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四九城知多少 | “國(guó)子監(jiān)街”與“左廟右學(xué)”

北京歷史悠久,有“七朝古都、三朝國(guó)都”之稱,元明清三代幾百年?duì)I造的北京城,曾為世人矚目。在罕見(jiàn)老北京城風(fēng)貌的今天,《“四九城”內(nèi)外——老北京地名的講究》的作者楊學(xué)軍懷揣著一份“北京文化自信”,引領(lǐng)讀者了解北京城的講究、領(lǐng)略北京獨(dú)特的歷史文化、感受北京深厚的底蘊(yùn)。
“國(guó)寶工程”公眾號(hào)推出“四九城知多少”系列。邀楊學(xué)軍先生一起為您展示老北京的美。

國(guó)子監(jiān)街,北京中軸線北側(cè)偏東,東西走向,位于雍和宮大街與安定門(mén)內(nèi)大街之間。這條街因其中的“孔廟”與“國(guó)子監(jiān)”而聞名, 史稱“左廟右學(xué)”。

古代教育的最高殿堂——國(guó)子監(jiān)


國(guó)子監(jiān),元、明、清以來(lái)中央官學(xué)最高教育機(jī)構(gòu)、最高學(xué)府所在,中國(guó)古代教育的最高殿堂。北京國(guó)子監(jiān)始建於元大德十年。明初建都南京,建南京國(guó)子監(jiān),這里改為北平府學(xué),成為北京地區(qū)的最高學(xué)府。永樂(lè)皇帝朱棣遷都北京,改北平府學(xué)為北京國(guó)子監(jiān),同時(shí)保留南京國(guó)子監(jiān),簡(jiǎn)稱“北監(jiān)”“南監(jiān)”。

國(guó)子監(jiān)琉璃牌坊
由于朝代更替,現(xiàn)存北京國(guó)子監(jiān)內(nèi)的建筑多為明清所建。建筑群中軸線有:集賢門(mén)、大學(xué)門(mén)、琉璃牌坊、辟雍泮水、彝倫堂、敬一亭;兩側(cè)的六堂、鐘鼓樓、井亭及古柏蒼蒼的庭院,寬闊而靜雅。

集賢門(mén)、大學(xué)門(mén)分別是國(guó)子監(jiān)的大門(mén)和里門(mén)。細(xì)心人會(huì)發(fā)現(xiàn),兩個(gè)門(mén)都不設(shè)門(mén)檻,人們可平步而入。這不是偶然,其中是體現(xiàn)先師孔子“有教無(wú)類”的觀念,即不分出身貴賤高低,教育平等。

國(guó)子監(jiān)辟雍大殿

門(mén)內(nèi)有一座琉璃牌坊,三間四柱七樓廡殿頂式,上覆黃色琉璃瓦,架以綠色琉璃斗拱,這是京城唯一一座專為學(xué)府設(shè)立的琉璃牌坊。正面額首皇帝御書(shū)“圜槁教譯”,引導(dǎo)人們進(jìn)入“辟雍泮水”。

牌坊以里,即見(jiàn)方正宏偉、泮水環(huán)繞的殿堂“辟雍”。這是國(guó)子監(jiān)的核心建筑?!氨儆恒睘榍〕ǎ实壑v經(jīng)之所。明清帝王登基,都要親臨辟雍講學(xué),大殿內(nèi)外,學(xué)子云集,聆聽(tīng)皇帝教誨,以昭示皇朝“崇文重教”。辟雍殿建成以前,歷代皇帝講經(jīng),是在后面的彝倫堂。

復(fù)蘇槐與羅鍋槐

當(dāng)時(shí)的人們,能進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū),那就算是光宗耀祖了。
1905年,光緒采納革新派建議,改設(shè)學(xué)部,國(guó)子監(jiān)作為最高學(xué)府的使命終告結(jié)束。


京城儒學(xué)的圣地——孔廟

國(guó)子監(jiān)東鄰是孔廟,這是元、明、清帝王祭祀至圣先師孔子的地方。元大德十年(1306)建成,明永樂(lè)九年(1411)在舊址重建,清乾隆二年(1737)易為黃色琉璃瓦,光緒三十二年(1906)升祭孔為大祀。
孔廟建制,莊嚴(yán)而肅穆。

孔廟大成殿

正門(mén)“先師門(mén)”,進(jìn)門(mén)便是“進(jìn)士題名碑”碑林:有石碑198座,上有元、明、清三代進(jìn)士5萬(wàn)余人的姓名、次第、籍貫,以彰顯王朝人才輩出;張居正、于謙、袁崇煥、曾國(guó)藩、紀(jì)昀、劉墉、林則徐、沈鈞儒等人的名字均在其上。
大成門(mén)內(nèi)的大成殿,是祭拜孔子之大殿。正中設(shè)有“至圣先師”孔子的牌位,兩側(cè)是顏回、孔伋、曾參、孟軻等16位優(yōu)秀弟子之位。殿內(nèi)上懸清代歷朝皇帝的御書(shū)匾額;辛亥革命后,將正中康熙“萬(wàn)世師表”之題匾移至大成殿門(mén)首,殿內(nèi)上方正中換成黎元洪大總統(tǒng)所題“道洽大同”匾額。大殿地面,與紫禁城太和殿同制,為“金磚鋪地”。殿后的崇圣祠為祭祀孔子先人之所。

孔廟進(jìn)士題名碑碑林
孔廟古柏成蔭。有一株大柏樹(shù),位于大成殿西側(cè),為元代國(guó)子監(jiān)
祭酒、著名學(xué)者許衡手植,至今存活了幾個(gè)世紀(jì)。相傳明代奸相嚴(yán)篙代嘉靖皇帝祭孔,行至樹(shù)下,帽子被樹(shù)枝掀掉。于是人們謂此樹(shù)有知,稱之為“觸奸柏”。

觸奸柏

孔廟與國(guó)子監(jiān)之間的夾道,有一片碑林,189座“十三經(jīng)”石刻,巍然大觀。雍正年間江蘇金壇貢生蔣衡,歷時(shí)十二年手寫(xiě);乾隆年間,匠人們用工數(shù)年拓刻而成,后人謂之“乾隆石經(jīng)”。這是我國(guó)至今保存最完整的十三經(jīng)刻石。


十三經(jīng)碑林

莘莘學(xué)子的理想之路——國(guó)子監(jiān)街

因有孔廟、國(guó)子監(jiān),元明清幾朝,這條街是了不得的地方:
這條東西向的大街,立有四座過(guò)街牌樓,均為一間二柱三樓式,綠色琉璃瓦頂。東、西口牌樓題有“成賢街”字樣;國(guó)子監(jiān)兩側(cè)牌樓題字“國(guó)子監(jiān)”;牌樓考究,字體古雅。這一街四座,是至今京城內(nèi)保存最為完整的牌樓。

“國(guó)子監(jiān)”兩牌樓前北側(cè),立有高大的“下馬碑”,上有滿漢文“文武官員到此下馬”字樣,以示國(guó)家最高學(xué)府之尊嚴(yán)。
 

歷經(jīng)幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨,這條街及街里的牌樓,還有孔廟、國(guó)子監(jiān)建筑群,明清兩朝的“進(jìn)士題名碑”和十三經(jīng)碑林,都相對(duì)完整地留存下來(lái)。 
這些寶貴的文化遺產(chǎn),連同街道兩旁的古槐、大小宅院、廟宇,古色古香,清幽恬靜,向世人展示著中國(guó)古代王朝尊崇文化、尊崇教育的理念,記錄著那個(gè)時(shí)代莘莘學(xué)子的理想之路。

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