格言云：「凡人病根，大抵從傲來(lái)，人能先除傲字，眾善自生。」無(wú)論是修行之路或是日常生活裡，只要心中有「傲」字，此人必遭疏離。
一個(gè)人若常受到人家的讚美，容易迷失自我，高估自己，所以要時(shí)時(shí)刻刻謙虛，因?yàn)閷W(xué)無(wú)止境，德無(wú)邊際，道亦無(wú)量無(wú)盡，如此的浩瀚無(wú)際，人是何等淼小，所知何等有限，那又有何值得高傲的。
人最怕的事就是自大，一個(gè)人如果有了驕慢心，一定會(huì)被人群排斥，因?yàn)樽晕邑暩呔蜁?huì)產(chǎn)生藐視他人，而表現(xiàn)出高傲的態(tài)度，當(dāng)然會(huì)成為與人疏離。
語(yǔ)云：「大智若愚」真有才華的人是內(nèi)斂的，不表于外，如成熟且飽滿的稻穗。故賢者懷才不露，守巧若拙，不自夸其才，不妄逞其能。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在平原君門下有食客三千多人，趙，孝成王時(shí)，秦國(guó)派兵攻打趙國(guó)，平原君奉命往楚國(guó)求救，于是召集門下食客，欲選二十個(gè)文武兼?zhèn)涞娜送?，然而，選來(lái)選去，就只選出十九人，尚缺一人。
就在平原君傷腦筋之際，有一位在下座的客人開(kāi)口：「像我這樣，可以同行嗎？」平原君問(wèn)了他的姓名，笑著說(shuō)：「夫，賢士處世，如錐處于囊中，其末立見(jiàn)，今先生居此三年，左右未有所稱，是先生無(wú)所有也?！?毛遂)說(shuō)：「初得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見(jiàn)而已也?！蛊皆?tīng)了他的話，覺(jué)得他的口才還不錯(cuò)，就允許他同行。
到了楚國(guó)，平原君與楚王談合縱之利，自早晨到午后，仍然不能有所決定。
此時(shí)，(毛遂)乃按劍劫楚王，說(shuō)以利害，楚王遂許派兵救趙，解除邯鄲之圍。
平原君說(shuō)：「毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師，是賢者不露也?！?/p>
這一則故事正告訴我們鋒芒不露，大智若愚的意涵，惟世人都喜露才揚(yáng)己，自作聰明，以致招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)。
在(羅)狀元(洪先)的勸世詩(shī)中有云：「聰明莫把聰明使，來(lái)日陰晴未可知?！怪档梦覀兩钏嫉囊皇自?shī)。
修身學(xué)道本在縮小自我，擴(kuò)大心胸，虛心求取知識(shí)，日常生活中的每一個(gè)人，每一件事，無(wú)不是我們應(yīng)該接受容納的教育，此即是(孔)圣人教我們的「三人行必有我?guī)煛怪恚虼?，我們必須自謙禮讓，心胸開(kāi)闊，如同宇宙虛空包容一切，唯有能包容才能為大，如百川之匯于大海，包容、接納而成海之大，人生與自然界的情境一樣，須懂得學(xué)習(xí)縮小自己，消除貢高、傲慢的心，天下之大才能任遨游。
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