人體內(nèi)膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱六個(gè)臟器的合稱。腑，古稱府，有庫(kù)府的意思。六腑的主要生理功能是受納、腐熟水谷，泌別清濁，傳化精華，將糟粕排出體外，而不使之存留。所以六腑以和降通暢為順。六腑的生理功能具體為：飲食物入胃，經(jīng)胃的腐熟，下移小腸，進(jìn)一步消化，并泌別清濁，吸收其中的精微物質(zhì)，大腸接受小腸中的食物殘?jiān)?，吸收其中的水分，其余的糟粕?jīng)燥化與傳導(dǎo)作用，排出體外，成為糞便。在飲食物消化、吸收過程中，膽排泄膽汁入小腸，以助消化。三焦不但是傳化的通道，更重要的是主持諸氣，推動(dòng)了傳化功能的正常進(jìn)行。
小腸位于腹中，上端通過幽門與胃相接，下端通過闌門與大腸相連，為中空的管狀器官，呈迂曲回環(huán)疊積之狀。其主要功能為：1.主受盛、化物受盛：是接受、容納之意。一是指小腸接受由胃初步消化的食物起到容器的作用；二是經(jīng)胃初步消化的食物，須在小腸內(nèi)停留一段時(shí)間，以便進(jìn)一步消化吸收。化物：即消化、變化，是指小腸將初步消化的食糜，進(jìn)一步消化吸收，將水谷化為精微。若小腸受盛、化物的功能失調(diào)，則可見腹脹、腹痛，或?yàn)楦篂a、便溏。2.泌別清濁，泌，分泌；別，分別；清，指水谷精微；濁，指食物殘?jiān)?/div>
大腸
大腸位于腹腔，其上口通過闌門與小腸相連，下端與
肛門相接，是一個(gè)管道器官，呈回環(huán)疊積之狀。大腸的主要功能為傳化糟粕。傳化，即傳導(dǎo)和變化之意。大腸接受小腸下傳的食物殘?jiān)?，并吸收其中多余的水分，使之形成糞便，經(jīng)肛門排出體外，故稱大腸為“
傳導(dǎo)之官”。大腸的傳導(dǎo)變化作用，是胃的降濁功能的延伸，且與脾的升清、肺的宣降、以及腎的氣化功能密切相關(guān)。大腸傳導(dǎo)失司，則可導(dǎo)致排便異常如
大腸濕熱，氣機(jī)阻滯，則腹痛腹瀉、
里急后重、下痢膿血；若
大腸實(shí)熱，則腸液干枯而便秘；若
大腸虛寒，則水谷雜下，腸鳴泄瀉。
膀胱
膀胱位于小腹部，為中空的囊狀器官，上有輸尿管與腎相通，下通過尿道開口于前陰。膀胱的主要功能為貯存和排泄尿液。尿液為津液所化，尿液的形成依賴于腎的氣化作用，下輸于膀胱，并調(diào)節(jié)膀胱的開合，最后排出體外。所以說，
膀胱氣化功能的發(fā)揮，是以腎的氣化作用為生理基礎(chǔ)。腎和膀胱的氣化功能失常，膀胱開合失司，則
小便不利，或?yàn)轳]，或尿頻、
尿急、尿痛以及尿失禁等。
三焦
三焦是上、中、下三焦的總稱，為六腑之一。在人體臟腑中三焦最大，有名無實(shí)，有“
孤腑”之稱。從部位上來劃分，膈肌以上為上焦，包括心肺；膈肌以下臍以上為中焦，包括脾胃；臍以下為下焦，包括肝腎。三焦與心包相表里。
三焦的具體功能為：
1.主持諸氣，總司人體的氣化活動(dòng)。三焦為人
體元?dú)馔ㄐ械牡缆?。元?dú)獍l(fā)源于腎，必須通過三焦輸布全身，以發(fā)揮其激發(fā)、推動(dòng)各臟腑組織器官功能活動(dòng)的作用，從而維持人體生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。元?dú)馐墙M織氣化活動(dòng)的原動(dòng)力，而三焦通行元?dú)庥株P(guān)系到全身氣化功能的正常進(jìn)行。因此說，三焦“主持諸氣，總司人體的“氣化活動(dòng)”。
2.為人體水液運(yùn)行的道路。是指三焦具有疏通水道，運(yùn)行水液的作用。人體水液的代謝，雖有賴于各臟腑的共同作用來完成，但又必須以三焦水道的通暢為條件才能正常進(jìn)行。若三焦水道不利，則肺、脾、腎等調(diào)節(jié)水液代謝的功能難以發(fā)揮。因此，三焦在水液代謝中起著重要的作用。
五行相生
如木生火，即肝木濟(jì)心火，肝藏血，
心主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能的正常發(fā)揮。
火生土，即心火溫脾土，
心主血脈、主神志，
脾主運(yùn)化、主生血統(tǒng)血，心主血脈功能正常，血能營(yíng)脾；脾才能發(fā)揮主運(yùn)化、生血、統(tǒng)血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉(zhuǎn)輸精微以充肺，促進(jìn)肺主氣的功能，使之宣肅正常。
金生水，即肺金
養(yǎng)腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助于
腎藏精、
納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助
肝功能的正常發(fā)揮。這種五臟相互滋生的關(guān)系，就是用五行相生理論來闡明的。
臟與臟的關(guān)系
1．心與肺：
心主血，肺主氣。人體臟器組織機(jī)能活動(dòng)的維持，是有賴于氣血循環(huán)來輸送養(yǎng)料。血的正常運(yùn)行雖然是心所主，但必須借助于肺氣的推動(dòng)，而積存于肺內(nèi)的
宗氣，要灌注到心脈，才能暢達(dá)全身。
2．心與肝：心為血液循環(huán)的動(dòng)力，肝是貯藏血液的一個(gè)重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營(yíng)養(yǎng)筋脈，又能促進(jìn)人體四肢、百骸的正?；顒?dòng)。如果心血虧虛，引起
肝血不足，則可導(dǎo)致血不養(yǎng)筋，出現(xiàn)筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥。又如肝郁化火，可以擾及于心，出現(xiàn)
心煩失眠等癥。
3．心與脾：脾所運(yùn)化的精微，需要借助血液的運(yùn)行，才能輸布于全身。而心血又必須依賴于脾所吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⑺?。另方面?a target="_blank" style="text-decoration: none; color: rgb(19, 110, 194);">心主血，
脾統(tǒng)血，脾的功能正常，才能統(tǒng)攝血液。若
脾氣虛弱，可導(dǎo)致血不循經(jīng)。
4．心與腎：心腎兩臟，互相作用，互相制約，以維持生理功能的相對(duì)平衡。在生理狀態(tài)下，心陽不斷下降，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟(jì)，稱為“
心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟(jì)于心，會(huì)引起心陽偏亢，兩者失調(diào)，稱“
心腎不交”。
5．肝與脾：肝藏血，脾主運(yùn)化水谷精微而生血。如脾虛影響血的生成，可導(dǎo)致
