課標(biāo)解讀
1.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
內(nèi)容要點：春秋時期的諸侯爭霸戰(zhàn)爭，西周制度的逐漸瓦解。
認(rèn)知提示：知道西周制度的逐漸瓦解。
解讀：春秋戰(zhàn)國時期是我國從早期國家向大一統(tǒng)國家發(fā)展，從奴隸社會向封建社會過渡的劇烈動蕩和社會變革的轉(zhuǎn)型時期。春秋時期為這一轉(zhuǎn)型時期的開始階段。在這一時期，突出的表象是，王室衰微，諸侯并起，爭霸戰(zhàn)爭連綿不斷，國家劇烈動蕩。而深層的變化則是，隨著鐵器牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力顯著提高，以及社會關(guān)系的變化，導(dǎo)致西周制度逐漸瓦解：宗法制被破壞，諸侯崛起與大夫?qū)?quán)；分封制瓦解。
2.教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
了解春秋時期從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會制度的深刻變化，政治局面上諸侯爭霸斗爭及其影響。認(rèn)識春秋時期是生產(chǎn)力飛躍進(jìn)步、社會制度大變革、政治局面大動蕩的時代，培養(yǎng)學(xué)生從歷史現(xiàn)象到歷史認(rèn)知的思維能力。
過程與方法：
通過對鐵器、牛耕出現(xiàn)的出土文物圖片和相關(guān)文獻(xiàn)記載的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加感性認(rèn)識，培養(yǎng)證據(jù)意識；通過春秋時期與西周相關(guān)制度的對比，理解社會制度的變化和西周制度的瓦解，培養(yǎng)學(xué)生比較思維能力；通過對諸侯爭霸戰(zhàn)爭影響的討論，認(rèn)識爭霸戰(zhàn)爭具有利于局部統(tǒng)一、促進(jìn)民族交融的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生開放創(chuàng)新的思維品質(zhì)和用聯(lián)系、辯證的觀點分析看待歷史現(xiàn)象的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
通過生產(chǎn)力發(fā)展引起社會轉(zhuǎn)型，認(rèn)識生產(chǎn)力發(fā)展是社會進(jìn)步的根本動力，樹立發(fā)展生產(chǎn)力的觀念。通過霸業(yè)興替的探究，認(rèn)識到綜合國力和軟實力對國家生存和大國崛起的意義。
教材分析
1.知識結(jié)構(gòu)
2.教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系
本課主要學(xué)習(xí)三個內(nèi)容：春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、王室衰微、諸侯爭霸。三個內(nèi)容是因果相連的遞進(jìn)關(guān)系。春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要講生產(chǎn)力發(fā)展及其引起的社會經(jīng)濟(jì)、政治制度變化，后兩者主要講上層建筑的政治制度變化在政治局面上影響的兩個突出表現(xiàn)：一方面是王室衰微，另一方面是諸侯爭霸。運(yùn)用唯物史觀的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，能科學(xué)地闡釋和理解這一現(xiàn)象。
春秋時期的生產(chǎn)力發(fā)展，首先體現(xiàn)在鐵犁牛耕出現(xiàn)的這一技術(shù)革新上，這是人類自石器時代、青銅時代之后，進(jìn)入了一個新的工具時代——鐵器時代。這種生產(chǎn)力的迅速提高，使得在原來公田外大量開墾荒地成為可能，導(dǎo)致不向國家納稅的私田大量出現(xiàn)。為了多征賦稅，增加國家財富，國君不得不進(jìn)行改革，向私田征稅，從而承認(rèn)私田的合法性和土地的私有權(quán)。在生產(chǎn)力引起生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)制度變化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，上層建筑的政治制度隨之變化。一是分封制的瓦解，不僅周天子無法控制天下土地，實行分封；一些諸侯國對于新奪取的土地也不實行分封，而是設(shè)置由中央派官管理的郡和縣，加強(qiáng)對地方的控制。二是宗法制受到挑戰(zhàn)天子、諸侯、卿大夫、士的宗法等級服從關(guān)系出現(xiàn)紊亂，周王作為天下共主不受諸侯尊崇，諸侯各自為政，勢力強(qiáng)大的諸侯實際上取代了周天子的地位，形成諸侯爭霸的局面；在各諸侯國內(nèi)，一些卿大夫勢力崛起，又出現(xiàn)卿大夫?qū)?quán)的局面。
