能，只能是北魏對(duì)吐谷渾王族子弟 的封號(hào)而已。寧州地望無(wú)考，以拾虔為寧州刺史，恐亦為北魏封號(hào)。史料沒(méi)有吐 谷渾實(shí)行郡縣制的記錄，仍然以部落為其基層行政單位，這一方面是基于游牧生 產(chǎn)方式的需要，另一方而也與吐谷渾的軍事制度有關(guān)。吐谷渾的士兵，即從事牧 業(yè)生產(chǎn)的青、壯年男性牧民，一遇戰(zhàn)事，均自備乘馬自帶口糧，以部落為單位進(jìn) 行活動(dòng)。
吐谷渾除了有一套行政管理機(jī)構(gòu)和軍事組織辦法外，還有自己的刑律。〈激 書(shū)》記載說(shuō)：“其刑罰：殺人及盜馬者死，余則征物以贖罪，亦量事決杖；刑人 必以氈蒙頭，持石從高擊之?！?/div>
吐谷渾有其自己的賦稅制度：“國(guó)無(wú)常賦，須則稅富室商人以充用焉”&。
①倜書(shū)》卷二L《田如?！?。
②〈激書(shū)》卷O '〈社谷渾傳》。
③〈調(diào)書(shū)》卷五十《P土谷渾傳》。
義熙元年（405年）樹(shù)洛干繼立王位后，“輕徭薄賦，信賞必罰”，對(duì)維護(hù)貧苦 牧民的正常生活，有一定的好處。向富室、巨商稅取國(guó)家所需的制度，對(duì)抑制財(cái) 富的集中，減緩社會(huì)的兩極分化，也有積極的作用。
以上種種，說(shuō)明吐谷渾自立國(guó)之后，仿效中原王朝，推行封建統(tǒng)治，從氏族社 會(huì)大跨步邁人封建社會(huì)，盡管它還不完全成熟，但在當(dāng)時(shí)青海的條件下，特別是在 游牧經(jīng)濟(jì)的條件下’不能不說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步，客觀上促進(jìn)了青海社會(huì)歷史的發(fā)展。
第二節(jié)魏晉南北朝時(shí)期青海的經(jīng)濟(jì)
一、農(nóng)業(yè)的衰敗與牧業(yè)的興旺
魏晉南北朝時(shí)期，因受民族大遷徙和社會(huì)大動(dòng)蕩的影響，經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生產(chǎn)方 式都有了新的變化，形成了這個(gè)時(shí)期青海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由于河湟地 區(qū)政權(quán)頻易、戰(zhàn)亂不已，生產(chǎn)力遭到了極大的破壞，使?jié)h代以來(lái)初具規(guī)模的農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)開(kāi)始衰退。但由于鮮卑吐谷渾人的到來(lái)，青海中、西部地區(qū)逐步由氏族社會(huì) 進(jìn)人了階級(jí)社會(huì)。由于實(shí)行封建制度的結(jié)果，牧業(yè)經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展。
青海東部地區(qū)，特別是湟水流域，自西漢趙充國(guó)實(shí)行屯田以來(lái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已 有相當(dāng)規(guī)模。漢末魏初隨著屯田的結(jié)束，加速了土地的兼并，壯大了地主階級(jí)的 實(shí)力，一些民族首領(lǐng)和地主豪強(qiáng)力圖控制地方。自4世紀(jì)初至5世紀(jì)中葉的百余 年間，青海東北部地區(qū)先后經(jīng)歷了前涼、前秦、后涼、南涼、西秦、北涼等政權(quán) 的相繼統(tǒng)治，政治上的變化和割據(jù)政權(quán)之間接連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得河湟地區(qū)的農(nóng) 業(yè)遭受了一次又一次的破壞，其間雖有南涼振興農(nóng)業(yè)“勸課農(nóng)桑”之舉，也因前 述原因和短命亡國(guó)而無(wú)大的成效。