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明清書法家查士標作品欣賞；書法圖片30張。查士標（1615--1698），字二瞻，一號梅壑散人，懶老。安徽休寧人，明末秀才，清初著名畫家，書法家和詩人。他是明諸生，入清便不應舉，專心書畫。家藏甚富，鼎彝及宋、元真跡皆有，遂精鑒賞，他的山水畫，筆墨疏簡，風神嫩散，氣韻荒寒，晚年畫風突變。

是明末清初新安派“海陽四家”（江韜、查士標、孫逸、汪之瑞）之一。他的書法以行書、草書見長，書出米、董，上追顏真卿，頗得精要。時稱米、董再生，名重天下。行筆俊逸豪放、神韻深邃。

行書五言聯(lián)

書法師承董其昌，風格俊逸蕭散。擅山水，初師倪瓚，后參以米芾、米友仁、黃公望、吳鎮(zhèn)、沈周、董其昌等人畫法，所畫筆墨縱橫、粗獷豪逸，或筆法荒率、墨色濃淡干濕互用、秀潤高華，或筆墨生峭勁利，畫風枯寂生僻。

行書立軸

行草詩冊 上海朵云軒藏

行書五律詩軸

  

          查 士 標 (1615—1698)明末清初頗負盛名的書畫家，字二瞻，號梅壑散人，安徽休寧人，流寓江蘇揚州。明秀才，入清棄舉，專事書畫，精鑒別。

         清代早期的書法，受董其昌影響較大。有一大批明代的遺民書畫家，懷有國破家亡的切齒之恨，拒不與清王朝合作，查士標便是其中一位。在這樣的社會背景下，董書的清逸淡遠之氣便自然而然地成了這批書畫家們所取法的對象，亦正好可以彌合一下內(nèi)心的懷舊情結(jié)和孤寂心理。
        應該說，這一時期學習董書能自出機杼者可謂鳳毛麟角，能自立門戶者則更是無從見得。查士標的書名與王鐸、傅山、朱耷等人比較起來，的確不可同日而語。因為時代總是更加顯耀于那些能扛長槍大戟、揮毫闊步，獨標先哲的書法革新人物。盡管如此，像查士標那樣執(zhí)著的書家，仍不時創(chuàng)作出一些令人驚嘆的藝術(shù)佳作呈現(xiàn)在時人面前。此幅行書《博物張華》七言絕句詩便是很好的例子。
        作品通篇用筆從容含蓄，不緊不慢，積墨與枯墨相互映襯、錯落，濃淡過渡是那樣的自然合度，簡直到了天衣無縫的境界。起首“博物張華”四宇一收一放，凝重與輕靈互為統(tǒng)一，充分顯示了書家高超的駕馭線條筆墨的功夫?！叭A”字夸張的長型體勢及枯筆收尾，仿佛讓我們感受到作者當時的內(nèi)心世界：現(xiàn)世的浮華既讓自己怦然心動，然而，那些東西跟自己又是遙不可及，只有歸于枯寂?！笆辍眱勺智擅钕噙B，暗示光陰的易逝，如彈指一揮間，“少從容”表明了自己在京時并不得志的郁悶心情，用筆收斂，“少、容”枯墨較多。后面兩句“當時未得豐城劍，已識云間陸士龍”，已擺脫了那種愁苦的心態(tài)，用筆輕快連貫，字與字之間互相呼應，如“時未”、“已識”等字，“陸士龍”三宇更顯莊嚴獨立，表明作者對陸的恭敬之至，同時亦可間接看出作者寄情書畫，不茍流俗的歸隱心態(tài)。
        從作品中可以非常明顯地看到查氏對董其昌書風的吸收和創(chuàng)新。作品更加突出了積墨和枯墨的對比，而大量的枯墨收筆并不完全表明查氏的悲情，還有一種感情，即對世俗的有意淡遠。這可通過其繪畫來作些分析：跟他同時代的龔賢稱他的畫為“天都一派”，天都是黃山的一個著名山峰，云生如海。由此可知，查氏既然是安徽人，對黃山是比較熟悉的，在借董之時，書法也的確有自己對大自然造化的切身領(lǐng)悟，他自己曾說：“不求聞達，一室之外，山水而已。”

手札