肝血不足，出現(xiàn)頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達(dá)而惡抑郁，若肝氣郁結(jié)，橫逆犯脾，可出現(xiàn)腹痛、腹瀉等。
6．肝與肺：肝之經(jīng)脈貫脂而上注于肺，二者有一定聯(lián)系，肝氣升發(fā)，肺氣肅降，關(guān)系到人體氣機(jī)的升降運(yùn)行。若肝氣上逆，肺失肅降，可見胸悶喘促。
肝火犯肺，又可見胸脅痛、于咳或痰中帶血等癥。
7．肝與腎：腎藏精，肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又需肝皿不斷的補(bǔ)充，兩者是互相依存，互相資生。
腎精不足，可導(dǎo)致肝血虧虛。反之，肝血虧虛，又可影響腎精的生成。若腎陰不足，肝失滋養(yǎng)，可引起
肝陰不足，導(dǎo)致肝陽偏亢或
肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的證候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等。
8．肺與脾：脾將水谷的精氣上輸于肺，與肺吸入的精氣相結(jié)合，而成
宗氣(又稱肺氣)。肺氣的強(qiáng)弱與脾的運(yùn)化精微有關(guān)，故脾氣旺則肺氣充。由脾虛影響到肺時(shí)，可見食少、懶言、便搪、咳嗽等癥。臨床上常用“
補(bǔ)脾益肺”的方法去治療。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，體倦食少等癥，病證雖然在肺，而病本則在于脾，必須用 “健脾
燥濕化痰”的方法，才能收效。所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”，這些都是體現(xiàn)脾與肺的關(guān)系。
9.脾與腎：脾陽依靠腎陽的溫養(yǎng)，才能發(fā)揮運(yùn)化作用。
腎陽不足，可使
脾陽虛弱，運(yùn)化失常，則出現(xiàn)黎明
泄瀉，食谷不化等癥。反之，若
脾陽虛衰，亦可導(dǎo)致
腎陽不足，出現(xiàn)腰滕廢冷、水腫等。
10．肺與腎：
肺主肅降，通調(diào)水道，使水液下歸于腎。
腎主水液，經(jīng)腎陽的蒸化，使清中之清，上歸于肺，依靠脾陽的運(yùn)化，共同完成水液代謝的功能。肺、脾、腎三臟，一臟功能失調(diào)，均可引起水液媚留而發(fā)生水腫。肺主呼吸，
腎主納氣，兩臟有協(xié)同維持人身氣機(jī)出入升降的功能。
12．心與腎：心腎兩臟互相作用，互相制約以維持生理功能上的相對(duì)平衡，稱為“
心腎相交”；如果腎陰不足，心火過盛，失去協(xié)調(diào)，稱為<心腎不交>而出現(xiàn)健忘、失眠、心悸、遺精等癥狀。
心與腎還有另一種生理病理關(guān)系?就是心陽和腎陽的相萬：作用，相互促進(jìn)。心的陽氣足，表現(xiàn)著血液循環(huán)暢旺，如果腎的元陽衰微(
命門火衰)可以導(dǎo)致心m的不足；心陽不足，也可以影響腎陽的不足。
13．心與肝：心為一身血液循環(huán)的中心，肝是貯藏血液的一個(gè)重要器官。所以心血旺盛，肝血也就貯藏充盈，就可以營(yíng)養(yǎng)筋脈，促進(jìn)人體及四肢屈仲的五批活功。如果血液不足，損耗過度，以致血．虧肝虛，血不養(yǎng)筋，則出現(xiàn)筋繹痙浦，手足痔孿、抽搐等癥狀，這說明心血過耗，肝失所養(yǎng)造成的病理變化。
14．心與脾：脾的運(yùn)化功能，需要心陽的推動(dòng)，而心血的生成，又必須依賴于脾所吸收相轉(zhuǎn)輸?shù)乃染?。另一方面?a target="_blank" style="text-decoration: none; color: rgb(19, 110, 194);">心主血而
脾統(tǒng)血，脾的功能正常，才能很好的統(tǒng)攝血液；若脾陽慮衰，就要導(dǎo)致血不循經(jīng)等疾病。
15．肝與脾：肝藏血，脾主運(yùn)化營(yíng)弊，化生血液，如脾虛，影響血的生成，則
肝血不足，在臨床上表現(xiàn)為頭暈眼花，
視物模糊等。
16．脾與肺：肺氣的強(qiáng)弱南·賴于水谷之‘天的供給，水谷之氣與脾的遠(yuǎn)化是密切相關(guān)，故脾虛影響到肺時(shí)，常出現(xiàn)面色蒼白、懶言、少食、消瘦、咳嗽、便溶等癥狀。治療上常用“補(bǔ)脾益肺”的方法。又如慢性咳嗽的痰多而稀白，身倦氣促，食欲不振等癥狀，病變雖在肺而病本在于脾，必須用健脾化痰的方法，才能奏效。所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”， 由此就可以體現(xiàn)脾與肺的關(guān)系。
17．脾與腎：脾陽依靠腎陽的溫養(yǎng)才能發(fā)揮運(yùn)化作用。
腎陽不足可致
脾陽虛弱，運(yùn)化失職，出現(xiàn)腹膿、
消化不良、大便搐泄或浮腫、腹水等腎虛癥狀，治療必須用
健脾補(bǔ)腎的方法。
18．肺與肝：肝火盛時(shí)可以灼肺，出現(xiàn)干咳或痰血、
胸脅痛、易怒等癥狀，肝氣上逆又可影響肺氣失降，而見胸脂脹滿不舒等。
19．腎與肝：腎藏精，肝得腎精的滋養(yǎng)， 可維持肝臟的功能正常。如腎陰不足，肝失滋養(yǎng)，就會(huì)引起
肝陰不足，肝陽上亢，或
肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的疾病，如頭昏眼花、耳鳴、肌肉跳動(dòng)、
肢體麻木、下膠無力等。常常是肝腎同治，采用滋腎養(yǎng)肝的方法而獲得療效。
20． 腎與肺：(1)從水液代謝方面來說，腎的經(jīng)脈上連于肺，管理三焦，腕磅上靠肺的通調(diào)，下靠腎的開合，中靠脾的運(yùn)化，故肺、脾、 腎三臟對(duì)全身水液代謝都有密切關(guān)系，一臟功能失職，均會(huì)使水液滯留而發(fā)生水腫。
(2) 從氣的關(guān)系來說，肺主呼吸而腎主納氣，二臟有協(xié)同維持人身氣機(jī)出入升降的功能。
腑與腑的關(guān)系
六腑是傳導(dǎo)飲食物的器官，它們既分工又協(xié)作，共同完成飲食物的受納、消化、吸收、傳導(dǎo)和排泄過程。
臟與腑的關(guān)系
1。心與小腸：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。心經(jīng)有熱可出現(xiàn)口舌糜爛。苦心經(jīng)移熱于小腸，則可兼見
小便短赤，尿道澀痛等癥。
2。肝與膽：膽寄于肝，臟腑相聯(lián)，經(jīng)絡(luò)相通，構(gòu)成表里。
膽汁來源于肝，若肝的疏泄失常，會(huì)影響到膽汁的正常排泄。反之，
膽汁的排泄失常，又會(huì)影響到肝。故肝膽癥候往往同時(shí)并見，如
黃疽、
脅痛、口苦、眩暈等。
3．脾與胃：在特性上，
脾喜燥惡濕，
