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前幾回三國演義細節(jié)解密，大錘向讀者聽友朋友們介紹的，都是活動于三國時代的歷史人物或者是在三國活動的虛擬人物。這一回，大錘要說的是動物。《三國演義》中最著名的動物，首推日行千里、忠義無雙的赤兔馬。

首先大錘得說一下，從歷史資料上來看，赤兔馬在三國時期是確實存在的，正史《三國志·呂布傳》里面說，呂布有良馬（也就是好馬），名字叫做赤兔。后來南北朝時期的裴松之為《三國志》做注，又補充了一句：三國時代流行語是“人中有呂布，馬中有赤兔?！备崴芍笾略谕粫r代的范曄寫《后漢書·呂布傳》中也提到，呂布所騎的良馬名字叫做赤兔，非常矯健，呂布騎著赤兔甚至能夠飛躍城墻或者壕溝。

關(guān)于赤兔馬，到現(xiàn)在為止，我們?nèi)耘f弄不清楚，赤兔馬的名字為什么叫做赤兔。

關(guān)于這一點，學者們有多種解釋。第一種是赤兔之名來源于先秦時期神話傳說中的一匹名叫“飛兔”的神馬。這匹飛兔神馬，在神話傳說中可以日行三萬里，而赤兔也就是“紅色飛兔”的簡稱。這種是所有赤兔馬名稱來源中，看起來最牛最猛的說法。

第二種說法認為，赤兔之名是從古代相馬經(jīng)中流傳而來。古人認為，好馬是有長相上的相似之處的，也就是千里馬的好朋友伯樂這種人所擅長的相馬之術(shù)，而按照相馬之術(shù)的觀點，千里馬應該是長著類似于兔子那種腦袋款式的小腦袋。因此所謂赤兔，就是長著類似兔子一樣小腦袋的紅色千里馬。

第三種說法是來自于三國演義的最初原型——《三國志平話》，這本宋元時期成書的三國故事話本里面解釋說，赤兔馬雖然渾身上下如鮮血一般鮮紅，鬃毛如火，但是卻不是因為它的皮膚是這樣的紅色而得名，《三國志平話》里面專門辟謠說，所謂赤兔馬實際是“射兔馬”的諧音訛傳，最開始這匹馬叫做射兔馬，意思是在騎著它去獵殺奔跑極為迅速、行動異常敏捷的兔子，從來不會失手，因此得名“射兔馬”，時間長了，就訛傳成了“赤兔馬”。

清 郎世寧《乾隆皇帝射獵圖》

第四種說法則認為，赤兔馬實際應該叫做赤菟[tú]馬，取自“於[wū]菟”一詞，這個詞在古代是猛虎的別稱。赤兔馬就是皮膚血紅的像猛虎一樣勇烈的名馬。

這四種說法各有依據(jù)，到目前也沒有確定答案。

而且在所有正史資料中，在呂布被曹操擊敗并殺死之后，赤兔馬再也沒有出現(xiàn)過。而在三國演義系列故事中，關(guān)羽在呂布死后獲得了這匹寶馬，后面發(fā)生的千里走單騎[jì]、關(guān)羽走麥城后赤兔馬絕食而死等等情節(jié)，不僅從正史上毫無根據(jù)，而且從現(xiàn)實角度也沒有任何可能性。

因為從馬的正常壽命來看，呂布獲得赤兔馬大約是在公元189年，此時赤兔大概是3歲左右，到了公元198年呂布被殺、關(guān)羽成為新主人時，赤兔馬已經(jīng)13歲上下，身體機能開始進入衰退期。公元220年關(guān)羽被殺，赤兔馬已經(jīng)35歲以上，不要說騎著赤兔馬，赤兔馬能活到這個年紀，已經(jīng)遠遠超過了馬的平均壽命30歲。雖然說現(xiàn)在也有長壽的馬出現(xiàn)，比如活到60歲的超級長壽馬，但是35歲時的赤兔馬肯定是不能再上陣了，甚至關(guān)羽騎乘它走尋常路都會很困難。因此從歷史和常識校對來說，關(guān)羽基本不可能騎著赤兔馬走麥城。

當然，在文學作品中，歷史上的赤兔馬就可以活到35歲并且參戰(zhàn)的。這是因為在三國演義成書之前的三國相關(guān)故事評話中，赤兔馬就不再是一匹普通的千里馬了，赤兔馬平時不吃草料，只吃魚蝦，是龍種化身的神獸，既然是神獸，那就無所謂壽命和戰(zhàn)斗力，直接視為呂布關(guān)羽騎著龍戰(zhàn)斗即可。

從什么時候開始，赤兔馬從歷史上的名馬變成小說中的神馬了呢？從目前的歷史資料來看，赤兔馬變成神馬的時間，大致跟關(guān)羽從呂布那里繼承赤兔馬的故事成形的時間，基本相同。

其實，如果查閱歷史資料，就會發(fā)現(xiàn)，從關(guān)羽活動的三國時代一直到唐代，在這段600多年的時間里，古人們都是認為赤兔馬只跟呂布友關(guān)系，而跟關(guān)羽是沒什么關(guān)系的。比如唐朝著名詩人李賀，就是那個號稱“詩鬼”的，在他的《馬詩》中寫道：“赤兔無人用，當須呂布騎?！币簿褪钦f，到了唐朝李賀的時候，大家還認為赤兔馬只能是呂布來騎的，呂布一完蛋，就沒有人來騎赤兔了。

詩鬼 李賀

大約是在宋元時期，赤兔馬被文藝創(chuàng)作者們強行分配給了關(guān)羽。而且大錘在之前的《三國演義細節(jié)解密之二：關(guān)羽何時開始用大刀》也提到過，關(guān)羽正是在這時期從古代名將變身為古代神將，人類使用不了的青龍偃月刀他也使了，人類干不掉的蚩尤他也給劈了，也就是在宋元時期的這一輪關(guān)羽從人到神的升級過程中，作為三國時代最有名的戰(zhàn)馬，赤兔馬也一并被神將關(guān)羽給承包了。而且恰恰是因為神將關(guān)羽的二次承包，在這個過程中，赤兔馬也沾了關(guān)羽的仙氣，從古代的名馬變成了古代的神馬。

這個過程，我們是能夠在這一時期的文學作品中找到相關(guān)證據(jù)的。比如，在《三國志平話》一書中，關(guān)羽搞到赤兔馬的時候，赤兔馬已經(jīng)神話為龍種之馬、飼料魚蝦了。而在稍晚時間成型的《花關(guān)索傳》故事中，與關(guān)羽大軍對抗的敵將王志，他騎的青金獸會嚇跑敵人的尋常戰(zhàn)馬，關(guān)索最初PK王志，就吃了這個虧，他的胯下戰(zhàn)馬直接被對方嚇跑了，后來關(guān)索騎著他爹關(guān)羽臨時出借的赤兔馬，因為赤兔馬是神獸，就百無禁忌不怕青金獸，關(guān)索順利把王志給KO了。

神駒赤兔馬被分配給了神將關(guān)羽，一舉奠定了它作為《三國演義》第一神駒的地位。正如清代毛宗崗在《三國演義》關(guān)羽獲贈赤兔馬這一段情節(jié)時批下的那句話：“人擇主，馬亦擇主。幸哉赤兔，今乃得其主矣。”