解曉方，1967年生于山東臨沂。畢業(yè)于臨沂師院美術(shù)系。臨沂青年畫院院長(zhǎng)。中國(guó)書畫家研究會(huì)理事。中國(guó)文聯(lián)創(chuàng)作中心高級(jí)畫家。山東省美協(xié)會(huì)員。臨沂市美協(xié)副秘書長(zhǎng)。中國(guó)農(nóng)工民主黨黨員。臨沂市政協(xié)委員。臨沂市臺(tái)聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)。臨沂市青年聯(lián)合會(huì)常委。臨沂大學(xué)客座教授。 國(guó)畫作品傳統(tǒng)功力深厚，筆墨技巧嫻熟，勇于探索，厚積薄發(fā)，是當(dāng)今中國(guó)畫壇較有實(shí)力的青年畫家。
臨沂自古就是一個(gè)名士輩出的地方，有智圣諸葛亮、孝賢王祥、王覽、有顏真卿、顏杲卿，古來(lái)二十四孝賢中有其七位，此地亦是書圣王羲之的故里，汪汪洋洋，文化底蘊(yùn)不可謂不厚重。
從王羲之故居踱出，路兩旁青桐林立，古韻盎然，沿灰紅色大理石鋪成的人行道東去百余步，是一條古樸的街巷-------考棚街。傳說(shuō)中的考棚街是秀才考試的場(chǎng)所，與洗硯池緊密相接，文脈厚遠(yuǎn)。這里有一座高三層的獨(dú)棟住宅小樓，院里花團(tuán)錦簇，滿目春意。推開門我們見(jiàn)到了多年老友的中國(guó)文人畫家解曉方先生。解先生身出文人世家，其祖父解憲章，叔叔解侖先生均為名畫家。書畫遺韻的熏陶，清幽的沂蒙山水孕育了他質(zhì)樸善良，真誠(chéng)爽朗的性格，更賦予他的繪畫創(chuàng)作的靈感和氣息。
青郁葡萄架下，一張石桌，四只石凳，品著花香、茶香、酒香，開始了我們同解先生的對(duì)話。
解先生翰墨漫濡三十余載，傳承有度，得之心源;王??在《書畫傳習(xí)錄》中云：“無(wú)規(guī)矩不能方圓，制作楷模，種種體要，又為度世金鐘矣”。水墨追尋內(nèi)在的和諧，儒家文化之章法，臻化禪意。在自由表現(xiàn)物象形態(tài)和精神的同時(shí)，將其所見(jiàn)，所想，所知，所感，經(jīng)過(guò)思維加工，通過(guò)水墨意趣、意境的表達(dá)，縱使筆墨言萬(wàn)物而氣象凸顯。
解先生的畫屬小寫意那一路，花鳥、人物俱佳，其畫構(gòu)圖飽滿，設(shè)色麗而不俗，且清新自然，透著一縷清氣，這種清氣說(shuō)的是氣息，只能意會(huì)，不能言傳。他曾接受過(guò)正統(tǒng)而嚴(yán)格的學(xué)院教育，其中國(guó)畫一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活，他深入研究過(guò)歷史上的名家名畫，吸氣營(yíng)養(yǎng)，在加上長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)物寫生，這種長(zhǎng)期的以貌取神式的寫生，使他的畫作既有著傳統(tǒng)文人畫的情結(jié)，又不拘泥于物象的逼真，真正達(dá)到“似與不似”的境界。他的畫作構(gòu)圖講究，聚散有序，疏密得當(dāng)，其用筆用墨的線質(zhì)也極富彈性，因之他的畫總是顯得那么寧?kù)o，做到這一點(diǎn)很不容易，沉不下去，靜不下來(lái)，是不可能達(dá)到的。當(dāng)今很多人的畫作總是那么花哨，但經(jīng)不起細(xì)品，細(xì)品之下卻看不出畫在哪里，這都是當(dāng)今社會(huì)浮躁之風(fēng)，急功近利的拜金主義所至。
文人畫并不是文人的筆墨游戲，更不是畫家的自?shī)剩峭ㄟ^(guò)筆墨技法來(lái)探求作品的思想性?！八疄楫嬛?，墨為畫之精”這是解先生在學(xué)院授課時(shí)常講的，豐富深刻的寫生創(chuàng)作過(guò)程中才能探索出如何將水墨交融的韻律，更需要后天的辛勤努力和豐厚的文化底蘊(yùn)運(yùn)籌筆間，才能創(chuàng)作出高品格的藝術(shù)作品。以他的“魚樂(lè)圖”畫作為例：大片水墨淋漓的荷葉，典雅清新的荷花，構(gòu)造出中國(guó)文人畫雅逸的意境，構(gòu)圖呈疏可跑馬、密不穿針的中國(guó)傳統(tǒng)形式，以突出主體，荷葉用筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)，在畫之周邊織成了面，荷梗及水草以線的流動(dòng)穿插其間，大片空白處不著一墨卻給人以波光淋漓之感，數(shù)尾小魚竄動(dòng)其間使整個(gè)畫面增添了無(wú)限靈動(dòng)及想象空間，這種藝術(shù)語(yǔ)言既突出主體，而又不落俗套。用筆用墨恰到好處，雖用心良苦，卻顯得從容自然。
書畫之道，說(shuō)到底其最高境界，不是筆墨技巧而是寫性情，抒情懷，所謂“澄懷觀道”就是這個(gè)意思，陳師曾說(shuō)“畫之為物是性靈者也，思想者也，而非器械哉”，而陳又強(qiáng)調(diào)：藝術(shù)流傳在精神，不在形貌，貌可學(xué)而至，精神由感悟而生。石濤又說(shuō)：畫受墨，墨受筆，筆受腕，腕受心。畫家畫作的高下不僅僅是筆墨技巧的問(wèn)題。而是寫心的產(chǎn)物，是張揚(yáng)精神的產(chǎn)物。大化于神，選覽宇宙萬(wàn)象之美，比天籟之音也。
在解先生的書畫世界里，我們可以明白，畫是可以傾聽(tīng)的，靜物跟隨著世界運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物花開，一個(gè)被他定格下來(lái)的姿態(tài)，不僅僅定格了某個(gè)時(shí)空的意境，這是畫內(nèi)的意境，更重要的是，它們令人遐想聯(lián)翩，用一種靜的意境來(lái)牽動(dòng)人們的無(wú)限動(dòng)的想象力，這是畫外之意境。所謂“言有盡而意無(wú)窮”，繪畫的表現(xiàn)語(yǔ)言在解先生的筆下創(chuàng)造了無(wú)窮的意味，將言與意的交融，將線條與水墨的交融，達(dá)到了物我兩忘，有我無(wú)我的境界，其作品流露的是天人合一的精神氣息，筆墨之意動(dòng)人、感人。
欣聞中國(guó)郵政公司正在為解先生打造一套書畫作品特種郵票，將于明年元旦全國(guó)同期發(fā)行，由衷為之高興。綜解先生作畫，那種平常之心境，溫文爾雅的性情，不激不勵(lì)的作畫狀態(tài)，和他那對(duì)藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的情感，著實(shí)令人感動(dòng)。
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