在中國(guó)古代的神話故事中，月亮是一個(gè)常見(jiàn)的事件發(fā)生地點(diǎn)。在這里囤積了大批量的，各種或光怪陸離，或悲情哀怨的神話傳說(shuō)。西游記作為中國(guó)古代最著名的神話小說(shuō)也逃不開這樣的套路，里面也富含一大批的月宮典故和傳奇故事。這些傳奇故事可以獨(dú)立成為章節(jié)，也可以推動(dòng)著唐僧西天取經(jīng)這一核心主線小說(shuō)情節(jié)進(jìn)行發(fā)展。本章節(jié)我們就以月宮中發(fā)生的那些事情為主題，幫助大家漲漲姿勢(shì)，梳理一下月亮對(duì)西游記故事發(fā)展的影響力。
嫦娥
在中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中，月亮上時(shí)住著仙人的，這些仙人住的地方時(shí)一座宮殿，宮殿的牌匾上寫著廣寒清虛之府，因而廣寒宮也就成了月宮的正式名稱。在傳說(shuō)中廣寒宮上有很多標(biāo)志性的人或物，比較出名的是嫦娥、玉兔、吳剛、桂花樹、蟾蜍。我們今天要說(shuō)的是西游記中的廣寒宮，這與其它神話傳說(shuō)中的略有不同。西游記的神話體系獨(dú)立存在，雖然引用了佛道兩家神話中的種種傳說(shuō)典故，但是又獨(dú)立成章節(jié)，各有不同。在其它的神話傳中中，廣寒宮的主人無(wú)疑是嫦娥仙子，然而在西游記中卻不是這樣。
西游記中月亮的地位是按照道家太陰之精來(lái)定位的，與太陽(yáng)的太陽(yáng)之精相對(duì)應(yīng)。于是月亮的主人就是道教中的神仙太陰星君，而廣義上的嫦娥只是太陰星君屬下的廣寒宮女仙的統(tǒng)稱。太陰星君是天庭中的星宿神，與太陽(yáng)星君、太白金星等等合稱為九曜星官。九曜星官歸屬北極紫微大帝直轄，算是周天星宿神中地位較高的一波，其它著名的星宿神還有北斗七星、二十八宿等等。廣寒宮作為太陰星君的官邸，其它的如嫦娥、吳剛、玉兔等等都是在廣寒宮打工謀生的下屬神仙。西游記中關(guān)于廣寒宮最出名的故事，就是豬八戒在廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被玉帝貶謫下凡投豬胎的一段情節(jié)。
天蓬元帥
各個(gè)版本的西游記演繹中，都不能避開這段情節(jié)的演繹，而演繹的故事細(xì)節(jié)卻大有不同。從西游記原著來(lái)看，當(dāng)時(shí)還是天蓬元帥的豬八戒調(diào)戲的并不是狹義上的嫦娥仙子，而是月宮仙子中的一員霓裳仙子。這里涉及到西游記對(duì)月宮中仙子的定義規(guī)則，與大多數(shù)神話是有差異的。月宮中的下屬神仙是以女仙為主的嫦娥仙子，這是為了配合太陰星君女仙的身份。嫦娥仙子只是一個(gè)職位，而不是指得具體的某一位仙子。我們平時(shí)說(shuō)的嫦娥奔月中的那位仙子，實(shí)際上是指后羿大神的妻子姮娥仙子，她只是月宮中眾多嫦娥中的一位。除了這位非常著名的姮娥仙子以外，西游記中還有被豬八戒調(diào)戲過(guò)的霓裳仙子、下凡投身為天竺國(guó)公主的素娥仙子。
豬八戒調(diào)戲霓裳仙子的一段情節(jié)很多讀者都是非常熟悉的，而結(jié)果則是讓豬八戒踏上了西天取經(jīng)的不歸路。這段情節(jié)中有個(gè)疑點(diǎn)是霓裳仙子作為太陰星君下屬的女仙，地位低下，也沒(méi)有什么強(qiáng)勢(shì)背景。她居然能引得玉帝震怒，貶謫天蓬元帥，這非常得不合情理。從原著描述來(lái)看，貌似豬八戒被玉帝套路了，白白的吃了一個(gè)啞巴虧。其目的是玉帝為了算大鬧天宮時(shí)作為天蓬元帥的豬八戒在邊上打醬油看熱鬧的舊賬，同時(shí)也為了拔出一個(gè)不服自己管的釘子。（具體的分析可以參看歪解西游第四章）
沙僧
