苦難是通往真理的最好老師，它激發(fā)了我們潛在的能力，磨練了我們的意志、性情和耐力，教會我們認識真理的手段。
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明而有《國語》……”那些最偉大的人無一不是苦難的學(xué)徒，無一不是歷進千辛萬苦才能成就的輝煌?？嚯y能磨練人的性格和毅力，能教會人們學(xué)會對付成功的方法。人沒有象司馬遷那樣被人閹割、象屈原那樣被人讒害之類的經(jīng)痛苦歷，也就不可能有大《史記》《離騷》的絕唱之作。
苦難對于弱者來說是無底深淵，但對于一個有能力的人來說，苦難則是一筆財富，甚至是成為偉人的墊腳石。拉梅奈說：“不懂得苦難的裨益的人，并未過著聰明而真實的生活。”沒有苦難的折磨，就不會有崇高思想的生成。苦難是我們伴隨生與死折磨后，最有用、有益的財富。林肯幼時喪母，初戀情人早逝，夫人精神歇斯底里，中年喪子，后又死于謀殺，是痛苦和厄運成就了林肯獨特的思想境界。
世人或許很容易看到偉人們的痛苦，卻未必能明白偉人們在痛苦中領(lǐng)悟的境界。昂貴的痛苦和厄運，往往讓一個人成了一個偉大的人。茨威格說：“命運總是喜歡讓偉人的生活披上悲劇外衣。命運就是用它最強大的力量考驗最強大的人物，用荒謬的事變對抗他的計劃，使他們的生活充滿神秘莫測的諷喻，在他們前進的道路上設(shè)置重重障礙，以便讓他們在追求真理的征途中鍛煉得更加堅強。命運戲弄著這些偉大人物。但這是大有補償?shù)膽蚺?。因為艱苦的考驗總會帶來好處。”
凡是有才能的人總會受到外部環(huán)境的壓迫，沒有一個不受到外界的壓迫而偉大的人。堅強的人如果不被邪惡的世界所毀滅，他就會發(fā)奮要改造這邪惡的世界。許多人一生之所以偉大，都是來自他們的苦難經(jīng)歷。是苦難激發(fā)了他們的使命感和責任感，是苦難給予了他們與抗爭的動力。沒有苦難，崇高就不能生成；沒有挫折，人的精神就不能提升。世界上從沒有未經(jīng)過艱難困苦而成為真正偉大的人。美國學(xué)者
厄運是先覺的伴侶，苦難是先覺的老師。先知先覺似乎是上帝派到人間承受、體驗和反抗痛苦的“怪物”。上帝既然賦予了他們一顆體驗人間痛苦的敏感之心，這使得人間的任何壓迫和不幸都能對他造成極為慘烈的內(nèi)心疼痛和反抗。結(jié)果，愈是反抗就愈痛苦。以至于人類的任何苦難都能對他刺激他們?nèi)シ纯?，從而把落到別人身上的苦難招引到自己的身上。
世上最精致的瓷器，都要經(jīng)過多次燒考。沒有多次燒烤的瓷器，永遠不會堅固和精美。無數(shù)事實告訴我們，只有在漫長的燒烤環(huán)境中禁得住磨練的人，才會有可能成功。就像一首歌的歌詞一樣，“不經(jīng)風(fēng)雨，那能見到彩虹；人生豈能隨隨便便成功”。
挫折是前進中才有的困境，逆水的人才會遇到挫折，那些總是一帆風(fēng)順的人，是不可能品嘗出困難的艱辛。許多人都把自己的成功歸結(jié)于逆境，正是艱難的逆境，最終使自己的聰明才智得以發(fā)揮。逆境總是垂青成功者，命運往往總在最艱苦的逆境之后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。拿破侖說：“最困難之時，也就是離成功不遠之日。”塞繆爾.斯邁而斯說過：“痛苦，就是用一只強有力的手，操縱一張沉重的鐵犁，深深地犁進難以開墾的土地，但是這土地只要翻開，他的肥沃就會讓土地接出豐碩之果。”
最大的幸運者，也是最大的苦難者。如果苦難不能使他們低頭，那么苦難就會助他們成功。當一個人突然陷入只能靠自己的努力才能擺脫的困境時，他往往會出現(xiàn)想象不到的品質(zhì)和意志。歷史上最偉大的政治家、思想家、文學(xué)家，一生無一不是伴隨著坎坷中踉蹌而行。許多才華橫溢而又品性善良的人們，僅僅因為他們成長的道路上沒有出現(xiàn)可以使他們得以磨練的挫折，他們注定是要失敗的?？嚯y真的是財富?
“苦難是人生的一筆財富。”這是人們常說的一句充滿激勵奮進意味的話，但學(xué)會正確對待苦難更有現(xiàn)實的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個人都能承受得起的。在一次聚會上，那些堪稱成功的實業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個偏遠小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書時，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學(xué)徒時，他根本租不起房子，有將近一年時間他只能躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……
丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道：“有什么好說的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠離苦難不再受苦。只有在這時，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富，別人聽著你的苦難時，也不覺得你是在念苦經(jīng)了，才覺得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢?在別人聽來，無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討……這個時候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會了堅韌?否則，別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。
艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難，是財富還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難時，它就是你的財富；可當苦難戰(zhàn)勝了你時，它就是你的屈辱。 那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅強面對，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財富!
