從井救人

【拼音】：cóng jǐng jiù rén

【釋義】: 從：跟從。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現(xiàn)多比喻冒險救人。

【出處】: 《論語·雍也》:“宰我問曰:‘仁者，雖告之曰:井有仁（人）焉，其從之也？’子曰:‘何為其然也？君子可逝也，不可陷也?！薄?/span>

【成語故事】

孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，也是我國古代最著名的思想家和教育家，他開創(chuàng)了私人講學的風氣，上千年來一直被教育工作者們視為圣賢。相傳孔子的學生有三千人，其中博學多才者就有七十二人。但是，就在這七十二人當中，曾經(jīng)有一個人，十分的不被孔子看好，甚至多次惹來孔老夫子的指責和破口大罵。這個人是誰呢？

這個人就是宰予，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人。他說起話來頭頭是道、又很動聽。起初，孔子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息?？墒遣痪?，宰予暴露出懶惰的毛病。

一天，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒有來聽課，就問有沒有人知道宰予去哪兒了？結(jié)果學生們都說不知道，他便派弟子去找。不一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房里睡大覺。 孔子非常生氣，順口罵了一句說： “朽木不可雕也，糞土之墻不可杇（wū）也！于予與何誅？”，也就是說宰予像腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪涂抹！對于他這樣的人，還有什么好責備的呢？

孔子斥責完，還發(fā)出了關于認識一個人的感慨說：“起初我對于人，聽了他說的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由于宰予而改變的?！?/span>

讀遍 《論語》，這是溫文爾雅的孔圣人最動肝火的一次震怒。從此“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！敝械摹靶嗄静豢傻褚病?，就成了此后數(shù)千年來，所有的師長前輩用來責備年輕人沒出息的慣用語。

同時，“朽木不可雕也”也成了一個六字成語，用來形容一個人始終無法改造或品質(zhì)敗壞到極點，無藥可救。另外又指事物和局面敗勢已定，無可挽回。亦作“朽木難雕”、“朽木不雕”、“朽木糞土”，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。

但后來孔子也承認他是“言語”方面的高才生，排名在子貢前面。入選“孔門七十二賢”和“孔門十哲”這些精英階層。因為宰予不同于一般的學生，他思想活躍，好學深思，善于提問，是孔門弟子中唯一一個曾正面對孔子學說提出異議的人。

一次是討論“三年之喪”。古代有禮曰“三年之喪”，為何喪期定為三年？因為古人認為：父母養(yǎng)育孩子，哺乳期是三年。就是說孩子三歲后，才能離開父母懷抱，自己吃，自己走，所以父母去世后為其守三年喪是理所當然的。孔子也極力主張。

但宰予提出質(zhì)疑說：“服喪三年，時間太長了。君子三年期間不行禮事，禮就忘得差不多了；三年不操練音樂，音樂就荒廢得差不多了。舊的谷子吃盡了，新的谷子收割了，連鉆火用的燧（suì）木都已經(jīng)經(jīng)過了一個輪回，為父母守喪，一年就行了?！?/span>

孔子說：“（才一年的時間，）你就吃著香噴噴的米飯，穿著華麗的衣服，你心安嗎？”

宰予說：“我心安?！?/span>

孔子說：“既然你心安，你就那樣去做吧！但是作為一個君子在父母去世服喪期間，即使再美味的食物也吃不出滋味，再好聽的音樂也快樂不起來，再安逸的住處也不覺著住的舒適，所以君子不會像你這么做的。如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！”

宰予出去后，孔子說：“宰予真是不仁?。⌒『⑸聛?，到三歲時才不讓父母抱著。為父母守喪三年，這是天下公認的喪禮。宰予這小子，難道就沒有讓父母抱三年嗎？”

又一次是關于“仁”的討論。他向孔子提問了一個兩難的問題，他假設這么一種情況：“作為一位有仁德的人，當別人告訴你井里掉下去另外一位仁人，你會跳井救人嗎？”

這個話題十分刁鉆，因為如果跳下去就是死，如果不跳下去就是見死不救。

孔子直接答復說：“為什么要跳井呢?君子可能受騙到井邊去救人，但不會貿(mào)然跳入井中；他可能被欺騙，但不會被愚弄。 ”

孔子認為，仁人君子心存善念，如有人欺騙他說“井有仁焉”，他會急忙趕去救人。但一個君子，必是智仁勇三者兼?zhèn)?，有能力判斷自己的處境和事物的實際狀況，從而采取明智而有效的方法去恰當處置，因而他不會貿(mào)然跳入井中。他可能一時被合乎情理的謊言所欺騙，但不會昧于事理，做出愚蠢的事?？鬃拥膽饐⑹疚覀?，救人也好，行仁義也好，都應當講究方式方法。

“從井救人”這個成語就出典于此，用以諷刺一些人想做好事但方式方法不恰當，結(jié)果不僅事與愿違，反而會危及自己。現(xiàn)多比喻冒險救人。