九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

一、漢字的形體演變1．甲骨文——→金文——→大篆、六國(guó)古文→小篆——→隸書—→楷、草、行書（殷、商） （西周、春秋） （戰(zhàn)國(guó)） （秦朝） （漢朝）2．由小篆演變?yōu)殡`書叫做隸變，這是漢字形體演變史上重要的里程碑，是古文字和今文字的分水嶺，此前的甲骨文、金文、大篆、小篆叫古文字，字形具有象形性，此后的隸書、楷書、行書叫今文字，字形具有象征性。二、利用楷書形旁推求字的本義范疇1．部首（1）把有相同意符的字放在一起，成為一部，其共有的偏旁排在該部之首，叫部首。如：札、李、椅、核、樹等，其部首是“木”。（2）以義定部與以形定部①《說文解字》等工具書以義類來確定部首，叫以義定部。如，甥、舅均為“男”部，施、旗“※”部。②《辭?！贰ⅰ冬F(xiàn)代漢語詞典》等工具書為方便檢字，不再考慮字的意義，純粹從字形出發(fā)確定部首，叫以形定部。如，施、旗均為方部；到（從至，刀聲）刀部。2．分析古字形，探求字的本義（1）根據(jù)字形與詞義之間的關(guān)系的不同，可以把字（詞）義分為本義、引申義、假借義。字形與詞義之間有直接聯(lián)系的是本義，由本義引申出的意義叫引申義，字形與詞義之間沒有聯(lián)系的叫假借義。如：戎：本義指兵器，引申為士兵、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、征伐，假借義指你（們）。（2）造字法四書在探求字的本義中的地位和作用象形、指事、會(huì)意、形聲字的表意性由強(qiáng)到弱遞減。象形字、指事字直接表意，會(huì)意字間接表意，形聲字要把意符、聲符、口語讀音聯(lián)系起來才表意。3．掌握以下意符所表示的義類：亻兒：人 冫（仌）：冰、寒冷 刂（刀）：刀、切割力：力量、用力   匚：盛物的器皿   口：嘴、口囗：圍墻、包圍   土：土、土地      女：婦女子：子女      宀：宮室、房屋   山：山岳巾：布帛 廣（yǎn）：宮室      弓：弓箭彡：修飾      彳：行走 忄（心）：心情、心理活動(dòng)扌（手）：手、手的動(dòng)作 斤：斧子   日：太陽、季節(jié)、時(shí)辰月：月亮      木：樹木、木材   欠：張口、出氣殳：打擊      毛：毛發(fā) 氵（水）：水灬（火）：火 牛：牛、牲畜 犭（犬）：狗、野獸王（玉）：玉石      瓦：陶器      田：田地疒：疾病      皿：盆類器皿      目：眼睛、看石：石頭 礻（示）：鬼神祭祀      禾：禾類植物穴：洞穴      立：戰(zhàn)立 （竹）：竹子糹（糸）：絲麻繩索     缶：陶器   罒（網(wǎng)）：羅網(wǎng)羽：羽毛、翅膀   耂：老人      耒：農(nóng)事、農(nóng)具耳：耳朵、聽      月（肉）；肉、肉體     舟：舟船艸（艸）：植物、草木     蟲：蛇      行：道路衣：衣服      見：看      角：獸角讠（言）：言語      豕：豬      貝：錢財(cái)走：行走、奔跑   足：腳、行走      車：車輛辶（辵）：行走      阝 右 （邑）：城邑     酉：酒、酒壇門：門戶 阝 左 （阜）：山陵、臺(tái)階     隹：鳥類雨：雨類      革：皮革 頁（xié）：人頭飠饣（食）：食物   馬：馬      骨：骨骼髟：毛發(fā)      鬲：釜鍋      鬼：鬼魂魚：魚類      鳥：鳥類4．注意以下問題（1）古文字隸變楷化后，原來的象形字不象形了。如：題：從頁，是聲。本意指人頭。雜：雜，從衣，集聲。五彩相會(huì)也。（2）現(xiàn)代字典辭書上的所謂部首，指的是檢字法部首，要仔細(xì)分辨才能確定其形旁及本義。三、 漢字用字現(xiàn)象古今字:同一個(gè)詞，先后所用的不同的字，時(shí)代在先的叫古字，時(shí)代在后的叫今字。古字一字多義，今字表其中某義。異體字:意義、讀音相同，完全可通用。音、義完全同，形不同繁簡(jiǎn)字：繁體字與簡(jiǎn)全字合稱。多數(shù)繁簡(jiǎn)字屬于異體字，只是其中一體較為簡(jiǎn)化。假借字：借用一音同或音近的字表示某一意義不同的詞。本無其字           本義消失，形義間無聯(lián)系通假字：本有其字。僅音相同，假借字有另義。合音字：兩個(gè)字合為一個(gè)音節(jié)。如：獅、飆、虎一字字音析為兩個(gè)音節(jié)：例：狻猊、扶搖、於菟避諱字：因避君尊長(zhǎng)之諱而改易的字。（一）古今字1．從詞的角度看，同一個(gè)詞，先后用不同的字表示，這兩個(gè)字之間是古今字的關(guān)系。先有的叫古字，后造的叫今字，也叫后起字、區(qū)別字。 從字的角度看，一個(gè)字形原來表示多個(gè)義項(xiàng)，為了避免產(chǎn)生歧義，就另造一字分擔(dān)這個(gè)字的某一義項(xiàng)，這兩個(gè)字在這個(gè)義項(xiàng)上是古今字的關(guān)系。2．古今字不是異體字。因?yàn)榻褡种皇潜硎竟抛值哪骋粋€(gè)義項(xiàng)，不能完全替代所有義項(xiàng)。如，“說”——“悅”，“悅”不能表示“說話”的義項(xiàng)，僅表示“說”所表示的“高興、喜悅”之意。3．一般說來，今字出現(xiàn)后，古字仍然存在，只是表示的義項(xiàng)減少了。4．今字產(chǎn)生的方式（1）以古字作聲符，另增形符。如：文——紋；  景——影（2）改換古字形符：如：赴——訃；  沒——?dú){（3）完全改換，形體上看不出聯(lián)系。如：身——娠；  亦——腋5．古字的多個(gè)義項(xiàng)可以通過另造新字的方法來分工，也可以通過改變字音來分工，于是就有了多音字。如:衣：名詞，衣服，讀 yī ；動(dòng)詞，穿，讀yì.食：名詞，食物，讀shí；動(dòng)詞，吃，讀sì。詞由單音節(jié)逐步向多音節(jié)過渡，也是出于區(qū)別其意義的需要。如：危，有“高、危、難“幾個(gè)義項(xiàng)，后來，后面兩個(gè)引申義分別演變成了危險(xiǎn)、危難，（均是同義連文），使其意義更加明確。（二）異體字1．為何有異體字文字不是一人在一時(shí)、一地造出來的。由于造字的人不同，造字的方法、造字的材料、構(gòu)字部件的相對(duì)位置不同，就有了異體字。（1）造字法不同造成的異體字，如：淚（形聲）—淚（會(huì)意）岳（會(huì)意）—嶽（形聲）考（形聲）—老（會(huì)意）（2）造字材料的不同，選用了不同的聲符、意符。如：輝—暉—煇   暖—煖　  雞—鷄歌—謌    褲—绔—絝（3）構(gòu)字部件的相對(duì)位置不同，如：峰—峯      略—畧      案—桉       鞍—鞌所謂異體，不是一成不變的，而是有一定時(shí)間性的。如：喻、諭，都是讓人知曉、懂得的意思，從字形上看，它們?cè)瓉響?yīng)該是異體字。但后來“諭”專指上對(duì)下的詔諭，“喻”專指譬喻，就不再是異體字了。考、老，原來均指老年人，是一對(duì)異體字。后來，“考”指考試、考察，“老”指年紀(jì)大，就不再是異體字了。（三）繁簡(jiǎn)字1．有的詞有筆畫繁簡(jiǎn)不一的兩個(gè)字形，這兩個(gè)字就是繁簡(jiǎn)字。繁簡(jiǎn)字從字形不同的角度看，也可以說是一對(duì)異體字。2．繁簡(jiǎn)字現(xiàn)象歷來就有，正是繁簡(jiǎn)的矛盾促進(jìn)了字形的演變。3．簡(jiǎn)化字的來源（1）歷代的簡(jiǎn)體字或俗字：如“亂、體、對(duì)”（2）新造的簡(jiǎn)化字：如“雞、隊(duì)、鄧、進(jìn)”（3）用筆畫較少的同音字。如：云（說），雲(yún)（云彩）——云后（君主、皇后），後（前后、后代）——后谷（山谷），穀（五谷）——谷（4）利用草書楷化的辦法：如“書、為、偉、樂”4．注意繁簡(jiǎn)字之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系（1）絕大多數(shù)繁簡(jiǎn)字是一對(duì)一的關(guān)系遷—遷     處—處     體—體    舉—舉（2）一對(duì)多的里（長(zhǎng)度單位、鄉(xiāng)里），裏（里外）——里余（我），餘（剩余）——余複（夾衣、繁雜），復(fù)（往而復(fù)來））——復(fù)發(fā)（出發(fā)），髪（頭發(fā)）——發(fā)干（干戈），幹（才干），榦（樹干），乾（干濕）——干升（容量單位，量器），昇（升起），陞（提升）——升遇到一對(duì)多的情況，要認(rèn)真辨析在具體語境中的詞義，從而確定其原字。