鎮(zhèn)原方言屬于隴東方言，并深受陜西關中語言的影響，自西周開始，關中方言被稱為“雅言”。《詩譜》載：“商王不風不雅，而雅者放自周。”由于陜西曾經(jīng)是周秦漢唐四大朝代的國都，關中方言曾經(jīng)是當時的官方語言，而鎮(zhèn)原距關中較近，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的三岔鎮(zhèn)大塬、周家莊遺址、開邊鎮(zhèn)解放等多處周代遺址及出土的綠松石管飾、貝幣、玉戈等文物就足以證明鎮(zhèn)原在西周、秦漢時期的經(jīng)濟、文化受關中影響極大，現(xiàn)時鎮(zhèn)原人在婚喪嫁娶中仍然推行周禮，如喪事的背服中的“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。欲報之德，昊天罔極”，就出自先秦《詩經(jīng)》中的作品。尤其是宋代鎮(zhèn)原與關中西部聯(lián)系尤為密切，元明兩代鎮(zhèn)原又歸屬陜西行省，正是由于行政地理在千百年的歷史變遷中不斷趨于一體化, 鎮(zhèn)原方言才沉淀出自己的個性。也正因為這兩種方言的過渡，使鎮(zhèn)原方言內(nèi)部特征變得十分復雜，它既保留有隴東語的底層因素，又兼?zhèn)淞岁P中官話的特點，因而形成了獨具一格的語言風貌。它所包含的方言詞匯也不例外，既有與關中方言的交叉，又不乏與隴東語的融合，還有一些則是兩種方言皆未有的。如“曹”“噧”（音xiè），等詞便是鎮(zhèn)原方言詞匯特有的，在其他鄰近方言區(qū)均沒有此方言詞，然而這些字皆出自古漢語之中。
一、“曹”字
“曹”（音cao）字在《辭?！贰对~源》和《古漢語詞典》中有多種解釋。
第一種解釋是等、輩，相當于現(xiàn)代漢語中的“們”。又如:爾曹(你們)，兒曹(孩子們)，吾曹就是我們。唐代著名詩人杜甫在《戲為六絕句》詩中就留下“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”的名句，意思就是說，王勃等四人的文章是他們那個時代的體裁，現(xiàn)在一些人輕薄地批判恥笑他們，將來你們這些人身死名滅之后，王、楊、盧、駱的文章，卻會象萬古不廢的江河永遠流傳下去。
第二種解釋是古代分科辦事的官署或部門。《資治通鑒》中就有“品其名位，猶不失下曹從事?！比?古時將官署中的干事人員稱為曹干，將一般官員稱為曹掾，唐、宋時期設立的地方司法機關被稱為法曹。并把官署中分類所管理的事務稱為曹務。另外古時一些官職也稱為曹。如:將機關負責人稱為曹主，部屬各司的官吏稱為曹郎，將屬官稱為曹官等等。中國明、清兩代各部司曹的通稱為部曹，源于漢代曹史的簡稱，相當于郡守的總務長。
第三種解釋是兩曹。據(jù)《說文》中解釋為古代指訴訟的原告、被告兩方。
第四種解釋是指雙方，班、組。這種解釋在古代記載比較多，如《楚辭·招魂》中“分曹并進”的曹字為“偶也”，《史記·黥布傳》中“率其曹偶”的曹字為“輩也”，《詩·大雅·公劉》中“乃造其曹”的曹字為“群也”。
第五種解釋是姓氏。