北魏統(tǒng)治青海后，河湟地區(qū)有了相對(duì)的安寧， 后因吐谷渾的逐步東侵，湟水流域半數(shù)農(nóng)田旋即廢棄。孝昌以后，也就是公元 526年以后，西平荒棄，北魏在青海的統(tǒng)治中心，也不得不東移樂(lè)都。北周雖然 收復(fù)了一些失地，但因人口大減，所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并無(wú)起色。這種不景氣的局面， 直到隋唐時(shí)期大規(guī)模屯田以后，才逐步有了改觀。
湟水流域農(nóng)業(yè)衰退之期，正是吐谷渾勢(shì)力強(qiáng)盛之時(shí)。因此，黃河以南今貴德、 循化等沿河吐谷渾境內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，雖然規(guī)模有限，但卻有了發(fā)展，引起了北魏 的注意。皇興四年（470年）和延興三年（473年），北魏兩次發(fā)兵破壞吐谷渾的 農(nóng)作物，以此作為打擊手段。此外，長(zhǎng)江上游和雅礱江上游地區(qū)，時(shí)屬“附國(guó)”，
其轄地涉及青海南部邊緣地區(qū)，根據(jù)〈<yt史·列傳第八十四》所謂：“其土高，氣 候涼，多風(fēng)少雨，宜小麥、青稞”的記載，青海南部邊境地區(qū)，似乎已有小塊農(nóng) 業(yè)，有種植青稞等農(nóng)作物的可能。
自古以來(lái)，生活在青海高原上的羌人，即以畜牧為生。魏晉以來(lái)，除了南部 地區(qū)的羌人部落尚處于氏族社會(huì)階段外，中、西部地區(qū)由于鮮卑人的徙人與羌族
部落的逐步融合，形成了“吐谷渾” 這樣一個(gè)民族融合體，推行一套與 中原王朝相似的封建制度，它的直 接結(jié)果是結(jié)束了羌人各個(gè)部落互不 相往的局面，使青海中、西部眾多 的羌人部落統(tǒng)一于一個(gè)吐谷渾王國(guó) 的治理下。吐谷渾社會(huì)的安定，促 進(jìn)了畜牧業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展。特別
是開(kāi)展東西方貿(mào)易的同時(shí)，吐谷渾 引進(jìn)了優(yōu)良畜種，在馬的改良方面有顯著成效。史載：“青海周回千余里，海內(nèi) 有小山。每冬冰合后，以良牝馬置此山，至來(lái)春收之。馬皆有孕，所生得駒，號(hào) 為龍種，必多驗(yàn)異。吐谷渾嘗得波斯草（母）馬，放入海，因生驄駒，能日行千 里，世傳青海驄者也?！??雖然上述放馬海心山以得龍種的說(shuō)法是一個(gè)傳說(shuō)，但吐 谷渾以波斯（今伊朗）良馬為種，改良青海當(dāng)?shù)伛R的記載卻是確切無(wú)疑的。這種 稱為“青海驄”的雜交馬，曾經(jīng)是我國(guó)歷史上名噪一時(shí)的寶馬，吐谷渾多次作為 向南、北朝進(jìn)貢的貢物。此外，青海西部邊地阿爾金山區(qū)，自古以來(lái)便是野生駱 駝產(chǎn)地。鮮卑吐谷渾人的遷入和南、北交通的結(jié)果，將北方胡人養(yǎng)駝和用駝的>j 慣帶到了青海，因而，駱駝便成了北部青海的主要牲畜之一。吐谷渾的牧畜，還 有牦牛、藏系綿羊和山羊等。牧業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，使北魏一些官員產(chǎn)生了搶掠 的念頭，如定陽(yáng)侯曹安說(shuō)：“拾寅今保白蘭，多有金銀牛馬，若擊之，可以大 獲。” ?因此，北魏于和平元年（460年）發(fā)動(dòng)了以掠奪吐谷渾牲畜為目的的戰(zhàn) 爭(zhēng)，掠去大批蛇、馬等。
除了吐谷渾之外，東晉十六國(guó)時(shí)期駐牧于青海環(huán)湖地區(qū)的鮮卑“乙弗勿敵 國(guó)”（亦稱乙弗鮮卑，后被吐谷渾侵并）的牧業(yè)生產(chǎn)，也因得天獨(dú)厚的水草之利 而有突出的發(fā)展。這個(gè)僅2萬(wàn)余戶的小小部落國(guó)，一次即被南涼王禿發(fā)溽檀掠去 牲畜40萬(wàn)頭，其牧業(yè)興旺之狀況，可想而知。