（四）假借字1．借用已有的文字來表示語言中音同或音近而意義不同的詞，所使用的字叫假借字。（1）本無其字的假借有些詞，本來就沒有給它造字，一開始就是借用一個(gè)音同或音近的字來表示，叫本無其字的假借?，F(xiàn)代漢字中有很大一部分屬于這種情況。其字形與基本義之間無聯(lián)系，書上一般也不指明，但容易識(shí)別。一般地，表意比較抽象的方位名詞、代詞、形容詞、助詞、連詞都是假借而來的。如：舊：本義指一種鳥，借表新舊之舊。之：本義是動(dòng)詞，往，借表第三人稱代詞。汝：本義是河名，借表第二人稱代詞。（2）本有其字的假借寫作時(shí)，本來該用某字，卻用了另一個(gè)音同或音近的字，叫本有其字的假借，這是用字的假借，一般也叫通假。這種假借中本該用的字叫本字，被借用的字叫通假字。讀的時(shí)候，讀本字的音。這類假借類似于今天的寫別字，但性質(zhì)上又完全不同。別字是不被認(rèn)可的誤用字，屬于個(gè)人行為。而通假字得到了人們的認(rèn)可，有一定的社會(huì)性，在一定的時(shí)期大家都可以這樣用。2．所謂音同、音近是從古音的角度講的，不能以現(xiàn)代讀音為標(biāo)準(zhǔn)。判斷是否是通假現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)有文獻(xiàn)資料作證明，不能憑主觀臆斷。3．通假字與古今字的關(guān)系古今字是歷時(shí)關(guān)系，即是先后出現(xiàn)的一組字。通假字是共時(shí)關(guān)系，即是同時(shí)存在的一組字。今字產(chǎn)生后，與古字共時(shí)存在，此時(shí)，如果二字仍混用不分工，就是通假字的關(guān)系了。（五）合音字兩字字音合為一個(gè)音節(jié)或一字析為兩個(gè)音節(jié)，叫合音字。反映在用字上，就是一個(gè)字可以析為兩個(gè)字，兩個(gè)字也可以合為一個(gè)字。1.兩字合為一字的（1）投諸（之于）渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》）（2）子疾病，子路請(qǐng)禱。子曰：“有諸（之乎）？”（《論語?述而》）（3）大耳兒（劉備）最叵（不可）信。（《后漢書?呂布傳》）（4）初，虞叔有玉，虞公求旃（zhān之焉）。（《左傳》）（5）牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那（nuó奈何）。（《左傳》））2．一字析為兩字（1）狻猊（suān ní 獅），日走五百里。（《穆天子傳》）（2）摶扶搖（飆biāo）而上者九萬里。（《逍遙游》）（3）寄入視穴，得九女髑髏（dù lóu頭）。（《搜神記?李寄斬蛇》）（4）又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖（wēn huò污）乎？《史記?屈原列傳》（5）君看興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟（wū tú虎）（六）避諱字1．因避君王、尊長(zhǎng)之諱而改易的字叫避諱字。2．避諱的主要方式是（1）口頭上說的時(shí)候要改變字音；（2）書寫的時(shí)候要改變字形。3．書寫時(shí)避諱改字的方式有：（1）換用近義字：如：正月——端月（《史記?秦楚之際月表》）避秦始皇嬴政之諱，口語中“正月”也讀為zhēnɡ yuè。邦——國(guó)“萬國(guó)為治?！保ā妒酚?夏本紀(jì)》）避劉邦之諱。民——人“以俟夫觀人風(fēng)者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）避唐太宗李世民之諱。治——理 “理亂不知，黜陟不聞?！保n愈《送李愿歸盤谷序》）避高宗李治之諱。（2）避名稱字《史記?高祖本紀(jì)》：“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季，父曰太公?！睂?duì)劉邦及其父親都沒有稱名。（3）用音同或音近的字代替虎——武，唐高祖李淵祖父李虎，唐代蘇州“虎丘”改稱“武丘”。（4）書寫時(shí)有意缺筆：將實(shí)在無法替換的字少寫一筆，表示避諱。漢字演變百科名片一本研究文字演化的書籍，本書共選取常用漢字500字(加上釋文中提到的通用字、假借字等共為660多字)，每字依次列舉甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書和行書等七種字體(其中有的已簡(jiǎn)化，另加簡(jiǎn)化字楷書，共八種字體)。金文的少數(shù)字用籀文或戰(zhàn)國(guó)文字等字體代替。漢字：世界壽命最長(zhǎng)的文字漢字是世界上使用人數(shù)最多的一種文字，也是壽命最長(zhǎng)的一種文字。漢字開始產(chǎn)生的時(shí)間，還難以斷定。今天所能見到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和鑄在銅器上的文字。商代的文字已經(jīng)是很發(fā)達(dá)的文字了，最初產(chǎn)生文字的時(shí)代必然遠(yuǎn)在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。距今約四五千年以上，應(yīng)當(dāng)在新石器時(shí)代。二里頭文化與大汶口文化所出土的陶符中，能夠見到許多類似物象的圖畫文字。在此基礎(chǔ)上，這些圖畫文字與陶器花紋中的表意圖案演變?yōu)橛浽~字符。漢字由零散的、個(gè)別的字符逐漸積累，達(dá)到一定的數(shù)量后，再通過人為規(guī)范，成為一種文字體系。據(jù)考證，原始漢字在新石器時(shí)代中期產(chǎn)生，到它發(fā)展成初步的文字體系，大約經(jīng)過了近2600年之久。起源：一類是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號(hào)；另一類是以河南賈湖遺址的甲骨上的刻符為代表的生肖象形的符號(hào)。前者有序地演變?yōu)槲靼舶肫屡R潼姜寨上的刻劃符號(hào)系列；后者則發(fā)展成為大汶口陶器上的圖象。到龍山文化后期，父系社會(huì)基本確立，該時(shí)期出現(xiàn)了良渚文化玉器上的成組的刻符。這些刻符，有與大汶口陶器圖象相同或相象者，也有與西安等地的刻符相類者。這些刻符可能是當(dāng)時(shí)的雛形前漢字系統(tǒng)之一。值得注意的是，良渚文化處于中國(guó)中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家誕生的前夕，夏朝應(yīng)該是正式的漢字系統(tǒng)形成的最關(guān)鍵的時(shí)期。對(duì)漢字的發(fā)揚(yáng)發(fā)展有很大的推動(dòng)作用。漢字也有可能是倉頡所造。是倉頡根據(jù)鳥，獸，蟲的腳印所改編的。不過這只是傳說的一種。漢字的數(shù)量漢字是語素文字，總數(shù)非常龐大。漢字總共有多少字？到目前為止，恐怕沒人能夠答得上來精確的數(shù)字。關(guān)于漢字的數(shù)量，根據(jù)古代的字書和詞書的記載，可以看出其發(fā)展情況。秦代的《倉頡》、《博學(xué)》、《爰?xì)v》三篇共有3300字，漢代揚(yáng)雄作《訓(xùn)纂篇》，有5340字，到許慎作《說文解字》就有9353字了，晉宋以后，文字又日漸增繁。據(jù)唐代封演《聞見記·文字篇》所記晉呂忱作《字林》，有12824字，后魏楊承慶作《字統(tǒng)》，有13734字，梁顧野王作《玉篇》有16917字。唐代孫強(qiáng)增字本《玉篇》有22561字。到宋代司馬光修《類篇》多至31319字，到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年歐陽博存等的《中華大字典》，有48000多字。1959年日本諸橋轍次的《大漢和辭典》，收字49964個(gè)。1971年張其昀主編的《中文大辭典》，有49888字。隨著時(shí)代的推移，字典中所收的字?jǐn)?shù)越來越多。