青州石刻起源于南北朝初期，成熟于北魏、北齊，傳承至今已有1500年的歷史。青州石刻以青石為原材料，內(nèi)容包括山體雕刻、摩崖鐫刻、石窟造像、石料雕刻等。作品雕制精細(xì)，線條流暢，品相光潔如玉，造型準(zhǔn)確生動(dòng)，留下了諸多屬于國家一級文物的傳世精品。西方學(xué)者稱其“改寫世界雕塑史”。

青州石雕佛像技藝非遺傳承人孫鼎萬

孫鼎萬，山東青州人，1967年生人，世居堯王山右，自號堯王山人。幼承先父教導(dǎo)，熏陶，深愛傳統(tǒng)文化藝術(shù)；然迫于家窘諸因，力難企及，竟無學(xué)成。喜書畫，臨碑帖，奈何資質(zhì)愚鈍，進(jìn)展維艱。羊車嶇路，其行想見；個(gè)中甘苦，不盡欲言。少因家貧，早輟于志學(xué)之年，從師于匠木、石雕之藝，以真誠崇敬之心，遍求民間匠師?？炭鄬W(xué)習(xí)，孜孜以求，個(gè)中甘苦，言之不盡。

在學(xué)習(xí)繼承古人的同時(shí)，對民間傳統(tǒng)的工藝制作及藝術(shù)特色形成了獨(dú)到的見解與表現(xiàn)方式，孫鼎萬說：“我以為感受古人心作須在千錘萬鑿之雕刻中親身體會(huì)，如此方生同感；再現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)要于經(jīng)年累月之實(shí)踐用中用心味悟，始能接近本真?！?/p>

連線千年石刻瑰寶

傳承千年雕藝匠心

目前，孫鼎萬致力于青州龍興寺石刻佛教造像的雕刻、研究工作。任高級工藝美術(shù)師，青州市龍興寺造像藝術(shù)傳習(xí)所所長，萬鼎佛像石刻藝術(shù)中心主任，濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，獲得濰坊市民間藝術(shù)大師、山東省工藝美術(shù)大師等榮譽(yù)稱號。

孫鼎萬告訴記者，青州石刻步驟繁雜，造像藝人根據(jù)所雕物象繪制出平面圖稿，然后根據(jù)客觀形態(tài)和自己的藝術(shù)審美，運(yùn)用傳統(tǒng)的雕刻步驟，鑿刻出立體的毛胚。再換用小型的錘子、鏨子，作進(jìn)一步的粗加工。等到作品基本成型，改用刻刀，進(jìn)行細(xì)加工。完全成型之后，再進(jìn)行青州石刻技藝最為獨(dú)特的拋光處理。一尊佛像從選料到完工，需要經(jīng)歷放中線定輪廓、鑿大荒、拋中荒、剁平荒、去小荒、剔細(xì)荒、細(xì)琢雕刻、回旋審視等幾個(gè)步驟，缺一不可。在雕刻過程中，要用到留、落、剔、點(diǎn)、圈、鏟、刻等各種技法，才能雕刻出圓雕、高浮雕、淺浮雕、透雕、剔地雕、線刻等多種形式。在孫鼎萬的雕刻作品中，最小的只有二三十厘米，最大的高達(dá)6.3米。

1996年10月，青州龍興寺窖藏石佛造像出土，這批造像的年代跨越北魏一直到北宋，佛像雕刻之精美、貼金彩繪保存之完好實(shí)屬罕見，此時(shí)孫鼎萬潛意識中的雕刻佛像想法也被激發(fā)了出來?！?997年，那批佛像被移到青州市博物館收藏,年底開始對外展出,那一段時(shí)間我?guī)缀跏翘焯於自诓┪镳^里。”孫鼎萬告訴記者。由于博物館不允許拍照，他只能憑著印象雕刻，雕刻過程中一遇到拿不準(zhǔn)的地方，就騎著自行車去博物館看，有時(shí)候因?yàn)槊济?、眼睛、耳垂的雕刻?xì)節(jié)，他在博物館里一呆就是一上午。一個(gè)多月后，他的第一個(gè)佛頭雕刻成功了。

堅(jiān)持手工雕刻傳承

用心傳承石雕技藝

青州石刻，以龍興寺出土石刻佛教造像為代表，其風(fēng)格既有北方敦厚、樸素、豪放的人文特質(zhì)，又有南方地理環(huán)境所構(gòu)成的清秀、細(xì)致、溫含的審美氣象，融南北風(fēng)格于一體?，F(xiàn)代的電砂輪、電鋸、電鉆等先進(jìn)工具，對于制作石雕藝術(shù)品來說，無疑是提高了匠人的工作效率，但在加工過程中，由于機(jī)械對手工的替代，弱化了匠人同作品的交流，淡化了匠人對作品的投入。一直以來，孫鼎萬堅(jiān)持按照手工雕刻的技藝步驟來完成每一件作品，所仿制的佛像，頗具古代風(fēng)格。曾有文化部的領(lǐng)導(dǎo)到訪孫鼎萬的工作室時(shí)跟他開玩笑：“你這佛像真是仿的？不會(huì)是偷來的吧？要是偷來的，可是要判刑坐牢的?！?/p>

青州石雕工藝的制作原料為青州玄武巖，俗稱青石。其所使用的工具，有錘、鏨、磨石等，雕刻完成后的拋光階段，主要使用玉米骨、豆秸與谷秸、絲綢與棉花來進(jìn)行?！皰伖馐乔嘀菔窆に囎顬樘厥獾闹匾h(huán)節(jié)。其藝術(shù)效果與科學(xué)效果，是現(xiàn)代化機(jī)械設(shè)備難以達(dá)到的。如果用電工具來拋光，所留下的機(jī)械痕跡在后期的進(jìn)一步制作中很難消除?！睂O鼎萬對記者說。

如果要羅列孫鼎萬所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，連他自己也說不清有多少，這些大大小小的獎(jiǎng)項(xiàng)，吸引了無數(shù)人前來拜師學(xué)藝，但令人遺憾的是多數(shù)人放棄了。孫鼎萬認(rèn)為，要做好佛像的手工雕刻，需得有專心、決心、恒心?！拔覄?cè)胄懈鴰煾祵W(xué)雕刻的時(shí)候，師傅教育我，要想學(xué)出來，眼里得吃二兩石頭渣。佛像雕刻整日對著冰冷的石頭，又臟又累，且十分枯燥，很多人學(xué)了幾天就放棄也能理解。希望能多收幾個(gè)徒弟，廣撒網(wǎng)，總能有人將這門手藝傳承下去。”

“繼承民間藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，

是我今生不變的追求!”

青州造像以其數(shù)量的龐大，雕刻的精湛，內(nèi)含的豐富，年代的久遠(yuǎn)令人震撼萬分、感嘆不已。不僅獲得了國人的崇敬之心，增強(qiáng)了國人的自豪之感，更贏得了國外有識人士的高度贊揚(yáng)與推崇，被西方人評價(jià)為“改寫世界美術(shù)史的奇跡”。青州龍興寺佛教造像藝術(shù)為人類文明史又添上了絢麗輝煌的篇章。

孫鼎萬常感慨傳統(tǒng)文化藝術(shù)若欲有成，實(shí)非易事！然每從事、醉心于傳統(tǒng)文化藝術(shù)之中，復(fù)覺陶情怡性之愉悅，修身煉人之蘊(yùn)意，不惟其技術(shù)所具罩也！