胃喜潤(rùn)惡燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃為水谷之海，主消化；脾為胃行其津液，主運(yùn)化。二者燥濕相濟(jì)，升降協(xié)調(diào)，胃納脾化，互相為用，構(gòu)成了既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，共同完成水谷的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)娜蝿?wù)。
胃氣以下行為順，胃氣和降，則水谷得以下行。脾氣以上行為順，脾氣上升，精微物質(zhì)得以上輸。若
胃氣不降，反而上逆，易現(xiàn)呢逆、嘔吐等癥。
脾氣不升，反而下陷，易現(xiàn)久泄、脫肛、子宮下脫等癥。由于
脾胃在生理上密切相關(guān)，在病理上互相影響，所以在臨證時(shí)常脾胃并論，在治療上多脾胃并治。
4．肺與大腸：經(jīng)絡(luò)相連，互為表里。若肺氣肅降，則大腸氣機(jī)得以通暢，以發(fā)揮 其傳導(dǎo)功能。反之，若大腸保持其傳導(dǎo)通暢，則肺氣才能清肅下降。例如：肺氣蠻滯，失其肅降之功，可能引起大腸傳導(dǎo)阻滯，出現(xiàn)大便秘結(jié)。反之，大腸傳導(dǎo)阻滯，又可引起肺肅降失常，出現(xiàn)
氣短咳喘等。又如：在治療上肺有實(shí)熱，可瀉大腸，使熱從大腸下泄。反之，大腸阻滯，又可宣通肺氣，以疏利大腸的氣機(jī)。
5．腎與膀骯：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。在生理上一為水臟，一為水腑，共同維持水液代謝的平衡(以腎為主)。腎陽蒸化，使水液下滲膀骯，膀骯又借腎陽的作用，通過自身的功能而排泄小便。在病理上，
腎陽不足，可影響膀骯功能減弱而出現(xiàn)
小便頻數(shù)或遺尿；膀骯濕熱，又可影響腎臟而出現(xiàn)
腰痛、尿血等。
6．心包與三焦：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。例如，臨床上熱病中的濕熱合邪，稽留三焦，出現(xiàn)
胸悶身重，尿少便溏，表示病在
氣分。如果未能制止其發(fā)展，
溫?zé)岵?/a>邪，便由氣分入營(yíng)分，由三焦內(nèi)陷心包，而出現(xiàn)昏迷、譫語等癥。
實(shí)踐意義
脾胃是生命根本
人體是由
臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮毛、肌肉、筋骨、精髓和
氣血津液等組成的一個(gè)整體。
臟腑學(xué)說就是研究人體的臟腑生理功能和病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。
臟，包括心、肝、脾、肺、腎，稱為五臟。另外心包位于心臟的外圍，附有絡(luò)脈，是通行氣血的徑路，并有保護(hù)心臟的作用，故亦稱為臟。腑，包括膽、胃、小腸、大腸、膀骯和三焦，稱為六腑。
臟腑是化生精血津液，促進(jìn)新陳代謝，維持人體機(jī)能活動(dòng)的主要器官。分別來說，五臟是貯藏精氣的(精氣，指精血津液)，六腑是主食物的受納、消化、吸收、傳導(dǎo)和排泄的。因而臟以藏為主，腑以通為用。
臟腑之間無論是臟與臟、腑與腑，還是臟與腑都是互相聯(lián)系的。五臟與“
五體”等組織以及“
五官”、“
七竅”等器官，也都有密切的聯(lián)系。五臟與五體的關(guān)系是：心主脈、
肝主筋、
脾主肌肉、
肺主皮毛、腎主骨。五臟與五宮
七竅的關(guān)系是
心開竅于舌、
肝開竅于目、
脾開竅于口、
肺開竅于鼻、腎開竅于耳和二陰(鼻、目和耳各有兩個(gè)與口稱為七竅，再加“
前陰”與“
后陰”二竅，又稱九竅)。因?yàn)槲迮K與五體、五官
七竅相關(guān)聯(lián)，所以五臟的變化，常常反映到其所屬的體表組織與孔竅。
中醫(yī)對(duì)臟腑功能和病變的認(rèn)識(shí)，因受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，概括的比較粗略。
臟腑在中醫(yī)學(xué)里不但是一個(gè)解剖的概念，而更重要的還是一個(gè)生理和病理的概念，所以祖國(guó)醫(yī)學(xué)里“臟腑”的概念，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“臟器”的概念是不同的。例如：中醫(yī)學(xué)里的“心”，并不完全等于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心臟，它除了在解剖上代表心臟以外，還在生理上包括了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中循環(huán)系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)一些器官的功能。我們?cè)趯W(xué)習(xí)祖國(guó)醫(yī)學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以
辯證唯物主義的觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，抓住它的實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析研究，去蕪存營(yíng)，去偽存真，為創(chuàng)造我國(guó)統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)作出貢獻(xiàn)。
陰：三焦
臟腑之間通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系和氣血的貫注，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。在生理狀態(tài)下，它們之間既分工又合作，構(gòu)成復(fù)雜的生理活動(dòng)。在
病理狀態(tài)下，也是互相影響的。因此它們之間的關(guān)系，可從生理和病理變化上反映出來。掌握這些
臟腑關(guān)系的理論，對(duì)臨床辨證施治，有一定的指導(dǎo)意義。
中醫(yī)學(xué)講義
臟腑與形體組織
形體組織主要指脈、筋、肌肉、皮膚、骨等。它們與五臟的關(guān)系是心主脈，肝主筋，
脾主肌肉(及四肢)，肺主皮毛，腎主骨。同時(shí)，人體臟氣的盛衰，又會(huì)反應(yīng)到最明顯的部位。如；心，其華在面；肝，其華在爪；脾，其華在唇；肺，其華在皮毛；腎，其華在發(fā)?？梢娕K器和肌體的關(guān)系是密切的。
此外，肝有病變，病人可出現(xiàn)抽筋，指甲變薄變軟；心有病變，可使血脈衰弱，面色無華；脾有病變，可使肌肉消瘦，口唇談白；肺有病變，可使皮毛枯搞；腎有病變，可使骨生長(zhǎng)不正常，毛發(fā)稀少等等。這都說明了臟器的病變反映到相應(yīng)的形體組織。
中醫(yī)認(rèn)為“脾”、“胃”之間的相互關(guān)系如何?