3.本課突破點
【春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展】
春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是本課的重點和難點。本課從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度闡述了春秋時期社會變化的主要表現(xiàn)。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要困惑，一是對于春秋時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展具象的認(rèn)知，二是對當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的歸納和意義認(rèn)識。
針對第一點，教材提供了春秋時期鐵農(nóng)具等相關(guān)圖片，我們還可利用其他考古文物和文獻(xiàn)記載來活化教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。如鐵器使用：1990年三門峽虢國（春秋中期為晉國所滅）墓地出土的“玉莖銅芯柄鐵劍”，1986年鳳翔秦公1號大墓出土鐵鏟、鍤、環(huán)、削刀等鐵器（墓主人被推定為秦景公，卒于公元前535年) 。牛耕出現(xiàn)：孔子弟子冉伯牛名耕，晉國力士名牛子耕，《國語·晉語》載“范、中行氏……今其子孫將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，皆說明春秋時己把牛與耕結(jié)合在一起。水利興修：公元前6世紀(jì)，楚國令尹（國相）孫叔敖在今安徽壽縣修芍陂，可灌溉10 000多頃田地。手工業(yè)專業(yè)化：《周禮·考工記》載春秋時“鄭之力，宋之斤，魯之削，吳粵之劍”非常聞名。青銅器：河南新鄭李家樓出土春秋中期的蓮鶴方壺，湖北省荊州市望山楚墓出土越王勾踐劍。紡織業(yè)：《漢書·地理志》載齊國能“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下”。煮鹽業(yè)：《管子·地數(shù)》載齊國“聚庸而煮鹽”，成為國家重要經(jīng)濟(jì)收入之一。漆器：以楚國聞名，長沙春秋楚墓出土了漆棺、漆木車等。市場：《戰(zhàn)國策·東周》載齊桓公“宮中七市”。
針對第二點，可按農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個方面，尤要突出鐵器、牛耕使用對于生產(chǎn)力發(fā)展的劃時代意義的認(rèn)識，它把中國的物質(zhì)文明由青銅時代推進(jìn)到鐵器時代。
【王室衰微】
王室衰微是本課的難點。關(guān)于分封制的瓦解，一是理解其原因，它是當(dāng)時生產(chǎn)力尤其是鐵器、牛耕使用產(chǎn)生的結(jié)果。二是從生產(chǎn)力發(fā)展到分封制瓦解的內(nèi)在邏輯關(guān)系入手，可調(diào)整講授順序，先講經(jīng)濟(jì)制度上的井田制瓦解，后講政治制度上的分封制瓦解。三是在講分封制、宗法制被破壞時，可用與西周制度對比的方法。
【諸侯爭霸】
諸侯爭霸是本課的重點。應(yīng)明確以下幾點：
?。?）爭霸原因：一是王室衰微，二是各諸侯國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，三是各諸侯國爭奪土地、人民、財產(chǎn)和政治上的對別國的支配權(quán)。
（2）爭霸使用“尊王攘夷”口號的原因：周王室雖衰微，但仍具有天下共主名分，打著“尊王”旗號可以挾天子以令諸侯。當(dāng)時少數(shù)民族勢力發(fā)展，威脅中原華夏族諸國，打著“攘夷”旗號充當(dāng)保護(hù)者角色，能贏得華夏諸國的認(rèn)同。
（3）主要霸主：先后有齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、吳王夫差、越王勾踐，他們都先后召盟，并獲得周天子的認(rèn)可。
（4）齊桓公首霸諸侯的原因：一是地理上近海，有漁鹽之利，工商業(yè)發(fā)達(dá)；二是任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，使國家實力大為增強(qiáng)；三是提出“尊王攘夷”口號，獲得政治上優(yōu)勢。
?。?）越王勾踐嘗膽故事的意義：只要發(fā)憤圖強(qiáng)，弱國能打敗強(qiáng)國；一個人有理想，又能艱苦奮斗，定能成就一番事業(yè)。
（6）爭霸戰(zhàn)爭的評價：一方面它確是無義戰(zhàn)，滅國殺人，給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦；但另一方面它又具有一定的歷史進(jìn)步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它既使諸侯國數(shù)量減少，逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一，又促進(jìn)了中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻、夷等少數(shù)民族的交融，形成中國歷史上第一次民族交融高潮。