1990年徐仲舒主編的《漢語大字典》，收字?jǐn)?shù)為54678個(gè)。1994年冷玉龍等的《中華字?！罚兆?jǐn)?shù)更是驚人，多達(dá)85000字。如果學(xué)習(xí)和使用漢字真的需要掌握七八萬個(gè)漢字的音形義的話，那漢字將是世界上沒人能夠也沒人愿意學(xué)習(xí)和使用的文字了。幸好《中華字?！芬活愖謺锸珍浀臐h字絕大部分是“死字”，也就是歷史上存在過而今天的書面語里已經(jīng)廢置不用的字。有人統(tǒng)計(jì)過十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等13部典籍），全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字，其中不相同的單字?jǐn)?shù)為6544個(gè)字。因此，實(shí)際上人們?cè)谌粘Ｊ褂玫臐h字不過六七千而已。漢字趨勢(shì)漢字從甲骨文以來發(fā)生了許多變化。根據(jù)史實(shí)，這些變化大致可以分為兩大類：改革和自然流變。漢字改革是指人們有意識(shí)地、主動(dòng)地治理漢字的過程，而漢字的自然流變是指漢字自然的變化過程。漢字的改革一般是非連續(xù)的、劇烈的、短期內(nèi)完成的；而漢字的自然流變是連續(xù)的、緩慢的、長(zhǎng)期的。漢字的自然流變有時(shí)間上的因素，也有地理上的因素，它使得漢字的字形、字音、字義多樣化，造成異體字越來越多，字音讀法不同，字義發(fā)生變化，導(dǎo)致了漢字不統(tǒng)一、不規(guī)范。因此，經(jīng)過一段時(shí)間的自然演變后，人們必須對(duì)漢字進(jìn)行改革，使得漢字規(guī)范化、統(tǒng)一化。此外，漢字不可能一產(chǎn)生就很完美，就能滿足各個(gè)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的需要，因此隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們也會(huì)主動(dòng)地改革漢字，使得漢字滿足生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展的需要。而當(dāng)改革的措施推廣之后，漢字又開始新一輪的自然流變。漢字演變漢字的變化好像路的變化一樣。路是人們走出來的；路走出來之后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時(shí)代 發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。修路相當(dāng)于漢字的改革，而路漸漸自然變寬、變直、損毀、分支等變化，相當(dāng)于漢字的自然流變。這兩種變化過程有著不同的性質(zhì)、趨勢(shì)、規(guī)律和作用，因此過去我們籠統(tǒng)地把這兩種變化放在一起討論漢字的歷史演變，得出的一些結(jié)論，如“漢字的發(fā)展趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)”，難免模棱兩可，似是而非！古字到小篆在這本書里，古字是指包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字，含有金文、甲骨文和大篆等字體。甲骨文古代用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文是商朝盤庚時(shí)期的甲骨文，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。甲骨文大部分也是象形字或會(huì)意字，形聲字只占20%左右。甲骨文象形程度高，且一字多體，筆劃不定。這說明中國(guó)的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。金文古代稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、銘文。金文始見于商代二里崗的青銅器，不過商代二里崗發(fā)現(xiàn)的青銅器有金文的只有少數(shù)幾件。殷墟出土的青銅器上金文增多；至西周時(shí)，青銅器上金文已經(jīng)較為普遍。商代金文多為象形字以及由象形字合成的會(huì)意字。這些字像一幅幅圖畫，生動(dòng)逼真，渾厚自然，有的呈團(tuán)塊狀。大篆據(jù)傳為周朝史籀所創(chuàng)，故又稱籀文、籀篆、籀書等。史籀是周宣王的史官。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中，其中以周宣王時(shí)所作石鼓文最為著名。大篆是古字向小篆過渡的一種漢字字體。小篆小篆是由大篆簡(jiǎn)化而成。相對(duì)于大篆而言，小篆的形體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明、規(guī)正、協(xié)調(diào)，筆勢(shì)勻圓整齊，偏旁也發(fā)生一定的變異和合并。與大篆相比，小篆的圖畫性已經(jīng)大大減弱，每個(gè)字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)比較固定。相傳小篆是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)宰相李斯負(fù)責(zé)整理出來。如果小篆的確是在短時(shí)期內(nèi)整理出來的，則在秦國(guó)國(guó)內(nèi)必然有一個(gè)主動(dòng)推廣小篆和主動(dòng)摒斥包括大篆在內(nèi)的古字的改革過程。六國(guó)文字秦國(guó)以外的國(guó)家所用的文字統(tǒng)稱為“六國(guó)文字”。六國(guó)文字屬于古字范疇，圖畫性強(qiáng)，形狀不定，難以識(shí)別。公元前221年，秦將王賁攻破齊國(guó)首都臨淄，齊亡。至此，秦統(tǒng)一六國(guó)。秦王嬴政成為中國(guó)封建社會(huì)歷史上第一個(gè)皇帝，自稱“始皇帝”。秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化上實(shí)行一系列的巨大改革，以加強(qiáng)和方便他所代表的地主階級(jí)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治力量。文字改革就是其中之一。公元前221年，秦始皇下令規(guī)定以小篆為統(tǒng)一書體在全國(guó)推行，并“罷其不與秦文合者”的各種文字。為推行小篆，秦始皇命令李斯、趙高等人編寫了《倉頡篇》、《爰?xì)v篇》、《博學(xué)篇》等書文，作為標(biāo)準(zhǔn)的文字范本。由于皇帝的高度重視以及皇權(quán)巨大的影響，小篆迅速在全國(guó)推行開來，而紛繁復(fù)雜的“六國(guó)文字”也隨即退出歷史的舞臺(tái)。小篆到隸楷在小篆通行不久，民間又創(chuàng)造一種比小篆更為簡(jiǎn)便、更為定型的新書體。這就是“隸書”。隸書開始時(shí)是寫得比較草率的和不夠規(guī)范的小篆。到秦始皇統(tǒng)一文字時(shí)，隸書已經(jīng)形成一種固定的、規(guī)范的字體。隸書改篆書一味圓轉(zhuǎn)的線條為方折的筆劃，順應(yīng)了社會(huì)對(duì)書寫方便和規(guī)范的需要。漢字演變相傳，有一位名叫程邈的犯人，在獄中把民間流行的隸書整理出三千個(gè)字，傳給秦始皇。秦始皇大為賞識(shí)，并破格提拔程邈為御史，并準(zhǔn)許其字用于皂隸小民之間。此后，隸書不僅僅在秦朝民間廣泛流行，政府文件一般也都用隸書書寫，但重要的詔書仍用小篆書寫，所以隸書在秦代又稱“佐書”。隸書的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。隸書以前的漢字是用繪畫式的線條書寫的，而隸書以后的漢字是用橫豎撇點(diǎn)折等筆劃構(gòu)成的。自隸書出現(xiàn)后，漢字的結(jié)構(gòu)基本上固定了下來，一直到新中國(guó)成立，基本上沒有太大的變化。隨著秦王朝的覆滅，小篆也就迅速退出歷史舞臺(tái)，隸書成為社會(huì)首要書寫方式和書法的典范。其后不久，出現(xiàn)了更為規(guī)范的楷書字體。