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故宮的八大牌匾,個(gè)個(gè)來(lái)歷不凡

“正大光明”匾額,懸掛于紫禁城乾清宮正殿,原來(lái)由順治帝所書(shū),康熙摹勒上石,原跡藏于故宮御書(shū)處,乾清宮懸掛的是乾隆摹拓的,后來(lái)嘉慶朝失火,匾額被燒毀,嘉慶皇帝命人重新摹拓,清朝所謂秘密立儲(chǔ)的傳位詔書(shū)便是放置于該匾額之后

“允執(zhí)闕中”匾額,懸掛于故宮中和殿,乾隆皇帝御筆,出自《尚書(shū)》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”,告誡執(zhí)政者只有自己一心一意,精誠(chéng)懇切的秉行中正之道,才能治理好國(guó)家

“皇建有極”匾額,懸掛于故宮保和殿,乾隆皇帝御筆,出自箕子《洪范》“皇建其有極”, 意思是君王建立政事要有中道

“建極綏猷”匾額,懸掛于故宮太和殿,乾隆皇帝御筆,出自《尚書(shū)》,意思為天子承擔(dān)上對(duì)皇天、下對(duì)庶民的雙重神圣使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應(yīng)大道。現(xiàn)存的牌匾為復(fù)制品,原件在袁世凱稱帝時(shí)被換下,后不知所蹤

“無(wú)為”匾,懸掛于故宮交泰殿,康熙皇帝御筆,出自于老子的《道德經(jīng)》

“中正仁和”匾,懸掛于故宮養(yǎng)心殿,雍正皇帝御筆,是說(shuō)帝王要中庸正直,仁愛(ài)和諧,出自于儒家“仁”的思想

“勤政親賢”匾,懸掛于故宮西暖閣,雍正皇帝御筆,體現(xiàn)了雍正皇帝對(duì)自己的嚴(yán)格要求

“三希堂”匾,懸掛于養(yǎng)心殿三希堂,乾隆皇帝御筆,三希堂是乾隆皇帝的書(shū)房,“三?!背鲎杂谥芏厝宓摹笆ハL?,賢希圣,士希賢”,意在激勵(lì)自己要不斷進(jìn)取,而且乾隆在此處收藏了三件書(shū)法絕品:一是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、一是王獻(xiàn)之的《中秋貼》,一是王珣的《伯遠(yuǎn)貼》

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