教學(xué)建議和案例
1.利用歷史典故，激活學(xué)習(xí)興趣
案例1導(dǎo)入和課堂小結(jié)后學(xué)生活動的設(shè)計
如導(dǎo)入部分可用歷史典故：一鳴驚人與楚王問鼎
春秋時期有位楚莊王，他即位后三年的時間里，從未向國內(nèi)發(fā)布過任何政令，夜以繼日地在后宮尋歡作樂。他的臣子有人向他勸諫，莊王答曰：楚國京城，有只大鳥，三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人。從此以后，楚莊王勵精圖治，把楚國治理得井井有條，終于成為春秋時期的一代霸主，這就是“一鳴驚人”的故事。后來，楚莊王行軍經(jīng)過洛陽的時候覲見周天子，上來第一句話就問周王室九鼎的輕重大小。九鼎是國家最高權(quán)力的象征，楚王問鼎顯然是挑釁周王的權(quán)威，讓周天子對他非常不滿，卻又無可奈何。請大家思考：西周時期，諸侯對天子絕對服從，為什么春秋時期楚莊王可以對周天子如此無禮，周天子卻無能為力呢？
課堂小結(jié)后可開展跟春秋時期歷史相關(guān)的故事會。
2.材料感悟、知識歸納、理論認(rèn)知相結(jié)合
案例2春秋時期的社會變化
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
教師提供相關(guān)史料并結(jié)合教材史實，讓學(xué)生感知春秋時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況。
材料感悟：（1）為什么說春秋時期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕？當(dāng)時有何著名水利工程？
?。?）春秋時期手工業(yè)的專業(yè)化程度有所提高，有何歷史依據(jù)？當(dāng)時青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作的發(fā)展有何具體表現(xiàn)？
知識歸納：將春秋時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展歸納為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個方面，突出強(qiáng)調(diào)鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)的劃時代意義——中國進(jìn)入鐵器時代，有利于開墾荒地。
制度變化
史實學(xué)習(xí)：（1）西周井田制是一種怎樣性質(zhì)的土地制度，它使用怎樣的耕作方式和剝削方式，剝削的對象是誰？春秋時期鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)會對井田制在土地制度、耕作方式、剝削方式、階級關(guān)系產(chǎn)生哪些破壞和變化？
?。?）西周分封制下地方長官與中央政府的關(guān)系怎樣？春秋時期出現(xiàn)了一種怎樣的地方行政設(shè)置，這種地方行政新設(shè)置與中央政權(quán)的關(guān)系又怎樣，這對行政制度的影響如何？
（3）西周宗法制下天子、諸侯、卿大夫、士之間的關(guān)系如何？春秋時期出現(xiàn)了怎樣的變化？
知識歸納：經(jīng)濟(jì)制度上，井田制瓦解，封建土地私有制出現(xiàn)。政治制度上，分封制、宗法制瓦解，諸侯崛起與大夫?qū)?quán)。
理論認(rèn)知：春秋時期的社會變化說明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)制度），經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（政治制度）。
案例3王室衰微
材料感悟：（1）楚王問鼎的故事反映周天子的權(quán)威到春秋時發(fā)生了怎樣的變化？
（2）教材該目的《材料研讀》又反映了春秋時諸侯們一種怎樣的傾向，這使國家處于什么狀態(tài)？
知識歸納：王室衰微三大表現(xiàn)（見知識結(jié)構(gòu)）。
3.問題探究式教學(xué)
案例4諸侯爭霸
問題一：為什么春秋時期會出現(xiàn)諸侯爭霸局面？
問題二：為什么春秋時期各霸主在開展?fàn)幇曰顒又?，一般打著“尊王攘夷”旗號?br>
問題三：春秋時期有哪些著名霸主？
問題四：觀察《春秋爭霸形勢圖》，指出成就霸業(yè)的各諸侯國的地理位置，它們各有哪些地理優(yōu)勢？
問題五：齊桓公為什么在春秋時期能首先成就霸業(yè)？
問題六：哪位同學(xué)來講講越王勾踐品嘗苦膽的故事，這一故事給我們怎樣的啟示？
問題七：《孟子·盡心下》云：“春秋無義戰(zhàn)”，認(rèn)為春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭是沒有道義