漢朝以后楷書占據(jù)正統(tǒng)地位。繁體字到簡(jiǎn)化字下面詳細(xì)說一下在這個(gè)階段的漢字結(jié)構(gòu)上的改革過程。漢字中許多字自古以來在民間就有多種寫法，有的寫法筆劃多，有的寫法筆劃少。筆劃多的叫做繁體字，筆劃少的叫做簡(jiǎn)體字。隸書和楷書走上歷史舞臺(tái)之時(shí)，自然而然地消除了小篆形式的各種繁體字和簡(jiǎn)體字，但是針對(duì)隸書和楷書形式的一些漢字，人們又漸漸創(chuàng)造出的新的書寫形式，有的寫法筆劃多，有的寫法筆劃少。一般筆劃少的占多數(shù)。這些筆劃少的書寫形式叫做簡(jiǎn)體字，筆劃多的叫做繁體字。簡(jiǎn)體字一般不被官方認(rèn)可，只流行于民間，因此又叫俗體字。順便說一下，上個(gè)世紀(jì)，我們實(shí)行簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)后，有些簡(jiǎn)體字或俗體字取代占正統(tǒng)地位的繁體字，成為占正統(tǒng)地位的文字，這些簡(jiǎn)體字叫做簡(jiǎn)化字?？梢姟昂?jiǎn)化字”和“簡(jiǎn)體字”是兩個(gè)相關(guān)但不相同的概念。1909陸費(fèi)逵在《教育雜志》上發(fā)表《普通教育當(dāng)采用俗體字》一文，首次向國(guó)人闡明簡(jiǎn)體字的優(yōu)越性，并且說明簡(jiǎn)體字并非本身不雅觀。這篇文章被認(rèn)為是近代簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)的開端。1922年國(guó)民黨政府教育部國(guó)語統(tǒng)一籌劃委員會(huì)成立了漢字省體委員會(huì)，正式進(jìn)行漢字簡(jiǎn)體字研究的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，并通過錢玄同的《減省現(xiàn)行漢字的筆劃案》，此案首先說明了減省漢字筆劃的重要性，指出雖然改用拼音是治本的辦法，而減省漢字的筆劃是治標(biāo)的辦法，但是當(dāng)時(shí)漢字的弊病已日益明顯，而治本的方法又一時(shí)拿不出來，所以減省筆劃的治標(biāo)方法是當(dāng)時(shí)唯一的選擇。此案還講述了減省筆劃的幾種方式，而這些方式都有一定的群眾基礎(chǔ)和民間使用的歷史。1935年，經(jīng)過了十幾年的學(xué)術(shù)討論和準(zhǔn)備，國(guó)民黨政府通令全國(guó)，推行《第一批簡(jiǎn)體字表》。但該表推行不久就遭到某些保守人士的反對(duì)。1936年，教育部奉行政院的命令，正式下達(dá)了“簡(jiǎn)體字應(yīng)暫緩?fù)菩小钡挠?xùn)令，標(biāo)志著民國(guó)時(shí)期的簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)的夭折。但是，簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)在人民群眾仍舊繼續(xù)進(jìn)行著，特別是紅軍解放的地區(qū)，到處都可以看到簡(jiǎn)體字。它們出現(xiàn)在人們手寫的稿子和各種印刷品上，人們稱之為“解放字”。隨著解放區(qū)的擴(kuò)大，“解放字”也普及全國(guó)，在群眾中為新中國(guó)漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以后，漢字簡(jiǎn)化工作很快就提上了議事日程。1949年10月10日，中國(guó)文字改革協(xié)會(huì)正式成立，并選舉吳玉章為主席。1952年中國(guó)文字改革研究委員會(huì)成立，主任委員是馬敘倫，下設(shè)拼音方案組、漢字整理組、教學(xué)試驗(yàn)組、編輯出版組、秘書處。1954年10月，這個(gè)委員會(huì)將多方研究討論并經(jīng)過四次大的修正的《常用漢字簡(jiǎn)化表草案》上報(bào)中央，得到中央的批準(zhǔn)，并下達(dá)地方進(jìn)行進(jìn)一步審閱，并開展初步試驗(yàn)。同年10月，中國(guó)文字改革委員會(huì)成立，隸屬于國(guó)務(wù)院直屬單位。1956年國(guó)務(wù)院通過《漢字簡(jiǎn)化方案》以及《關(guān)于公布（漢字簡(jiǎn)化方案）的決議》，開始正式推行漢字簡(jiǎn)化方案。甲骨文根據(jù)國(guó)務(wù)院的決議，《漢字簡(jiǎn)化方案》分四批進(jìn)行。1956年2月推行第一批簡(jiǎn)化字260個(gè)，包括230個(gè)簡(jiǎn)化字和方案之外的30個(gè)偏旁類推字；1956年6月推行第二批簡(jiǎn)化字95個(gè)；1958年推行第三批簡(jiǎn)化字70個(gè)；1959年推行第四批簡(jiǎn)化字92個(gè)，另外附錄了54個(gè)簡(jiǎn)化偏旁。四批合計(jì)517個(gè)簡(jiǎn)化字，其中有30個(gè)是《漢字簡(jiǎn)化方案》之外的偏旁類推字，而《漢字簡(jiǎn)化方案》中還有28個(gè)沒有推行。1964年，文改委編印了《簡(jiǎn)化字總表》，此表分為3個(gè)表。第一表收錄了352個(gè)不作偏旁的簡(jiǎn)化字，第二表收錄了132個(gè)可作偏旁的簡(jiǎn)化字和14個(gè)簡(jiǎn)化偏旁。第三表收錄了1754個(gè)簡(jiǎn)化字，是應(yīng)用第二表的簡(jiǎn)化字和簡(jiǎn)化偏旁，對(duì)基本上以《新華字典》收錄的8000個(gè)漢字進(jìn)行類推簡(jiǎn)化?？偙硗膺€有兩個(gè)重要的附錄：一個(gè)是被看作簡(jiǎn)化字的異體字表，一個(gè)是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的生僻地名用字表?！逗?jiǎn)化字總表》的編印表明中國(guó)第一次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)最終取得了成功。第一次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)的效果突出：①它把2235個(gè)漢字從平均16.03個(gè)筆劃減省到10.3個(gè)筆劃，學(xué)習(xí)起來和書寫起來都方便了許多；②消除了一批異體字；③構(gòu)造更為合理，比如“償”容易讀成“shǎng”，變成簡(jiǎn)體字“償”后就不會(huì)誤讀了；④在結(jié)構(gòu)上更為美觀，字形之間的差異也更為突出。筆者曾經(jīng)把繁體字和簡(jiǎn)化字的漢語報(bào)紙給不認(rèn)識(shí)漢字的德國(guó)人和泰國(guó)人看，讓他們比較那種形式的漢字更美觀，結(jié)果他們大多數(shù)認(rèn)為簡(jiǎn)化字美觀。在掃盲試驗(yàn)中，簡(jiǎn)化字掃盲的效率比繁體字掃盲的效率高出20%左右。第一次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)也存在一些問題：①有些字簡(jiǎn)化不合理；②有些繁體字該簡(jiǎn)化的沒有簡(jiǎn)化。這些問題，相對(duì)于其上述有益的效果而言，是次要的。任何事情都有一定的慣性，簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)也不例外。第一次簡(jiǎn)體字成功之后，有些人又在思索著如何進(jìn)一步簡(jiǎn)化漢字，于是開始了第二次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)。其大致過程如下：1966年到1971年，漢字簡(jiǎn)化工作處于停滯狀態(tài)。1972年3月，中國(guó)科學(xué)院下設(shè)文字改革辦公室，文字改革工作開始恢復(fù)。當(dāng)年7月，文字改革辦公室開始擬定《第二次漢字簡(jiǎn)化方案》），并廣泛征集群眾中流行的簡(jiǎn)化字。1973年國(guó)務(wù)院同意恢復(fù)“中國(guó)文字改革委員會(huì)”的名稱，歸國(guó)務(wù)院科教組管。