中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個(gè)有機(jī)的整體,各臟腑、組織、器官的功能活動(dòng)不是孤立的，而是相互有關(guān)聯(lián)的,是整個(gè)機(jī)體活動(dòng)的一部分。它們以經(jīng)絡(luò)為通道，在各臟腑組織之間,相互傳遞著各種信息，在
氣血津液環(huán)周全身的情況下,形成一個(gè)非常協(xié)調(diào)的統(tǒng)一整體。
脾與胃通過經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬而構(gòu)成表里關(guān)系。胃主受納，脾主運(yùn)化,共同完成飲食物的消化吸收及其精微的輸布，滋養(yǎng)全身,故脾胃共為“后天之本”。脾主升，胃主降,“脾宜升則健，胃宜降則和”。脾喜燥而惡濕,胃喜濕而惡燥，兩者相反相成,共同完成飲食物的轉(zhuǎn)化過程。如果
脾氣不升，則胃氣就會(huì)失降,會(huì)出現(xiàn)納差、惡心、腹脹、便秘等癥；如果飲食不節(jié)，使胃失和降, 則會(huì)影響脾的升清，使運(yùn)化失司,出現(xiàn)腹脹、腹瀉等癥。
腎與脾胃之關(guān)系
中醫(yī)認(rèn)為腎為“
先天之本”，脾胃為“后天之本”,所以腎與脾胃是相互資助、相互依存的。
如果
腎陽不足,不能溫煦脾陽，則會(huì)出現(xiàn)腹部冷痛、
下利清谷或五更泄瀉及水腫等
脾陽虛的證候；如果脾陽虛,日久則會(huì)導(dǎo)致
腎陽虛，
脾腎陽虛則導(dǎo)致腸道傳送無力,使大便艱澀、排出困難，伴有腹中冷痛,四肢不溫，腰膝酸冷等癥。
肝對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)
水液代謝的調(diào)節(jié)和肝有密切關(guān)系。
肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，而水的運(yùn)行亦有賴于氣的推動(dòng)。肝調(diào)節(jié)水液代謝，主要通過三個(gè)途徑來實(shí)現(xiàn)：一是調(diào)暢三焦氣機(jī)，使三焦水道通利；二是促進(jìn)肺、脾、腎等臟腑氣機(jī)的升降，從而發(fā)揮它們主持水液代謝的作用；三是氣行則血行，血行則水利，
氣血運(yùn)行通利，水液運(yùn)行也就正常。若肝有病變，疏泄不利，氣機(jī)不調(diào)，則影響氣、血、水的運(yùn)行；血瘀水阻，氣滯水停，從而導(dǎo)致水液代謝障礙。臨床可見臌脹、腹水等病癥。
脾的調(diào)節(jié)
脾主運(yùn)化，在人體水液代謝過程中，發(fā)揮著重要作用。
運(yùn)化水液的含義是很廣泛的，包括“脾氣散精，上歸于肺”，以及水液在體內(nèi)各
臟腑組織器官的轉(zhuǎn)輸、布散、排泄等
升降出入過程。脾居中焦，為全身氣機(jī)升降、水液代謝的樞紐。水液在體內(nèi)由肺而下降于腎，或由腎蒸騰氣化而上升于肺，均需靠脾的轉(zhuǎn)輸作用，方能維持正常。脾氣充足，運(yùn)化水液功能健旺，人體水液代謝才能協(xié)調(diào)平衡；若
脾虛失運(yùn)，則水液難于轉(zhuǎn)輸排泄，導(dǎo)致水濕內(nèi)停，產(chǎn)生多種病癥。故《素問·至真要大論》說：“諸濕腫滿，皆屬于脾?！奔词菑?qiáng)調(diào)了脾在水液代謝過程中的重要作用。
肺的調(diào)節(jié)
肺主宣發(fā)、肅降、通調(diào)水道。水液有清有濁，其中之清者，經(jīng)肺的宣發(fā)布散作用，分布到體表和
臟腑，以滋養(yǎng)濡潤(rùn)臟腑、
肌腠、皮毛；而其中之濁者，則通過肺的肅降作用，經(jīng)過三焦水道下降于腎。所以，肺對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)作用，主要是通過調(diào)節(jié)排汗和通調(diào)三焦水道來實(shí)現(xiàn)的，故“肺為水之上源”。肺病，則水液代謝失常，可形成水腫、
小便不利等。
三焦的調(diào)節(jié)
三焦屬六腑之一，為氣機(jī)、水液升降之通路，是參與人體水液代謝的重要
臟腑之一。《素問·靈蘭秘典論》說：“三焦者，決瀆之官，水道出焉。”這是對(duì)三焦通行水液功能的很好說明。因此，三焦有病，往往影響水液代謝。從臨床實(shí)踐看，三焦病變多屬實(shí)證，常見尿閉、水腫等癥。三焦壅塞，水液受阻，不但可以見到皮膚、肌肉等全身性水腫，同時(shí)，還可見到腹水、懸飲等病癥。
小腸的調(diào)節(jié)
小腸具有泌別清濁的生理功能，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)吸收水谷精微；(2)將食物殘?jiān)螺敶竽c；(3)吸收水液參與水液代謝。小腸在吸收水谷精微的同時(shí)，也吸收部分水液，下行膀胱為尿，故又稱“小腸主液”。若小腸有病，清濁不分，并走大腸，則可見腹瀉、小便短少等癥。
中醫(yī)的臟腑觀
古人在《
難經(jīng)》中對(duì)消化系統(tǒng)的解剖、生理功能有過詳盡的論述：
肝：肝位于腹部，橫膈之下，右脅之內(nèi)。肝的主要生理功能是調(diào)暢氣機(jī)，即氣的升降出入運(yùn)動(dòng)。肝的疏泄功能正常，則氣機(jī)調(diào)暢，氣血和調(diào)，經(jīng)絡(luò)通利，臟腑器官等的活動(dòng)也就正常。如果肝的疏泄功能異常，則可以出現(xiàn)氣機(jī)受阻，或肝陽的升發(fā)太過兩種病癥。
肝的疏泄功能在
脾胃消化系統(tǒng)中是一個(gè)主要的環(huán)節(jié)，關(guān)系著脾的升清與胃的降濁之間是否協(xié)調(diào)平衡；肝的疏泄功能正常，是脾胃消化功能正常運(yùn)作的一個(gè)重要條件。肝的疏泄有助于脾胃的運(yùn)化，亦有助于
膽汁的分泌和排泄，如肝能正常地疏泄，則膽汁能正常地分泌和排泄，有助于脾胃的消化和吸收，反之則出現(xiàn)消化功能不良的病變。故古人言，食氣入胃，全賴肝氣以疏泄，而水谷乃化。
膽：居六腑之首，與肝相連，互為表里。膽儲(chǔ)存膽汁，是肝的精氣所化生，膽汁注入小腸，以助飲食物消化，是脾胃運(yùn)化能夠正常進(jìn)行的重要條件。膽汁的化生和排泄，受肝的疏泄功能控制和調(diào)節(jié)。肝的疏泄功能正常，則膽汁排泄暢達(dá)，脾胃運(yùn)化功能也健旺；反之膽汁排泄不利，影響脾胃的消化功能，也可以出現(xiàn)膽汁外溢而導(dǎo)致
黃疸。
胃：又稱胃脘，分上、中、下部。胃的上部稱上脘，包括賁門；胃的中部稱中脘，即胃體的部位；胃的下部稱
下脘，包括幽門。胃的主要功能是儲(chǔ)納食物，腐熟水谷，胃氣以降為順。胃的迫降作用還包括小腸將食物殘?jiān)斢诖竽c及大腸傳化糟粕的功能。