①優(yōu)史?卷九十六祉谷渾傳)
②微書(shū)》卷一 〇—〈釷谷渾傳》
③
④
與中、西部地區(qū)相比，河湟地區(qū)的畜牧業(yè)，卻因歷年的戰(zhàn)亂而遭到破壞。特 別是禿發(fā)溽檀迫遷湟河、西平等地羌人3萬(wàn)余戶徙于河西走廊后，河湟兩岸山區(qū) 羌人傳統(tǒng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，便呈現(xiàn)出衰退的趨勢(shì)，逐漸被以農(nóng)業(yè)為主、兼養(yǎng)少量家畜的 新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所代替。
二、交通的發(fā)展與商業(yè)的繁榮
自漢以來(lái)，河西走廊即為“絲綢之路”必經(jīng)之通道。魏晉時(shí)期，河西地區(qū)先 后出現(xiàn)了幾個(gè)武裝割據(jù)的地方政權(quán)，因?yàn)閼?zhàn)事紛起，絲路阻斷，東西方之間的國(guó)
絲綢之路示意圖
際交往，不得不改行祁連山南的“青海道”
(羌中道）。南北朝時(shí)，青海北半部除了湟 水流域及其附近地區(qū)外，其余地方均由吐 谷渾控制，因此，也有人稱其為“吐谷渾 道”。它與“絲綢之路”的甘、陜路段相 接，東起抱罕或金城，經(jīng)青海湖濱人柴達(dá) 木盆地，通過(guò)茫崖阿爾金山嘎斯山口進(jìn)入
西域鄯善地區(qū)，與“絲綢之路”西域南、
北兩段相接，所以，后人稱其為“絲綢輔道”。它在公元4~6世紀(jì)，是中原通向 西域的主要大道，一個(gè)時(shí)期它與祁連山北的“絲綢之路”平行共榮，大部時(shí)期它 是通使、通商的主要干道，繁榮程度甚于河西。玄奘之前我國(guó)早期許多佛教高僧 途經(jīng)此道前往西域，如劉宋永初元年（420年）的法勇（曇無(wú)竭）和北魏神龜元 年（518年）宋云一行25人等。此外，西魏恭帝元年（554年），乾陀羅人闍那
崛多東來(lái)中國(guó)也經(jīng)此道。與此通道相關(guān)聯(lián)的，還有著名的“河南道”。它在環(huán)湖 地區(qū)與青海道分途，南渡黃河經(jīng)吐谷渾中期活動(dòng)中心莫賀川，越甘南草原，經(jīng)川 北而抵當(dāng)時(shí)的益州。它是西北少數(shù)民族地方政權(quán)與中央宋、齊、梁等南朝相通的 唯一通道。根據(jù)史書(shū)不完全的記載，僅吐谷渾本身通使南朝，即達(dá)37次之多， 民間往來(lái)更不計(jì)其數(shù)。畎噠、高昌、龜茲、于闐、且末、芮芮（柔然）乃至波斯 等國(guó)的使者與商賈，也都經(jīng)由此道南下建康（今南京）?！赌淆R書(shū)》就有：“兩 商常由河南道而抵益州” ?的記載。另外，由環(huán)湖地區(qū)經(jīng)今祁連縣扁都口，穿張 掖、寧夏東行至鄴都（今河北臨漳）的所謂“北道”，也是與河南道相聯(lián)的南北
絲綢之路河南道示意圖
重要通道。它雖然路程較長(zhǎng)，途行艱難，但因繞過(guò)戰(zhàn)亂之中的中原地區(qū)，所以相 對(duì)比較安全。上述長(zhǎng)安經(jīng)青海道至西域和由鄴都經(jīng)河南道至建康的兩條干線，形 成了一個(gè)不規(guī)則的十字，交匯中心即為吐谷渾境內(nèi)的青海湖濱。吐谷渾為此修整 道路，設(shè)置驛站，還在境內(nèi)黃河上游修建了我國(guó)歷史上最早的黃河渡橋之一的大 母橋，為保障各條道路的暢通作出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)段國(guó)《沙州記>〉記載，吐谷渾 人善造“河厲橋”，即在河兩岸壘石為基，用大木相壓，“節(jié)節(jié)相次”，至河心相 連，又叫“飛橋”、“握橋”，這是一種無(wú)墩柱伸臂木梁結(jié)構(gòu)的實(shí)體橋，它結(jié)構(gòu)科