1975年文改委擬定出《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》（以下稱《二簡(jiǎn)》。1977年文改委在廣泛征集各方意見的基礎(chǔ)上，擬定出《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》的修訂稿，收錄了簡(jiǎn)化字853個(gè)。1977年12月20日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《加快文字改革的步伐》，并于次日開始試用《二簡(jiǎn)》中第一表中248個(gè)簡(jiǎn)化字。1978年3月教育部通知要求全國(guó)統(tǒng)編教材一律試用《二簡(jiǎn)》中第一表字，開始推行《二簡(jiǎn)》。但是《二簡(jiǎn)》中不合理的地方很多：①?zèng)]有規(guī)律地簡(jiǎn)化了一些字；②不合理的兼并了一些漢字，如把“雕”和“刁”并為一個(gè)字。此外，漢字的整體局面被“一簡(jiǎn)”深刻地沖擊后，剛剛恢復(fù)平靜，又受到“二簡(jiǎn)”的沖擊，弄得有些混亂。因此，從1978年開始人們反對(duì)《二簡(jiǎn)》的呼聲越來越高。1978年8月，全國(guó)報(bào)刊都停止了試用《二簡(jiǎn)》中第一表中的簡(jiǎn)化字。從1980年起，有關(guān)機(jī)構(gòu)開始修訂《二簡(jiǎn)》，一直持續(xù)到1985年。但是在似乎修訂完善的時(shí)候，被政府廢止了：1985年12月，文改委更名為國(guó)家語言文字工作委員會(huì)；1986年6月24日，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)國(guó)家語言文字工作委員會(huì)關(guān)于廢止《二簡(jiǎn)》和糾正社會(huì)用字混亂現(xiàn)象的請(qǐng)示，并在通知中明確指出“1977年12月20日發(fā)表的《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》，自本通知下達(dá)之日起停止使用?！边@個(gè)通知宣告了第二次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)的失敗。第二次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)為什么失敗了？筆者認(rèn)為根本的原因在于第二次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)的效益非常有限。第一次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)改動(dòng)得那么大，而產(chǎn)生的效果在掃盲試驗(yàn)中，簡(jiǎn)化字掃盲的效率比繁體字掃盲的效率只提高了20%左右。第二次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)的規(guī)模遠(yuǎn)不及第一次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)，群眾基礎(chǔ)也趕不上第一次簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)，合理性也不如第一次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)，因而其產(chǎn)生的效益不會(huì)有多大。第二次簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但是給我們留下了很多值得思索的問題和很多值得吸取的教訓(xùn)。其中關(guān)鍵的一點(diǎn)是“不熟不做”。因此，1992年11月6日國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)國(guó)家語委關(guān)于當(dāng)前語言文字工作請(qǐng)示的通知》中進(jìn)一步明確指出今后對(duì)漢字簡(jiǎn)化應(yīng)持慎重態(tài)度，使?jié)h字保持穩(wěn)定，以利社會(huì)應(yīng)用。自然流變漢字結(jié)構(gòu)的自然流變漢字結(jié)構(gòu)上的自然流變至少包括以下幾個(gè)方面：①異體字越來越多，也就是說同一個(gè)字不同的書寫形式越來越多；②筆劃的模式越來越多；③書寫方式越來越多。漢字在起源之時(shí)，實(shí)際上是一幅幅逼真的圖畫，各個(gè)部落甚至各個(gè)人在寫這些字，或者說畫這些畫時(shí)，都可能不一樣，所以每個(gè)字的寫法有很多種。這種現(xiàn)象在商代甲骨文中仍然非常明顯。例如，甲骨文中“尊”字的寫法至少有20種，“羊”字寫法至少有45種。一個(gè)字多種寫法相互之間稱為異體字。在漢字結(jié)構(gòu)變革過程中，新的字體取代了舊的字體，舊的字體中各種寫法往往同時(shí)也被廢止了，即消除了許多異體字。但是對(duì)于新的字體而言，通過自然演變，在民間又有簡(jiǎn)化、草化、快寫、隨便寫的現(xiàn)象、要求和趨勢(shì)，由于各地、各時(shí)、各人在簡(jiǎn)化、草化、快寫、隨便寫時(shí)沒有統(tǒng)一的規(guī)矩，國(guó)家又一直沒有制定漢字書寫的標(biāo)準(zhǔn)，所以一個(gè)漢字又產(chǎn)生多種寫法，出現(xiàn)了新的異體字。此外，由于人們對(duì)社會(huì)和自然的認(rèn)識(shí)不斷增長(zhǎng)，現(xiàn)有的字往往不夠。因此，就會(huì)另造一些字來，由于各個(gè)時(shí)期各個(gè)人造的字往往沒有經(jīng)過專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行審查就流傳開來了，有些字實(shí)際上是表示同一個(gè)意思，這就又增加了異體字出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在字體方面，漢字也發(fā)生過較大的流變。例如，隸書走上歷史舞臺(tái)不久，其筆劃經(jīng)過自然流變，形成了楷書。宋朝發(fā)明了印刷術(shù)，為適應(yīng)印刷，尤其是書刊印刷的需要，筆劃發(fā)生進(jìn)一步的自然流變，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體——宋體。隨看文化事業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及在西方文字字體的影響下，漢字又出現(xiàn)了黑體、美術(shù)字體等多種新的字體，如海報(bào)體、綜藝體、勘亭流、少女字體、仿宋、扁宋等。這些字體一般用電腦而不是手來“書寫”，所以現(xiàn)在又可統(tǒng)稱為“電腦字體”。此外，為手寫之便捷以及書法藝術(shù)的開拓，人們還創(chuàng)造出行書和草書等多種書寫方式。行書的結(jié)構(gòu)和楷書基本相似。草書的結(jié)構(gòu)雖然和楷書差別較遠(yuǎn)，但是草書一般只作為一種書法，或者作為一種速記方式，在信息交流中應(yīng)用較少并常遭排斥。漢字?jǐn)?shù)量的自然流變在自然流變過程中，漢字的數(shù)量是逐漸增多的，這是因?yàn)樵谶@漫長(zhǎng)的歷史過程中人們不斷地制造出一些新字來滿足生產(chǎn)和生活的需要。此外，異體字的自然增多也是漢字?jǐn)?shù)量增加的原因之一。漢字讀音的自然流變從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)在，漢字的讀音發(fā)生過一定的自然流變，如上古時(shí)期，有一些復(fù)輔音，現(xiàn)在都從漢語中消失了。此外，在音調(diào)方面，也有一些顯著的變化。長(zhǎng)期以來，漢字一直沒有一個(gè)規(guī)范的注音工具，是其讀音自然流變的重要原因之一。漢字字義的自然流變從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)在，有些漢字的字義發(fā)生了很大的變化。例如，漢朝以前，“低”只表示“頭向下垂”；漢朝以后，“低”才表示和“高”相反，包括“矮”、“地勢(shì)低洼”、“聲音細(xì)小”、“程度差”等意義。