脾：位于中焦，在膈之下。它的主要生理功能是主運(yùn)化、升清、攝血。脾胃，一臟一腑互為表里，為消化系統(tǒng)的主要臟器，機(jī)體的消化運(yùn)動(dòng)，主要依賴脾胃的生理功能。脾的運(yùn)化功能主要有兩點(diǎn)：一是運(yùn)化水谷，即是對(duì)飲食物的消化和吸收。脾的功能健旺，水谷精微物質(zhì)的吸收就充分，身體就健壯，氣血就旺盛，所以脾胃又稱為后天之本。另一點(diǎn)是運(yùn)化水液，主要是指它把被吸收的水谷精微中多余的水分及時(shí)轉(zhuǎn)輸至肺和腎，通過肺腎的氣化功能化為汗和尿排出體外。此外，脾還有造血、攝血的功能，脾氣旺盛，氣血充足，血液能循正常的軌道運(yùn)行，反之氣血衰敗，血不能循經(jīng)而出血、溢血、便血。
五臟六腑位置圖
黃元御氣機(jī)升降圖
五臟六腑之間的關(guān)系
“臟”是指實(shí)心有機(jī)構(gòu)的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，“腑”是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個(gè)臟相對(duì)應(yīng)的五個(gè)腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦為三焦，是第六個(gè)腑。
[臟與臟之間的關(guān)系]
1．心與肺：心主血，肺主氣。人體臟器組織機(jī)能活動(dòng)的維持，是有賴于氣血循環(huán)來輸送養(yǎng)料。血的正常運(yùn)行雖然是心所主，但必須借助于肺氣的推動(dòng)，而積存于肺內(nèi)的宗氣，要灌注到心脈，才能暢達(dá)全身。
2．心與肝：心為血液循環(huán)的動(dòng)力，肝是貯藏血液的一個(gè)重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營(yíng)養(yǎng)筋脈，又能促進(jìn)人體四肢、百骸的正常活動(dòng)。如果心血虧虛，引起肝血不足，則可導(dǎo)致血不養(yǎng)筋，出現(xiàn)筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥。又如肝郁化火，可以擾及于心，出現(xiàn)心煩失眠等癥。
3．心與脾：脾所運(yùn)化的精微，需要借助血液的運(yùn)行，才能輸布于全身。而心血又必須依賴于脾所吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⑺?。另方面，心主血，脾統(tǒng)血，脾的功能正常，才能統(tǒng)攝血液。若脾氣虛弱，可導(dǎo)致血不循經(jīng)。
4．心與腎：心腎兩臟，互相作用，互相制約，以維持生理功能的相對(duì)平衡。在生理狀態(tài)下，心陽不斷下降、腎陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟(jì)，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟(jì)于心，會(huì)引起心陽偏亢，兩者失調(diào)，稱“心腎不交”。
5．肝與脾：肝藏血，脾主運(yùn)化水谷精微而生血。如脾虛影響血的生成，可導(dǎo)致肝血不足，出現(xiàn)頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達(dá)而惡抑郁，若肝氣郁結(jié)，橫逆犯脾，可出現(xiàn)腹痛、腹瀉等。
6．肝與肺：肝之經(jīng)脈貫脂而上注于肺，二者有一定聯(lián)系，肝氣升發(fā)，肺氣肅降，關(guān)系到人體氣機(jī)的升降運(yùn)行。若肝氣上逆，肺失肅降，可見胸悶喘促。肝火犯肺，又可見胸脅痛、干咳或痰中帶血等癥。
7．肝與腎：腎藏精，肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又需肝血不斷的補(bǔ)充，兩者是互相依存，互相資生。腎精不足，可導(dǎo)致肝血虧虛。反之，肝血虧虛，又可影響腎精的生成。若腎陰不足，肝失滋養(yǎng)，可引起肝陰不足，導(dǎo)致肝陽偏亢或肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的證候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等。
8．肺與脾：脾將水谷的精氣上輸于肺，與肺吸入的精氣相結(jié)合，而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的強(qiáng)弱與脾的運(yùn)化精微有關(guān)，故脾氣旺則肺氣充。由脾虛影響到肺時(shí)，可見食少、懶言、便搪、咳嗽等癥。臨床上常用“補(bǔ)脾益肺”的方法去治療。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，體倦食少等癥，病證雖然在肺，而病本則在于脾，必須用 “健脾燥濕化痰”的方法，才能收效。所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”，這些都是體現(xiàn)脾與肺的關(guān)系。
9.脾與腎：脾陽依靠腎陽的溫養(yǎng)，才能發(fā)揮運(yùn)化作用。腎陽不足，可使脾陽虛弱，運(yùn)化失常，則出現(xiàn)黎明泄瀉，食谷不化等癥。反之，若脾陽虛衰，亦可導(dǎo)致腎陽不足，出現(xiàn)腰滕廢冷、水腫等。
10．肺與腎：肺主肅降，通調(diào)水道，使水液下歸于腎。腎主水液，經(jīng)腎陽的蒸化，使清中之清，上歸于肺，依靠脾陽的運(yùn)化，共同完成水液代謝的功能。肺、脾、腎三臟，一臟功能失調(diào)，均可引起水液媚留而發(fā)生水腫。肺主呼吸，腎主納氣，兩臟有協(xié)同維持人身氣機(jī)出入升降的功能。
五臟六腑圖
[臟與腑之間的關(guān)系]
臟與腑是表里互相配合的，一臟配一腑，臟屬陰為里，腑屬陽為表。臟腑的表里是由經(jīng)絡(luò)來聯(lián)系，即臟的經(jīng)脈絡(luò)于腑，腑的經(jīng)脈絡(luò)于臟，彼此經(jīng)氣相通，互相作用，因此臟與腑在病變上能夠互相影響，互相傳變。
臟腑表里關(guān)系是：心與小腸相表里；肝與膽相表里；脾與胃相表里；肺與大腸相表里；腎與膀胱相表里；心包與三焦相表里。
1.心與小腸：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。心經(jīng)有熱可出現(xiàn)口舌糜爛?？嘈慕?jīng)移熱于小腸，則可兼見小便短赤，尿道澀痛等癥。
2.肝與膽：膽寄于肝，臟腑相聯(lián)，經(jīng)絡(luò)相通，構(gòu)成表里。膽汁來源于肝，若肝的疏泄失常，會(huì)影響到膽汁的正常排泄。反之，膽汁的排泄失常，又會(huì)影響到肝。故肝膽癥候往往同時(shí)并見，如黃疽、脅痛、口苦、眩暈等。
3．脾與胃：在特性上，脾喜燥惡濕，胃喜潤(rùn)惡燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃為水谷之海，主消化；脾為胃行其津液，主運(yùn)化。二者燥濕相濟(jì)，升降協(xié)調(diào)，胃納脾化，互相為用，構(gòu)成了既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，共同完成水谷的消化、吸收和傳輸?shù)娜蝿?wù)。
