實用信息
地址：位于貴州省銅仁地區(qū)江口、印江和松桃三縣交界處。
門票：50元/人，學生持證半價（索道票為160元往返/人次；90元單程/人次）
開放時間：全天
交通：
1、 可乘坐火車至玉屏或銅仁，再轉(zhuǎn)乘汽車或中巴車至梵凈山山腳。也可從玉屏至印江上山，但路程較遠，如需乘坐索道必須由江口上山。
2、 可乘坐飛機至銅仁大興機場，乘機場大巴至銅仁市區(qū)，再轉(zhuǎn)乘汽車或中巴車至梵凈山山腳。
景區(qū)聯(lián)系電話：0856-6720000 0856-6917005
景區(qū)相關(guān)服務設施：景區(qū)內(nèi)有停車場，停車10元/輛，內(nèi)有簡單的醫(yī)療救助設施（免費提供藥品）。景區(qū)內(nèi)有景區(qū)內(nèi)有觀光車票單程10元/人 ，往返20元/人。江口縣就在梵凈山下，江口縣加油站、醫(yī)院都很方便。
景區(qū)官方網(wǎng)站：http://www.fjsfjq.com/
住宿：景區(qū)是自然保護區(qū)，景區(qū)內(nèi)住宿較少，價格相對于景區(qū)周邊的要貴些。
推薦住宿：
名稱：金龍賓館
簡介：位于位于貴州印江梵凈山國家級自然保護區(qū)內(nèi)西半山腰，距梵凈山護國寺200余米，為西線上梵凈山金頂?shù)谋亟?jīng)之地。
地址：梵凈山自然保護區(qū)護國寺旁
聯(lián)系：0856-5623000 13885604363
價格：標準間 180元/間
名稱：蘑菇石賓館
簡介：房子旁就是上老金頂和去蘑菇石的路，距蘑菇石約10分鐘路。
地址：梵凈山老金頂
聯(lián)系：13885661448
價格：5人間 60元/床
景區(qū)南入口就在江口縣，在江口縣住宿比較方便。標間的價位在100多元/間。
推薦住宿：
梵凈山朋來賓館
地址：銅仁市江口縣汽車站附近
價格：標間 70元/間
聯(lián)系：0856-6620788
推薦理由：附近一百米左右有大型超市、銀行、餐館、小吃店一應具全，離縣汽車站僅三百米。
詳細介紹：http://www.likefar.com/inndetail-335.html
名稱：梵凈山梵星賓館
簡介：離梵凈山很近，附近還可觀賞土家風情
地址：銅仁市江口縣梵凈山南大門口
聯(lián)系：0856-6720068
價格：雙人間 108元/間
旅游小貼士
1. 從大門方向走，只能沿黑灣河步行至上山的路，約需30分鐘左右。
2. 出于對自然生態(tài)的保護，景區(qū)沒有纜車，7800多級臺階是對游客體力和意志的考驗。
3. 爬山時會特別熱，頭上最好搭一張毛巾，爬山時間慢的約需5—6小時，快的也要3—4小時，有滑桿。沿途沒有或很少有賣吃的，最好自己帶一些干糧。
4. 夏季當心蛇，沿山路走一般不易碰到蛇，可別另辟蹊徑。
5. 山地風云變幻莫測，選擇好天氣上山，否則遇上大霧有什么景觀都看不見的遺憾，能見度差的天氣還需十分注意安全，千萬別站在懸崖峭壁邊上。
6、根據(jù)不同的上山地點，通常游覽梵凈山有南線和西線兩種選擇，如需乘坐索道只能選擇由南線上山。
a、南線--從江口上下山，由景區(qū)南大門上山，乘坐全長9公里的環(huán)山觀光車，換乘高空觀光索道至萬寶巖，再步行約20分鐘即可到達核心景區(qū)普渡廣場。游覽結(jié)束后可選擇由印江方向步行下山，行程約3小時，或者由原路乘坐索道返回。
b、西線--由印江經(jīng)張家壩到西線山門約2小時車程，再換成觀光車約30分鐘至棉絮林，再步行約3小時可到達核心景區(qū)普度廣場。游覽結(jié)束有后沿8000級石階或乘坐索道往江口下山。這樣可走完全程主要景點，且不走重復路。但是銅仁到印江比到江口遠很多，路也不太好走。
景區(qū)地圖
梵凈山方位地圖
梵凈山景區(qū)內(nèi)部景點介紹
梵凈山
梵凈山國家級自然保護區(qū)、國際生物圈成員、亞熱帶最完整的生物體系，棲息著黔金絲猴、珙桐、紫薇等珍稀動植物；是黃河以南地區(qū)10多億年古老的地質(zhì)臺地；是天下眾名岳之宗佛教圣地、全國五大佛教名山之彌勒菩薩道場。
棉絮嶺
棉絮嶺，西上梵凈山的汽車終點站、西線徒步起點，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無余。
在此可以看到梵凈山一大奇觀——萬米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個、座佛兩尊，寓意“五福臨門”，且長達萬米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來當?shù)匕傩瞻谚髢羯椒Q作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。
