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《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的茶詩(shī)與友誼
最近熱映的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》大家去看了嗎?里面濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史故事真的震撼到我。
影片以唐代歷史為背景,通過(guò)高適視角,講述了其與李白一生的情誼,遺跡兩人與大唐群星交匯的動(dòng)人故事。
說(shuō)到李白與高適的友誼,其實(shí)應(yīng)該說(shuō)是李白、杜甫和高適的友誼,除了藏在那些膾炙人口的詩(shī)句中,其實(shí)也藏在茶詩(shī)中。
三人茶詩(shī)與友誼
唐天寶三年,杜甫結(jié)識(shí)從長(zhǎng)安離開(kāi)的李白,兩人成為莫逆之交和終身知音。后來(lái),兩人同游梁宋,遇到隱居的高適,三人一起游覽梁宋古跡。途中三人飲酒、品茶、游獵、登高、懷古、賦詩(shī)。第二年,與高適分別后,杜甫與李白又同游山東,兩人同寢共被、探尋古跡、拜訪隱士,度過(guò)快樂(lè)時(shí)光,結(jié)下深厚情誼。但從山東分別后,兩人一生再未見(jiàn)面。
李白是浪漫主義詩(shī)人,寫(xiě)酒居多,也有寫(xiě)茶的好詩(shī)。他游歷大江南北,恰逢唐代茶開(kāi)始興盛,他在應(yīng)酬中飲酒品茶,詩(shī)歌中寫(xiě)到茶。
歷史上李白寫(xiě)的茶詩(shī)有兩首,分別是《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》和《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶并序》。后者序文中言,玉泉真公長(zhǎng)期飲用生長(zhǎng)在泉水旁的茶葉,八十多歲仍面色如桃李。詩(shī)人在金陵見(jiàn)到這種茶,形狀像手,叫“仙人掌茶”。
此詩(shī)中一句“曝成仙人掌”給后人留下曬青制茶的描述,也是史料中最早出現(xiàn)曬青茶的記載。據(jù)此詩(shī)序文可知,詩(shī)中的仙人掌茶為生曬的青茶。李白在此詩(shī)中對(duì)“仙人掌茶”的緣起、生長(zhǎng)環(huán)境、采摘、制作、功能等進(jìn)行了描述。
李白詩(shī)中看似寫(xiě)茶,實(shí)則有深刻內(nèi)涵,一是講述與族侄的深情厚誼,二是通過(guò)寫(xiě)茶表達(dá)修道成仙的理想。茶成為李白實(shí)現(xiàn)理想的載體,是他追求詩(shī)酒神仙生活的象征。
杜甫有《杜工部集》,《全唐詩(shī)》中有其六首茶詩(shī),包括《巳上人茅齋》《進(jìn)艇》《夜宴左氏莊》等。
“巳公茅屋下,可以賦新詩(shī)。枕簟入林僻,茶瓜留客遲。江蓮搖白羽,天棘蔓青絲。空忝許詢(xún)輩,難酬支遁詞?!倍鸥υ谶@首《巳上人茅齋》中描寫(xiě)了茅齋的幽雅環(huán)境,稱(chēng)頌了巳上人(僧人)高深的學(xué)問(wèn)。在茅齋的時(shí)候巳上人用茗茶和瓜果招待了杜甫,這里的茶是幽雅恬淡生活的一種象征。
杜甫在《進(jìn)艇》中這樣寫(xiě)茶: “茗飲蔗漿攜所便,瓷罌無(wú)謝玉為缸?!痹?shī)中寫(xiě)了杜甫住在浣花溪畔時(shí)和妻子一起在江上泛舟的過(guò)程,表達(dá)了自己久客他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。夫妻倆在江上泛舟之時(shí),帶著茶水和甘蔗汁,雖然是用普通的瓷器所盛裝,但也不亞于高貴的玉缸。言外之意是說(shuō)自己幽棲閑適,并不比權(quán)貴過(guò)得差。
杜甫經(jīng)過(guò)安史之亂的顛沛流離,最后到達(dá)成都,有了相對(duì)安穩(wěn)的生活,且四川產(chǎn)茶,在四川生活的7年,讓詩(shī)圣對(duì)茶有了更深的認(rèn)識(shí)??梢赃@樣說(shuō),茶成了杜甫在四川安居生活很重要的部分,使杜甫的詩(shī)更有了人間的煙火味、人情味,更為憂國(guó)憂民、一生坎坷的杜甫以心靈的安慰。
高適是唐代邊塞詩(shī)人的代表,寫(xiě)過(guò)一首茶詩(shī)《同群公宿開(kāi)善寺贈(zèng)陳十六所居》,描述了詩(shī)人駕車(chē)前往開(kāi)善寺避暑,寺內(nèi)景色優(yōu)美,花叢中龍象生動(dòng),飲酒品茶,談空持戒,將心靈寄托于月光。
寫(xiě)在最后
盛唐時(shí)這3位詩(shī)人因緣相識(shí)成為好友,又因生活經(jīng)歷、性格、職務(wù)不同及人生軌跡的不同,詩(shī)的風(fēng)格也不同,對(duì)后人的影響也不同,他們所寫(xiě)的茶詩(shī)當(dāng)然也不相同。同是一片茶葉,在三位詩(shī)人筆下,寫(xiě)出了不同的結(jié)果。
在浪漫主義大詩(shī)人李白筆下,仙人掌茶是那樣的新奇、新鮮,而且還能令人返老還童,甚至成仙,令人向往。而在一生顛沛流離、生活艱難的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫筆下,茶充滿了人間煙火氣,是那樣的親切、自然,代表著令人賞心悅目普通人的安怡生活。在官越做越大、詩(shī)文越寫(xiě)越少的高適筆下,茶就是一種比飲酒更勝一籌高級(jí)生活消遣,也是一種消費(fèi)品,茶是日常生活中很重要的消遣,他認(rèn)為飲酒不如飲茶,喝茶能讓人“忘外物”,達(dá)到空靈的心境,這也是一種品茶悟道的修養(yǎng)吧。

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