胃氣以下行為順，胃氣和降，則水谷得以下行。脾氣以上行為順，脾氣上升，精微物質(zhì)得以上輸。若胃氣不降，反而上逆，易現(xiàn)呢逆、嘔吐等癥。脾氣不升，反而下陷，易現(xiàn)久泄、脫肛、子宮下脫等癥。由于脾胃在生理上密切相關(guān)，在病理上互相影響，所以在臨證時(shí)常脾胃并論，在治療上多脾胃并治。
4．肺與大腸：經(jīng)絡(luò)相連，互為表里。若肺氣肅降，則大腸氣機(jī)得以通暢，以發(fā)揮其傳導(dǎo)功能。反之，若大腸保持其傳導(dǎo)通暢，則肺氣才能清肅下降。例如：肺氣蠻滯，失其肅降之功，可能引起大腸傳導(dǎo)阻滯，出現(xiàn)大便秘結(jié)。反之，大腸傳導(dǎo)阻滯，又可引起肺肅降失常，出現(xiàn)氣短咳喘等。又如：在治療上肺有實(shí)熱，可瀉大腸，使熱從大腸下泄。反之，大腸阻滯，又可宣通肺氣，以疏利大腸的氣機(jī)。
5．腎與膀光：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。在生理上一為水臟，一為水腑，共同維持水液代謝的平衡(以腎為主)。腎陽蒸化，使水液下滲膀骯，膀骯又借腎陽的作用，通過自身的功能而排泄小便。在病理上，腎陽不足，可影響膀骯功能減弱而出現(xiàn)小便頻數(shù)或遺尿；膀骯濕熱，又可影響腎臟而出現(xiàn)腰痛、尿血等。
6．心包與三焦：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。例如，臨床上熱病中的濕熱合邪，稽留三焦，出現(xiàn)胸悶身重，尿少便塘，表示病在氣分。如果未能制止其發(fā)展，溫?zé)岵⌒?，便由氣分入營(yíng)分，由三焦內(nèi)陷心包，而出現(xiàn)昏迷、譫語等癥。
氣機(jī)升降理論詳解
作者：劉志杰
來源：中醫(yī)傳承論壇
中醫(yī)傳統(tǒng)的“氣機(jī)升降理論”，和“六經(jīng)氣機(jī)出入理論”皆源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這兩種理論對(duì)臨床生理、病理、辨證治療起著極為關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用！醫(yī)家不精于此，好似瞽者摸象，因此有必要詳細(xì)論解！
在進(jìn)入正題前，有必要先說明一個(gè)問題：到底是“陰升陽降”還是“陽升陰降”！
《素問§ 陰陽應(yīng)象大論》：”陰陽者，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始“。因此，陰陽是萬物的基本屬性，而陰陽的升降關(guān)系，又是陰陽本身的基本屬性。所以，《素問§六微旨大論》曰：”升降出入，無氣不有，無不升降，無不出入。“但陰陽的這種基本屬性，目前中醫(yī)界大多數(shù)人無不認(rèn)為，既然有形為陰，無形為陽，則陽氣必上浮為天，陰氣必下凝為地。所謂”陽化氣，陰成形“，很自然的就會(huì)認(rèn)為陽升陰降！如果有人膽敢說”陰升陽降“，必將執(zhí)為笑柄，斥為荒誕和無知，繼而群起攻訐！
我們都知道，中醫(yī)是哲學(xué)科學(xué)，其認(rèn)識(shí)事務(wù)，是從其依存、制約、聯(lián)系、變化、轉(zhuǎn)換與轉(zhuǎn)歸的內(nèi)涵中，作出推理、引申、識(shí)別和判斷！故雖是清陽為天，濁陰為地，但必須地氣上升為云，天氣才能下降為雨?！膘F出地氣“是陰升，”雨出天氣“是陽降?！读⒅即笳摗吩唬骸鄙讯?，降者謂天，降已而升，升者謂地。天氣下降，氣流于地，地氣上升，氣騰于天，故高下相召，升降相因，而變化作矣?！耙虼?，”非出入，無以生長(zhǎng)壯老已，非升降，無以生長(zhǎng)化收藏?！?/font>
如此看來，如果陽氣只管升，陰氣只管降，最后會(huì)越離越遠(yuǎn)，陰陽崩離，非變化生生之道！故此，天為陽，配以陰偶之六氣，地為陰，配以陽奇之五行，使陰中隱陽，陰氣降已可升之不斷，陽中藏陰，陽氣升已可降之不絕，升者有度，降者有約。由此，陰升陽降相因，生化之機(jī)乃盟！
《天人解§臟腑生成》曰：”己土上行，陰升而化陽。陽升于左則為肝。升于上則為心。戊土下行，陽降而化陰。陰降于右則為肺。降于下則為腎?！?/font>
這就是陰升陽降，放之四海而皆準(zhǔn)！
現(xiàn)在轉(zhuǎn)入正題：
陰陽氣機(jī)升降理論，為臨床辨證施治，遣方用藥之準(zhǔn)繩。
（一）、氣機(jī)升降與生理病理
1、氣機(jī)升降的生理
《天人解§臟腑生成》：人與天地相參也。陰陽肇基，爰有祖氣。祖氣者，人身之太極也。祖氣初凝，美惡攸分。清濁純雜，是不一致。厚薄完缺，亦非同位。后曰之靈蠢壽夭，貴賤貧富，悉于此判。所謂命稟于生初也。祖氣之內(nèi)，含抱陰陽。陰陽之間，是為中氣。中者土也。土分戊己，中氣左旋則為己土。中氣右轉(zhuǎn)則為戊土。戊土為胃，己土為脾。己土上行，陰升而化陽。陽升于左則為肝。升于上則為心。戊土下行，陽降而化陰。陰降于右則為肺。降于下則為腎。肝屬木而心屬火。肺屬金而腎屬水。是人之五行也。五行之中，各有陰陽。陰生五藏，陽生六腑。腎為癸水，膀胱為壬水。心為丁火，小腸為丙火。肝為乙木，膽為甲木。肺為辛金，大腸為庚金。五行各一，而火分君相。藏有心主相火之陰，腑有三焦相火之陽也?！?/font>
只有升降清濁，才能使”清陽出上竅，濁陰出下竅，清陽發(fā)湊里，濁陰走五臟，清陽實(shí)四肢，濁陰歸六腑。“在升清降濁的過程中，機(jī)體才能不斷維持新陳代謝和能量轉(zhuǎn)換的動(dòng)態(tài)平衡，升者有度，降者有約，使臟腑功能井然有序。
2、氣機(jī)升降與病理
氣機(jī)升降失常，可由內(nèi)因、外因、飲食勞倦引起。其病理雖然復(fù)雜，但歸納起來不過為：升降的不及與太過、升降不調(diào)等。
臟腑疾病的形成與轉(zhuǎn)化過程，均為氣機(jī)升降障礙和失調(diào)的過程。因而，也是臟腑疾病辨證和推測(cè)其預(yù)后與轉(zhuǎn)歸的重要依據(jù)，能夠準(zhǔn)確指導(dǎo)臨床的立法和遣藥。
（二）、氣機(jī)升降與臨床辨證
1、脈象表現(xiàn)：升太過，降不及則寸大尺緩，升不及，降太過則寸弱尺弦。
此言大概，具體臨床，脈象很復(fù)雜，這里不多述。
2、虛實(shí)判定：升不及，降太過，多為虛證。升太過，降不及，多屬實(shí)證。如果升降反作，則虛實(shí)錯(cuò)雜！
升不及多精氣不足，臟氣衰弱，升提無力，倦怠乏力，頭暈耳鳴，四肢酸軟，形寒怯冷；不升反陷，則腹脹、肛門子宮下墜，下血等。
降而太過，泄瀉無度，小便頻數(shù)等。
升太過多實(shí)證，如木火刑金，則咳嗽咯血等。降不及屬實(shí)證，如肺氣不降則胸滿喘咳等！
升降反作，清濁相干，多為虛實(shí)錯(cuò)雜，上寒下熱，上熱下寒等。
（三）、氣機(jī)升降與遣方用藥
調(diào)理升降，是臨床辨證論治的重要法門。遣方用藥，重在利用藥物的升降浮沉之性?；蛏幔虺两?，或發(fā)散，或收斂，或填補(bǔ)，或通達(dá)，或升降并用，或浮沉共施，上實(shí)者忌升，下虛者忌降。用以糾正氣機(jī)升降之偏，達(dá)到治療目的。
額外點(diǎn)竅：左右為陰陽之大升降，主論理。左右之中又各有小升降，為臨床。柴胡、大黃，桂枝、升麻，乃調(diào)左右小升降的圣藥！