的戰(zhàn)爭。請談?wù)勀銓@一觀點的看法并說明理由。
問題八：有人認(rèn)為春秋爭霸戰(zhàn)爭既促進(jìn)了我國局部地區(qū)統(tǒng)一，也促進(jìn)了民族交融。當(dāng)時，它促進(jìn)了中原華夏族與周邊哪些少數(shù)民族的交融？這種民族交融又有何意義？
問題九：從春秋霸業(yè)興替的探究，對我國在當(dāng)代的國家生存和大國崛起有何啟示？
板書設(shè)計
一、春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1. 農(nóng)業(yè)：鐵器牛耕的出現(xiàn)、精耕細(xì)作
2. 手工業(yè)：青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作的發(fā)展
3. 商業(yè)：出現(xiàn)了很多商業(yè)交換市場、金屬貨幣使用更多
二、王室衰微
1. 分封制瓦解
2. 周王室勢力大減
3. 諸侯崛起，競相爭霸
三、諸侯爭霸
1. 春秋爭霸戰(zhàn)爭
2. 爭霸戰(zhàn)爭的影響
問題解答
1.材料研讀
想一想，春秋時期諸侯取代周室操縱了國家政治，使得整個國家處于什么樣的狀態(tài)？
處于諸侯各自為政、相互攻伐、國家分裂割據(jù)狀態(tài)。
2.問題思考
春秋時期諸侯爭霸有何利弊？
春秋時期諸侯爭霸，給社會帶來了種種災(zāi)難。但在爭霸過程中，一些諸侯國被消滅，國家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢。
3.課后活動
?。?）按照西周時的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯隨之仿效。想一想，這種情況反映出什么問題？
這反映了王室的衰微、諸侯勢力的崛起。西周的分封制、宗法制、禮樂制度瓦解，這里主要反映西周禮樂制度的破壞。
（2）搜集有關(guān)材料，每人編寫一則春秋霸主的小故事，然后在全班舉辦一次故事會。
活動提示：參見下面的學(xué)生活動建議。
課堂活動與學(xué)業(yè)評價建議
1.學(xué)生活動建議
春秋歷史故事會
活動設(shè)計：學(xué)生根據(jù)已有知識，或根據(jù)課前查閱的相關(guān)書籍和資料，以小組為單位，每組講述一則跟春秋時期的歷史相關(guān)的故事或成語，如：退避三舍、一鼓作氣、臥薪嘗膽等。
活動目標(biāo)：加深對春秋時期歷史的了解；培養(yǎng)學(xué)史興趣和探究能力；訓(xùn)練講述歷史和口頭表達(dá)能力。
2.學(xué)業(yè)評價建議
評價標(biāo)準(zhǔn)：從歷史的準(zhǔn)確性、內(nèi)容的邏輯性、語言的生動性、表情的豐富性四個方面進(jìn)行評價。
評價方法：自評、互評與師評相結(jié)合。
評價過程：先小組自評，再各組之間互評，然后教師按照優(yōu)秀、良好、合格三個等次對各小組進(jìn)行評價。
評價總結(jié)：評價應(yīng)有利于學(xué)生的發(fā)展，教師對學(xué)生的閃光點應(yīng)及時給予肯定，并就其不足指明努力的方向。
教學(xué)資源
1.資料與注釋
“春秋”名稱的來歷
“春秋”是時代名稱，源于魯國史書《春秋》。當(dāng)時各諸侯國都設(shè)有史官，史官的職能是把各國報導(dǎo)的重大事件按年、季、月、日記載下來，魯國史官一年分春、夏、秋、冬四季記錄，便取“春秋”兩字命名這部編年史。魯國《春秋》經(jīng)孔子編定，成為儒家經(jīng)典之一，保存至今?！洞呵铩酚涊d了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）共242年的史事，大體與一個客觀的歷史發(fā)展時期相當(dāng)，所以歷史學(xué)家便以書名作為這個時期的名稱。為了敘事方便，春秋開始于周平王元年（公元前770年）止于周敬王四十四年（公元前476年），共295年。
周平王東遷洛邑
材料
于是諸侯乃即申侯，而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。平王立，東遷于雒邑，辟戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。
──［西漢］司馬遷：《史記》卷四《周本紀(jì)》
【解讀】西周末年，周幽王寵愛褒姒，烽火戲諸侯只為博紅顏一笑。更為甚者，為取褒姒歡心，立其為后，以其子伯服為嗣，廢申后及太子宜臼。周幽王十一年（公元前771年），宜臼逃至申國母舅家，申侯聯(lián)合繒國和犬戎伐周，殺幽王、伯服于驪山下，西周滅亡。宜臼在申侯、魯侯、許文公等諸侯擁立下即位為王，是為平王。次年，因都城在戰(zhàn)爭中遭受嚴(yán)重破壞，且為了避免北方游牧民族的侵?jǐn)_，平王得晉、鄭、秦和其他諸侯之助，于次年（公元前770年，周平王元年）東遷至雒邑（今洛陽），重建周王朝。因雒邑在鎬京之東，故稱東周。平王東遷后，王室實力大為削弱，無力控制日益強(qiáng)大的諸侯，中國歷史進(jìn)入諸侯混戰(zhàn)的春秋戰(zhàn)國時期。
鐵器的使用