①?齊書(shū)）卷五十九帶?芮虜傳k
②
③
學(xué)，施工簡(jiǎn)便，后世多有沿 用。吐谷渾地區(qū)作為南北朝時(shí) 期的重要交通樞紐，起到了溝 通東西、聯(lián)絡(luò)南北的重要作 用，客觀上促進(jìn)了我國(guó)邊遠(yuǎn)地 區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)了各族 人民之間的友好團(tuán)結(jié)，這在魏 晉南北朝這樣一個(gè)政治大動(dòng)蕩的非常時(shí)期，有著特殊的意義。
中國(guó)絲綢是蜚聲世界的華貴衣料，是古代西方貴族競(jìng)相購(gòu)求的物品。河西絲 路阻絕后，西域各國(guó)所需絲綢等物，仰賴由吐谷渾輸人，“青海道”應(yīng)運(yùn)而繁 榮。吐谷渾與絲綢產(chǎn)地益州相鄰，雙方早有民間貿(mào)易往來(lái)，〈<梁書(shū)·河南王傳》 對(duì)此也有記載，如：“其地與益州鄰，常通商賈，民慕其利，多往從之?！蓖鹿?渾充分利用了優(yōu)越的地理?xiàng)l件，積極鼓勵(lì)民間經(jīng)商，以供西域各國(guó)之需。并為此 組織商隊(duì)，武裝保護(hù)，派遣使節(jié)率隊(duì)“以獻(xiàn)為名，通貨市買(mǎi)”?！端螘?shū)·吐谷渾 傳》記載說(shuō)：“徒以商譯往來(lái)，故禮同北面?！m復(fù)苞篚歲臻，事唯賈道。金 屙氈聒，非用斯急，送迓煩擾，獲不如亡”，“或歲再三至，或一歲再至”。貿(mào)易 之繁榮，可想而知。這種商業(yè)活動(dòng)，歷經(jīng)宋、齊、梁三朝而不衰。同時(shí)，吐谷渾 地處北方，與北朝的往來(lái)更較頻繁，僅〈激書(shū)》本紀(jì)不完全的記載，就有64次 之多，有“終宣武至于正光，無(wú)歲不至”的說(shuō)法，在西魏和北周時(shí)，也是同樣。 吐谷渾遣使北朝的目的，雖然與政治有關(guān)，但也是為了通商貿(mào)易的需要。此外， 吐谷渾還與北方的對(duì)立政權(quán)，如東魏和北齊通使往來(lái)，特別是在東魏興和年間 (539~542年）吐谷渾與東魏孝靜帝聯(lián)姻之后，更是“朝貢不絕”。由于吐谷渾多 方位遣使通商，成功地開(kāi)辟了南、北兩大市場(chǎng)，主要輸出物品是牲畜和西方珍 寶，輸人主要是絲綢之類(lèi)。吐谷渾向南、北兩朝的貿(mào)易活動(dòng)，主要是以“貢”和 “賜”的形式進(jìn)行的，避免了關(guān)稅，而且由于政治的原因，往往“貢”少“賜” 多，有利可圖，不但增強(qiáng)了吐谷渾的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也為東西方貿(mào)易提供了充分的貨 源。由于吐谷渾積極開(kāi)展商業(yè)貿(mào)易，維持了絲路的繼續(xù)繁榮，因此，鞏固了其在 國(guó)際貿(mào)易上的中轉(zhuǎn)地位，西域和北方一些少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)，也紛紛通過(guò)吐谷渾 與南朝和北朝進(jìn)行貿(mào)易，其往來(lái)“言語(yǔ)待河南人（吐谷渾人）譯然后通” ?。吐 谷渾通過(guò)各國(guó)商隊(duì)的過(guò)境貿(mào)易或代理貿(mào)易，從中收取禮品或稅金，增加了自己的 財(cái)富。隨著東西方貿(mào)易的繁榮，商隊(duì)已不限于吐谷渾人，往往是各國(guó)商人的聯(lián) 隊(duì)，貿(mào)易量也日益增大。西魏廢帝二年（553年），涼州刺史史寧在赤泉（在今甘肅山丹縣境）一帶阻截由仆射乞伏觸狀和將軍翟潘密率領(lǐng)，自北齊經(jīng)柔然返國(guó) 的吐谷渾商隊(duì)，其成員就有：“商胡二百四十人，駝騾六百頭，雜綵絲絹以萬(wàn) (匹）計(jì)?！??