說起鎮(zhèn)原方言“曹”字幾乎成了代名詞，鎮(zhèn)原方言中的“曹”一直代表“我”和“我們”。如：曹（我）今兒吃的是面條。曹（我們）聯(lián)合起來對付他?！拔伊艽ǎ苕?zhèn)原，日媽鬼在四川?！表樋诹锞托蜗蟮卣f明了這幾個地方人有代表性的方言。
二、“咥”字
“咥”（音die）為普及常用詞, 咥字為什么終嫌粗俗欠雅呢? 在吃的意思上, 咥字表達的不是細嚼慢咽式地吃, 而是狼吞虎咽式地吃, 所以終嫌粗俗欠雅, 而這正表現(xiàn)了古人飲食的豪爽性和黃土高原人的直爽與豪放。
一是咥噬(咬食；吞吃)?！稄V雅·釋詁三》“咥，嚙也”，這里的嚙(ni), 是咬的意思?！兑住ぢ呢浴? 是以“履虎尾,不咥人。亨?！备吆嘞壬治稣f:“履虎尾不咥人者,險而不兇之象也。亨即享字, 古人舉行享祀,曾筮遇此卦,故記之曰亨。”易履卦又載: “眇能視, 跛能履, 履虎尾,咥人兇?！备吆嘞壬鷵?jù)此分析說: “按能并讀為而。眇而視, 跛而履者, 無其能而為其事也。履虎尾者, 自致于險境也。咥人者, 遘大禍也。眇不能視而視焉。跛不能履而履焉。終以視不明而履于虎尾。又以履不捷而及于虎口。其兇甚矣。”
《金史》卷十六《本紀第十六·宣宗下》載：“（元光二年 )十一月開封縣境有虎咥人,詔親軍百人射殺之, 賞射獲者銀二十兩, 而以內(nèi)府藥賜傷者。” “元光”為金宣宗完顏珣的年號, 元光二年系公元 1223年。這一年冬天,作為金都城南京附近的開封縣(今河南省開封市)境發(fā)生了虎咥人的事件, 皇帝對此事非常關注,派一百名親軍去射殺老虎, 并對射殺老虎的人賞銀二十兩。老虎吃人的方式是撕下肉來而吞食, 非常殘忍,所以才引起老百姓慌慌不可終日。這樣說來, 虎咥人的咥字,無疑就是狼吞虎咽式地吃。
明倪元璐《袁節(jié)寰大司馬像贊》中有“（袁可立）足履虎不咥，身恃之長城?！泵黢R中錫《中山狼傳》寫一個書呆子東郭先生救狼的事。東郭先生質(zhì)問狼，我救了你，你“反欲咥我”，狼說像你這樣的人“安可不咥”。清蒲松齡《聊齋志異·卷九 ·趙城虎》也載:“無何，一虎自外來，吏錯愕，恐被咥嚙。”不論是狼還是虎它們吃人的方式均是“狼吞虎咽”式地吃。
在鎮(zhèn)原方言中，咥的意思就是“吃”。常說的就是“咥飯”“咥面”。人們吃飯時互讓對方常說：“咥！咥！”這里“咥”就是借鑒了虎狼“咥人”之“咥”的意思，因而其意應為“狼吞虎咽”式地吃。但在鎮(zhèn)原這只用于平輩和比較要好的朋友之間，對長輩和客人是禁用之字。
二是笑的樣子。三千年前古人描寫人笑嘻嘻的樣子，就說過“咥其笑矣”的話?！对姟ばl(wèi)風》中的“不知,咥其笑矣”，《詩經(jīng)·氓》里“兄弟不知，咥其笑矣”中的其是何用法，這是啥句式，為什么“咥”和“笑”不放一堆？“咥其笑矣”的“其”字是什么意思？“其”在這里不是代詞，是個助詞，相當於“然”，“咥其”相當於“咥然”，即“哈哈大笑的樣子”?！镀缏窡簟分械摹皫缀醢寻嬴澴靻A的笑出口來?！庇秩?，咥咥(笑或譏笑的樣子);咥然(笑的樣子)
三是動的意思。影視作品中出現(xiàn)過的見《三槍之拍案驚奇》，咥 die[動] 打,揍,尅(kei),(新人詞匯意思海扁) 的意思，類似揍人的“揍”，咥你，是就是打你一頓的意思。