漢字的規(guī)范化問題上述漢字的自然流變?nèi)绻患右约s束、規(guī)范和清理的話，將帶來嚴(yán)重的混亂。漢字演變傳說中創(chuàng)造漢字的“倉頡”可能是遠(yuǎn)古時(shí)期一個(gè)偉大的漢字整理者。周朝史官史籀可能也是一位杰出的漢字整理者。他撰寫的童蒙識(shí)字課本《史籀篇》客觀上起到了規(guī)范漢字的作用。上述秦朝以小篆統(tǒng)一中國(guó)漢字，也是一場(chǎng)轟轟烈烈的漢字整理規(guī)范運(yùn)動(dòng)。其后不久，隸書的出現(xiàn)，進(jìn)一步規(guī)范和簡(jiǎn)化了漢字。此后，漢代的許慎、唐代的顏元孫、宋代的郭忠恕和張有等都對(duì)字形混亂的局面做了一些撥亂反正的工作。此外，始于漢末的反切漢字注音方法和魏晉的韻書，為漢字讀音的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)漢字而言，也是一場(chǎng)大規(guī)模的整理和規(guī)范過程。在字義方面，隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，即提倡用口語書寫文章，反對(duì)用文言文書寫文章，廢棄了許多漢字在文言文中特有的意義，也使得常用漢字的數(shù)量至少減少了很多。新中國(guó)成立以后，開展簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也非常重視漢字的規(guī)范化運(yùn)動(dòng)，這集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①清理和廢除異體字；②統(tǒng)一和規(guī)范漢字的字形、筆劃、筆順；③統(tǒng)一和規(guī)范漢字的讀音。關(guān)于這個(gè)方面的歷史，讀者可以參考高更生先生所著的《現(xiàn)行漢字規(guī)范問題》一書。新中國(guó)成立以后，特別是改革開放以后，社會(huì)人口的流動(dòng)急劇增長(zhǎng)，文化教育和廣播電視事業(yè)蓬勃發(fā)展，全國(guó)人民的普通話水平提高很快，很多偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的老人雖然不會(huì)說普通話，但是能聽懂普通話。這說明現(xiàn)在中國(guó)人民在漢字的發(fā)音問題上統(tǒng)一和規(guī)范進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。發(fā)展歷史的啟示從上述漢字發(fā)展的歷史中，我們可以得出兩點(diǎn)啟示：（1）漢字的結(jié)構(gòu)可以在短時(shí)期內(nèi)發(fā)生巨大的變化這體現(xiàn)在大篆向小篆的變革之中、小篆向隸書變革之中、繁體字向簡(jiǎn)化字的變革之中。（2）漢字的改革是和生產(chǎn)力的大發(fā)展相互對(duì)應(yīng)著。這體現(xiàn)在漢字兩大改革活躍時(shí)期（秦朝和20世紀(jì)）都是發(fā)生在生產(chǎn)力大發(fā)展的時(shí)期。這種現(xiàn)象可以用馬克思的歷史唯物主義來解釋：漢字本質(zhì)上是一種生產(chǎn)工具，生產(chǎn)力的大發(fā)展為生產(chǎn)工具的革新提供了技術(shù)和人文基礎(chǔ)，而生產(chǎn)工具的革新將促進(jìn)生產(chǎn)效率的提高，從而又滿足了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求。此外，生產(chǎn)力大發(fā)展和漢字改革都需要中國(guó)處于一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定的政治局面。這也是其原因之一。演變過程漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書→楷書→行書(殷商）（周) （秦）(漢）(魏晉)草書=======================漢字的演變過程，可以簡(jiǎn)略歸納為五個(gè)階段：聲、形、象、數(shù)、理。⑴ “聲”是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的太古時(shí)代，人類從本能的“哭聲、笑聲……”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風(fēng)聲、雷聲、雨聲……”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音”，這就是語音的進(jìn)化。例如：“ma、ba”用于代表“媽、爸”可能是從哭聲“啊……”中分化出來。語音進(jìn)化到現(xiàn)代，已是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，漢語中大約有4×400=1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規(guī)律，從現(xiàn)代語言中可以分辯出一些線索。例如：“鵝、雞、鴨、貓……”等家禽和家畜可能是依據(jù)其叫聲而定其名的。“哈、喔、噓、哎唷……”等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發(fā)聲。“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相聯(lián)。【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。⑵ “形”是語言的第二個(gè)重要組成部分，但不是必要的。在遠(yuǎn)古時(shí)代人類主要面臨的是生存和種族延續(xù)問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭(zhēng)過程中，有時(shí)需要用“形”或“畫”來表示事物。例如：遠(yuǎn)出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標(biāo)記。人類在狩獵時(shí)，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出于對(duì)神秘大自然的崇拜或?qū)γ赖氖挛锏淖非螅趲r洞壁上，畫上“日、月、人、山、木、屮、動(dòng)物、祖先……”等圖象。《說文解字》說，“黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印，明白可以用形來區(qū)分事理，開始創(chuàng)造文字?！?故有“倉頡造字”的典故。【原文】皇帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒（háng 野獸經(jīng)過后留下的痕跡）之跡，知分理之可相別異也，初造書。“番→采田”，“番”謂田中野獸的腳印?！安伞北鎰e也，象獸指爪。【原文】采，辨別也，象獸指爪，分別也。獸足謂之番，從采、田，象其掌。審，悉也，知審諦也，從宀、從采。悉，詳盡也，從心、從采。釋，解也，從采。采取其分別物也。由“圖畫”經(jīng)過一個(gè)簡(jiǎn)化過程，取事物的主要特征，開始了“文字”的進(jìn)化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發(fā)展，以語音作為主體。漢字由原始圖象向“象、數(shù)、理”方向發(fā)展，用不同的圖象來表示各種各樣的意思。⑶ “象”是創(chuàng)造漢字和《易》說理預(yù)事的主要方法?！叭铡⒃隆钡葘儆谙笮挝淖?，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產(chǎn)生各種各樣的“象”，創(chuàng)造出更多的字?；静考妥诌€可以進(jìn)行更高層次的組合，產(chǎn)生用于表示各種事物、各種意念的諸多文字。【原文】倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后，形聲相益即謂之字。如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下邊的“一”表示“地”，與“?”