規(guī)模之大，是十分驚人的。吐谷渾的富裕，引起了北朝的垂涎，因 此，引來(lái)了北魏、北周多次以掠奪吐谷渾財(cái)物為目的的戰(zhàn)爭(zhēng)，上述史寧截掠商隊(duì) 的事件即可說(shuō)明。它影響了吐谷渾的貿(mào)易活動(dòng)，商業(yè)經(jīng)濟(jì)由此而逐步衰落。大業(yè) 五年（6〇9年），隋軍占領(lǐng)青海北部，控制了南、北兩條絲路，至此，吐谷渾的 國(guó)際貿(mào)易遂告結(jié)束。綜觀青海古代，主要是處在自然經(jīng)濟(jì)的水平上，少有商品經(jīng) 濟(jì)的觀念與行為。即在魏晉南北朝時(shí)期湟水流域的南涼等國(guó)也是一樣。但是，吐 谷渾的情況，卻成了一個(gè)例外，對(duì)以后的茶馬貿(mào)易有重要影響。
青海各族人民之間的經(jīng)濟(jì)交往，歷來(lái)習(xí)慣于以物易物，漢魏以來(lái)河湟地區(qū)雖 也使用過(guò)五銖錢(qián)，但為時(shí)不長(zhǎng)?！稌x書(shū)·張軌傳》說(shuō)：“泰始中，河西荒廢，遂 不用錢(qián)，裂匹以為段數(shù)，縑布既壞，市易又難，徒壞女工，不任衣用，弊之甚 也。今中州雖亂，此方安全，宜復(fù)五銖以濟(jì)通變之會(huì)。軌納之，立制準(zhǔn)布用錢(qián)， 錢(qián)遂大行，人賴其利?！钡?，隨著前涼的滅亡，青海東北部與河西地區(qū)一樣， 又恢復(fù)了以物易物的傳統(tǒng)。到了北魏時(shí)期，仍然“錢(qián)皆不行”。這種狀況一直到 了唐代才有所改變。但是，古代中東國(guó)際性貨幣之一的波斯錢(qián)幣，魏晉南北朝時(shí) 期已在西域各國(guó)流通使用，由于“絲綢輔道”的開(kāi)通和吐谷渾開(kāi)展東西方貿(mào)易的 結(jié)果，波斯銀幣也流通到了青海。1956年，西寧隍廟街（今解放路）省糧食廳 工地出土波斯薩珊王朝卑路斯王時(shí)（459~483年）銀幣76枚，證明了這個(gè)事實(shí)。
西寧出土波斯銀幣
①倜書(shū)》卷五十《異域傳》
第三節(jié)魏晉南北朝時(shí)期靑海的文化
一、懦學(xué)在靑海的興起
青海地處祖國(guó)西陲，又系少數(shù)民族聚居地區(qū)，文化事業(yè)比較落后，魏晉南北 朝時(shí)期也是一樣。這一方面是因?yàn)閯?dòng)蕩時(shí)期河湟地區(qū)政權(quán)頻易、戰(zhàn)火連綿、社會(huì) 不寧影響了各種文化事業(yè)的發(fā)展；另一方面，是因鮮卑慕容吐谷渾和禿發(fā)部剛剛 從氏族社會(huì)邁入階級(jí)社會(huì)，文化建設(shè)尚處在起步階段。盡管如此，儒學(xué)的興起與 發(fā)展，卻對(duì)青海的開(kāi)發(fā)與進(jìn)步，有著重要的意義。魏晉以來(lái)，青海地區(qū)一些地主 豪強(qiáng)和氏族首領(lǐng)，由于受中原文化的影響，常常聘請(qǐng)儒生教授子弟。因此，包括 吐谷渾和南涼王族子弟在內(nèi)，許多人有較高的漢文水平，史料有吐谷渾王“頗識(shí) 文字”、“頗識(shí)書(shū)記”的記載。但這種教育，還停留在家庭的范圍內(nèi)，有計(jì)劃的 社會(huì)辦學(xué)，還是南涼立國(guó)以后的事。建和三年（402年），禿發(fā)利鹿孤采納了祠 部郎中史翯“宜建學(xué)校，開(kāi)庠序，選耆德碩儒以訓(xùn)胄子” ?的意見(jiàn)，開(kāi)始興辦學(xué) 校，并調(diào)派田玄沖、趙誕等人先后為“博士祭酒”，負(fù)責(zé)教育南涼貴族子弟。這 對(duì)提高南涼統(tǒng)治階級(jí)的文化素質(zhì)起了一定的作用，所以，后秦涼州主簿宋敞稱贊 禿發(fā)溽檀：“農(nóng)戰(zhàn)并修，文教兼設(shè)，可以縱橫于天下。” ?
