蘇炳龍 在我國幾千年的傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，易學(xué)衍生了眾多的預(yù)測方法，太乙神數(shù)、六壬、奇門遁甲、紫微斗數(shù)、鐵板神數(shù)、四柱、六爻、梅花易數(shù)……枚不勝舉，現(xiàn)將我國著名的易學(xué)家邵康節(jié)先生創(chuàng)編的《梅花易數(shù)》實用部分傳載上來， 希望能對各位想進入術(shù)數(shù)預(yù)測或愛好者有所幫助。 第一章、梅花易數(shù)起源
《梅花易數(shù)》傳為宋代易學(xué)家邵康節(jié)所著，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進行占卜的書。相傳邵康節(jié)運用時每卦必中，他依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦方，即乾西北，坎正北，艮東北，震正東，巽東南，離正南，坤西南，兌正西，結(jié)合萬物類象等方法隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數(shù)可以產(chǎn)生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預(yù)測其發(fā)展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰(zhàn)百勝的效果。
梅花易數(shù)之由來，相傳為麻衣、陳奇夷等一胍綿延傳下之秘法，后來成為北宋邵康節(jié)先生常用的心易神數(shù)。此數(shù)經(jīng)邵先生傳下后，也使易學(xué)在占筮領(lǐng)域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節(jié)后，才改名為梅花易數(shù)。
其名稱的來源，相傳有一天，邵康節(jié)先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現(xiàn)象，即運用其心經(jīng)易數(shù)，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事后果然應(yīng)驗。
后之學(xué)者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數(shù)”。
邵先生認為此種易數(shù)，是為先天之心學(xué)。太極者道也，因心即道，道即理，數(shù)由心生，故可于心里默演其數(shù)理，而預(yù)知吉兇禍福，故又名為“梅花心易”，所謂“人于心上起經(jīng)綸”。
但徜若心不能靜，則不能決天下之疑耳，故也被誤解為易學(xué)難精。因自然界之一動一靜之間，皆有自然之理與數(shù)，只要隨時隨地動心起念，則五行生克之理即已具備，此時時吉兇之數(shù)即已定矣，所謂感而遂通之道。佛曰：一切境緣孰非心生，三界輪回俱由自造。故善卜者即可依此初念之動來占算，并預(yù)測其吉兇。此法因起卦簡便、靈活、快又準，用途廣功能多，故此術(shù)也多為歷代修行者所樂用，并助其參悟天道與人事。
梅花易數(shù)的占卜方式，已由邵康節(jié)先生將古代的龜、蓍、擲錢起卦的繁瑣，又再一次的重大改革，再衍成簡化、創(chuàng)新、靈活多樣化的方便法門，并可于心里默演其卦，不限于任何時空隨時隨地均可應(yīng)用。其法雖只以本卦、互卦、變卦為其主要架構(gòu)，但仍由象、理、數(shù)、占并行運用，并可從象理數(shù)占中默參天地的消息，更要從占筮中靜驗萬物盈虛，可探陰陽于動靜之中，審爻象而知事物之幾微。此皆法自然之理，故可戚一念之觸機起卦占卜，或憑自然界的動靜起卦占卜，并可依人之出生八字或姓名起卦運用于算命上，與一般子平八字，紫微斗數(shù)法一樣來論命，可供談?wù)撜紨嗫臻g也很大。推斷姓名時，也不限簡體字的姓名、諸如英文或日文等姓名，也能推算其流年流月運勢好壞及事故，甚至可依每年的年初就能預(yù)測每年的景氣及局勢，不僅可運用于卜卦算命外，也可配合應(yīng)用于風水、擇日、合婚、命名、購物等日常生活中，應(yīng)用范圍極廣，不勝枚舉。 | 