賜敕碑
賜敕碑——明萬歷四十六年（1618年）奉神宗皇帝圣旨而建，當時的戶部郎中李芝彥撰寫，對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵凈山是“古佛道場”，是“天下眾名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來朝拜的“極樂天宮”，為貴州省重點文物保護單位。
紅云金頂
紅云金頂——山峰直立高達百米，上半部一分為二，由天橋連接兩端。兩邊各建有一廟，一邊供奉釋迦佛、一邊供奉彌勒佛。紅云瑞氣常繞四周，人稱紅云金頂，諧“鴻運金頂”。
狀若飛天游龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。根據(jù)其形而又稱“天下第一峰”。
攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、一路古廟摩崖，主要有明萬歷元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。中途經(jīng)過靈官殿、龍頭石，到達觀音洞。觀音洞是絕壁上的一處石穴，依山懸空建成石屋，石屋下面是萬丈深谷，供奉觀音菩薩。觀音洞又叫做“打兒洞”，傳說長期未生育子女的善男信女向金頂磕三個響頭，再帶一小石頭丟入金頂半腰這個洞中，必得佛賜子女并健康成長。觀音洞外面憑空伸出一塊石頭—報恩石，上刻有“無德不報”四個大字。從觀音洞往上為“金刀峽”“一線天”。峭壁上有一天然泉眼“定心水”。
黔山第一石
黔山第一石——西線上梵凈山,到達山頂草甸層后，立于山頭的一尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指：你是第一！。據(jù)說清朝大書法家嚴寅亮（書寫頤和園匾額）書寫“黔山第一”也來自它的靈感！
梵凈山四大皇庵
據(jù)史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū)（:“唐代，牛騰在藏軻大布佛教，黔北黔東興建寺院10余座，為佛教傳入貴州之始”），宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴寺等，明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護國寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。
護國禪寺
護國寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考（大約唐末宋初），豎于明萬歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”，清初重建后更名為護國寺。護國禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側(cè)有大小獅子巖拱護，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。
2004年梵凈山佛教文化研討會在此召開，中國佛教協(xié)會副會長兼秘書長學誠大法師親自蔚臨，并發(fā)表講話“梵凈山，是全國著名的彌勒佛道場，是與山西五臺山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場、安徽九華山地藏菩薩道場、浙江普陀山觀音菩薩道場齊名的中國佛教名山”。2005年舉辦了首屆“中國梵凈山護國寺佛誕節(jié)”，又名浴佛大法會，紀念釋迦牟尼2549歲的生日。
天慶寺
天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大，號稱“九重堂”，計有殿堂45間，建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過去工具簡陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運抵的，留下了一道謎。天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經(jīng)樓遺址，石院壩天井，對研究梵凈山佛教文化有很高的價值。
梵凈山
承恩寺位于梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建筑，梵凈山四大皇庵之一。
