潘金蓮是中國文學(xué)史上相當當?shù)娜宋?，可謂古今知名度第一的女人，這名聲來源于家喻戶曉的《水滸傳》，來源于與她相關(guān)的武大郎、武松和西門慶，也來源于潘金蓮的美貌和她的出軌，在那個允許男性有三妻四妾的年代里，婦女只能從一而終，否則就斥之為紅顏禍水，這種男性文化，導(dǎo)致潘金蓮的名字就是“淫婦”的代名詞。
從 潘金蓮以個體的知名度力壓梁山好漢全體男性的光芒，潘金蓮的形象讓多少衛(wèi)道士汗顏。
潘金蓮的身世見于《水滸傳》第二十四回《王婆貪賄說風(fēng)情，鄆哥不忿鬧茶肆》中：'那清河縣里有一個大戶人家，有個使女，娘家姓潘，小名喚做金蓮，年方二十余歲，頗有些顏色。因為那個大戶要纏她，這使女只是去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以此記恨于心，卻倒賠些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。'
對于潘金蓮的身世，《金瓶梅》進一步介紹說，南門外潘裁的女兒，排行六姐。因她自幼生得有些姿色，纏得一雙好小腳兒，所以就叫金蓮。她父親死了，做娘的度日不過，從九歲賣在王招宣府里習(xí)學(xué)彈唱，就會描眉畫眼，傅粉施朱，梳一個纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做致，嬌模嬌樣。況她本性機變伶俐，不過十五歲就會描鸞刺繡，品竹彈絲，又會一手琵琶。后王招宣死了，潘媽媽爭將出來，三十兩銀子轉(zhuǎn)賣與張大戶家。她與玉蓮?fù)瑫r進大戶家學(xué)習(xí)彈唱，金蓮學(xué)琵琶，玉蓮學(xué)箏。金蓮長到十八歲，出落得臉襯桃花，眉彎新月。一日，主婆鄰家赴宴不在，大戶暗把金蓮喚至房中，遂收用了。主家婆與大戶嚷罵了數(shù)日，將金蓮甚是苦打。大戶知不容此女，聽說武大忠厚，見無妻小，又住著宅內(nèi)房兒，堪可與他。這大戶早晚還要看覷此女，因此不要武大一分錢，白白嫁與他為妻。
笑笑生為了吻合《水滸傳》的故事，寫了這一段。說到潘金蓮的美貌，吳月娘在初見她時，'從頭看到腳，風(fēng)流往下跑；從腳看到頭，風(fēng)流往上流。論風(fēng)流，如水晶盤內(nèi)走明珠；語態(tài)度，似紅杏枝頭籠曉月'。
《水滸傳》中的潘金蓮，是為更好地表現(xiàn)'絕倫超群'的打虎英雄武松而設(shè)置的?！端疂G傳》中的武松，則是根據(jù)宋元以來民間流傳的'武十回'的故事和金元雜劇中武松的故事編撰的?！洞笏涡瓦z事》所載，天書內(nèi)已有'行者武松'的稱號。金院本有《打虎艷》，元雜劇有東平人高文秀寫的《雙獻頭武松大報仇》。
往下的事大家都明白，她先勾引武松不成，后在王婆的說合下與清河縣的大戶西門慶勾搭成奸，然后在第二十五回《王婆計啜西門慶，淫婦藥鴆武大郎》中，親手將丈夫送上了西天，自己也被武松'獻了頭'。
幾百年來，潘金蓮的故事反復(fù)地并且還將不斷地被人們搬上舞臺與銀屏，真是說不盡的潘氏金蓮。
單說京劇，有《潘金蓮》、《挑簾裁衣》、《武松殺嫂》、《武大郎之死》、．《獅子樓》等。著名京劇藝術(shù)家歐陽予倩和周信芳曾同臺出演過《武松與潘金蓮》。
早在1928年，大東影片公司攝制了由嚴獨鶴編劇，趙琛、韓云珍、賀志剛主演的《武松大鬧獅子樓》；1938年，上海新華影業(yè)公司又拍攝了《武松與潘金蓮》、《潘金蓮》，著名電影演員金焰、劉瓊、顧蘭君、袁美云、陳燕燕、童月娟都曾在劇中擔(dān)綱主演。
歐陽予倩寫的五幕話劇《潘金蓮》及魏明倫的荒誕川劇《潘金蓮》則是為潘金蓮翻案的作品。請看川劇作者魏明倫在八十年代寫出的副標題為'一個女人的沉淪史'的戲劇《潘金蓮》的主要故事梗概：
施耐庵于紫石街上筆誅淫娃，驚動了花園街五號的呂莎莎。新女性尋訪古才子，將這樁蓋棺案再辨?zhèn)€是非，論個真假。吃齋念佛的張大戶，本是個衣冠禽獸，向潘金蓮求歡不成，惱羞成怒，將一個妙齡女郎嫁給了侏儒武大郎，置身于陋巷，好端端一朵鮮花插在了牛糞上。此樁婚事，引起了《紅樓夢》中怡紅公子賈寶玉的嘆息：金蓮應(yīng)進大觀園，隨鴛鴦，伴金釧，入十二釵又副冊。打虎英雄武松歸來見哥哥，喜壞潘金蓮。調(diào)戲武二爺，遭到拒絕。大周則天皇帝同氣相求，只好搖頭嘆息；而那位發(fā)誓'當官不與民做主，不如回家賣紅薯'的七品芝麻官唐成，翻遍歷朝法典，因此案關(guān)系到三綱五常，也只好望洋興嘆。正值此時，來了個好色之徒西門慶，演出了'挑簾裁衣'一幕，潘金蓮可謂一失足成千古恨，用砒霜害死親夫武大郎，來了個武松殺嫂為兄報仇。
此劇之所以荒誕，是因它聚古今中外人物于一臺，連俄羅斯名著中的安娜也出場嘆一番。出場的古今中外人物有潘金蓮、武松、武大郎、西門慶、武則天、唐成、安娜、賈寶玉、施耐庵、呂莎莎、現(xiàn)代法官等，可謂真正荒誕。最后，在殺與不殺潘金蓮的問題上，臺上的人物各抒己見，各有理由，但大多集中在情與理、情與法上，這樣，就使劇中的人物陷入一種不可克服的矛盾之中。封建的買賣婚姻制度造成了這場悲劇，使武大郎、潘金蓮甚至西門慶，都成為悲劇人物，實際上是封建社會的犧牲品。潘金蓮為的是爭取婚姻自主，但封建社會制度不允許她這樣做；不過，殺人者償命，在這一點上，情與法的這對矛盾，便無法解決了。作者陷入困惑之中，只好讓施耐庵再次出場，阻止了現(xiàn)代法官強調(diào)不應(yīng)該殺潘金蓮的種種理由，說：現(xiàn)代人管不了古代人的事--殺!
這個結(jié)尾，耐人尋味，引起觀眾的思考。
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