（材質(zhì)為瑪瑙）
熟悉古玩玉器的朋友都知道，紅山文化是距今五六千年左右，存在于我國遼西的遼西河、西拉木論河一帶的一個“文化類型”，它是我國新石器時代北方原始文化的代表，它與存在于山東地區(qū)的“龍山文化”和存在于江中下游地區(qū)的“良渚文化”一樣，都是中華古文明的重要組成部分。
古代瑪瑙制品的制作工藝和其他古玉的制作過程是完全一樣的，瑪瑙的摩氏硬度達(dá)到7，和田玉的摩氏硬度只6-6.5而且瑪瑙的脆性也比玉器大很多，容易崩茬、斷裂，再加上古人治玉工具十分原始落后，從制作難度上來說，瑪瑙甚于玉，所以高古時期的瑪瑙器物多以素器為主，刻繪紋飾的相對少見。
在砣具出現(xiàn)之前，瑪瑙、玉器加工主要通過打制加磨制，從考古出土的打制瑪瑙箭鏃、刮削器等月牙狀的撞擊面可以看出敲擊成型的痕跡。至于史前文化時期是否已經(jīng)出現(xiàn)砣具，楊伯達(dá)先生認(rèn)為紅山文化、凌家灘文化遺址、良渚文化時期的玉人都先后發(fā)明并使用原始砣機(jī)磨治玉器上的干脆利索的長線條紋飾，中間粗、深，兩端窄、淺的工痕特征，完全可以相信是砣具制作的痕跡。毫無疑問，砣具的使用貫穿了一部中國治玉史。
砣具存在的的歷史長達(dá)數(shù)千年，幾乎伴隨著整個玉石器制作歷史，而且一直到民國時期，在電動工具發(fā)明之前，治玉的砣具都沒有發(fā)生多大的變化，只是隨著社會的進(jìn)步，可能由骨質(zhì)、竹木質(zhì)砣具逐漸演變?yōu)殂~器砣具、鐵質(zhì)砣具。鐵質(zhì)砣具的發(fā)明和使用，幫助戰(zhàn)漢時期的治玉達(dá)到巔峰狀態(tài)，堪稱鬼斧神工。除開砣具，了解治玉工藝、尋找瑪瑙制品殘留的工藝痕跡，也應(yīng)當(dāng)是瑪瑙收藏者的必修之課吧。
清末時期的李澄淵所作《玉作圖說》，就是介紹古代治玉工藝流程最詳細(xì)的圖文資料。他“歷觀玉作琢磨各式繪以成圖”，每圖都附有文字注解，圖中繪有治玉工匠制作時的實(shí)物圖片，并對關(guān)鍵的重要工具特別繪制出來：一、搗砂，二、研漿，三、開玉，四、扎砣，五、沖砣，六、磨砣，七、掏膛，八、上花，九、打鉆，十、透花，十一、打眼，十二、木砣，十三、皮砣等十三個工序。深刻了解并理解這些工藝特性和細(xì)節(jié)，是鑒識古代瑪瑙玉器真?zhèn)蔚幕A(chǔ)和前提。不過外觀其形、內(nèi)觀其神，同樣也是有很深刻的道理的！不過所謂“外觀其形”，我覺得絕非只看器型紋飾那么簡單，而是在可視范圍內(nèi)整合各種因素，最后作綜合判斷。
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