承恩寺下為鎮(zhèn)國寺，俗稱下茶殿，始建于明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國前復毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結(jié)構(gòu)，有正殿3間，兩側(cè)廂房，正門及耳房，1998年竣工，舉行開光典禮。
朝天寺
朝天寺，原名沖天寺，位于梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門之稱，始建于明代萬歷四十六年（1618年）（《貴州宗教概覽》第5頁）。據(jù)《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年后由隆參和尚募化再修，光緒五年（1879年）又毀于兵燹。
朝天寺地處東北線上梵凈山要沖，歷來為“兵來匪去，匪去兵來”之要隘。
梵凈山民族民俗
土家族在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風情，體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術(shù)。
土家族——自稱"畢茲卡"，歷史上被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”，為古代巴人后裔。印江縣50%以上人口為土家族。土家歌舞有山歌、哭嫁歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等，并以特有嗩吶、木葉、咚咚喹樂器伴奏。
苗族——其分支繁多復雜、文化豐富多彩，武陵山脈的苗族先民曾被稱作“黔中蠻”，史載“逐三苗于三危”，本地苗族為三苗氏后裔。苗族能歌善物，有跳歌、打跳、踩蘆笙、四面鼓舞、板凳舞、反排木鼓舞等。
古佛道場
古人云：“天下名山僧占多?！贝笞匀辉炀土髓髢羯降钠娈愶L光，而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬歷以前，梵凈山作為“古佛道場”，早已聲名遠播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：“此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。”明朝萬歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時的梵凈山“古佛道場”，因長年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬圣臨鑾。”碑文中把盛極之時的梵凈山“古佛道場”比作“極樂天宮”，記載梵凈山佛教自開辟以來，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動了十三個行省的地方長官。
梵凈山資源
梵凈山植物類型多樣, 森林是梵凈山區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的主體，森林資源是其生物資源的核心。它既是生態(tài)系統(tǒng)的第一性生產(chǎn)者，又是能量流動與物質(zhì)循環(huán)的樞紐；同時因其特殊的層次結(jié)構(gòu)，形成了動物、微生物賴以生存的棲息環(huán)境地。森林類型劃分 原生性的栲樹林、青岡櫟林、珙桐林、黃楊林、高山柏林等以及次生性的響葉楊木、樺木林、楓香林、楓楊林、馬尾松林、毛竹林等44個森林類型。在梵凈山自然保護區(qū)內(nèi)森林覆蓋率在80％以上，森林活立木蓄積為3378000立方米。植物物種多樣性 在梵凈山自然保護區(qū)，據(jù)不完全統(tǒng)計，植物種類有277科、795屬、1955種，其中，裸子植物有6科14屬19種，占全國種類數(shù)的9.5％，種子植物144科460屬1155種，占全國種類數(shù)的4.6％；苔蘚類50科127屬245種，占全國種類數(shù)的11.1％；蕨類38科85屬183種，占全國種類數(shù)的7.0％，大型真菌45科123屬372種，占全國真菌數(shù)的4.7％。植物區(qū)系分比較復雜，是一個相當豐富和相當古老的溫帶、亞熱帶的植物區(qū)系。
