馬剛，1962年生于甘肅酒泉?，F(xiàn)為蘭州財經(jīng)大學藝術(shù)學院院長、教授，北京大學賈又福藝術(shù)研究會理事，甘肅省文聯(lián)副主席，甘肅省美協(xié)副主席、中國畫藝委會主任。作品入選第十、十一屆全國美展，獲甘肅省委、省政府頒發(fā)的“敦煌文藝獎”一等獎及第四屆全國畫院優(yōu)秀作品展優(yōu)秀獎（最高獎）。
在蒼茫西北大地播撒詩意
———化悲涼山水為壯美圖景的馬剛
徐恩存
今天的中國畫已經(jīng)不同于傳統(tǒng)中國畫的審美標準和價值判斷了。如今中國畫的總體態(tài)勢是在漸進中沉積與展現(xiàn)出新銳氣與創(chuàng)造活力，其動態(tài)表現(xiàn)、現(xiàn)代意識、筆墨嬗變，乃至意蘊表達、境界營造等都不同于傳統(tǒng)中國畫的精神取向。當代中國畫更注重的是自我與世界關(guān)系的個性化表達。當然，貫穿始終的是不變的寫意精神、抒寫心性的原則與“物我兩忘”的意象之美。
當代中國畫家在藝術(shù)的覺醒中，讓自己的藝術(shù)更純粹、更本質(zhì)化，作品頗具當代氣息的關(guān)注點———讓時代精神在自由中得到表現(xiàn)，讓藝術(shù)更富于人文氣息，讓寫意成為中國畫的本質(zhì)形態(tài)。
我們是在這一前提下，給馬剛的山水畫藝術(shù)以應(yīng)有的評價的。
馬剛的山水畫，意象特點十分鮮明，山水符號與筆墨秩序在具象與抽象之間得以恰切卻不經(jīng)意的表現(xiàn)，點、線、墨、色在極富運動感中形成節(jié)奏、韻律，收放自如，開闔有度，在一派筆墨松散、靈動與疏朗、率性之中，建構(gòu)出一幅幅滄桑與悲涼、厚重與壯美的西北山水圖景，傳達出令人悸動的渾然蒼茫之感。它表明了畫家對西北自然景觀的觀察之敏銳和體驗之深切。
在深情化的筆墨符號與圖式中，可以見出馬剛的獨特領(lǐng)悟，那便是力避古人窠臼，另辟蹊徑，言說自己對自然、對世界的體驗與感覺。他的創(chuàng)作幾乎從未離開過地方山水，尤其是他故鄉(xiāng)的西隴山水。這些山水意象與表現(xiàn)手法在他筆下被作了“顛覆”，不僅呈現(xiàn)出清幽、靜謐與古樸的幻象，而且體現(xiàn)出一種精神家園般的古澀與溫馨。
我們注意到，馬剛的山水畫有個突出的特點，即以虛寫為主、實寫為輔。因此，盡管他總是從自然現(xiàn)實出發(fā)，并融入了某些寫生的感受，但作品卻在樸拙、生澀的用筆中透出一種疏朗與靈動感，在看似無序的筆墨中蘊含著寫意表現(xiàn)的有序性；布局看似散亂，卻處處體現(xiàn)出一種結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。因此，不論他如何“顛覆”與“放逐”筆墨，其“虛寫”都表現(xiàn)為一種有所依據(jù)與有所遵循。當然，馬剛的“虛寫”首先體現(xiàn)出的是一種超越物象的心性特點。在遠離了物質(zhì)層面與“形而下”的把握中，他筆下的山水符號雖然體現(xiàn)為渾然、蒼茫，然而卻不失生動、機巧，尤其是在突破既定法度中獲得了創(chuàng)作的自由和表現(xiàn)上的游刃有余。
馬剛擅長以松動的筆法、墨法與水法，以不經(jīng)意的點、染、皴、擦與勾、勒、斫、厾，在虛實、疏密、松緊、濃淡與干濕中營造他心中的山水世界。顯然，寫意精神是馬剛創(chuàng)作的出發(fā)點。其作品的結(jié)構(gòu)、意象、筆墨、境界都漾溢著生動的氣韻與激揚的活力。其中的重要原因在于，馬剛做到了心靈與世界的統(tǒng)一———只有如此，畫家的主觀意識、心靈圖景與精神家園才能充分地表現(xiàn)出來，筆下的山水意象也因為有了生命的靈氣而生動起來。
馬剛醉心于對西北山水與荒漠的描繪與展現(xiàn)。他是一位關(guān)注現(xiàn)實的畫家，而他的創(chuàng)作卻不是現(xiàn)實的照搬與模仿。他把故鄉(xiāng)西北高原提升到生命的高度，禮贊它的堅韌，感慨它的滄桑。在筆墨上，他以非唯美的方式高揚粗獷的生命精神，使畫面洋溢著一種可貴的單純與本質(zhì)精神，彌漫著一股內(nèi)斂之氣。散落在畫面上的丘陵、叢林、屋舍等意象都統(tǒng)歸于一種審美理想之中。
對于馬剛來說，以寫意為藝術(shù)取向是與他的審美理想有著高度的一致性的。當然，它的意義更多地存在于審美領(lǐng)域，那是一種對精神世界的最高企盼和愿望。而且，他作品中的西北高原的情與景都可以理解為生命永恒的象征。也就是說，他在貌似貧瘠的荒漠與叢山之中展現(xiàn)出生命的活力，并在一種時間的逆轉(zhuǎn)中讓它們回到原初狀態(tài)，在悲涼的情景中重返生命的樂園。
馬剛作為走向成熟的一代畫家中的一員，自信地堅守著他的藝術(shù)觀念和藝術(shù)理想。他像一位跋涉者，在“寫意”的旅途中尋找自己的精神家園。他的故鄉(xiāng)盡管貧瘠，卻是他眼中不同尋常的詩意之源，并時時召喚著他的心靈。嚴格地說，他的創(chuàng)作并不總靠成規(guī)的導引，而更多是受自己心靈的指引，并一任性情、表里一致地抒寫自己的心聲和情感。
這就是馬剛的藝術(shù)思考和他作品的引人矚目之處。應(yīng)該說，他提供給我們很多可貴的啟示。
來源：《中國書畫報》
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