篆書(shū)在漢以后便走入低谷，直到清代才被重新挖掘，清中期以后名家輩出，鄧石如、趙之謙、吳昌碩皆為篆書(shū)高手，然而他們都以金文小篆為基準(zhǔn)，唯有齊白石獨(dú)開(kāi)生面，把自己的篆書(shū)定位于篆隸之間，與前人拉開(kāi)距離，在歷代篆書(shū)中獨(dú)樹(shù)一幟。這種介之于篆隸之間的特殊“漢篆”，評(píng)者稱之為“齊篆”。而“齊篆”在篆書(shū)發(fā)展史上有著極為重要的意義，深受后人喜愛(ài)，對(duì)當(dāng)今書(shū)法界影響更是巨大。
齊白石晚年的書(shū)法將中國(guó)畫原理中的“疏密聚集散”及虛實(shí)關(guān)系運(yùn)用到篆書(shū)實(shí)踐中。從《三公山碑》脫出，字體介于篆隸之間，筆畫方中有圓，有粗細(xì)變化，將原來(lái)小篆方形起筆改為圓起，改尖收為平出，轉(zhuǎn)折加重頓筆，縱橫涂抹，不與點(diǎn)畫細(xì)微處斤斤計(jì)較，既有秦篆的雄強(qiáng)質(zhì)樸，又有以古為今的勃勃生氣。
據(jù)款可知，是聯(lián)作于其晚年，無(wú)論結(jié)字、用筆皆已到如火純青的境界，自然天成，乃“齊篆”中精品。與楊永德先生所藏作于82歲時(shí)的篆書(shū)五言聯(lián)“怡道由衡石，王靈起闕廷”相比，無(wú)論篆法、用筆還是落款都極為相似，但更添蒼老遒勁之感。細(xì)觀其作篆，結(jié)字方、布局滿；用筆中鋒為主側(cè)鋒輔之；行筆橫平豎直，揮灑自如，直如昆刀裁玉，以筆代刀，與其篆刻實(shí)為互補(bǔ)。其用墨亦有其獨(dú)到之處，如其繪畫，濃淡相宜，枯潤(rùn)協(xié)調(diào)，雄渾而恣肆。
齊老是木匠出身，又善篆刻，腕力指力畢竟強(qiáng)于常人，是以下筆穩(wěn)健蒼勁，極其老辣，整體氣息雄強(qiáng)，墨色如凝漆，行筆緩慢遲澀，字大力沉，左右橫突，筋骨強(qiáng)勁，有一種長(zhǎng)槍大戟的灑脫和沉著舒張的寬博，令人嘆為觀止，給人一種返璞歸真的感覺(jué)，一種教化之外的自然意趣，一種樸實(shí)可愛(ài)的藝術(shù)感染力。