儒學(xué)在南涼的興起，對(duì)禿發(fā)部民族的思想和意識(shí)，有一定的影響，南涼開(kāi)始 以封建禮教來(lái)治理國(guó)家。例如禿發(fā)傅檀俘獲后涼昌松太守盂祎之后，“嘉祎忠 烈”釋而放之。西秦王子乞伏熾磐逃難于南涼，受到禿發(fā)氏的禮遇，后又逃奔， 為追兵所執(zhí)，禿發(fā)傅檀說(shuō)：“臣子逃歸君父，振古通義，故魏武善關(guān)羽之奔，秦 昭恕頃襄之逝。熾磐雖逃叛，孝心可嘉，宜垂全宥，以弘海岳之量?！??于是，赦 其死罪而放之，并禮送其妻出境。從這一事件中可以看出儒家思想對(duì)南涼政治影 響之深。此外，從“司馬、博士皆用儒生”和官方文書(shū)使用漢文的情況看，吐谷 渾王族子弟的儒學(xué)教育，對(duì)吐谷渾推行類(lèi)似中原的封建制度，也有決定性的作 用。盡管魏晉南北朝時(shí)期青海的教育事業(yè)，從歷史發(fā)展的角度看，還只能算是一 個(gè)起步，但畢竟在推動(dòng)青海社會(huì)進(jìn)步的歷程中，發(fā)揮了積極作用，對(duì)以后青海地
①《晉書(shū)》卷一百二+六緩發(fā)利鹿孤載i3。
②僭書(shū)> 卷一百二十六銳發(fā)侷檀載《>。
③《晉書(shū)》卷--百二十六饒發(fā)傳檀載丨5)。
區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展也有重要影響。
二、 佛教在靑海盛行
根據(jù)北涼闞絪《十三州志》關(guān)于“西平亭北有土樓神祠”的記載可知，今曰 西寧北禪寺的建寺時(shí)間，至少是在前、后涼時(shí)期。但是，徙居青海的鮮卑各部， 不信佛教而信巫教，也就是一種原始的“薩滿教”。它的特點(diǎn)是信卜筮、祭山神。 《十六國(guó)春秋·南涼錄>〉有“沙門(mén)曇霍者，不知何許人也，禿發(fā)溽檀時(shí)從河南（即 吐谷渾）來(lái)”傳教，溽檀向曇霍說(shuō)：“仆先世以來(lái)，恭事天地名山大川，今一旦 奉佛，恐違先人之旨”。但在曇霍的說(shuō)服下，禿發(fā)傳檀終于改奉佛教并對(duì)曇霍厚 加敬仰，“國(guó)人既蒙其祐，咸曰大師，出人街巷，百姓并迎為之禮'根據(jù)上述 記載，可知鮮卑禿發(fā)部落改奉佛教的時(shí)間，是在弘昌年間，也就是公元402年以 后。南涼王的信佛，無(wú)疑對(duì)佛教在河湟地區(qū)的盛行有一定的影響。青海中部和南 部的羌人，仍然崇信原始巫教。不過(guò)，從縣霍“自河南來(lái)”的說(shuō)法可知，至少在 東晉隆安四年（400年）左右，已有佛教僧侶往來(lái)于吐谷渾所轄地區(qū)。吐谷渾王 族改奉佛教，是在劉宋元嘉二十三年（446年）慕利延從信佛的西域地區(qū)返回青 海以后的事?！陡呱畟鳌愤€記載了僧人慧覽云游西域，回程途經(jīng)河南，慕利延世 子瓊等給予優(yōu)待，并派人出資在益州修建左軍寺，由慧覽留寺主持。另外，梁天 監(jiān)十三年（514年），吐谷渾王伏連籌又派人前往益州修建了 “九層佛寺”。大同 六年（540年），夸呂還遣使南梁，請(qǐng)賜釋迦佛像及“涅槃”、“般若”、“金光 明講疏”等佛經(jīng)103卷，可見(jiàn)吐谷渾王族對(duì)佛教的尊崇。它促使青海中、西部吐 谷渾屬下羌人也都信奉了佛教。
