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按：上一次聊“梅花易數(shù)長(zhǎng)度占卜”（詳見(jiàn)《長(zhǎng)度卜卦法》）的時(shí)候，討論過(guò)先天與后天。其實(shí)，梅花易數(shù)中的先后天之論，來(lái)自其“后天端法”，今天我們分享一下。

后天端法：以萬(wàn)物的八卦屬類上卦，所在方位為下卦，上下卦總數(shù)加時(shí)數(shù)之和/6取余數(shù)定動(dòng)爻。

《梅花易數(shù)》原著中，用于上卦的萬(wàn)物八卦屬類如下：

乾：天、父、老人、官貴、頭、骨、馬、金寶、珠玉、水果、圓物、冠、鏡、剛物、大赤色、水寒。

坤：地、母、老婦、土、牛、金、布帛、文章、輿輦、方物、柄、黃色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、書、米、谷。

震：雷、長(zhǎng)男、足、發(fā)、龍、百蟲、蹄、竹、萑葦、馬鳴、馵足、的顙、稼、樂(lè)器之類、草木、青碧綠色、樹(shù)、木核、柴、蛇。

巽：風(fēng)、長(zhǎng)女、僧尼、雞、股、百禽、百草、臼、香氣、臭、繩、眼、羽毛、帆、扇、枝葉之類、仙道工匠、直物、工巧之器。

坎：水、雨、雪、工、豕、中男、溝瀆、弓輪、耳、血、月、盜、宮律、棟、叢棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、魚、鹽、酒、醢、有核之物、黑色。

離：火、雉、日、目、電、霓霞、中女、甲胄、戈兵、文書、槁木、爐、獸、鱷龜蟹蚌、凡有殼之物、紅赤紫色、花紋人、枯燥物。

艮：山、土、少男、童子、狗、手指、徑路、門闕、果、蓏、閽寺、鼠、虎、狐、黔喙之屬、木生之物、藤生之物、爪、鼻。黃色。

兌：澤、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毀折之物、帶口之器、屬金者、廢缺之物、奴仆、婢。

用于下卦的方位：

即后天八卦的九宮方位：離南坎北，震東兌西，東南巽、東北艮，西南坤、西北乾。人在中央。

詳查上面的萬(wàn)物八卦屬類可以發(fā)現(xiàn)，有些事物的屬類似乎有所交叉和重復(fù)，比如乾屬有金寶，坤屬也有金；巽屬有眼，離屬有目……這不是古人不嚴(yán)謹(jǐn)，而是事物本身常常含義多個(gè)屬性，需要起卦時(shí)進(jìn)行甄別。

比如，乾為金，坤為土，但乾又取象為天，坤又取象為地。在五行的起始概念中，金指的是石頭，從礦石中提煉的金屬“乃石之精也”。黃金雖然五行屬金，但是其色黃，是大地之色，這是最顯要的特征，所以歸為坤屬；金寶，不是黃金做的珠寶，而是黃金做的印章，過(guò)去皇家和官署的印章才能叫“寶”（狹義地理解，只有皇帝的金印才能叫金寶），民間的只能稱為“印”。所以金寶歸于乾天之屬。

又比如，眼和目，從字面上理解，都有眼睛的含義，也都有孔洞、網(wǎng)眼的含義。巽為風(fēng)，其性質(zhì)為入，離為火，其性質(zhì)為附麗。按眼睛起卦的話，審視、洞察的眼神，常起巽卦；明亮的目光、眼神活波，常起離卦。按孔洞起卦的話，可以通風(fēng)的孔眼，需起巽卦；網(wǎng)眼裝飾、孔洞花紋，需起離卦。如果這個(gè)孔洞是器物的入口，那么要起兌卦才行。

再比如雪、霜、冰，如果是即將化為水的，起坎卦；如果是代表天氣的，則起乾卦。同樣道理，馬的形象本身，是乾卦；如果取馬的運(yùn)動(dòng)，或者馬發(fā)出的聲音，則是震卦。等等，不一而足。

附上八卦類象，萬(wàn)物的八卦屬性，可以參考下面的八卦性質(zhì)和原理進(jìn)行理解判斷。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

最重要的是，要在起卦的時(shí)候，心靈清凈，以直覺(jué)判斷。如邵雍前輩所云：“占卜之道，要在變通。得變通之道者，在乎心易之妙耳！”

