黃梅戲宗師邢繡娘演繹傳奇
公元2010年7月10日，20集電視連續(xù)劇《黃梅戲宗師傳奇》在北京懷柔影視基地殺青。而此前的5月8日上午，位于黃梅縣梅獅嶺的邢
該劇在黃梅拍攝近兩個(gè)月，此間我們趁一個(gè)周末前去探訪邢繡娘影視基地。這天正是“小滿”節(jié)氣，綿綿細(xì)雨中，我們從縣城驅(qū)車到此僅十分鐘車程。
這是一片仿黃梅明清時(shí)期的古民居建筑群落，三面環(huán)山，一條河流從北面流過，與電視劇中的邢家大院和鄧家村落風(fēng)貌非常吻合。走進(jìn)院落，一座古戲臺(tái)和對(duì)面的橢圓形看戲樓，按照該縣境內(nèi)一座保存完好的乾隆年間古戲樓樣式復(fù)制建成。置身看戲樓任何一個(gè)角度，古戲臺(tái)上出演的戲景盡收眼底。我們一邊參觀，一邊感佩先人的高妙設(shè)計(jì)。再看黃梅大戲樓和男女主人公的書房或臥室，那清一色的梨木雕花晚清式家具，竹制柔美的大燈籠，還有黃梅挑花、黃梅堆花酒，仿佛進(jìn)入明清時(shí)期的深宅大院,令游人大開眼界。
據(jù)精明的浙商投資人說，該影視基地目前已投資1800萬元，系于2009年11月開工建設(shè)。整個(gè)基地占地面積840畝，總投資將達(dá)1.8億元，基地核心區(qū)邢家大院和鄧家村落完全仿照黃梅明清時(shí)期古民居建筑風(fēng)格。這個(gè)影視基地既為省內(nèi)外黃梅戲題材的影視制作提供實(shí)景拍攝場(chǎng)所，也將成為黃梅縣一個(gè)有特色的人文旅游景點(diǎn)。
黃梅戲劇照
黃梅人是怎樣創(chuàng)造出黃梅戲的
一個(gè)劇種的名稱往往是與生發(fā)地聯(lián)系在一起的?；泟∩l(fā)于廣東故其名為粵劇，豫劇生發(fā)于河南故其名為豫劇，黃梅戲生發(fā)于黃梅縣故其名為黃梅戲。
黃梅人是怎樣創(chuàng)造出黃梅戲的呢？
筆者幾年前曾到黃梅縣文化館查閱過有關(guān)資料，幾代黃梅戲研究工作者留下的著述表明，黃梅戲起源于明萬歷年間，形成于明末清初，是在黃梅縣流行的民歌小調(diào)、田歌畈腔、采茶山歌的基礎(chǔ)上，與黃梅流行的說唱文學(xué)、民間歌舞等相結(jié)合而逐步形成的民間地方戲曲，距今已有400年的歷史。
黃梅之所以能培育出黃梅戲這朵藝術(shù)之花，是與其地理、歷史和社會(huì)條件分不開的。由于黃梅“枕山跨嶺，襟江帶湖，川原寥廓，水陸通衢”。加之與古城九江隔江相望，因而這里開化較早。黃梅地處“吳頭楚尾”，在地域文化上深受楚歌、吳謳的影響，使自身特色的民歌、山歌得以蓬勃發(fā)展。據(jù)史書記載，明清之際，黃梅歌風(fēng)很盛，尤以采茶歌為最，黃梅東、北山區(qū)盛產(chǎn)茶葉，每年谷雨前后，成群結(jié)隊(duì)的青年男女上山采茶，他們用山歌小調(diào)或敘事民歌的形式，或獨(dú)唱抒情，或彼此唱和，于是就產(chǎn)生了黃梅采茶調(diào)。清道光年間，大學(xué)者別霽林在《問花水榭詩(shī)集》中描述了黃梅采茶歌的興盛：“多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌?！眲e霽林自注：“邑喜采本縣近事，附會(huì)其詞，演唱采茶歌。”這個(gè)附注充分說明，清道光初期，黃梅人根據(jù)近事編劇并唱戲已成習(xí)俗。
在縣城一次聚會(huì)上，縣委書記吳海濤建議我們與《黃梅戲宗師傳奇》小說作家周濯街談?wù)?。周濯街談起?chuàng)作初衷滔滔不絕，他說，黃梅縣最早的黃梅戲女演員叫邢繡娘，她又是挑花女，是兩種藝術(shù)形式的集大成者，也是黃梅戲從民間小戲發(fā)展成高臺(tái)大戲的奠基人。她曾被乾隆皇帝御賜為“黃梅名伶”，堪稱一代宗師。電視劇《黃梅戲宗師傳奇》原創(chuàng)小說中的其他人物，也有不少是根據(jù)真人真事編寫的。比如，當(dāng)時(shí)在黃梅上演的素有R20;大本三十六，小出七十二”戲目中，《告經(jīng)承》、《告壩費(fèi)》、《大辭店》、《糍粑案》、《楊二女起解》等本戲、串戲，就是根據(jù)黃梅及鄰縣的張朝宗、瞿學(xué)富等真人真事編寫的，有圣旨、奏折可查，有家譜、碑志可證。此外，黃梅縣流行的岳家拳、民間趣聯(lián)和一些謎語(yǔ)、酒令、俗語(yǔ)也被吸收到傳統(tǒng)劇目之中。
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