有多高的悟性，就有多深的造詣
五臟六腑五行學(xué)說
什么是五行呢？
五行是依據(jù)中國(guó)數(shù)千年來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歸納的由木、火、土、金、水為符號(hào)的五行理論，它深刻的描繪出人體器官之間的相關(guān)性，這是大自然的五行，它代表人體的五個(gè)臟器，和五行是什么關(guān)系呢？
肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，有五臟就有六腑，五臟和六腑是經(jīng)絡(luò)關(guān)系。
肝為經(jīng)，膽為絡(luò)，心為經(jīng)，小腸為絡(luò)，脾為經(jīng)，胃為絡(luò)，分泌系統(tǒng)是胰腺，肺為經(jīng)，大腸為絡(luò)，腎為經(jīng)，膀胱為絡(luò)，肝為經(jīng)，膽為絡(luò)，肝膽相照，相互影響。心為經(jīng)，小腸為絡(luò)，食物中營(yíng)養(yǎng)，水分經(jīng)小腸吸收后進(jìn)入脾臟輸入肺，另一部分進(jìn)入腎輸入膀胱，當(dāng)心有火時(shí)，會(huì)使小腸受熱，受熱后的水分進(jìn)入腎輸入膀胱，會(huì)出現(xiàn)尿熱，尿痛，甚至尿血的現(xiàn)象，如果久治不愈時(shí)，就考慮調(diào)理心臟等。
脾為經(jīng)，胃為絡(luò)，胃是容納食物的，象一個(gè)發(fā)酵器，脾象蒸餾器，提煉輸送，二者配合，將營(yíng)養(yǎng)輸送到全身，由于經(jīng)絡(luò)影響，胃寒脾受濕，脾受濕困胃，所以胃功能減退。肺為經(jīng)，大腸為絡(luò)，肺受寒時(shí)，會(huì)出現(xiàn)腹瀉，時(shí)間久了會(huì)出現(xiàn)咳嗽的現(xiàn)象，肺有火時(shí)，會(huì)產(chǎn)生便秘，便秘久了會(huì)使毒素二次吸收，加重肝的負(fù)擔(dān)。腎為經(jīng)，膀胱為絡(luò)，腎功能不全的人會(huì)出現(xiàn)膀胱炎，結(jié)石等。
在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五臟里邊就是說肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－腎好，腎好－肝更好。有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五臟里就是肝不好克脾，肝是幫助膽分泌膽汁兒的，肝功能不好時(shí)，立即對(duì)脾有一個(gè)壞影響，使食欲減退，厭油膩，腹脹，胃脹，所以肝大脾就大。
脾克腎：脾有生化氣血作用，當(dāng)這個(gè)功能差時(shí)，立即對(duì)腎有一個(gè)壞的影響。
腎克心：比如心臟病，治了幾年，幾十年，最后還是死于心臟病，也就是西醫(yī)忽視了腎克心的道理。
心克肺當(dāng)心有火時(shí)會(huì)出現(xiàn)胸悶氣短，前胸痛，因?yàn)樾目朔?，是相互制約的。肺克肝：肺有火時(shí)，肝火更旺，反過來就困擾著肺。
從相克的理論得出這樣一個(gè)結(jié)論，當(dāng)一個(gè)臟器有病時(shí)，其他臟器就會(huì)受到連及傷害，也就是說當(dāng)一個(gè)人有病，并且在短期內(nèi)不能治愈，就會(huì)變成慢性病進(jìn)入惡性循環(huán)，惡性循環(huán)的發(fā)展過程就是相克的連續(xù)，這樣周而復(fù)始的相克，就會(huì)使所有的臟器受損，功能降低，到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)一種或同時(shí)出現(xiàn)幾種病癥，也就是中醫(yī)所說的五行不協(xié)調(diào)，陰陽不平衡。
而健康就是體內(nèi)成分之間的適當(dāng)平衡，一個(gè)人只有身體平衡了，人才會(huì)直立地站在五行（自然界）當(dāng)中。
當(dāng)一項(xiàng)機(jī)能特別突出的不足，就破壞了和諧，失去了平衡，就形成了疾病，那么有病就要有藥醫(yī)，下面就把我們公司最基礎(chǔ)，具有代表性的增建口服液介紹給大家，它具有既神奇又看似平淡的功效。
我們還可以通過顏面望診來觀察周圍人的健康狀況。
從五竅，五體，五志，五味，五色來表現(xiàn)：
肝開竅于目：肝臟不好眼睛干干澀澀。
心開竅于舌：心臟不好的人影響中樞神經(jīng)，吐字不清。
脾開竅于口唇：脾胃不和，口淡無味，口唇無光澤。
肺開竅于鼻：肺功能不好，會(huì)引起鼻塞，鼻炎，鼻竇炎。
腎開竅于耳：腎功能不好會(huì)引起耳鳴，耳聾，中耳炎，鬧耳 底。
五體：
肝主筋和指甲：久走傷筋，，筋傷肝衰，肝好筋自然柔軟，肝不好腿抽筋，指甲有豎紋，不光滑。
心主臉：心臟不好的人早晨起來臉浮腫。
脾主肌肉：脾胃不和，肌肉就不發(fā)達(dá)，四肢無力。
肺主皮毛：肺功能不強(qiáng)，頭發(fā)干燥，汗毛孔粗，皮膚無光澤。
腎主骨：腎功能不強(qiáng)時(shí)，影響骨骼健康。
從五志來看：情緒會(huì)傷肝，怒則傷肝脾氣暴躁，控制不了天氣，一定要控制自己的情緒。
心：喜則傷心，注意心情，樂極生悲，不要去那種過于激動(dòng)的場(chǎng)合。
脾：思則傷脾。現(xiàn)在來自個(gè)方面非壓力很大，情緒緊張，思慮過度，導(dǎo)致脾胃不和，消化不良，面黃肌瘦。
肺：悲憂傷肺，中國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》中林黛玉，悲也悲，喜也悲，悲傷過度，不?？人裕瑫r(shí)間久了開始咳血，形成肺結(jié)核而死。
腎:恐則傷腎.驚嚇刺激腎功能,膀胱內(nèi)氣功能不好,您就說:嚇得屁滾尿流.
五味:
肝功能不好的人少吃酸的,美味不可多用.
心臟功能不全的人少吃苦的,苦味入心,苦的在血管里不易流動(dòng).
脾功能不強(qiáng)的人少吃甜食,甜味入脾,影響消化.
肺臟功能不強(qiáng)的人少吃辛辣的食物,辛辣入肺.
腎功能不強(qiáng)的人少吃咸的,咸味入腎,咸味過重傷腎,美味不可多用.
五色
肝功能不強(qiáng)的人,臉色發(fā)青.
心功能不強(qiáng)的人臉色發(fā)紅（高血壓的人臉色發(fā)紅）
脾胃不和的人臉色發(fā)黃,無光澤.
肺臟功能不強(qiáng)的人,臉色發(fā)白（結(jié)核的病人過午發(fā)燒,臉色發(fā)紅）
腎功能不強(qiáng)的人,臉色發(fā)黑,因?yàn)槟I過濾毒素的.如腎臟不好,毒素慮不出去,反射到臉上,所以臉色黑.
肺，大腸為金． 肝，膽為木． 腎，膀胱為水． 心，小腸為火． 脾，胃，胰為土． 五行相克相生．治療疾病不可單一入手．其方法（包括調(diào)養(yǎng)），每種疾病至少二十五種，應(yīng)擇優(yōu)，排好順序．分階段治療．
人體的發(fā)病因素
?。保榫w 人是有思維，有感情的，人的情緒變化會(huì)對(duì)健康有明顯的影響．２．氣候 氣候是影響人體健康的又一因素．３．飲食?。ǎ保┢场。ǎ玻﹤场。ǎ常┩Ｊ场。矗疄E用藥物． ５．環(huán)境污染 主要指水質(zhì)，空氣，噪音．