除了嫦娥以外，西游記的廣寒宮中與別的神話故事不同的還有一位人物就是吳剛了。吳剛在普通的神話故事中是被罰在廣寒宮中砍伐桂花樹的，因?yàn)楣鸹浔豢澈篑R上恢復(fù)，所以他只能無(wú)休止的砍下去。除此之外，有的神話說(shuō)吳剛還會(huì)釀造桂花酒，這也算特殊技能。在西游記的故事中，吳剛幫助魯班制造了一件神兵，這就是沙和尚的降妖寶杖。這件降妖寶杖隨著沙和尚一路去了西天，路上雖然沒(méi)打死幾個(gè)妖怪，但是也名氣大增。按照西游記的原著描述，降妖寶杖的基礎(chǔ)材料是桫欏樹的木材，這是由吳剛從廣寒宮中的桫欏樹上砍伐下來(lái)的。匠神魯班用這跟桫欏樹的木材，在中心填充了黃金，外面鑲嵌了寶物，制成降妖寶杖。后來(lái)這件降妖寶杖被玉帝賜給作為卷簾大將的沙和尚，然后又被沙和尚隨身攜帶到了西天取經(jīng)路上。
從這段情節(jié)可以看出，西游記中的廣寒宮與其它的神話故事有很大的差別。首先，吳剛不是無(wú)休止的砍桂花樹的機(jī)器人角色，也會(huì)幫助廣寒宮的主人干點(diǎn)別的事情。關(guān)于降妖寶杖的制造可以猜測(cè)成玉帝向太陰星君下達(dá)的命令，然后太陰星君指定吳剛執(zhí)行砍伐桫欏樹的任務(wù)。第二，月亮上面除了桂花樹還多出一種植物，這就是桫欏樹。桫欏樹有著植物界活化石之稱，在現(xiàn)實(shí)中比較少見(jiàn)，在佛教中地位很高。佛祖釋迦牟尼就是在兩顆桫欏樹中間涅槃的，因而佛教徒也講究菩提樹下修行，桫欏樹下圓寂。西游記是以崇佛抑道為核心宗教思想的古代神話小說(shuō)，所以在廣寒宮中植下桫欏樹也暗示作者吳承恩著對(duì)佛教的偏愛(ài)。第三，也提示了桫欏樹的木料作為古代器具打造的高檔材料，廣泛的在各種場(chǎng)合使用。桫欏樹生長(zhǎng)很慢，三米多高的桫欏樹生長(zhǎng)周期有著二三十年，成材不易。而且有一定年限的桫欏樹中心是天然空心的，在制作器物過(guò)程中需要進(jìn)行填充，這就是降妖寶杖需要用黃金來(lái)填充核心的原因了。玉皇大帝下達(dá)命令給沙和尚打造這樣一件兵器，用了這么珍貴的材料，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)沙和尚在玉帝面前還是很有面子的。而這件差事落到吳剛和魯班身上，也說(shuō)明吳剛并不是廣寒宮中可有可無(wú)的角色。因而從角色定位上看，西游記中吳剛的地位比其他神話中提高不少。
玉皇大帝
廣寒宮中還有一位在唐僧西天取經(jīng)的路上下凡為妖的就是玉兔精了。這位玉兔精下凡在天竺國(guó)假扮公主，以拋繡球的名義進(jìn)行招親，目的是想要與唐僧XXOO，以完成晉升太乙金仙的愿望。后來(lái)玉兔精的真面目被孫悟空所戳穿，被孫悟空打得東躲西藏，如果不是太陰星君及時(shí)趕到救場(chǎng)，估計(jì)就會(huì)稱為金箍棒下的亡魂。這段情節(jié)中牽扯到的除了唐僧師徒以外，還有就是下凡投身為天竺國(guó)公主的素娥仙子。
這位素娥仙子也是廣寒宮下的一位仙子，因?yàn)榕c玉兔不睦打了對(duì)方一巴掌后逃下界來(lái)，投身天竺國(guó)成為公主。玉兔為了報(bào)復(fù)一巴掌的仇怨，也下凡為妖，這才發(fā)生了逼宮唐僧的情節(jié)。從這段情節(jié)看，廣寒宮中也不是大家想象中的那么和睦相處，還是存在很多爭(zhēng)端的。不過(guò)，以太陰星君描述的素娥仙子合玉兔下凡的原因看，似乎有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。從個(gè)人的角度分析，這中情況西游記中有兩段情節(jié)比較類似。一段是奎木狼與披香殿侍女下凡，另一段是壽星的白鹿下凡。
這三段情節(jié)有個(gè)共同的特點(diǎn)是下凡的原因太過(guò)簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)是草率。而且并不能給唐僧在西天取經(jīng)路上形成難度較高的障礙，似乎就是沖著刷存在感去的。最雷同的是，每當(dāng)緊急關(guān)頭都有上界的神仙下來(lái)?yè)?dān)保，孫悟空忙半天也沒(méi)弄到啥好處。這種情況只有兩種解釋，一是上界為了刷聲望合功績(jī)做的安排，二是代表天界一部分利益小團(tuán)體彰顯存在感。第二條可能性也許還大些，奎木狼代表二十八宿，白鹿代表東海蓬萊三星，玉兔代表九曜星官，這些都是小團(tuán)體啊。
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