導讀
“桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙?！碧埔囊皇住短一ㄢ指琛纷屖廊酥懒私K蘇州桃花塢——這個自帶浪漫氣質(zhì)的地方。如今,桃花庵已無跡可尋,但那一張張刻板細膩、風格清新的桃花塢木版年畫,仍為一些江南人家過年必備的年俗風物。
“以前忙過八月半,就要沖刺春節(jié),現(xiàn)在量已經(jīng)很少了?！碧一▔]年畫大師、年近八旬的王祖德說,現(xiàn)代印刷技術(shù)發(fā)展使木刻年畫日漸凋敝,但依然有人在堅守。
桃之夭夭,灼灼其華
半月談記者來到蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院桃花塢木刻年畫社,看到年輕的傳承人正挑起文脈延續(xù)的重擔,用他們的青春和智慧,讓桃花塢年畫煥發(fā)新生。
畫稿、雕版、刻板、印刷……走進桃花塢木刻年畫社,幾位年輕人各司其職,專心致志地進行著年畫創(chuàng)作。畫筆下,手捧“一團和氣”的喜神滿臉笑意，之后這抹神韻又隨著他們的刻刀起落浮現(xiàn)在木板之上，最后在棕刷沙沙聲中,年畫于宣紙上慢慢現(xiàn)形。
《一團和氣》是桃花塢年畫的代表作品,相傳為明成化元年(1465年)憲宗朱見深即位后所繪制,象征吉祥和諧,至今許多蘇州人家中還張貼此畫。
桃花塢年畫大師王祖德正在展示“雍正版”《一團和氣》
桃花塢木刻年畫社社長華黎靜介紹,蘇州桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝,由繡像圖演變而來,到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派。清代,蘇州的年畫作坊多集中于閶門至桃花塢一帶,故得名桃花塢年畫。清雍正、乾隆時期,桃花塢年畫進入全盛期,與天津楊柳青木版年畫相互輝映,世稱“南桃北柳”。
“那時的桃花塢年畫,既有傳統(tǒng)繪畫全景鳥瞰式的構(gòu)圖,又有西方焦點透視的銅版畫形式,作品刻板細膩,風格清新?！?/p>
王祖德說,清咸豐年間以后,桃花塢年畫轉(zhuǎn)向明快的單線平涂,色彩趨向濃烈鮮艷,民間氣息更加濃郁,愈發(fā)受到群眾喜愛,被稱為“姑蘇版”。
不少“老蘇州”還記得,舊時桃花塢年畫叫作“畫張”,一年到頭供應(yīng)不斷檔。“當年,年畫制品遠銷浙、皖、贛、鄂、豫,直至日本、越南,并對日本浮世繪產(chǎn)生影響,進而影響到西方印象派?！?/strong>王祖德說。
歲月變遷,鴉片戰(zhàn)爭后,膠版、銅版和石印等印刷技術(shù)發(fā)展,桃花塢年畫遭遇挑戰(zhàn),開始衰落。加上太平天國戰(zhàn)事,蘇州楓橋、山塘一帶毀于一炬,年畫鋪俱遭焚毀。抗日戰(zhàn)爭前,大部分藝人改行轉(zhuǎn)業(yè),年畫鋪僅剩下王榮興、朱榮記、朱瑞記三家,蘇州桃花塢年畫瀕臨人亡藝絕境地,直至新中國成立后,才慢慢復蘇。
華黎靜說,1959年桃花塢木刻年畫社成立,由解放初期僅剩的3家老字號年畫作坊合并而成。“當時新成立的年畫社邊整合邊生產(chǎn),進入一個創(chuàng)作小高潮,木刻年畫的各項傳統(tǒng)技藝得以保留和復興?！?/strong>
2006年,桃花塢木刻年畫經(jīng)國務(wù)院批準,被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳承創(chuàng)新,守望不悔
“最讓人憂心的是后繼無人。”王祖德說,近30年來,現(xiàn)代印刷技術(shù)進步,人們生活方式改變,都讓木刻年畫市場急劇萎縮?！昂芏嗍炙嚾藶轲B(yǎng)家糊口不得不轉(zhuǎn)行?！?/p>
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最怕出現(xiàn)傳承“斷層”。華黎靜告訴記者,現(xiàn)在桃花塢年畫的非遺傳承人基本都是上了年紀的老師傅,而他們的學生卻只有二三十歲。
“申請非遺傳承人至少需要在這個行業(yè)干20年。而這期間如果只靠畫年畫,一年收入只有5萬元左右,很少有年輕人能夠堅持下來?！?/p>