魏晉南北朝時(shí)期青海的佛教，與河西地區(qū)一樣，多屬禪學(xué)，講究寂坐修心， 不重講經(jīng)，希望死后往生樂(lè)士。佛教在青海的盛行，從經(jīng)濟(jì)的角度講，是不利于 國(guó)計(jì)民生的，它在某種程度上加重了勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān)，但對(duì)鞏固各個(gè)地方割據(jù)政 權(quán)的封建統(tǒng)治卻是有利的，因此，受到地方統(tǒng)治者的支持與保護(hù)。后來(lái)北周武帝 滅佛之舉，也由于青海地處邊遠(yuǎn)，又系民族聚居地區(qū)，加上地方統(tǒng)治者的庇護(hù)， 所以收效甚微。尤其是吐谷渾境內(nèi)，佛教盛行的景況依然如故。
三、 文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
魏晉南北朝時(shí)期，青海地區(qū)的文學(xué)與藝術(shù)有很大的發(fā)展，出現(xiàn)了許多具有青 海民族特色的形式和流派。但是，文學(xué)作品由于歷史的原因而沒(méi)有能夠保存下 來(lái)?，F(xiàn)存史料中僅可找到與青海有關(guān)的一首詩(shī)歌，即后涼麟嘉六年（394年）， 后涼王呂光強(qiáng)徙西海郡人于諸郡，一時(shí)傳出〈C思鄉(xiāng)》謠一首：“朔馬心何悲.念
舊中心勞，燕雀何徘徊，意欲還故巢?！痹谶@首歌謠的鼓動(dòng)下，徙民紛紛活動(dòng)， 引起后涼的不安，于是呂光下令：“復(fù)徙之于西河、樂(lè)都”。后涼的“西海郡” 地在今日額濟(jì)納旗，不論此間所謂的西?？?，是否后涼西河郡（亦即西平郡）之 誤，但它卻如實(shí)反映了人民群眾背井離鄉(xiāng)、長(zhǎng)途遷徙、思念故土、不滿當(dāng)局的心 情。它在社會(huì)上產(chǎn)生的效應(yīng)，是后涼統(tǒng)治者所沒(méi)有料到的。
魏晉南北朝時(shí)期青海地方音樂(lè)，大體可以分為三個(gè)系統(tǒng)：一是狄樂(lè)，二是羌 音，三是涼州樂(lè)。所謂狄樂(lè)，即“北狄樂(lè)”，是 鮮卑人的一種馬上吹奏樂(lè)，配有鮮卑語(yǔ)的歌詞，
共分五十三章，中有“吐谷渾” 一章，是吐谷 渾的音樂(lè)，對(duì)此，《唐書(shū)·音樂(lè)志》有所記載。
羌音是指古老的羌人音樂(lè)，《北史·黨項(xiàng)傳》
有：“琵琶、橫吹、擊缶為節(jié)”的記載。所謂 “橫吹”者，指羌人的代表樂(lè)器，即適于馬上吹
奏的一種短笛（在今羌、藏地區(qū)常見(jiàn)者卻為直吹），常為后代詩(shī)人所提及。比如 唐代詩(shī)人王之渙的〈C涼州詞>〉中，就有：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?王昌齡的m軍行》詩(shī)中也有：“更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”的句子， 可見(jiàn)其對(duì)人們印象之深了。至于“涼州樂(lè)”，是在東晉永和四年（348年）天竺 (古印度）送給前涼音樂(lè)一部、樂(lè)工12人的基礎(chǔ)上，糅合西域各國(guó)及涼州固有音 樂(lè)的一種音樂(lè)，流行于前涼和后涼王國(guó)。