原文:太陽病,寸緩、關(guān)浮、尺弱,其人發(fā)熱汗出,復惡寒,不嘔,但心下痞者,此以醫(yī)下之也。如其不下者,病人不惡寒而渴者,此轉(zhuǎn)屬陽明也。小便數(shù)者,大便必硬,不更衣十日無所苦也。渴欲飲水,少少與之,但以法救之??收?,宜五苓散。
釋義:(太陽病誤下致痞、病傳陽明以及水停下焦的辨證。)
太陽病,寸部脈緩,關(guān)部脈浮,尺部脈弱,病人發(fā)熱,汗出,怕冷,不嘔吐,心下痞滿不適的,這是醫(yī)生誤用攻下所致。若無誤下,病人出現(xiàn)不怕冷而口渴的,這是邪傳陽明。若小便次數(shù)多的,大便一定干硬,其人雖然十余天不解大便,也不會有什么痛苦。若是胃中津液不足所致的口渴想要喝水的,可以給予少量湯水,以補充津液,津液恢復,則病可愈。若是水飲內(nèi)蓄、氣不化津所致的口渴的,宜用五苓散通陽化氣行水。若是其他原因所致口渴的,可根據(jù)病情,依法施治。
本條論述了太陽中風誤下的心下痞證;不惡寒而渴的轉(zhuǎn)屬陽明證;小便數(shù)大便必硬的脾約證;口渴而小便不利的膀胱蓄水證。
“太陽病,寸緩、關(guān)浮、尺弱”,即指太陽中風陽浮陰弱之脈而言;發(fā)熱、汗出、惡風寒為太陽中風表虛之證。不嘔者,無少陽陽明證也。如此可斷為太陽中風證。惟心下痞非中風所有,今表證而見心下痞,溯其源,乃誤用下法,不惟表證不解,而且外邪內(nèi)陷,氣機閉塞于心下所致。論其治法,應先解表,如桂枝湯類;后治痞,如瀉心湯類。若未經(jīng)誤下而出現(xiàn)不惡寒而口渴之證,是太陽表邪化熱入里,內(nèi)傳陽明,熱盛傷津。因其不見潮熱、譫語、腹?jié)M痛等證,故雖是轉(zhuǎn)屬陽明,但未成腑實可下之證。若僅僅見到小便數(shù)、大便硬、不更衣、無所苦等證,則屬胃強脾弱,脾不能為胃行其津液的脾約證。脾約證,是由于津液被傷,胃腸燥熱,脾陰被胃陽所約束,不能行津液于胃中,而致大便硬。此與正陽陽明因熱成燥,因燥成實,腑氣不通,而致腹?jié)M疼痛拒按者不同,只宜用麻子仁丸潤下,不可用承氣湯攻下。若口渴喜飲水,是病情發(fā)展的另一種轉(zhuǎn)歸,既非承氣、脾約等證,亦非白虎、豬苓等證。而是但見胃中干燥,欲得飲水。因其熱勢不重,故欲引水自救,可少少與之,以和胃氣,讓其自然消化,病情可望自行康復。不可急暴,以免有停飲之患。若口渴不止,則需辨明原因,再以法治之。例如:口渴而小便不利者,是屬膀胱氣化不行,水停下焦,宜用五苓散化氣利水,使水邪去,則津液得以上承,口渴自止。
總起來看,這一條提出了太陽中風的幾種轉(zhuǎn)歸:有經(jīng)誤下形成的心下痞證;有不經(jīng)誤下自然傳變而轉(zhuǎn)屬陽明。陽明證既有口渴為主的熱證,也有不更衣十日無所苦的脾約證。還可能是膀胱蓄水而見口渴,宜用五苓散化氣利水,同時提示要與陽明熱盛津傷的口渴作鑒別。
辨證論治:
主癥:心下痞滿,煩渴,小便不利,口干舌燥,苔白,脈浮或浮數(shù)。
成因:水蓄下焦,氣化不行,氣機閉塞。
治法:化氣行水消痞。
方藥:五苓散(豬苓、茯苓、白術(shù)、澤瀉、桂枝)。
己亥年九月初九
重陽
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