人死留名，豹死留皮，可是在宋朝的歷史上，有兩個皇帝，讓岳飛留下了“靖康恥，猶未雪”的名句。這兩個皇帝就是徽欽二帝。
宋徽宗趙佶是一個藝術(shù)家皇帝，詩書畫可稱三絕。小編今日不說趙佶，我們說得是“大藝術(shù)家”趙佶的兒子宋欽宗趙恒。
趙恒見異思遷，耳軟心活，不懂政治，不辯忠奸，這些藝術(shù)家身上的“破”毛病他全有，而作為一個皇帝，高瞻遠矚，造福百姓，修文強兵，強大國家等的優(yōu)點他卻一點也沒有。
我們隨便舉一個例子，當金兵圍攻宋朝的都城汴京時，趙恒撤換下了文武兼?zhèn)涞拇髮⒗钿?，竟換上了妖道郭京。如果畫符念咒真的管用，那么還要十年寒窗苦修出的文臣，聞雞起舞錘煉的大將干什么？
郭京打開城門，他只想逃命，城門大開后，金兵一擁而入，徽欽二帝就成了金兵的俘虜。宋欽宗趙恒和父親一起，被押往金國的都城上京。幾千里的路程，全靠步行，一旦走得慢了，如狼似虎的金兵就是一鞭子抽來，宋欽宗和父親一行人在遼中京大定府過了一個冬，在第二年的金天會六年（1128）八月二十一日，才到達上京。
徽欽二帝隨后率領(lǐng)皇后、皇妃等一千三百多人，都肉袒（光著膀子）排列在金國的廟門之外。對金太祖的靈牌，牽羊肉袒，施了投降之禮，徽宗被封為昏德公，欽宗被封為重昏侯，父子二人就在金國開始了一段屈辱地生活。
后來，金人立劉豫為偽皇帝，怕徽欽二帝搗亂，又被遷往更為遙遠的黑龍江省牡丹江市以南的五國城。
靖康二年（1127年）五月初一，趙構(gòu)在南京應天府（今河南商丘）即位，成為了南宋的第一位皇帝——宋高宗。
金天會十三年（1135）四月，徽宗死于五國城。七年后，也就是皇統(tǒng)二年（1142），宋金劃淮言和，雙方經(jīng)過談判，徽宗的靈柩，還有徽宗皇后鄭氏、高宗皇后邢氏的靈柩都開始回歸江南，特別是高宗的母親韋氏將會歸南宋，與自己的兒子宋高宗團聚。
韋氏雖然不算宋欽宗的親媽，但宋欽宗也得管她叫娘，趙恒拉著韋氏的馬車哭道：“只要讓我回去，我絕不爭九弟的皇位，封我一個太一宮主，我就心滿意足了！”
韋氏雖然答應，代替趙恒向高宗趙構(gòu)陳情，可是趙恒至死，也沒有等到自己的九弟弟趙構(gòu)接自己回宋的消息。
宋欽宗注定是客死異鄉(xiāng)的命運，當宋高宗趙構(gòu)重用岳飛之時，岳飛抗金的口號就是迎娶徽欽二帝還朝，如果趙構(gòu)是一個心胸廣大的皇帝，他不會看著父兄在金人那里受苦，而不管不顧，可是宋欽宗生怕徽欽二帝回來，會奪了自己的皇位，故此，迎接“徽欽二帝還朝”只能是遙遙無期的一件事了。
趙構(gòu)對趙恒的態(tài)度是不管不顧，金人對趙恒又是什么態(tài)度：
我們從這段記載（金兀術(shù)的臨終遺言）看來，金人根本不會放了宋欽宗趙恒，因為趙恒還有被利用的價值。金正隆元年（1156）六月，趙恒駕崩于五國城。
一個死皇帝，已經(jīng)失去了利用的價值，金人實在沒有必要還繼續(xù)“挾持”趙恒的尸體，他們便對高宗趙構(gòu)，提出了將欽宗靈柩歸還南宋的要求。一開始，趙構(gòu)對于金人護送欽宗靈柩回宋，還是持歡迎態(tài)度的，可是靈柩過了燕山，趙構(gòu)的態(tài)度，卻一下子冷淡了下來——這原因很簡單，南宋的朝廷的謀臣們，都“驚弓之鳥”地提醒趙構(gòu)，金人很可能是要借著護送欽宗靈柩的機會，暗中發(fā)兵，一舉攻下臨安（杭州）。
金人護送欽宗趙恒靈柩的部隊，也搞不懂南宋的朝廷先熱后冷是什么意思，金世宗只得下令，將欽宗趙恒靈柩草草地埋葬在河南鞏義北宋皇陵陵區(qū)的鞏洛之源（鞏義西15公里回郭鎮(zhèn)、清易鎮(zhèn)南原）——就是后來的永獻陵。
金國人葬北宋的廢帝，可以說是一點好處都沒有，故此，欽宗趙恒的棺材中，別說黃金珠寶，估計一件值錢的衣服都沒有，（金兵撤退后，宋人重修永獻陵可是下了一定的力氣，至今墳墓上的封土還是堅硬無比，寸草不生）盜墓賊對于這座窮得不能再窮的陵墓根本不感冒，甚至連看一眼的興趣都沒有。
但如果有一日，永獻陵被啟開，欽宗趙恒的骨骸出土，必然能揭開一樁秘辛——他的死亡之謎。
關(guān)于欽宗趙恒56歲去世，有生病而亡的記載，但還有這樣一段“馬踏而亡”記錄：
換句話說，如果欽宗趙恒被馬踏而亡，棺材中的骨架勢必破碎斷裂得不成樣子，如果他骨架完整，說明他的確是患病身亡的。
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