五臟的生理(腎)
腎 中醫(yī)認(rèn)為腎的功能是藏精, 生髓, 生骨, 為生育發(fā)育之源, 又主納氣, 主水, 開竅于耳及二陰, 其華在于發(fā). １．血液循環(huán)的過濾器．?。玻I主生殖．３．腎主水（泌尿）．４．腎主骨生髓，通于腦＂其華在發(fā)＂．５．腎納氣 人體呼吸雖然是肺所生，但吸入之氣必須納于腎．６．絡(luò)膀光．７．腎開竅于耳及二陰．
五臟的生理(肝）
肝 中醫(yī)認(rèn)為肝主要生理功能是主疏泄，主藏血，主筋，開竅于目，其華在爪．１．主免疫，肝有解毒功能．２．肝藏血，肝是血液的儲(chǔ)存器，向心臟供血．３．主謀慮，考慮判斷事情的能力與肝膽有關(guān)．４．主筋，其華在于爪．久走傷筋，筋傷肝衰．５．開竅于目 由于肝膽經(jīng)絡(luò)走向眼睛，肝膽有病變會(huì)影響眼部．６．消化 膽汁是由肝臟分泌進(jìn)入膽囊和十支腸，幫助腸道消化吸收營(yíng)養(yǎng)．病變出現(xiàn)上逆苦水，消化不良，胃脹，腹脹．７．絡(luò)膽 出現(xiàn)膽結(jié)實(shí)，膽囊炎等．
五臟的生理(脾）
脾 中醫(yī)所指的脾，主要指消化吸收功能而言，脾主暈化通血，主肌肉及四肢，開竅于口，其華在于唇．１．脾與胃有經(jīng)絡(luò)關(guān)系，胃是容納與腐熟食物．脾是吸收輸送營(yíng)養(yǎng)到心，肝，腎，胃，肺，大腦和四肢．２．脾生血 主運(yùn)化，它將營(yíng)養(yǎng)輸送到血液中．?。常⑼ㄑ∑⑴K有統(tǒng)攝血液在血管中流動(dòng)的能力．４．脾主肌肉 脾健康肌肉發(fā)達(dá)有力．５．脾主四肢 功能好，四肢有力．６．脾向全身控制提供水液．脾臟輸布功能紊亂全身浮腫．７．絡(luò)胃 胃寒則脾濕．
五臟的生理(肺）
肺 肺是宰相，開竅于鼻，配合心控制全身，也參與意識(shí)活動(dòng)，憂悲易傷肺．１．主呼吸．２．通調(diào)水道．水道不通會(huì)出現(xiàn)浮腫．３．主皮毛 皮毛感受到氣溫，疼痛首先反射到肺．４．絡(luò)于大腸．
五臟的生理(心）
心 中醫(yī)認(rèn)為心主血脈，為人體血液動(dòng)力所在，并認(rèn)為心主神志，開竅于舌，其華在面． １．心是推動(dòng)血脈運(yùn)行的臟器，屬火，是泵．它的功能出現(xiàn)問題，整個(gè)五臟六腑都出現(xiàn)問題．２．主思維 每個(gè)臟器與神經(jīng)都有關(guān)系．古人把神賦予心，由陰氣，陽氣相互作用而成，精神體現(xiàn)人的意志．把魂賦予肝，魂是隨著精神而活動(dòng)叫靈魂．如：痰迷心竅－－－癲癇（西醫(yī)）．３．心主汗，汗為心之液．過多的流汗會(huì)導(dǎo)致心臟衰竭．自汗，盜汗，手足潮濕也說明心臟有病變．４．心開竅于舌 心有病變?cè)谏喾从吵鰜恚酁樾闹纾难蛔闵噘|(zhì)淡白，心火旺（上）則舌質(zhì)紅，甚至舌體糜爛．心血淤滯舌質(zhì)紫暗或現(xiàn)瘀點(diǎn)，瘀班．５．絡(luò)小腸 心有火使小腸受熱，受熱的水分進(jìn)入膀胱．出現(xiàn)尿痛，尿澀，尿熱甚至尿血．
六腑的生理（膽）
膽附于肝． 內(nèi)藏＂膽汁＂，膽汁注入大腸，促進(jìn)食物消化．膽氣與人的精神情志有關(guān)．驚悸，失眠，多夢(mèng)，等精神情志癥狀，也從膽方面治療．膽?。簢I吐苦水，膽液外溢身，面目發(fā)黃等癥狀．
六腑的生理（胃，小腸，大腸，膀胱，三焦）
１．胃 胃主主受納，腐熟水谷． 中醫(yī)稱胃：山谷之海．胃謂后天之本，人以胃氣為本．胃氣不衰病愉快．?。玻∧c 小腸分清濁． 清為精養(yǎng)．濁為糟粕． 吸收精養(yǎng)，經(jīng)脾輸送身體個(gè)部分利用，剩余水．下輸膀胱．小腸病變，影響消化，小便異常．?。常竽c 大腸接受小腸下注物．大腸虛：腸鳴，大便瀉等．大腸實(shí)：大便秘等． ４．膀胱 膀胱是人體水的代謝器官之一．津液通過下焦陽氣，而為尿排除體外．５三焦 三焦總司人體汽化，水谷精微生化精養(yǎng)，水液代謝．上焦司呼吸主血脈，謂氣．中焦熟水谷，吸精養(yǎng)通肺化生營(yíng)血．下焦分清濁．
五臟的病變反映
?。保I：腰酸腿痛，腿沉，小便不順，下肢浮腫，頭暈，耳鳴，性冷淡，高血壓，不育癥，結(jié)石，炎癥，關(guān)節(jié)痛，呵喘不止．２．肝 ：口干苦，耳鳴，聾，偏頭痛，手腳抽筋肝區(qū)痛沉，易怒，多疑，惡心，嘔吐，易感冒，經(jīng)期不正常，行走不穩(wěn)等．３．脾：口臭酸，食欲退，愛睡，頭身沉重，皮膚瘙癢，胃反酸，隱痛，口，鼻，牙出血，便血，大失血等．４．肺 呵喘，咽干，多痰，浮腫，口鼻皮膚干燥，呼吸無力，大便干稀不定．５．心：胸悶氣短，心率不齊，胸心痛，失眠多夢(mèng)，多汗，眩暈，口舌青紫，心悸，口舌生瘡．
五臟病變臉部的反映
１．腎：顴骨到耳之間，到下巴為腎反射區(qū)．２．肝：鼻梁中段和兩側(cè)為肝膽反射區(qū)．３．脾：鼻子尖是脾，兩側(cè)是胃．４．肺：前額和兩眉中間是肺．５．心：額頭，兩眼間是心，心血官反映區(qū)．６．小腸：鼻翅到眼外角是小腸．７．大腸：鼻翅兩側(cè)大腸．８．腦：兩眉間．９．生殖系統(tǒng)：上下嘴唇．１０．心 壓力：印堂上． 突發(fā)變化有病變，顏色發(fā)白，黑斑，紅，膿包，紅絲等．
內(nèi)分泌（激素）
?。保谞钕伲汉聿浚{(diào)節(jié)新陳代謝，生長(zhǎng)發(fā)育等基本生理過程．?。玻谞钆韵伲鹤攸S色大豆大小的小體．調(diào)節(jié)鈣代謝．不足，血鈣下降，手足抽筋．亢進(jìn)易骨折．３．腎上腺：４．腦垂體：生長(zhǎng)素．催乳素．黑色細(xì)胞刺激素．促激素．５．松果體：７歲后萎縮，具有抑制性成熟．６．胰島腺：控制碳水化合物的代謝．７．生殖腺．激素，黃體（女）．
不要保持一種姿勢(shì)
人體的坐、臥、站、走、看、思六種本能，不能勞累過度，否則會(huì)影響健康。
久坐傷肉：長(zhǎng)坐不動(dòng)，血液停滯，會(huì)使臀部以及下肢肌肉纖維萎縮，引起肌肉伸縮無力。同時(shí)長(zhǎng)坐還影響消化器官正常功能，形成消化不良，胃滿漲氣，食欲不振，導(dǎo)致胃疾。
久臥傷體：長(zhǎng)期臥床不起，嗜睡不動(dòng)易使新陳代謝功能低下，精神萎靡不振，無精打采，疲倦不堪，全身無力。
久站傷骨：長(zhǎng)站會(huì)影響下肢靜脈血流上行回流不暢，極易引起下肢靜脈曲張和足部麻木，還可出現(xiàn)足背面浮腫。由于長(zhǎng)站，關(guān)節(jié)僵直，
關(guān)節(jié)不活，腰背酸痛，重者還會(huì)引起關(guān)節(jié)炎的發(fā)作。
久走傷筋：飯后散步，對(duì)身體有益。但徒步長(zhǎng)走，會(huì)造成下肢關(guān)節(jié)韌帶過度疲勞，引起韌帶拉傷等癥狀，尤其是老年人更易產(chǎn)生此類情況。
久看傷血：看書看物時(shí)間過長(zhǎng)，會(huì)使眼肌和視網(wǎng)膜疲勞。眼肌麻痹，視物不清，模糊重影，中醫(yī)稱曰“目矚肝”、“肝藏血”，故謂之肝血不足，長(zhǎng)看傷血也。
久思傷神：長(zhǎng)思會(huì)頭暈痛，影響睡眠，造成神經(jīng)衰弱等癥。