三、“尻”字
鎮(zhèn)原人把屁股叫尻（音gou）子，其實是北方語的一種常用詞語，陜西、甘肅、寧夏等地方均把屁股叫尻子。屁字從尸從九，九亦聲?！笆敝溉馍??！熬拧笔蔷艂€自然單數(shù)的最后一個，意為“末尾”?！笆迸c“九”聯(lián)合起來表示“身體的末尾”。意思指的是臀部，也就是屁股。章炳麟《新方言·釋形體》：“今山西平陽、薄繹之間謂臀曰尻子，四川亦謂臀曰尻子，音俏侈(念恥)如鉤，九聲之轉(zhuǎn)也?！边@最后一句話的意思是“尻”字的考音念重了，就變成了鉤字音了。其實是個多義字，當肛門講，還指男子對女子的性行為，周立波《暴風驟雨》中就有“你尻過多少個娘們?”鎮(zhèn)原人“尻蹲子”，意向后跌倒?！板曜涌汀币怅柗铌庍`的人?！凹忮曜印币庾蛔蹌拥娜?。《聊齋志異·狼三則》中：“身已半入，止露尻尾?！?nbsp;
清代文字學家段玉裁說得很明白：“尻，今俗云溝子是也，今俗云屁股是也。拆言是二，統(tǒng)言是一?！本褪钦f，尻、溝子、臀、屁股都講的是一回事。清代北京，接生婆在給新生兒“洗三天”的口歌中有“洗洗蛋，作知縣；洗洗溝，作知州?！笨梢姡瑴献又钙ü刹皇切略斐鰜淼?。
從以上分析可以看出，當屁股講時，寫成尻子、溝子都對，不過念起來，溝子更順當一些。
四、“?”字
“?”(音song)字在鎮(zhèn)原方言中常被訛用作為形容詞使用，通慫，用以指人軟弱。但根據(jù)方言書籍記載應為“倯”字。
《漢語大字典》和《現(xiàn)代漢語詞典》都收了“?”字，釋義大同小異。解釋：一是“精液”，二是“譏諷人軟弱無能”。又附了“?包”一詞，亦有兩個義項，一是“軟弱無能”，二是“指軟弱無能的人”。
但“?”字，不見于歷代字書中，即使不是晚近所造，也是僅在民間流行的俗字。作為一個詞，在口語中，其產(chǎn)生可能遠早于“?”這個字。但究系起于何朝何代，亦不可考。
依據(jù)鄉(xiāng)語，表示“精液”和表示“軟弱無能”是兩個詞，雖然同音，但并不相同，前者是“?”字，讀上聲，表示“精液”。后者是“倯”，讀陽平，表示“軟弱無能”。
“倯”字，最早見于西漢揚雄的《方言》，這是中國第一部記錄方言的書，成書于公元1世紀初?！斗窖浴肪砣f：“庸謂之倯，轉(zhuǎn)語也?！惫弊ⅲ骸皞懀q保倯也。今隴右人名孏為倯。”戴震疏證：“孏，即古懶字。”此字，《廣韻》息恭切，平鍾心，《漢語大字典》注音sōng，作陰平。此詞，在各地方言中都有保留，清代蒲松齡的《俊夜叉》中即有：“這《西江月》是說的不成人的憨蛋，不長俊的倯種?！痹凇度沼秒s字·賭博章》中，又有：“賭博真是倯呆?，本人猶說勝如嫖?！鼻宕傩薜摹犊滴踝值洹烦蓵?716年，其記載：《廣韻》息恭切《集韻》思恭切，音松。《揚子·方言》隴右人名嬾曰倯。又《揚子·方言》倯，罵也?！队衿费嘀苯荚?倯，謂形小可憎之貌。
所以，依據(jù)鄉(xiāng)語，撇開聲調(diào)不論，在語義上，《漢語大字典》和《現(xiàn)代漢語詞典》是將“?”和“倯”混而為一了。不過，現(xiàn)今普通話中讀音和含義的確立和規(guī)定，都帶有某種人為強制性，與歷史延續(xù)，與詞義字理無關，當然，更與某一方言的音義無關。所以，也不能說錯或誤。但在鄉(xiāng)語中，沒有所謂“?包”，只有倯包。
