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齊白石的底氣


吳昌碩像


存世的相片中,可見(jiàn)他睥睨一切的姿態(tài)。

在近現(xiàn)代藝術(shù)史上,

如果說(shuō)誰(shuí)有資格對(duì)齊白石指指點(diǎn)點(diǎn),

也就只有他了!


導(dǎo)讀:吳昌碩長(zhǎng)齊白石二十歲,二人既是同時(shí)人,又是兩輩人。齊白石剛定居北京時(shí)尚未成名,賣畫生涯十分落寞。而此時(shí)吳已是公認(rèn)的畫壇領(lǐng)袖了,吳曾為齊寫“潤(rùn)格”和題字,算是有提攜之恩。從啟功與斯舜威二位的文章中,卻記載下了吳齊二人的恩怨,其中斯舜威在書中寫道:“齊白石服膺吳昌碩,有詩(shī)為證:'老缶衰年別有才。’吳昌碩則對(duì)齊白石有點(diǎn)不屑,晚年曾說(shuō):'北方有人學(xué)我皮毛,竟成大名?!?/p>


經(jīng)常有人問(wèn):齊白石和吳昌碩到底孰優(yōu)孰劣?可能每個(gè)人都有不同的答案。二位都是近現(xiàn)代藝術(shù)史上的重鎮(zhèn),有“南吳北齊”之稱,又有詩(shī)書畫印四絕之譽(yù),我們且不去作此口舌之爭(zhēng),安心欣賞作品吧!—— 書法家,微信號(hào)shufa9




吳昌碩(1844-1927) 花香四時(shí)

紙本立軸 1917年作

133×33cm×4

備注:王震題盒。


《花香四時(shí)》為缶翁晚年巨制,畫風(fēng)奔放雄勁,為先生畫藝純熟、精力彌滿之時(shí)的扛鼎之作。吳氏平日所作,多以單幅,且率性而為,鮮見(jiàn)對(duì)屏、四屏之制,將四時(shí)群芳聚于一畫,“詩(shī)、書、畫、印”熔為一爐,各項(xiàng)造詣均達(dá)到巔峰。畫面巧妙的以色助墨,以墨醒色,缶翁妙墨,大膽用色,淋漓寫意,蒼茫渾厚。此外白龍山人為此畫題盒,亦足見(jiàn)王一亭對(duì)吳昌碩此幅作品的推崇與贊嘆。


吳昌碩(1844-1927) 古雪

絹本立軸 1919年作

138×43.5 cm

出版:

1、《名家翰墨·37吳昌碩特集》P121,翰墨軒,1993年。

2、《中國(guó)當(dāng)代六大名家書畫集Ⅱ》P86-87,國(guó)立歷史博物館,2001年。

備注:蔡辰男、霍宗杰舊藏。


吳昌碩愛(ài)梅入骨,以作篆之法寫之,師造化得心源。作于1919年的《古雪》為吳昌碩晚年精品,用筆力透紙背,筆墨老辣靈動(dòng),細(xì)枝隨意穿插,虛實(shí)相生之道十分考究,于筆墨中傾注了個(gè)人情感,灌注自己的思想,盡現(xiàn)缶翁在畫梅筆法上爐火純青的功力。本幅輔經(jīng)蔡辰男國(guó)泰美術(shù)館與著名實(shí)業(yè)家、加拿大僑領(lǐng)霍宗杰先生舊藏,具有難得的收藏和傳承序列。


吳昌碩(1844-1927) 補(bǔ)天無(wú)術(shù)只看山

綾本立軸 1914年作

137×41cm

出版:

1、《名家翰墨·38吳昌碩山水人物畫特集》P45,翰墨軒,1993年。

2、《中國(guó)當(dāng)代六大名家書畫集Ⅱ》P52-53,國(guó)立歷史博物館,2001年。

備注:蔡辰男、霍宗杰舊藏。


吳昌碩的畫作以花卉為主,山水極少。史載其傳世作品“花卉二千,山水不過(guò)數(shù)十”,山水畫的價(jià)格也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于花卉,即使是其生前潤(rùn)格也是山水“照花卉例加三倍”。《補(bǔ)天無(wú)術(shù)只看山》為吳昌碩晚年山水力作,隱現(xiàn)坐擁山林之高逸情懷。細(xì)觀吳昌碩古蒼峭峻的皴法,高度提煉了江南山水特具的清麗秀色;潤(rùn)潔滃郁的墨法,無(wú)中生有地包裹著天地的靈性;紙移景換的構(gòu)圖,源自他胸中的萬(wàn)壑千川;畫、印、詞、書,四美一通的精妙契合,寄懷了詩(shī)心文膽般的文學(xué)內(nèi)涵。加之又為著名實(shí)業(yè)家、加拿大僑領(lǐng)霍宗杰舊藏,流傳有序,極具收藏價(jià)值。


