喜歡歷史，請點浩然文史
文史君說
在古人眼中，七夕真的是一個美好的日子嗎？
七夕節(jié)，起源于漢，歷經(jīng)魏晉，到唐宋是成為民間的盛節(jié)，各種習俗、活動層出不窮。到了明清時期，七夕節(jié)雖然延續(xù)下來了，但是規(guī)模不及前代，即使是在一些文學作品中，七夕節(jié)出現(xiàn)的次數(shù)也少了很多。
以《紅樓夢》為例，書中描寫了大量的節(jié)日，如除夕、端午、中秋等，偏偏沒有七夕節(jié)的直接描寫，僅有一些曲筆、閑筆，非常不受重視。
在第18回，元春回家省親，專門點了四出戲，第二出就是《乞巧》。其來源于清初戲劇家洪昇的《長生殿》，講述的是唐朝天寶年間唐明皇與楊貴妃“七月七日長生殿，夜半無人私語時”的深情盟誓，然而“情深不壽”，日后的馬嵬坡，玄宗卻是“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”。作者借此主要是暗示了元春不得善終的悲慘結局。
“長恨不成歌”的皇帝與貴妃
一、七夕的女孩“不好命”？
明清時期，七夕似乎是一個不太吉利的節(jié)日?！都t樓夢》中唯一直接與七夕相關的人物是王熙鳳的女兒。
王熙鳳的女兒出生后，多病多災，要么出水痘，要么著涼發(fā)熱，要么是驚風，一直沒有名字，被稱為“大姐”。
鄧婕飾演的王熙鳳也是經(jīng)典了
在第42回，劉姥姥進大觀園后，與王熙鳳比較投緣，被請去給王熙鳳的女兒起名。其意有二：一是借壽，二是貧苦人起名“壓的住”，好養(yǎng)活。
當劉姥姥問到王熙鳳女兒的生日時，王熙鳳直接說：“正是養(yǎng)的日子不好呢，可巧是七月初七日?！眲⒗牙驯阏f給取名“巧姐”，原因是“以毒攻毒，以火攻火”，還說能夠“長命百歲”，“或一時有不遂心的事，必然遇難成祥，逢兇化吉，都從這‘巧’字兒來”。
“逢兇化吉”的巧姐
可見，在清代人心中，七夕出生的女孩子命運往往不好，要么是多病多災，要么是生活不順，取名帶有“巧”字也是希望能夠稍加化解。巧姐在賈家敗落被“狠舅奸兄”賣到青樓時，也是依靠了母親王熙鳳昔日對劉姥姥的滴水之恩才得以逃出火窟，正應了劉姥姥所說的“遇難成祥，逢兇化吉”。
除了《紅樓夢》外，《水滸傳》的作者對七夕出生的女子似乎也沒有什么“好感”。在第43回中，病關索楊雄的妻子出場，其閨名“巧云”，是因為“七月七日生的”。
病關索楊雄
潘巧云一生是非常不幸的，先嫁與王押司為妻，丈夫去世后，又改嫁楊雄。丈夫楊雄又忙于公務，冷落了潘巧云，潘巧云耐不住寂寞，紅杏出墻，與報恩寺和尚裴如海偷情，東窗事發(fā)后，被丈夫楊雄殺死。由此說來，七夕出生的女孩似乎真的是“不好命”。
二、年年乞與人間巧，不道人間巧已多
在《三言二拍》中，有許多篇章里提到了七夕，很多都與“疾病”有關?！缎咽篮阊浴返?6卷《薛錄事魚服證仙》中男主角薛偉得病就是在七夕，是因為與夫人在院中乞巧飲宴，受了“風露寒涼”?！抖膛陌阁@奇》中，小娘子徐丹桂“生得一貌傾城，目中罕見”，就因為七夕夜到庵中燒香祈愿，“冒了風寒”。
不難看出，明清時期的文人對七夕沒什么“好感”，更有甚者，還專門對牛郎織女的故事進行質(zhì)疑。
《醒世恒言》云：
你道怎么叫做乞巧穿針，只因天帝有個女兒，喚做織女星，日夜辛勤織纴。天帝愛其勤謹，配與牽牛星為婦。誰知織女自嫁牛郎之后，貪歡眷戀，卻又好梳妝打扮，每日只是梳頭，再不去調(diào)梭弄織。天帝嗔怒，罰織女住在天河之東，牛郎住在天河之西。一年只許相會一度，正是七月七日。到這一日，卻教喜鵲替他在天河上填河而渡。因此世人守他渡河時分，皆于星月之下，將彩線去穿針眼。穿得過的，便為得巧；穿不過的，便不得巧，以此卜一年的巧拙。你想那牛郎、織女眼巴巴盼了一年，才得相會，又只得三四個時辰，忙忙的敘述想念情，還恐說不了，那有閑工夫又到人間送巧？豈不是個荒唐之說。
鵲橋相會之牛郎織女
仔細看來，七夕節(jié)實在是無法與“愛情”扯上邊的，即使是所謂的“乞巧”也備受明清文人的奚落，“哪有閑工夫又到人間送巧”一語直接打破了無數(shù)少女的“乞巧夢”和“愛情夢”，“年年乞與人間巧，不道人間巧已多”。
三、牛郎織女真的有愛情嗎？
從本質(zhì)上來說，牛郎織女的故事更像是一個大寫的“婚姻悲劇”，不管是被王母還是玉帝“棒打鴛鴦”，他們二人都無法圓千萬女性追求的愛情、婚姻幸福的美夢。
深究起來，他們之間似乎連“愛情”都沒有呢？在傳世的各種關于牛郎織女的故事中，最缺少的就是他們的“愛情故事”。牛郎織女的故事最早見于南北朝時梁人宗懔著《荊楚歲時記》：“天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織。天帝怒，責令歸河東，使一年一度相會?！比粽f他們是“包辦婚姻”似乎更加合適。在民間流傳的版本中，牛郎直接“耍無賴”，拿走織女的衣服，織女無奈之下才答應做牛郎的妻子。這不是赤裸裸的“逼婚”嗎？哪里有浪漫的愛情意味呢？
牛郎搶婚
那么，為什么這樣的“悲劇”卻成了女性的專屬節(jié)日呢？大概還是因為女性的“一廂情愿”吧。在古代，女性需具備“四德”，即婦德、婦言、婦容、婦功。一手好的紡織技術是婦功的重要組成部分，在婆家更能如魚得水。而織女最擅長紡織，不向她“乞巧”還能找誰呢？
乞巧
至于他們后來變成“愛情之神”，成為女子祈求愛情、婚姻幸福的神靈，或許還是源于他們一年一度的“相見”。他們不能“朝夕相見”，卻又能“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。這其中若不是因為愛情 ，還是因為什么呢？
“終身所約，永結為好，琴瑟再御，歲月靜好”是女子一生之所求，牛郎織女的“悲劇”是廣大女性不愿意看到的，卻又希望得到織女之“巧”，所以七夕節(jié)不見了離情別緒，更多了一些世俗的歡樂。
聯(lián)系客服
