關(guān)于八陣圖，從古至今一直存在爭議。
八陣圖不僅涉及易學(xué)、兵法等多種領(lǐng)域的知識(shí)，而且歷史上關(guān)于其具體使用之法的記載也嚴(yán)重匱乏，所以關(guān)于八陣圖的傳言，向來都是由眾多無解之謎構(gòu)成的。
不過，對(duì)于八陣圖遺址，頗具爭議的有三處：
1
八陣圖遺址陜西勉縣境內(nèi)
北魏酈道元在《水經(jīng)注》中記載：定軍山是諸葛亮宿營處，營東即八陣圖也。
2
八陣圖遺址在四川新都境內(nèi)
唐詩人李吉甫在《元和郡縣志》中說：新都縣北十九里有諸葛八陣圖?，F(xiàn)在四川新都縣還有一個(gè)以“八陣”命名的八陣鄉(xiāng)。
3
八陣圖遺址在重慶奉節(jié)縣內(nèi)
經(jīng)史料分析，此種說法最具說服力。奉節(jié)的八陣圖分為水八陣和旱八陣。
奉節(jié)水八陣遺址
水八陣，位于奉節(jié)老縣城城東沙灘上，是一個(gè)長約2000米，寬約800米的亂石陣。據(jù)明代《正德夔州府志》記載：“其陣聚細(xì)石為之，作八八六十四堆，外復(fù)列二十四堆，堆高五六尺，相距八尺許，廣如其高?！倍蛋岁嚕瑒t位于杜甫草堂東行2公里處，方陣為犬牙交錯(cuò)的山形，四周溝壑縱橫，地形十分復(fù)雜。
雖然現(xiàn)在江水上漲，水八陣已沉入江底不復(fù)可見。但據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，這里仍保留著每年正月初七“踏磧”的風(fēng)俗。屆時(shí)人們會(huì)成群結(jié)伴，出游“水八陣”，而婦女們則會(huì)在沙灘上拾些漂亮的石子，鑿孔串作飾品，以示吉利。
奉節(jié)人踏磧習(xí)俗
然而，八陣圖與“踏磧”又有什么關(guān)系呢？實(shí)際上，在“踏磧”風(fēng)俗中我們所提到的“磧”就是“鹽磧”，它是一種古時(shí)候老百姓們用來取鹵熬鹽的簡易鹽灶。由于它們的地理位置和分布形式與八陣方陣有點(diǎn)相似，有人便認(rèn)為“水八陣就是磧壩、鹽灶工棚”。但專家考證后提出，二者并非同一事物。
那八陣圖究竟是什么東西呢？
八陣圖，其實(shí)是諸葛亮為守住白帝城所設(shè)計(jì)的一種陣法。它按遁甲在八方開“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”八道門，門內(nèi)又布“天覆、地載、風(fēng)揚(yáng)、云垂、龍飛、虎翼、鳥翔、蛇蟠”八個(gè)陣勢，每個(gè)陣勢之中又設(shè)八個(gè)小陣，共有八八六十四陣。此外，還有二十四陣布于后方，以為機(jī)動(dòng)之用。
說來神秘，實(shí)質(zhì)上八陣圖就是一種兵力的配置和調(diào)度手段。
它由九個(gè)小陣組成一個(gè)大陣，陣的中心為指揮中樞和預(yù)備隊(duì)，由大將居中掌握。四面八方的各小陣，都要遵照中央大將的指揮行動(dòng)。而大陣又由小陣組成，小陣則由隊(duì)組成，隊(duì)又由小隊(duì)組成。整個(gè)大陣面向四面八方，“觸處為首”。大陣四面的每個(gè)小陣，又都有左、右兩個(gè)友鄰為側(cè)翼小陣。
關(guān)于水八陣的神效，《三國演義》第八十四回中是這樣說的：當(dāng)年諸葛亮入川時(shí)，曾在魚復(fù)浦上聚石為堆，布成陣勢，曰八陣圖，號(hào)稱能抵十萬大軍。十年后，關(guān)羽被殺，為報(bào)手足之仇，劉備親率七十五萬大軍討伐東吳。沒想到在夷陵，反遭東吳都督陸遜火攻連營七百里。劉備敗退白帝城，陸遜引得勝之兵，向西追襲。
卻說這日，陸遜縱馬靠近了魚腹浦，“看見前面臨山傍江，一股煞氣，沖天而起”，幾番差人前去探視，皆“回報(bào)并無軍屯在此”。陸遜無奈，只好引數(shù)十騎親往察看，不想?yún)s鉆進(jìn)了諸葛亮擺下的“每日每時(shí)，變化無端，可比十萬精兵”的八陣圖。他一進(jìn)去，陣門突然關(guān)住了，“方欲出陣，忽然狂風(fēng)大作，一霎時(shí)，飛沙走石，遮天蓋地……怪石鋪天，槎椏似箭；橫沙泥土，重疊如山；江聲浪涌，有如劍鼓之聲。”陸遜大驚，幸被諸葛亮的岳父黃承彥引出，方才僥幸撿回一命。
古代八陣圖3D模型
在這個(gè)故事中，困住陸遜，逼退陸遜十萬大軍的這個(gè)陣勢，就是名揚(yáng)中外的“八陣圖”。如此神奇，可見一斑。
然而，《三國志》中對(duì)張飛義釋嚴(yán)顏、陸遜火攻連營、劉備敗退白帝、白帝托孤……等事實(shí)都有敘述，卻唯獨(dú)沒有陸遜在魚復(fù)浦上困于八陣圖的記載。
那么，八陣圖是否是真實(shí)存在？是不是諸葛亮所創(chuàng)？八陣圖到底有什么秘密？為什么在久遠(yuǎn)的傳說中八陣圖這么神奇？
一個(gè)個(gè)亟待破解的謎團(tuán)，傳說中的神奇玄妙，八陣圖成了千古迷陣。
奉節(jié)修繕的八陣圖。攝于1997年，《渝疆萬里行》節(jié)目截圖
但是，根據(jù)《三國志平話》的記載：“軍師壓住帝星，差一萬軍民去白帝城東，離二十里下寨，搬八堆石頭，每一堆石上有八八六十四面旗……”所以，諸葛亮在奉節(jié)擺下八陣，當(dāng)是確有其事。
想來，這里西距白帝城和江關(guān)約20里，四周山勢險(xiǎn)峻陡峭，中間之地略為平坦且有草堂河阻斷。而它又正處在古夔州通往鄂西、陜南的陸行驛道咽喉要道上，“據(jù)荊楚上游”、“當(dāng)全蜀之口”，“堅(jiān)完兩川，間隔三楚”。所以就瞿塘峽和白帝城總體防務(wù)而言，它更是夔州守軍在大江北岸對(duì)瞿塘峽側(cè)翼設(shè)防的必然隘口，是瞿塘峽設(shè)防總體方略的一部分。這樣一來，這一東一西的水旱八陣，必然就會(huì)使瞿塘峽西攻入川之?dāng)硟陕肥茏琛?/p>
但從歷史記載來看，八陣圖并未在實(shí)戰(zhàn)中被真正運(yùn)用過。和之前提過的三峽攔江鐵索一樣，八陣圖在諸葛亮之后也多次登上過歷史舞臺(tái)?？梢哉f，它們都與歷史上的無數(shù)次戰(zhàn)爭打了一個(gè)“擦邊球”。但你不得不承認(rèn)，長江三峽正是因?yàn)橛辛怂鼈儾懦蔀榱擞篮恪?/p>
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