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鬼谷子:成大事的人,有3條處世法則

在中國歷史上,有一個(gè)思想和文化非常繁榮的時(shí)期,也就是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴。

當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出來的各種思想和學(xué)術(shù),林林總總有上千個(gè)派別,所以在歷史上被統(tǒng)稱為“諸子百家”,最著名的當(dāng)然就是儒家道家、法家和墨家,這些基本上大家都比較熟悉。

鬼谷子

但是如果說影響力,那么還有一個(gè)學(xué)術(shù)流派對(duì)歷史所產(chǎn)生的影響,絲毫也不亞于孔子的儒家、和老子的道家,他就是“縱橫家”。

說到縱橫家,大家自然就會(huì)想到蘇秦和張儀、通過合縱連橫對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,當(dāng)時(shí)分為兩派,蘇秦是合縱派,張儀是連橫派。

但是蘇秦和張儀這兩個(gè)人其實(shí)是出自同門,他們都是同一個(gè)老師的學(xué)生,這個(gè)老師就是鬼谷子,所以縱橫家的創(chuàng)始人,當(dāng)然也是鬼谷子。

但是鬼谷子不僅僅只精通縱橫之術(shù),他還是著名的謀略家、兵法家、陰陽家。

鬼谷子

你比如說兵法,孫臏和龐涓,都是他的學(xué)生,那除此之外呢,還有歷史上著名的商鞅白起李斯呂不韋等等,這些人都是曾經(jīng)影響歷史進(jìn)程的大人物。

可以這么說吧,只要是鬼谷子的學(xué)生,幾乎個(gè)個(gè)都是干大事的人,要是用現(xiàn)在的眼光來看,你要說鬼谷子是天下第一的成功學(xué)導(dǎo)師,也沒錯(cuò),因?yàn)樗拇_培養(yǎng)出了很多歷史風(fēng)云人物,那我們今天要分享的呢,就是鬼谷子的成功秘訣。

很多對(duì)鬼谷子感興趣的人,一般都知道鬼谷子的七十二術(shù),里面有七十二條鬼谷子所總結(jié)的謀略和計(jì)策,但其實(shí)里面還隱藏有三條鬼谷子的處世法則。

這三條法則,非常重要,而且所有鬼谷子的學(xué)生,都會(huì)遵循并且運(yùn)用這三條法則。

鬼谷子

那么第一條,和剛才我們提到的合縱連橫有關(guān),在鬼谷子七十二術(shù)里面叫做“散縱連橫”,他是合縱連橫的反向操作。

合縱連橫實(shí)際上講的是整合資源建立聯(lián)盟,而散縱連橫不但講究外部資源的整合,同時(shí)還要破壞對(duì)手的聯(lián)盟,從而實(shí)現(xiàn)自己實(shí)力的最大化提升。

實(shí)際上我們不管是做一件事情或者經(jīng)營一個(gè)項(xiàng)目,都必須要借助于各種合作,那么鬼谷子的散縱連橫講的就是這個(gè)合作的本質(zhì),要么是盡可能的聯(lián)合更多的資源,要么就是拆散競爭對(duì)手的聯(lián)盟,又或者說在建立合作的同時(shí)削弱對(duì)手的合作資源,但他的核心根本,還是基于合作精神,而不是單打獨(dú)斗。

鬼谷子

第二個(gè)處世法則,是鬼谷子七十二術(shù)里面的第四十二計(jì)——推己及人。原文是:無以人之近所不欲,而強(qiáng)之于人。什么意思呢?

不要把別人反感的、不愿意接受的東西,強(qiáng)加于人,這里說的是、怎么樣做人,因?yàn)槟阕鍪虑榫鸵c人合作,與人合作就一定會(huì)有利害關(guān)系,有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)成合作,有的人就會(huì)用強(qiáng)迫的手段、逼迫對(duì)方和自己合作,其實(shí)這種合作最危險(xiǎn)。

這一點(diǎn)和論語當(dāng)中的“己所不欲勿施于人”是一樣的,合作,一定要站在對(duì)方的立場來考慮,如果換成你自己都不愿意,就要考慮一下自己做人是不是有什么問題,如果我們做人做事都設(shè)身處地的推己及人,那肯定會(huì)是一個(gè)很受別人歡迎的合作者。

鬼谷子

那么第三個(gè)處世法則,是其中的第五十六計(jì),以隱為顯,我們追求成功的目的,不是為了張揚(yáng)自己,更何況是在還沒有成事之前,更需要低調(diào)、更加需要保持謙虛。

在一個(gè)競爭的環(huán)境當(dāng)中,低調(diào)和謙虛可以避免讓自己鋒芒畢露,從而可以韜光養(yǎng)晦積蓄實(shí)力,當(dāng)時(shí)機(jī)一到,自然有機(jī)會(huì)顯赫聞達(dá),就比如說鬼谷子一生隱于世外,但他的成就和名氣在幾千年以后的今天,仍然讓人贊嘆不已。

鬼谷子留下來的學(xué)說,還有很多非常值得我們學(xué)習(xí)的人生智慧和經(jīng)驗(yàn),大家也可以放一本《鬼谷子》在自己的書架上細(xì)細(xì)品讀領(lǐng)略其中的處世智慧。

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