司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學(xué)的不朽巨著，所謂“史學(xué)兩司馬”。南宋史學(xué)家王應(yīng)麟評價說：“自有書契以來，未有如《通鑒》者。”清代學(xué)者王鳴盛說本書中：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書。”南宋末元初胡三省評價此書：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)，為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民，為人子而不知〈通鑒〉，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后?！?/span>近代著名學(xué)者梁啟超評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是中國第一部官修編年體通史。該書以時間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時索則事敘。《資治通鑒》所記歷史，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。其中包括了歷史上慘無人道，甚至于接近國人滅絕的四個極度黑暗混亂、百姓最為苦難的戰(zhàn)國時期、三國時期、南北朝時期和五代十國時期。全書294卷，約300多萬字。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。《資治通鑒》書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的。
讀《資治通鑒》可以更深切的了解歷史，這與閱讀《中國通史》之類后人歸納整理的史書有完全不同的感受，那就是身臨其境的代入感。一個個歷史重大事件、一些杰出人物的幸運與不幸、戰(zhàn)爭的殘酷與百姓的悲慘遭遇，如同親身經(jīng)歷。
而《資治通鑒》內(nèi)容之包羅萬象，可以讓不同的讀書人得到不同的收獲。胡三省說：“《通鑒》不特記治亂之跡而已，至于禮樂、歷數(shù)、天文、地理、尤致其詳。讀者如飲河之鼠，各充其量而已?！?/span>
《資治通鑒》不僅是史學(xué)著作，而且具有很高的閱讀鑒賞價值。其文字之簡練精妙，不亞于《史記》。記人，如親見其人；寫事，如身臨其境。紛繁的歷史事件，敘述的條理不亂。在閱讀過程中，我經(jīng)常是讀到某些段落（比如政變的部署與展開）時，緊張得甚至不由得站立起來。
《資治通鑒》這部書得到了后世學(xué)者、帝王的交口稱譽。王夫之寫過一本《讀通鑒論》，專門對《資治通鑒》記載的史實進行評點。王夫之認為閱讀《資治通鑒》，知歷代興衰，明人事臧否，“可以自淑，可以誨人，可以知道而樂”。自淑，就是可以提升自己；誨人，就是可以與人分享；知道而樂，就是知道治國之道、為人之道、處事之道，而感到很愉悅、很快樂。所以自淑、誨人、知道而樂，就是我們學(xué)《資治通鑒》的宗旨，也是我們讀《資治通鑒》要力爭達到的三重境界。 司馬光生活在十一世紀的宋朝，是在英宗、神宗兩朝。司馬光是保守的舊黨的領(lǐng)袖，崇尚古代的治國之道，反對革新。王安石當(dāng)時任宰相，是銳意改革的新黨黨魁。二人針鋒相對互不相讓。雙方都有占據(jù)政府領(lǐng)導(dǎo)崗位的時期，舊黨失勢的時候，熙寧三年（1070年），他堅辭樞密副使，以端明殿學(xué)士出知永興軍（今陜西西安市），次年改判西京御史臺，退居洛陽，專事著史。通過編纂史著，從歷史的成敗興亡中，提取治國的借鑒，“使觀者自責(zé)善惡得失”。他的著史得到宋英宗、宋神宗的稱贊、支持，宋英宗同意他設(shè)立書局，自擇官屬，神宗為書命名并親制序文，以示重視。除了允許其借閱國家所有的圖書資料外，神宗還將穎邸舊書3400卷，賞賜給司馬光參考。修書所需筆、墨、絹、帛，以及果餌金錢之費，盡由國家供給，為他提供了優(yōu)厚的著書條件。司馬光著史，還選取了劉恕、劉攽、范祖禹等人做為助手，他們既是當(dāng)時第一流的史學(xué)家，又與司馬光在政治、史學(xué)上觀點一致，故能在編書中各顯其才，通力合作。《通鑒》的成功，與他們的努力分不開，但最終使《通鑒》達到光輝頂點的，還決定于主編司馬光的精心著述。正如劉恕之子劉羲仲所說：“先人在書局，只類事跡，勒成長編，其是非予奪之際，一出君實筆削?！?nbsp;