占卜的關(guān)鍵，在于找到卦象和所問(wèn)事物之間的易理聯(lián)系，卦象“不易”，方法“簡(jiǎn)易”，但要以“變易”為用。

起卦如此，斷卦更是如此。

比如上一次《長(zhǎng)度卜卦法》中的梅花易數(shù)原著占例賞析，有客人問(wèn)邵雍前輩：“今日動(dòng)靜如何？”以此六字起卦，本卦地風(fēng)升，變卦泰，互卦上震下兌。初爻動(dòng)，用卦克體卦（巽木克坤土），應(yīng)該沒(méi)啥好事發(fā)生，但是有人請(qǐng)客（雖然酒飯不太豐盛）。因?yàn)檎?qǐng)客這件事不是突然發(fā)生的，問(wèn)卜人必是事先已經(jīng)答應(yīng)過(guò)赴約，所問(wèn)的言語(yǔ)中也重在“如何”二字，這兩字都帶口，所以此卦的卦理中，很突出“兌”之義（兌取象為口），兌者悅也，好事還是會(huì)發(fā)生的。

另外還有兩點(diǎn)要注意：

1、斷后天卦需要根據(jù)《周易》中相關(guān)動(dòng)爻的義理。這一步，斷先天卦可有可無(wú)，根據(jù)當(dāng)時(shí)直覺(jué)來(lái)定。后天卦必須要用《周易》來(lái)斷卦。

2、先天卦定應(yīng)期，要取“卦氣”的生旺；后天卦則“以卦數(shù)加時(shí)數(shù)”，“分行臥坐立之遲速”來(lái)定。

關(guān)于卦氣生旺，邵雍前輩云：“體之卦氣，宜盛不宜衰。盛者，如春震巽、秋乾兌、夏離、冬坎，四季之月坤艮是也。衰者，春坤艮、秋震巽、夏乾兌、冬離，四季之月坎是也?！?/section>

注：春（木），農(nóng)歷一、二月；夏（火），農(nóng)歷四、五月；秋（金），農(nóng)歷七、八月；冬（水），農(nóng)歷十、十一月。四季（土），三、六、九、十二。

后天卦克應(yīng)之期，要看本人的“動(dòng)態(tài)”來(lái)決斷事情發(fā)生的遲速，故“行則應(yīng)速”，以“成卦之?dāng)?shù)”取一半為應(yīng)期；“坐則應(yīng)遲”，成卦之?dāng)?shù)翻倍?！傲t半遲半速”，用成卦之?dāng)?shù)來(lái)定。詳見(jiàn)下面占例。

當(dāng)然，這個(gè)原則也要變通，比如梅花易數(shù)原著中的牡丹占、觀梅占，都是第二天發(fā)生的，取“花皆朝夕”之理，不用卦數(shù)來(lái)定。

【例一】老人有憂色占

己丑日卯時(shí)，邵雍前輩在路上，看見(jiàn)一個(gè)老人去往東南方向（巽方），面帶憂色。

邵雍前輩上前問(wèn)道：“什么事情憂慮呢？”

老人答：“沒(méi)有憂愁之事?！?/section>

邵雍前輩覺(jué)得奇怪，就起卦占卜了一下。

老人，屬乾，作上卦；巽方，作下卦，得到本卦為天風(fēng)姤；先天卦數(shù)中，乾1、巽5，卯時(shí)為4，總數(shù)10/六余4，動(dòng)爻為天風(fēng)姤之九四，互卦上乾下乾。

斷曰：

天風(fēng)姤九四爻：“包無(wú)魚，起兇?！币邹o就不吉利，不會(huì)發(fā)生好事。

再看卦體，體卦為巽木，被用卦乾金所克，互卦又是重乾，都是克體之卦，怕是“生機(jī)之氣”全無(wú)……

論應(yīng)期，老人在行走中，“應(yīng)速”，所以取成卦之?dāng)?shù)的一半，即5天。

邵雍先生對(duì)老人說(shuō)：“你五日內(nèi)不要出門，恐怕會(huì)有兇禍上身?！?/section>

果然，第五天的，此老人赴喜事宴席，被魚骨卡住喉嚨而去世。

【例二】少年有喜色占

壬申日午時(shí)，邵雍先生見(jiàn)一少年從南方（離方）走來(lái)，喜形于色，便問(wèn)有何高興之事？

少年說(shuō)：“沒(méi)有?！?/section>

邵雍先生不信，覺(jué)得奇怪，便起卦占卜，以少年屬艮，為上卦，離方為下卦，本卦是山火賁卦，艮7、離3，加午時(shí)7，總數(shù)17除6余5，動(dòng)爻為五?；ヘ陨险鹣驴?，變卦風(fēng)火家人。

斷曰：

賁卦的六五爻曰：“賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉?！币邹o顯示有吉事。

變卦為家人，互卦為震、坎，體卦是離卦，互、變都生體卦。

雖然用卦不生體卦，但是互變都生體，而少年有不自覺(jué)地流露未曾察覺(jué)的“喜色”，易辭、卦體、外應(yīng)三者屬于“吉上愈吉”。再根據(jù)少年人的年齡，判斷是和“聘禮”有關(guān)。

所以邵雍先生說(shuō)：“你在十七日內(nèi)必有聘幣之喜?！?/section>

果然，少年在這段時(shí)間里定了親事。

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