路在何方?已故桃花塢年畫國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人房志達生前說:“如何培養(yǎng)接班人、傳承好這個手藝是非常重要的?！彼冀K身體力行,堅守在三尺講臺之上,直至2018年底去世。
1935年出生的房志達,14歲入行桃花塢大街王榮興年畫鋪學畫。他見證了桃花塢年畫的興盛,也陪伴著桃花塢木刻年畫社成長。2001年,年畫社劃轉(zhuǎn)至蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院后,房志達便擔起了培養(yǎng)接班人的重任。2004年起,蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院每兩年開設(shè)一期木版年畫選修班,每期招收4名學生,房先生教他們畫、刻、印。“只有不忘傳統(tǒng),迎合時代需求和市場變化,才能使非遺更地好走上復興之路?！?/strong>
觀眾在蘇州桃花塢木版年畫特展上參觀
而立之年的伏祥鵬,是房先生帶出來的徒弟。平日里,他一邊跟著師父制作年畫,一邊結(jié)合自己第二專業(yè)——設(shè)計,制作桃花塢年畫相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,比如紅包、扇子、盤子等。創(chuàng)新傳承的路子得到房先生的肯定,但他也告訴徒弟:“創(chuàng)新,既要讓人們喜歡,又不能失去年畫本身的內(nèi)涵。”
逝者已矣,生者如斯
華黎靜說,眼下桃花塢木刻年畫社的新繼承人都是學校畢業(yè)生,最長的從事木刻年畫已有15年之久,最晚的也有3年。
“畢業(yè)之后,愿意繼續(xù)從事木刻年畫的,可以留下來成為桃花塢木刻年畫社正式員工,這批年輕人支撐起了桃花塢年畫的傳承?！?/p>
2018年12月,房志達溘然離世,年輕年畫社成員瞬間被推到了非遺傳承的“火線”。
27歲的張飛帆2012年加入年畫社,在他看來,房老的突然離去如同一個時代的終結(jié)?！皩ξ覀儊碚f,就像失去了主心骨。”張飛帆說,“以前有什么做錯了,師父會給指出來。現(xiàn)在開始,制作、傳承的接力棒都交到我們手上,得靠自己了?！?/p>
孫一波是年畫社首期研修班中碩果僅存的學員,他是房先生的嫡傳弟子,身為“大師兄”,也是團隊領(lǐng)頭人。房志達生前曾囑咐他:“我們這一批人老了,不希望這項技藝隨著我們一同消失?！?/p>
“我們會用我們的智慧,將師父的心愿延續(xù)下去?！睂O一波認為,把年畫做成工藝品和裝飾品是一條出路。在這些新傳承人的籌謀下,年畫社開起了網(wǎng)店,一幅大尺寸年畫能賣到1.8萬元,小尺寸的也可以賣到上百元。
同樣從年畫社研修班走出來的喬麥,2015年受邀在蘇州誠品書店開設(shè)年畫體驗店,如今“喬麥”品牌運營得井井有條?！拔覄荼厥且瞿戤嬜龅嚼纤赖?。”喬麥說,做年畫的人,傳統(tǒng)是根基,一定要汲取傳統(tǒng)的營養(yǎng),同時也要能結(jié)合當下環(huán)境,加入創(chuàng)作者自己的狀態(tài)和情緒。在她看來,最后呈現(xiàn)出的作品既要有年畫本身的基因,又要有當下的符號與印記,這才是桃花塢年畫復興的題中之義。
逝者已矣,生者如斯。新傳承人正想方設(shè)法讓更多人去認識、了解桃花塢年畫,去延續(xù)這一不可磨滅的姑蘇文脈。
王祖德的學生們悄悄接了他的班,在中小學繼續(xù)講課。早在2010年, 江蘇省蘇州市第一中學便開設(shè)年畫、評彈、昆曲等選修課,為學生們提供近距離接觸、學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機會。從2014年起,該校組織中美交流項目,每年暑期,美國高中生也會來到這里體驗中國的古老藝術(shù)。
前不久,孫一波完成了對明朝書畫家陳洪綬《水滸葉子》的復刻。他說,這幾年他的主要精力放在復制流傳到國外的木刻年畫精品上。
“雖然學習桃花塢木刻年畫的年輕人不多,待遇也不是特別高,但文化的傳承不能半途而廢。我要讓手藝越練越精,出一些精品,這樣對自己、對師父都是一個交代?！?/p>
來源：《半月談內(nèi)部版》2019年第10期
半月談記者：劉巍巍
主編：孫愛東
編輯：楊建楠
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