吳昌碩(1844-1927) 依樣

紙本立軸

134.5×33cm

展覽:《吳昌碩逝世五十年紀(jì)念展》,日本上野之森美術(shù)館,1977年5月15日—21日。

出版:

1.《吳昌碩逝世五十年紀(jì)念展》P52,二玄社,1977年。

2.《百年丹青—湖州十家》P44-45 ,西泠印社出版社。

3.《吳昌碩、齊白石、黃賓虹書畫選》P32-33,人民美術(shù)出版社,2012年。

備注:西泠印社日本社員舊藏。


1977年,謙慎書道會(huì)為紀(jì)念“吳昌碩逝世五十年”,由二玄社特別印制紀(jì)念冊(cè),將本幅《依樣》作為“葫蘆”題材的代表作收入其中。缶翁有詩(shī)云“法疑草圣傳,氣奪天池放”,又說(shuō)“作畫時(shí),須憑一股氣”。此幅,畫家以融草篆于一爐的老辣筆法入畫,錯(cuò)雜糾纏的藤蔓,如龍蛇疾走,橫伸直垂以至翻卷屈曲,筆勢(shì)酣暢縱橫,一氣呵成。


吳昌碩(1844-1927) 鶴壽千秋

綾本立軸 1915年作

135×40cm

展覽:《吳昌碩書畫展》,臺(tái)北國(guó)立歷史博物館,1985年1月。

著錄:

1.《吳昌碩齊白石書畫選》圖版6,臺(tái)北漢華文化事業(yè)股份有限公司,1981年。

2.《吳昌碩書畫集》P43,臺(tái)北倦勤齊藝術(shù)有限公司,2000年。

備注:張宗憲舊藏。


此幅為1915年,日本正金銀行上海分行經(jīng)理田中收藏,為慶祝其父田中常德六十大壽,特?zé)﹨求纠袭嬚摺:筠D(zhuǎn)入默當(dāng)軒主人張伯謹(jǐn)收藏。張伯謹(jǐn)(1903-1988)歷任國(guó)民政府教育部門要職。他性好書畫,與藝術(shù)界素有交往,尤嗜吳昌碩、齊白石作品,以日本民間歷年積累兩家作品頗豐,故他細(xì)選精彩者,并于世紀(jì)八十年代初結(jié)集刊行。本幅乃缶老祝壽之作,故取“鶴壽”之意,喻高壽不知其紀(jì),又長(zhǎng)題述其取義淵源,善頌善壽,極盡吉兆之能事。以鶴入畫恐為他筆下僅見(jiàn)者,彌足珍貴!


吳昌碩(1844-1927) 篆書十六言聯(lián)

紙本立軸

360×57cm×2


本聯(lián)是應(yīng)吳興鐘氏祠堂新建落成而書。缶老故鄉(xiāng)安吉距吳興(即湖州)不遠(yuǎn),青年時(shí)期亦曾在該地居留,既有同鄉(xiāng)之誼,復(fù)具于當(dāng)?shù)厣钪?,由他寫?lái)自是恰當(dāng)不過(guò)。對(duì)聯(lián)長(zhǎng)約丈二,篆十六言,字大如拳,邊跋行書小字逾百,述鐘氏發(fā)源之始末。篆體字型稍呈狹長(zhǎng),結(jié)構(gòu)緊湊,規(guī)整中不淪沉滯,具古樸渾厚氣息,屬缶老書法創(chuàng)作成熟期的巨制。


在中國(guó)新舊文化交替的特定歷史時(shí)期,吳昌碩是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新的關(guān)鍵人物,亦是金石畫風(fēng)從晚清過(guò)渡到民國(guó)的主要傳承者。在近現(xiàn)代畫壇,其地位與影響力罕有人能及。


吳昌碩詩(shī)、書、畫、印的全面成就,超越了自文人畫傳統(tǒng)產(chǎn)生以來(lái)的大多前賢,成為中國(guó)近代藝術(shù)史上一座難以企及的高峰,不論是在學(xué)術(shù)還是人文領(lǐng)域,所折射出的巨大影響力已經(jīng)愈加顯現(xiàn)。

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