材料一
今鐵官之?dāng)?shù)曰：一女必有一針一刀，若 ① 其事立。耕者必有一耒一耜一銚，若其事立。行服連 ② 軺輦者，必有一斤一鋸一錐一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無有。
──《管子·海王》
材料二
美金 ③ 以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金以鑄鋤、夷、斤、斸 ④ ，試諸壤土。
──《國語·齊語》
【注釋】①若：然后。②連（niǎn）：同輦。③美金：指青銅。④惡金：即鐵。斸：大鋤。
【解讀】我國什么時候開始使用鐵器？至今學(xué)術(shù)界還有不同的看法。1972年底，河北藳城臺西遺址發(fā)現(xiàn)了一件商代中期的鐵刃銅鉞。據(jù)考古學(xué)家化驗，這個鐵刃的鐵是用原始的冷凝法，將隕鐵敲打而成的。這說明，早在商代時期，我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了鐵，而且對它堅硬的性能有了一定的了解。到西周時，鐵制農(nóng)具已在農(nóng)業(yè)中使用，但并不普遍。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，我國在生產(chǎn)上較大規(guī)模地使用鐵制農(nóng)具開始于春秋時期。在各諸侯國中，最早大量生產(chǎn)和使用鐵器的應(yīng)是齊國，材料二就是史料上關(guān)于使用鐵器進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最早記載。至春秋后期，晉國已經(jīng)使用鐵鏵犁來耕田，而且還用鐵鑄刑鼎，這說明鐵器已從生產(chǎn)上普及到貴族們的生活中。從中可見至少到春秋晚期，中原地區(qū)的鑄鐵技術(shù)已經(jīng)比較成熟。
考古研究表明，最遲至戰(zhàn)國中期，鋒利的鐵器已把木、石、骨蚌等低效能的工具部分地從社會生產(chǎn)領(lǐng)域中排擠出去。這對戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)有極重大的推動作用，經(jīng)過不斷改進(jìn)的鐵農(nóng)具，更加適應(yīng)深翻土壤、平整土地、開溝起壟、中耕除草和收割等農(nóng)作需要。鐵器的廣泛使用，促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，可以說鐵器的使用促進(jìn)了我國由奴隸社會邁入封建社會。
牛耕及其推廣
材料
宗廟之犧，為畎畝之勤。
──《國語·晉語》
【解讀】在使用牛耕之前，中原地區(qū)使用耒耜等腳踏耕具，耕作的人用手把著耒耜的柄，用腳踏著刃部，把鋒刃刺入土中，向外挑撥，才能把一塊土掘起來。耕地就是把土一塊一塊地挨次掘起，掘一塊，退一步。這種后退間歇式的耕作方法，用力多而效果差。牛耕相對于耒耜等腳踏耕具，它是連續(xù)向前的，用力少而效果好，是耕作技術(shù)的一次重大改革。牛耕的使用和推廣，使畜力和鐵器得到很好的結(jié)合，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
那么，何時開始使用牛耕的呢？有人根據(jù)甲骨文中已有“犁”字的象形文字，認(rèn)為商代已有牛耕，但缺乏有力的證據(jù)。牛在商代主要是作為“宗廟之犧”，用于耕田即使有也不普遍，對生產(chǎn)力沒有產(chǎn)生重大的影響。春秋時期，牛耕已經(jīng)使用則是毫無疑問?？鬃佑袃晌粚W(xué)生一位叫冉伯牛名耕，還有一位叫司馬耕字子牛，當(dāng)時晉國還有個大力士叫牛子耕，從這些人名中可以看出，牛耕在春秋時期已成為習(xí)見的事物。
材料“宗廟之犧，為畎畝之勤”，更形象地說明了牛耕的普遍推廣。春秋時，牛耕開始于東方，大約以魯、齊、三晉地區(qū)為早。商鞅變法后，秦國后來居上，更普遍地使用牛耕。除用牛耕田外，當(dāng)時還使用馬耕田。商鞅重視農(nóng)業(yè)，規(guī)定“盜馬者死，盜牛者加”。
晉文公
晉文公（公元前697—前628年），姓姬，名重（chóng）耳，謚號曰文，春秋時期晉國國君，前636年—前628年在位，政治家、外交家，春秋五霸之一。獻(xiàn)公妃狐姬（戎族）所生，因遭驪姬之難，流亡在外達(dá)19年。后由秦穆公發(fā)兵護(hù)送回國，立為晉君。他重用狐偃、趙衰（cuī）等人，修明內(nèi)政，整飭法紀(jì)，增強(qiáng)戰(zhàn)備。又號召諸侯勤王，平定周王室王子帶之亂，迎襄王復(fù)位，樹立了政治威信。后在城濮（今山東鄄城西南）與楚軍交戰(zhàn)，誘敵深入，打敗楚軍。又在踐土（今河南原陽西南）大會諸侯，周天子亦參加，策命他為“侯伯”，樹立了霸主地位，開創(chuàng)了晉國長達(dá)一個多世紀(jì)的中原霸權(quán)局面。
周王室的衰微