所以，個人認為鎮(zhèn)原方言中的“壞倯”“瞎倯”“冷倯”“瓷倯”“囊倯”應為倯，而不是?。
五、“噧”字
在鎮(zhèn)原縣城和相當一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)均將說的音調(diào)讀為噧（音xiè），因而，
噧似乎成為鎮(zhèn)原的代名詞，也是鎮(zhèn)原獨特方言之一。其實在古漢語中噧字出現(xiàn)較早，原意是過甚之言，虛夸不切實際之言。《說文?口部》：“噧，高氣多言也……《春秋傳》曰‘噧言’?！苯癖尽蹲髠?哀公二十四年》作“躛言”。 杜預注為“躛，過也?！?陸德明釋文為“躛，謂過謬之言?！?章炳麟《訄書?儒墨》：“詆其兼愛而謂之無父，則末流之噧言，有以取譏於君子，顧非其本也?！币徽f為《左傳?定公四年》“嘖有煩言”之“煩”的假借字。
在辭海中解釋噧字為，聲音高而話多。所以噧比較符合鎮(zhèn)原男人的個性特點，聊起來粗獷高喉嚨大嗓子，說起話來滔滔不絕。如，你噧得能的很么？噧得好。你噧話呀，啞巴了！
六、“尋”字
鎮(zhèn)原方言中的尋（音xing）字，讀音有著濃厚的方言色彩。據(jù)《辭?！方忉寣ぷ郑?nbsp;
一是表示長度。據(jù)《說文》和《詩?魯頌?閟宮》解釋“八尺曰尋?！?“度人之兩臂為尋,八尺也?！笔侵袊糯囊环N長度單位,八尺為尋。
二是表示用。據(jù)《小爾雅》“尋,用也?！?《左傳?昭公元年》“日尋干戈?！?nbsp;
三是表示追逐。漢張衡《西京賦》“乃有迅羽輕足,尋景追括?！?nbsp;
四是表示找。據(jù)《后漢書?列女傳》《后漢書?張衡傳》、晉陶淵明《桃花源記》，解釋尋為尋找之意，“遠尋師學”“尋向所志”“尋其方面”，也就是說尋的意思就是找，找字的意思就是尋。但尋字產(chǎn)生的可能更早些，也更文雅一些。比如，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”如果把尋字換成找字，那就大煞風景了，索然無味了。可見尋字是個很書面的文雅的字眼。鎮(zhèn)原人日常就把找東西，叫做尋東西。尋人，尋物，尋孩子，尋小狗等等。農(nóng)村人不會說找字，一律是尋。
七、“嫽 ”字
嫽(音liao),二聲。這是一個使用最為廣泛的形容字，是好的代名詞。
說什么東西好，就說是嫽。這房子蓋的嫽著很，這娃嫽著哩，誰家的莊稼
長的嫽著哩等等。
嫽是古字，最早甲骨文就有嫽，后引用為美好、暢快?！对娊?jīng)?陣風?月出》:“佼人嫽兮”，即美人多漂亮啊。西漢時揚雄寫的《方言》說嫽，就是好。字典的解釋是：嫽，美好。僚,好貌。《廣韻》中說：“嫽,好也。青徐海岱之間曰嫽?！?可見說“嫽”的不限于鎮(zhèn)原方言，今天的青海、陜西也把好叫作嫽。
如鎮(zhèn)原方言中常說:這件事辦的嫽扎了。這個娃娃嫽著呢等。
八、“諞 ”字