唐代詩(shī)人杜牧在他的《河湟> 一首詩(shī)中 也有提及，如：“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲，流傳天 下樂(lè)閑人?！痹凇逗愉抑T郡次第歸降》詩(shī)中，他也寫(xiě)道：“聽(tīng)取滿城歌舞曲，涼 州聲韻喜參差?！睕鲋輼?lè)在我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展史上有重要的位置，但因青海與涼 州首府姑喊有祁連山之隔，因此，“涼州樂(lè)”在嶺南五郡（包括青海東北部地區(qū) 在內(nèi)）的流行，遠(yuǎn)不如在河西為盛。另外，還應(yīng)當(dāng)提到的是，吐谷渾人馴養(yǎng)了一 種能夠隨著音樂(lè)節(jié)拍跳舞的馬，曾經(jīng)將其作為貢物，貢獻(xiàn)于劉宋、南梁、西魏等 朝，引起內(nèi)陸許多人的興趣。劉宋皇室還令皇太子、王公以下為此而作“舞馬 歌” 27首。
隨著魏晉南北朝時(shí)期佛教在青海 的盛行，產(chǎn)生了佛教藝術(shù)，包括建 筑、繪畫(huà)、雕塑等等。但因戰(zhàn)亂，省 內(nèi)各地目前已無(wú)覓處，即使吐谷渾人 在今成都修建的左軍寺等，也都蕩然 無(wú)存。但是，我們?cè)邳S河北岸南涼轄
地，由西秦于建弘元年（420年）初建，后經(jīng)北魏建成的今劉家峽炳靈寺的石窟 藝術(shù)中，可以看到魏晉南北朝時(shí)期河湟地區(qū)佛教藝術(shù)之一斑。比如石壁上的飛 天，筆力挺拔，線條流暢?？邇?nèi)佛龕近30個(gè)，佛像莊嚴(yán)肅穆，細(xì)眉大眼，鼻梁 高隆，肢體健壯，造型古樸，具有西部人的特征。尤其是靠窟門(mén)處的一尊無(wú)量壽 佛像，據(jù)專家論定，是鮮卑人的形象。北魏所建的132窟菩薩腳下的侏儒，造型 細(xì)膩生動(dòng)，表情活潑可親，給人們留下了極其深刻的印象。除了佛教藝術(shù)而外， 我國(guó)北方游牧民族居住過(guò)的地方，往往有巖畫(huà)藝術(shù)的遺跡，青海牧區(qū)也是一樣。
剛察縣吉爾孟地區(qū)哈龍溝的巖畫(huà)，可 為這一時(shí)期巖畫(huà)的代表。哈龍巖畫(huà)刻 繪在兩座相距200米左右的花崗石山 崖上，共約20余幅。內(nèi)容均為動(dòng)物 及其活動(dòng)場(chǎng)面，有鹿、野牛、駱駝和 鳥(niǎo)等。線條粗礦，形意逼真，雖經(jīng)千 余年風(fēng)蝕雨侵，至今仍然大體清晰可 辨，學(xué)術(shù)界認(rèn)為其與鮮卑人在我國(guó)北 方的巖畫(huà)遺跡相似，當(dāng)為青海湖濱乙 弗鮮卑人的遺跡，其創(chuàng)作時(shí)間大約在東晉隆安四年（400年）左右。另外，考古 部門(mén)在都蘭縣熱水鄉(xiāng)察漢烏蘇鄉(xiāng)南岸露斯溝發(fā)現(xiàn)了一處摩崖石刻，有浮雕的立 馬，陰刻與浮雕結(jié)合鑿成的坐佛像、立佛像等。專家認(rèn)為其時(shí)代為公元5~6世 紀(jì)，應(yīng)出自吐谷渾人之手。?這處石刻技法古拙，所刻內(nèi)容對(duì)研究吐谷渾與佛教 的關(guān)系，佛教傳人青海的史實(shí)有重要意義。
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