動物種類的多樣, 梵凈山區(qū)擁有東洋界的華中、華南和西南三個區(qū)系成分的動物。梵凈山自然保護區(qū)已初步記錄在案的動物有800多種，其中獸類8目23科68種，占全國種類數(shù)的13.6％，鳥類16目39科191種，占全國的6.2％；爬行類3目9科41種，占全國的10.9％；兩棲類2目8科34種，占全國的12.2％；魚類4目9科48種，陸棲寡毛類2科21種；昆蟲18目，目前已知400多種，尚有不斷的新屬新種報道。除此之外，梵凈山尚有眾多低等動物、無脊椎動物類群的研究還未涉及。
梵凈山佛教文化
梵凈山的佛教文化豐贍。
一是廟。歷代所修寺廟甚多,大小寺廟數(shù)百座,其中四大皇庵四十八腳庵最為著名,四大皇庵之一的護國寺占地就3000平方米,寺產(chǎn)遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上,始建于明朝,左為釋迦殿,右為彌勒殿,中為金刀峽,天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石,一名曬經(jīng)臺,一名說法臺。這組建筑地處梵凈山絕頂,下臨一千多米的深谷,舉目四眺,百里風云盡收眼底,甚為壯觀。承恩寺(俗名上茶殿),在金頂左側(cè),正殿三間,門額陰鐫“敕賜承恩寺”五字,兩側(cè)配殿八間,僅存部分殘墻,全部建筑面積占地1250平方米。鎮(zhèn)國寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方,始建于明代,20世紀50年代傾塌。金頂古廟較多,遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處,可惜尚存文字資料少。
二是碑石和摩崖?！半焚n重建梵凈山金頂序”碑位于金頂東北500米處的老金頂腳,海拔2270米,建于明萬歷四十六年(公元1618年),碑為古排樓式,碑帽已脫落,而鑲碑石坊及鼓形護腳、敦厚的臺基仍舊完好。額鐫“敕賜”二字,故俗稱敕賜碑。禁砍山林碑,共兩塊,分別刻記清道光十二年1832)十二月護理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為省級保護文物。
梵凈山三是橋。天橋架于金刀峽之上的石拱橋,凌空千尺,極為壯觀,橋面寬1．86米,長5．41米,拱跨5米,始建年代應當與釋迦、彌勒殿同。二天橋在金頂腰,高3．9米,寬3米,雍正九年(1731)曾加修理。這兩座橋迄今保存完好。
四是洞穴。觀音洞在金頂半山凹處,外方砌石墻,有巖漿泉水涌出,屬上金頂?shù)陌肷匠葜?。九皇洞在金頂北約1公里,為一天然石洞,面積100多平方米,傳說九皇娘修煉之處,洞門為塊石砌成,洞內(nèi)有皇娘梳妝井和磨簪石等。
五是奇峰經(jīng)石。金頂高約90米,海拔2493米,中部裂縫名金刀峽,將金頂一分為二,上有天橋相連。金頂周圍萬卷經(jīng)書、蘑菇石、老鷹巖、“金盆洗手”栩栩如生。老金頂千姿百態(tài),角峰相遂,百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立,堪稱一絕。
六是云海波濤。從金頂遠望,白云無際,濃密處如堆積的新絮;稀疏時像薄洗的輕紗。面對此景,清人有詩云:“轉(zhuǎn)眼風云相會處,憑空移步作神仙?！?br> 七是佛光幻影。每逢雨后初晴的上午9時前或下午4時后,在與太陽相對的云霧中出現(xiàn)五彩光環(huán),中嵌人影,人動影動。在火光照耀的夜晚,濃霧中還會出現(xiàn)比人高大數(shù)十倍的投影,即幻影。
八是山花紅葉。梵凈山紅花綠葉四季不敗,珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立,一年四季輪番開放,游人如置身于花的海洋,心醉神迷。數(shù)百年來,湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東西各國善男信女前來朝拜,絡繹不絕,“崔巍不減五岳,靈異足播千秋”,“若城市然”,足見當時佛教之盛況。
梵凈山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁,從民間故事傳說到民風民俗,都透出濃郁的佛教文化氣息。雖然，由于現(xiàn)代社會人類活動,森林及動物大量減少,這一方尚存的原始生態(tài)并擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物的地球“綠寶石”名氣大增。已成為全國佛教文化旅游和生態(tài)旅游的重要目的地。
景點圖片
本景點最后修訂時間：2008年06月24日
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