西周盛時，周王是最高統(tǒng)治者，是天下共主。他自稱天子，行使政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、祭祀等一切權(quán)力，具有至高無上的權(quán)威，所謂“天下有道，則禮樂征伐自天子出”（《論語·季氏》）。而至平王東遷后，王畿面積大為縮小，周王實際管轄僅限于河南西部一隅之地，昔日強(qiáng)盛的軍隊也迅速銳減，軍事實力遠(yuǎn)不及諸侯。周天子的地位一落千丈，過去分封制下的等級從屬關(guān)系也漸廢弛，各諸侯國幾乎都成為獨(dú)立的政權(quán)。西周時，天子要到各諸侯國視察，稱為“巡守”；諸侯定期要至王都朝見天子，稱為“述職”。而至東周，巡守禮從沒進(jìn)行過，諸侯也很少朝見天子。缺少了諸侯的朝聘納貢，導(dǎo)致王室財政枯竭，甚至連天子死后都無力辦理喪葬禮儀，不得不違背“天子不求私財”的祖訓(xùn)，多次向諸侯“告饑”“求金”“求車”，乞求諸侯的資助。周王室淪為諸侯國的附庸。
楚莊王
楚莊王（？—前591年），又稱荊莊王，春秋時楚國國君，羋姓，名旅，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。即位后，采取果斷措施，平定若敖氏的叛亂。又重用孫叔敖整頓內(nèi)政，興修水利，加強(qiáng)戰(zhàn)備。公元前611年，攻滅庸國，國勢大盛。公元前606年，北伐陸渾（今河南嵩縣西）之戎，陳兵周郊，使人問九鼎輕重。后在邲（今河南滎陽北）打敗晉軍，迫使魯、鄭、宋、陳等國歸附，成為代晉而起的霸主。
楚莊王問鼎
材料
八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無阻九鼎！楚國折鉤之喙，足以為九鼎。”王孫滿曰：“嗚呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，遠(yuǎn)方皆至，貢金九牧，鑄鼎象物① ，百物而為之備，使民知神奸 ② 。桀有亂德，鼎遷于殷，載祀六百。殷紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小必重；其奸回昏亂，雖大必輕。昔成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w。
──［西漢］司馬遷：《史記》卷四十《楚世家》
【注釋】 ①鑄鼎象物：原指禹收九州之金鑄九鼎并鑄上各種牲口的圖像。舊時用此稱頌君王有德。②神奸：善惡。
【解讀】“莊王問鼎”典出《史記·楚世家》。公元前613年，楚莊王即位，楚國日益強(qiáng)大。前606年，楚莊王伐陸渾之戎，一直打到洛水邊，“觀兵于周疆”,在周都陳兵示威。周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問“鼎之大小輕重”，意欲移鼎于楚。王孫滿說：“統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎?！背f王傲慢地對王孫滿說，“你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國只要把折斷的鉤尖（一種銅兵器）收集起來，就足夠鑄造九鼎了”，大有取周而代之的氣勢。因周王使者王孫滿態(tài)度強(qiáng)硬，楚莊王只好退出周疆。但楚國北上爭霸的行為并未停止。目前，學(xué)術(shù)界對“莊王問鼎”仍存有爭論，有興趣者可參閱顧鐵符的《楚莊王“問鼎”質(zhì)疑》（載《夕陽芻稿》，北京紫禁城出版社1988年版）。
秦穆公
秦穆公（？—前621年），又作秦繆公，春秋時期秦國國君，姓嬴，名任好。在位39年（公元前659—前621年），謚號穆，在部分史料中被認(rèn)定為春秋五霸之一。秦穆公即位后，重視人才，任用百里奚、蹇叔、由余等為謀臣。曾協(xié)助晉文公回國奪取君位，后利用姻戚關(guān)系，多次干預(yù)晉國內(nèi)政，企圖打通東道，爭霸中原。適晉文公死，伺機(jī)發(fā)兵襲鄭，78 中國歷史七年級上冊 教師教學(xué)用書道經(jīng)殽（今河南三門峽東南），遭伏兵，大敗而還。自此，轉(zhuǎn)而向西發(fā)展，謀伐戎王，兼國十二，開地千里，遂霸西戎。
春秋時代大國爭霸的特點
春秋時代的大國爭霸，從本質(zhì)上講，是諸侯爭當(dāng)周王的代替者，爭當(dāng)中心或中央。有種觀點認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”，這種觀點顯然沒有擺脫周天子正統(tǒng)的立場，是不全面的。爭霸者打著周天子的旗號，積極發(fā)展自己的勢力，在相當(dāng)程度上，避免了更大規(guī)模的混戰(zhàn)。從這點上看，爭霸并非是壞事。其實，當(dāng)時周天子天下共主的地位早已名存實亡，原先的“禮樂征伐自天子出”，已變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”，周天子僅僅是爭霸各國打著的一個幌子。
春秋時期使用的貨幣
我國是世界上最早使用貨幣的國家之一。最早的貨幣是貝殼，后來才是金屬貨幣。早期的金屬貨幣大致分為兩種：一種是銅鑄幣，形式多樣，使用廣泛，工藝水平也較高；另一種是黃金鑄成的金餅，因黃金產(chǎn)量有限，流通量遠(yuǎn)不如銅鑄幣。
