老人甲去世，其子女將其骨灰運(yùn)回老家于去世多年的老伴合葬。由于甲的子女在外地長(zhǎng)大，不了解家鄉(xiāng)的情況，鑒于親情，在老家的乙為他們安排了大部分下葬事宜。這期間由于老家的主墳離村子很近，再加上前幾年丙在村后加蓋了一座房子，致使于家的新宅離主墳不過(guò)百米遠(yuǎn)。乙與丙商量后，乙并得到了下葬的同意，甲順利的合葬后，其子女為老人立起了墓碑，而此時(shí)丙覺(jué)得他同意下葬，但沒(méi)同意立碑，高大的青石墓碑影響了他家的風(fēng)水，要求將碑放倒；但甲的子女都以回去工作，于是丙找到乙理論，乙覺(jué)得有墳就可以立碑，再說(shuō)立起的墓碑在放倒，對(duì)死者有些不敬，況且碑是甲的子女立的，與自己無(wú)關(guān)。后來(lái)經(jīng)過(guò)雙方多次協(xié)商，沒(méi)有結(jié)果。于是，丙將乙告上了法庭。請(qǐng)問(wèn)，這種情況法院會(huì)怎么判呢？理由？我認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)將墓碑放倒,首先分析一下祖墳的土地性質(zhì),我國(guó)的土地歸國(guó)家所有,農(nóng)村的土地歸農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有,而實(shí)際上祖墳所擁有的只是土地的使用權(quán),由于中華民族傳統(tǒng)文化的影響,對(duì)于祖墳的使用問(wèn)題上基本上是如果國(guó)家不征用該土地的,已經(jīng)作為祖墳使用的土地仍然可以繼續(xù)使用,那么實(shí)際上甲的子女是有權(quán)利將甲安葬于此的,作為丙來(lái)將,祖墳是在丙建房之前就已經(jīng)有的,而中國(guó)的民俗墳?zāi)故且⒈?因此,丙以石墓碑影響了他家的風(fēng)水要求放倒是不合理的,我認(rèn)為甲的子女可以保留墓碑,可以給丙一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償!
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