卦三陽爻象“天、人、地”相通），“顯→日業(yè)”（“業(yè)”，表示地上有茂密的樹木，“日”已上樹梢，太明“顯”了）。這些字還可以組成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→?易”、“濕→氵顯”、“但→亻旦”……。造字和易理在這里完全相通，即所謂的“取象生理”的模糊思維和“陰陽互動(dòng)”的二分原理。⑷ “數(shù)”概念是人類長(zhǎng)期進(jìn)化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無”和“有”。沒水喝會(huì)渴，沒東西吃就會(huì)餓?！坝小Q月”字中“”表示手，“月”表示肉?！坝小弊衷狻笆窒掠腥狻?，有肉吃就不會(huì)挨餓?！坝小边M(jìn)一步分化形成“一、二、三、多”等數(shù)的概念。“數(shù)”向易符方向演變，逐漸從文字中分離，形成八卦，并在歷史上的夏、商、周時(shí)期形成《易經(jīng)》（《連山》、《歸藏》、《周易》）。例如：奇數(shù)（一、三、五、七、九）和偶數(shù)（二、四、六、八、十）是兩組不同性質(zhì)的數(shù)。若奇數(shù)屬陽，偶數(shù)則屬陰。在《河圖》和《洛書》中以“黑、白”或“實(shí)心、空心”分別表示?！兑住分杏谩瓣栘?、陰爻”（、）表示。數(shù)字“一、二、三”中若按《易》之思維，將“一”視為陽爻“”，“二”即為“”，“三”即為“?”。按陽爻重疊之原理，將陰爻也重疊，即為“、、?”。若再將“、”符號(hào)組合，即產(chǎn)生所有的易符。研究“數(shù)”的加減乘除為算術(shù)。研究“數(shù)”的“象”，并且以“象”說“理”，這是演繹《易經(jīng)》了。漢字中，字根重疊現(xiàn)象比比皆是，這是“數(shù)理”在造字中的具體表現(xiàn)。例如：唱→口昌→ckv（“唱”，從口、昌聲）哭→吅犬→kv（“哭”，從吅、獄省聲）噪→口喿→口品木→zkv/zkvm（“喿→品木”，表示樹上有許多小鳥在嘰嘰喳喳的叫，“品”三口，評(píng)頭品足。）囂→頁→xvy（“囂”，從、從頁。頁，首也）土→十一→ti（《說文解字》中，土→二丨，從二，二為陰數(shù)，象地。模糊元碼中按直觀分為“十一”，與“士→十一”相同。）【原文】二，地之?dāng)?shù)也，從偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。數(shù)始于一，終于十，從一、從十。孔子曰：推十合一為士。壞→土不→ht（壞，一說瓦未燒，毀也。）【原文】壞，丘再成者也。一曰：瓦未燒，從土、不聲。圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圓下方。）【原文】圭，瑞玉也，上圓下方。公執(zhí)桓圭，九寸；侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，皆七寸；子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧，皆五寸。以封諸侯，從重土。垚（yáo）→土圭→ytv/ttt（元碼字典）（垚，土高也。如：堯→垚兀，高也，從垚在兀上，高遠(yuǎn)也。）【原文】垚，高也，從三土。堯，高也，從垚、在兀上，高遠(yuǎn)也。類似的例子還很多。又如：石→磊，金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→雙，人→從→眾，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“眾”。⑸ “理”是“象、數(shù)”的擴(kuò)展。漢字外延的演變主要是通過“理”來擴(kuò)大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯……”等。上述漢字演變的五個(gè)階段“音、形、象、數(shù)、理”，本質(zhì)上也是創(chuàng)造漢字的五種基本方法。茲舉一例說明：“貓→犭苗→犭艸田”字，“犭、屮、田”都屬于象形，貓叫聲“miǎo”，所以，“貓”聲定為“māo”，造字時(shí)聲部用“苗”字表示?！懊纭H田”，音通“渺”，意為“田中渺小之草”。貓可能是在神農(nóng)氏農(nóng)業(yè)耕種時(shí)期，才被人馴養(yǎng)用于對(duì)付損害農(nóng)作物和糧食的老鼠的。定十二生肖可能要早于這個(gè)時(shí)期，這也許是貓沒被收錄的原因。漢字造字時(shí)，若兩個(gè)重疊表示多?！捌H→屮屮”表示草多，這是漢字造字中“數(shù)”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸為“可培育的人才”，蓋小孩、小苗相象，理則相通。這樣，“苗”字外延就擴(kuò)大了，這是，“理”的例子。從“貓”字的解剖中，可以看到“聲、形、象、數(shù)、理”五種基本造字方法，并能看到漢字演變的歷史沿革。漢字的演變漢字的演變過程漢字字體的演變過程,按時(shí)代和字體的對(duì)應(yīng),大體上可分為六種字體,具體如下:行草帛,紙楷書漢,唐竹簡(jiǎn),帛隸書漢石小篆秦青銅器,石籀文周,春秋,戰(zhàn)國(guó)龜甲,獸骨甲骨文商周主要載體代表性文字形成時(shí)代甲骨文展示甲骨文我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的文字,因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上,故稱"甲骨文".內(nèi)容涉及政治,經(jīng)濟(jì),軍事,氣候,習(xí)尚等許多方面,是研究當(dāng)時(shí)歷史的重要資料.甲骨文先后出土約14萬片,單字總數(shù)約4500個(gè),可認(rèn)者約1700字.甲骨文是現(xiàn)在漢字的"祖先",距今約3000多年,我國(guó)有文字記載的歷史即從那時(shí)開始.金文展示小篆秦始皇統(tǒng)一天下之后,實(shí)行了一連串的改革;其中,統(tǒng)一文字就是一項(xiàng)十分重要的政策.統(tǒng)一后的字稱為小篆.此種書體上承東周時(shí)秦國(guó)器銘與刻石文字,會(huì)融各地書風(fēng)而成,為中國(guó)第一次統(tǒng)一之字體,居書史轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵.秦文是在"金文","籀文"(大篆)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種書體,故秦文又稱"秦篆",后人又用"小篆"稱之,以與"大篆"區(qū)別.秦代刻石保存小篆書跡稍多,但仍算少,以秦始皇所立諸石最為重要,瑯邪臺(tái),泰山原石及拓本殘存,則最能見其真相.一些刻在秦代度量衡上的文字,則體現(xiàn)出自然樸實(shí)的風(fēng)格.隸書:隸書,是小篆的簡(jiǎn)便寫法,最早流行于秦代下層人物中間,相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體.圖為湖北出土的秦隸竹簡(jiǎn).隸書在漢代(公元前206-220年)得到了很大發(fā)展,變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆劃,奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ).圖為漢隸.楷書:中國(guó)東漢(25--220)末年,一種新的漢字字體:楷書出現(xiàn)了.圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇。楷書:楷書筆劃平直,字形方正,書寫簡(jiǎn)便.直至今天,楷書仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體.圖為鐘繇作品《宣示表》。草書與行書 :古代的中國(guó)人還創(chuàng)造出了兩種可以快速書寫的字體:草書和行書.草書主要有章草,今草和狂草3種.圖為用章草書寫的漢木簡(jiǎn).。中國(guó)浙江的"蘭亭碑亭"是個(gè)有名的地方,當(dāng)年,王羲之在這里寫下被譽(yù)為"天下第一行書"的《蘭亭集序》。