我國的金屬貨幣究竟起源于何時尚無定論，但在春秋時期的考古發(fā)現(xiàn)中，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過銅幣──空首布。當(dāng)時的空首布大體可分為兩大系統(tǒng)：（1）平肩、削肩弧足空首布，出土范圍以今洛陽為中心；（2）聳肩尖足空首布，出土范圍以陜西南部及太行山西麓為中心。說明前者起源于周王畿，后者屬晉。證明在春秋時期，已經(jīng)有了金屬貨幣的出現(xiàn)?？帐撞歼@種貨幣形式，最早大概是從西周的镈（bó）演變而來，布是镈同聲通假，于是貨幣借用了“布”音。春秋時期，鑄幣的流通范圍尚不甚廣。
至戰(zhàn)國時期，鑄幣的流通量逐漸增大，且還保留著實物用品的形狀，大體分為四類：布幣、刀幣、環(huán)幣和蟻鼻錢。齊、燕通行刀幣，從實用的刀子變化而來，有大小兩種，小刀幣主要用于燕國，大刀幣用于齊國。韓、趙、魏通行的布幣，形狀象一種鋤草的鏟形農(nóng)具镈，又稱“鏟幣”。楚國通行的蟻鼻錢形狀像貝殼，是沿襲古代用貝作貨幣的習(xí)慣而來的。環(huán)幣從紡織工具紡輪演變而來。比起布幣和刀幣，環(huán)幣的計數(shù)和攜帶更方便，因此逐漸成為受歡迎的貨幣。秦國鑄造的環(huán)幣有兩個特點：一、幣面上鑄有重量；二、從公元前336年開始，秦國貨幣鑄造權(quán)集中在國家，因而幣面上不再鑄地名。
齊桓公和管仲
材料
子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！?br>
──《論語·憲問》
【解讀】齊桓公（？—前643年），是春秋初年稱霸中原的第一個霸主，在位40多年。他任用以管仲為首的一批賢才，改革齊國的政治經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)當(dāng)時王室衰微、大國崛起的形勢，執(zhí)行一系列成功的內(nèi)外政策，推動了齊國的社會發(fā)展。他組織中原各國抵御戎狄等部族的侵?jǐn)_，在歷史上是有功績的。齊桓公不愧是受到孔子尊崇的春秋初期的著名政治家。
管仲（？—前645年），少時貧困，曾做過商人，到過許多地方，接觸過各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經(jīng)驗。
管仲輔佐齊桓公，完成齊國的霸業(yè)。其主要功績?yōu)椋海?）利用齊國地理條件的優(yōu)勢，順應(yīng)人民的意愿，促進(jìn)齊國富國強(qiáng)兵；（2）制定“尊王攘夷”策略，收到顯著效果。材料中孔子贊嘆說：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，挽救周室，百姓受惠直到今天。沒有管仲，我們大概要披散頭發(fā)，左開衣襟，成為蠻夷統(tǒng)治下的老百姓了。”這反映了管仲輔佐齊桓公40年，在華夏族文化發(fā)展過程中的特殊作用。
齊桓公“尊王攘夷”
材料
戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也；宴安鴆毒，不可懷也。① 《詩》云：“豈不懷歸，畏此簡書?！?br>
──《左傳·閔公元年》
【注釋】 ①指安逸像毒酒一樣，不可留戀。
【解讀】這則材料，被后人總結(jié)為是“尊王攘夷”的理論根據(jù)，是齊桓公稱霸所遵循的政治路線，它在當(dāng)時起了團(tuán)結(jié)華夏諸侯的作用。
齊國興起之時，北方的戎狄，越過太行山向東侵?jǐn)_，從東北興起的山戎也乘機(jī)擾亂燕齊邊境?！澳弦摹保ㄖ改戏降某┑匿h芒，亦直指中原。在這種形勢下，中原各國岌岌可危。齊桓公此時打出“尊王攘夷”的旗號，團(tuán)結(jié)友邦，打擊北方少數(shù)民族。這一策略的制定與實施，既保衛(wèi)了中原華夏文明，又借機(jī)擴(kuò)張了自己的勢力，提高了齊國在列國中的地位。
“攘夷”活動：山戎進(jìn)犯燕國，燕向齊求救。齊桓公親率大軍深入到今河北昌黎，打敗山戎。狄人進(jìn)攻邢國（今河北邢臺一帶），齊桓公聯(lián)合宋、曹兩國驅(qū)逐狄人。邢國都城被毀，齊桓公為邢人造新都于夷儀（今山東聊城一帶）。邢人遷新都就像回家一樣，史有“邢遷如歸”（《左傳》）的說法。狄人攻破衛(wèi)國，齊桓公就把衛(wèi)國的人民安置在楚丘（今河南滑縣一帶），并為他們營建新都。衛(wèi)國人高興的就像是忘掉了亡國的恥辱，史有“衛(wèi)國忘亡”的說法。救邢存衛(wèi)，是齊國的兩大功業(yè)，阻擋了北狄的南下，為諸夏作了屏障，在諸侯國間取得了信譽(yù)。
“尊王”活動：楚國吞并中原小國，連年伐鄭。齊桓公率魯、宋等八國軍隊與楚軍對峙在陘地（今河南郾城一帶），借指責(zé)楚國對周王不恭，迫使楚國與齊國訂立“召陵之盟”，這實際上是楚國承認(rèn)了齊國在中原的霸主地位。
春秋車戰(zhàn)