諞（音pian），三聲。鎮(zhèn)原人把聊天，叫作“諞干傳”“諞閑傳”。諞字在古代有巧言，夸耀的意思?！墩f文》中對諞的解釋為“惟截截善諞言”?！稌?泰誓》：“友諞佞”?！墩撜Z》對諞字解釋為：“炫耀、夸耀或驕地顯示”。其實，在元明清及現(xiàn)代一些文學作品中對諞字也有很多記載，元關漢卿 《陳母教子》第二折:“我勸這世上人，休把這口忒諞過了?！鼻迤阉升g《增補幸云曲》第十六回:“這奴才不彈琵琶，光諞他的汗巾子，望我夸他?！爆F(xiàn)代作家魏巍在《東方》第一部第二章:“就一面嘟嘟地吹著，跑到那邊孩子群里諞她的柳笛去了?！倍?zhèn)原方言中的多用“諞”來表示交談、聊天，常說諞干傳，諞了一會，諞的怎么樣？同時還含有一定的貶義，如認為夸大其詞、不沾邊的意思：你諞去。這是胡諞呢。你怕是諞傳呢。
九、“端 ”字
“端”(音duān)，鎮(zhèn)原方言中常把端作為直來說，這個娃長的端正。把照直走，叫做端走，你端端走，不要拐彎就到了?！岸恕北玖x為“輪廓線和緩起伏的山頭”，引申義為“圓弧形山頭”。在圓弧上要站立，只有站在中點上，否則會歪斜倒下?！墩f文》解釋端字為“直也”。《廣雅?釋詁一》解釋端為“正也”?！盾髯?成相》解釋端為“水至平，端不傾?！惫糯鷮Χ俗诌€有一種解釋，即布帛長度名稱。在《現(xiàn)代漢語字典》中解釋端字為“正，不歪斜；正派，正直；事物的一頭；用手很平正地拿；姓?！?nbsp;
十、“浪”字
鎮(zhèn)原方言把游逛叫做浪（音lang），“出去浪呷，到集市上浪去。浪
門子去來。到親戚家浪了幾天。”古漢語中對浪字的解釋有多種。
一是波浪之意?！妒勒f新語?雅量》“以浪為波浪之意”。李白《行路難》“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?！弊笏肌段憾假x》“溫泉毖涌而自浪?！?nbsp;
二是放蕩;放縱之意?！对?邶風?終風》“謔浪笑敖?！庇譃檠栽~不干凈;隨口說臟話。清?魏子安《花月痕》“小嶺這個令,浪得很!好好的說一個飛觴解穢罷。”《紅樓夢》“你這個不知死活的東西!這府里希罕你的那扔不了的浪東西!”
三是作為副詞為逛之意。不用專注地做一件事，可以四處蹦跶，相當于歡脫的意思。逛,無事到處遛達。如，他沒事到處浪;浪走(無目的胡亂走);浪跡萍蹤(四方漫游,行蹤無定)。
另外還有一些鎮(zhèn)原方言，譬如，把介紹和調(diào)和叫“捏合”。把差勁兒，叫做“差尺”，“這人咋差尺的很呢！”把吆喝牲口往后退叫做“稍”。把笨愚不叫作“傻”，卻叫作“瓜”，例如說“這娃瓜的實實的”等等。諸如此類，這些俗話土語其實大多也是有來歷的?；旧隙际窃醋杂诠爬系臐h語言。
鎮(zhèn)原這塊古老的土地，孕育生長了中華民族的漢語言文化，同時也孕育了地域色彩較濃的區(qū)域文化。歷史文化的傳承主要靠文字，靠書籍?？墒钦Z言的傳承就不僅僅是依靠文字和書籍了。其中很重要的一種方式，就是依靠口耳相傳。所以，至今鎮(zhèn)原鄉(xiāng)村里農(nóng)夫老嫗嘴里的很多所謂的方言，土話，其實就是從古代傳承下來的。這些字詞，是我們古老語言的一個民間寶庫，是一塊塊活著的漢語言化石。
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