圖為《蘭亭集序》的唐人摹本.。行書"今草"是東漢(25--220)人張芝所創(chuàng).圖為張芝寫的草書。圖書簡(jiǎn)介這不是一本普及性的漢字知識(shí)讀物，內(nèi)容是通過列舉漢字幾種主要字體中的一些字例，并對(duì)這些字例的字源繪寫圖解和淺釋，力求簡(jiǎn)明形象地體現(xiàn)漢字發(fā)展演變的歷史過程。漢字的各種字體一般都有多種不同的寫法。本書只選摹其中比較典型或比較常見的一種為例。本書對(duì)字源的解釋，多以文字學(xué)家有公認(rèn)的定論為準(zhǔn)；也有采用或參考某一家之言的；還有作者自己的一得之見。由于本書性質(zhì)和篇幅所限，釋丈都不加以論證，也恕不注明觀點(diǎn)來源。...此書末尾介紹漢字大事變，將漢字的演變做總結(jié)中國(guó)漢字的演變過程漢字的形體，即字體，指漢字的書寫體態(tài)。漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在，雖沒有跳出表意文字的圈子，但文字的形體一直按從鳘到簡(jiǎn)的規(guī)律發(fā)展演變。主要出現(xiàn)了八種字體：甲骨文－金文－大篆－小篆－隸書－草書－行書。再到現(xiàn)在的印刷字體。一、　甲骨文甲骨文，是刻在龜甲獸骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當(dāng)成熟的漢字材料。這種文字是清末光緒年間（公元１８８９年）在河南安陽縣城西北五里路小屯村以北洹水以南發(fā)現(xiàn)的。          １、產(chǎn)生這個(gè)地方曾是殷商王朝都城的遺址，是從盤庚遷到殷地（即安陽小屯）。一直到紂王滅亡的年間的都城。所以，我們知道甲骨文是殷商時(shí)代的文字，距今約有3000年的歷史。殷商社會(huì)，科學(xué)文化很不發(fā)達(dá)，人們對(duì)各種自然現(xiàn)象不能解釋，認(rèn)為是鬼神操縱，掌握著自然的變化，而死去的祖宗的靈魂得以預(yù)知未來的事情，可以決定人們的命運(yùn)。因此，殷王朝統(tǒng)治者十分迷信，非常崇拜神，從國(guó)家大事到日常生活，如祭祀，征戰(zhàn)，畋獵，天氣，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，問神以知吉兇，再?zèng)Q定行止。占卜的方法，先將龜甲或獸骨剖開，然后在背面鑿出橢圓形的小槽或鉆成小孔，再用火燒烤。甲骨片受熱后自然在正面裂出各種條紋。史官便按照條紋的不同形狀來判斷吉兇禍福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，貞人，占卜的內(nèi)容，結(jié)果（即兆頭，所示吉兇），以及事后的應(yīng)驗(yàn)的情況。作為檔案保存。這些記錄就是甲骨文字，由于多是占卜的記錄，就內(nèi)容說叫“卜辭，貞卜文字”又由于用尖銳的東西刻的，又叫“契文”，又由于是在殷商的故都廢墟發(fā)現(xiàn)的，又叫“殷墟文字”。２、發(fā)現(xiàn)卜辭的發(fā)現(xiàn)，完全是偶然的。１８９８年與此同時(shí)１８９９年之交，農(nóng)民犁田時(shí)，時(shí)常發(fā)現(xiàn)刻有圖文的甲骨，農(nóng)民不知道這些甲骨的來歷，但以為年代久遠(yuǎn)，可以治病，就收集起來賣給藥商，稱“龍骨”。據(jù)說，1899年，當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)，金石專家王懿榮因生病吃藥，首先發(fā)現(xiàn)甲骨上刻的是古代文字，才開始收集。從發(fā)現(xiàn)起，經(jīng)過80年的不斷收集整理，挖掘，到目前為止已發(fā)現(xiàn)了十六，七萬片。從甲骨記錄來看，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者幾乎天天在占卜。根據(jù)上面提到的帝王和占卜人的名字，結(jié)合所刻的文字內(nèi)容。我們知道了這些甲骨刻載了從盤庚到紂王的12個(gè)帝王的273年間的大小事情。據(jù)統(tǒng)計(jì)，甲骨文單字總數(shù)在4500左右，但已認(rèn)識(shí)的還不到1/3。不認(rèn)識(shí)的大多是族名，人名，地名等專用的字。大量的甲骨片的發(fā)現(xiàn)，是研究漢字發(fā)展與古代漢字文化的珍貴史料。3、特點(diǎn)a 瘦弱纖細(xì)的風(fēng)格。由于這種文字受到書寫工具的限制，所以筆道都是直的，有時(shí)與圓轉(zhuǎn)相同。故而字形瘦長(zhǎng)，線條細(xì)而硬，瘦且直，呈平直，瘦勁的風(fēng)格。b形體結(jié)構(gòu)還沒有完全定型。一個(gè)字刻怎樣去寫，還沒有完全固定下來，并保留著濃重的描畫物象的色彩。如字形可方可圓，筆畫可多要少，方向可正可反，寫法可橫可豎，偏旁可左可右，還有多種異體，還有合文寫法。二、金文金文是鑄刻在青銅器上的文字。所謂青銅器是銅和錫合金制造的器皿。這種合金更堅(jiān)固，因其顏色發(fā)青，故稱青銅器。主要有樂器“鐘”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盤”，兵器“戈，戟”等。1、 產(chǎn)生青銅器，殷代末期就有了，但畢竟是很少。周代是用青銅器的極盛時(shí)期。西周時(shí)代，青銅器主要是王室的器皿。而諸候沒有鑄造的權(quán)力。到了東周，諸候稱霸，青銅器也任意鑄造。但大量發(fā)現(xiàn)的還是西周，春秋的遺物。所以，金文一般指西周時(shí)期的文字。金文的內(nèi)容，最初只是鑄刻一些代表族名，國(guó)名的符號(hào)。后來基本上記功績(jī)，受封賞，刻鑄以傳后代，來顯其榮。因古代人用鐘鼎作為銅器的總稱。前人曾稱這種文字為“鐘鼎文”，又因?yàn)檠赞o多是為了“銘刻不忘，永作記念”，又稱“銘文”。這些稱呼都不能概括其特點(diǎn)。因此，后人便改稱金文，使文字?jǐn)[脫了圖畫性。這是漢字發(fā)展的第一塊里程碑。

       2、發(fā)現(xiàn)金文的發(fā)掘出土較早，東漢已見世?！墩f文解字·序》：“群國(guó)亦往往于山川得鼎，其銘即刻前代之古文，皆自相似?！钡诤蟠?，發(fā)現(xiàn)這種金石文，認(rèn)為是不祥之兆，沒能重視。到宋代出土較多，才開始研究，有了金石家，也有了盜墓之風(fēng)。到了清末民國(guó)初年，由于金文出土驟增，對(duì)金文的研究達(dá)到了高峰。目前已出土的８０００來件，單字是３０９３個(gè)，其中已考釋出的有１８９４個(gè)。清末在陜西山歧縣出土的西周宜王時(shí)的《毛公鼎》，是鼎類器物的杰出代表?，F(xiàn)藏在臺(tái)灣故宮博物院。此鼎鑄有銘文藝２３行，共４９７個(gè)字，可稱為舉世罕見的長(zhǎng)篇巨制。３、特點(diǎn)①  渾圓質(zhì)樸的風(fēng)格。金文是甲骨文的直接繼承，屬殷商文字體系。但因?yàn)榇蠖鄶?shù)是用模型鑄成的，先在模子上刻字?？滩缓?，還可以修改。所以，線條較甲骨文粗壯，不纖細(xì)。曲筆較多，轉(zhuǎn)彎處多圓筆。故此，字形長(zhǎng)圓，線條肥粗而自然，體勢(shì)雍容。結(jié)構(gòu)日趨方正，大小均勻，呈樸實(shí)雄厚的風(fēng)格。② 體結(jié)構(gòu)仍不定型。筆畫可多可少，寫法可橫可豎，方向可正可反，偏旁可左可右，仍保留濃厚的描寫物象的色彩。但金文比甲骨文還是前進(jìn)了一步，線條一般較為簡(jiǎn)易，異體字相對(duì)減少，合文大為減少。三、大篆1、產(chǎn)生大篆是對(duì)后來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國(guó)文字。這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文字。由于周平王東遷洛陽，秦占據(jù)了西周的故地，同時(shí)也繼承了西周的文字，即是繼承金文發(fā)展而來的。因其帶有地域性，有的難以識(shí)別。大篆，也稱籀（zhòu）文。因其著錄于字書《史籀篇》而得名?！稘h書·藝文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆?！?div style="height:15px;">