商前期及以前的戰(zhàn)爭，以步戰(zhàn)為主。商代后期，車戰(zhàn)漸多。春秋時期，車戰(zhàn)趨于鼎盛。齊魯?shù)却髧袘?zhàn)車千乘以上，中等諸侯國如宋國也有戰(zhàn)車百乘。戰(zhàn)車陣法也有了進(jìn)步，普遍采用中軍和左、右兩翼配置的正面橫向陣形，中軍是攻擊的中堅力量。在戰(zhàn)術(shù)觀念上也發(fā)生巨大的變化，破除了早期戰(zhàn)爭重信輕詐的傳統(tǒng)，經(jīng)常發(fā)動出其不意的進(jìn)攻。春秋中期以后，作戰(zhàn)區(qū)域擴(kuò)大到中原以外地區(qū)，而這些地區(qū)的地形不適于車戰(zhàn)，于是擁有大量步兵的新型軍隊開始組成。到戰(zhàn)國，戰(zhàn)車進(jìn)一步衰落，逐漸被步兵、騎兵取代。
2.?學(xué)術(shù)動態(tài)
有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期社會變革的爭論
春秋戰(zhàn)國時期是中國古代社會發(fā)生巨大變動的時期，近年以來，隨著對這一時期研究的深入，人們對這個時期社會發(fā)生的變革及其性質(zhì)，在過去社會分期討論的基礎(chǔ)上，亦提出了一些不同的看法。
林甘泉認(rèn)為，根據(jù)文物考古資料分析，春秋戰(zhàn)國之際，農(nóng)村公社瓦解后，并沒有出現(xiàn)類似古代希臘羅馬那種自由的土地所有者，廣大個體農(nóng)民絕大多數(shù)是具有封建國家佃農(nóng)性質(zhì)的授田制農(nóng)民，其次則是耕種地主土地的封建租佃制農(nóng)民。就發(fā)展趨勢來說，當(dāng)授田制農(nóng)民所帶有的公社農(nóng)民痕跡逐漸消失后，封建租佃制在農(nóng)業(yè)中日益成為支配形態(tài)。因此，春秋戰(zhàn)國間的社會變革是奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變，而不是從封建領(lǐng)主制向封建地主制轉(zhuǎn)變，也不是從家長制奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的奴隸制。
有學(xué)者批駁了“春秋戰(zhàn)國時社會變革是經(jīng)過奴隸起義完成”的觀點，認(rèn)為一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)過渡，是社會物質(zhì)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律在起作用，以新的經(jīng)濟(jì)因素為前提，而不是單純暴力作用的結(jié)果。春秋時期，社會內(nèi)部已孕育了封建的生產(chǎn)關(guān)系，在新經(jīng)濟(jì)因素的增長過程中，作為新生產(chǎn)關(guān)系代表的地主階級勢力逐漸興起，導(dǎo)致了變法運(yùn)動。
也有人認(rèn)為，伴隨春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，陳舊的傳統(tǒng)思想和道德倫理觀念在歷史舞臺上逐漸消失，全新的社會思潮和時代精神興起，促使各國為生存、爭霸而進(jìn)行社會改革。改革導(dǎo)致世卿世祿制度被打破；井田制瓦解，土地私有制開始確立；“量畝而稅”“量入修賦”的賦稅政策取代“籍”“徹”之法；促進(jìn)了各國間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
還有人考察了春秋戰(zhàn)國的禮俗及知識分子的地位。春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟(jì)條件和地理環(huán)境決定了各地禮俗的差異性，由此形成各地區(qū)人們不同的文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，而這種不同又對社會變革產(chǎn)生某種程度的影響，造成各國變革產(chǎn)生不同結(jié)果。與此相應(yīng)的是，春秋戰(zhàn)國時期，新興的知識分子階層作為一支獨(dú)立的社會力量登上歷史舞臺，在這場偉大而深刻的變革中發(fā)揮了重要作用：一是充當(dāng)了變革的輿論制造者和鼓吹者，二是充當(dāng)了變革的設(shè)計者，三是充當(dāng)了變革的實踐者，四是充當(dāng)了文化的傳承者和創(chuàng)造者。
3.?參考書目
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張傳璽主編：《中國古代史綱》，北京大學(xué)出版社1991年版
張豈之主編：《中國歷史》，高等教育出版社2001年版
王朝中、李世愉等：《中國古代史學(xué)習(xí)入門九講》，中國青年出版社1986年版
寧可主編：《中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》，中國經(jīng)濟(jì)出版社1999年版
陳隆文：《春秋戰(zhàn)國貨幣地理研究》，人民出版社2006年版
史仲文：《中國全史·中國春秋戰(zhàn)國軍事史》，人民出版社1994年版
藍(lán)永蔚：《春秋時期的步兵》，中華書局1979年版
人教教材培訓(xùn)網(wǎng)站：px.pep.com.cn
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