司馬光1066年接手工作，直到1084年全部完成書稿，共用了十九年時間。這十九年時間里，司馬光把全部精力投入到《資治通鑒》的編寫當(dāng)中。精心研究，竭盡全力，白天不夠用，繼之以夜。據(jù)清代人考訂，引用的書籍達322種之多。歷史資料的采集上遠非一般史書能比擬。博大精深，為前古所未有。接受任務(wù)時司馬先生四十七歲，年富力強，精力旺盛；完成書稿時，先生六十五歲。自言“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書。”司馬光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝。
一千多年之后，當(dāng)我們捧讀這樣一部偉大的著作，應(yīng)該對司馬光及其撰寫團隊致以深深的敬意！（我讀的版本） 最后，要為我的筆記命名《歷史的血痕》作個說明。讀《資治通鑒》過程中，對我觸動最大的是，看到了中華民族歷史上無窮無盡的苦難，無論是宮廷斗爭中被滿門滅族的名人、死于戰(zhàn)場的萬千戰(zhàn)士、還有死于戰(zhàn)火饑饉中的無數(shù)百姓......一千多年中華民族的苦難盡現(xiàn)眼底。可以說滿目是鮮血！因此，以此命名。
附錄：
1.宋神宗《資治通鑒》序
朕惟君子多識前言往行以畜其德，故能剛健篤實，輝光日新。《書》亦曰：“王，人求多聞，時惟建事。”《詩》、《書》、《春秋》，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒于后世者也。
漢司馬遷鈾石室金匱之書，據(jù)左氏《國語》，推《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》，采經(jīng)謫傳，罔羅天下放失舊聞，考之行事，馳騁上下數(shù)千載間，首記軒轅，至于麟止，作為紀、表、世家、書、傳，后之述者不能易此體也。惟其是非不謬于圣人，褒貶出于至當(dāng)，則良史之材矣。
若稽古英考，留神載籍，萬機之下，未嘗廢卷。嘗命龍圖閣直學(xué)士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就秘閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶托尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精語，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證之原，威福盛衰之本，規(guī)模厲害之效，良將之方略，循吏之條教，斷之以邪正，要之于治乎，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于戶牖之聞而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡而周于事，是亦典刑之總會，策牘之淵林矣。
荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則于其燦然者矣，后王是也?！比舴驖h之文、宣、唐之太宗，孔子所謂“吾無間焉”者。自余治世盛王，有慘恒之愛，有忠利之教，或知人善任，恭儉勤畏，亦各得圣賢之一體，孟軻所謂“吾于《武成》取二三策而已”。至于荒墜顛危，可見前車之失；亂賊奸宄，厥有覆霜之漸。《詩》云：“商鑒不遠，在夏后之世。”故賜書名曰《資治通鑒》，以著朕之志焉耳。
治平四年十月初開經(jīng)筵，奉圣旨讀《資治通鑒》。
其月九日，臣光初進讀，面賜御制序，令侯書成日寫入。
2.司馬光《奉書表》:
臣光言：先奉敕編集歷代君臣事跡，又奉圣旨賜名《資治通鑒》，今已了畢者。伏念臣性識愚魯，學(xué)術(shù)荒疏，凡百事為，皆出人下。獨于前史，粗嘗盡心，自幼至老，嗜之不厭。每患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬機，何暇周覽！臣常不自揆，欲刪削冗長，舉撮機要，專取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書。使先后有倫，精粗不雜，私家力薄，無由可成。伏遇英宗皇帝，資睿智之性，敷文明之治，思歷覽古事，用恢張大猷，愛詔下臣，俾之編集。臣夙昔所愿，一朝獲伸，踴躍奉承，惟懼不稱。先帝仍命自選辟官屬，于崇文院置局，許借龍圖、天章閣、三館、秘閣書籍，賜以御府筆墨繒帛及御前錢以供果餌，以內(nèi)臣為承受，眷遇之榮，近臣莫及。不幸書未進御，先帝違棄群臣。陛下紹膺大統(tǒng)，欽承先志，寵以冠序，錫之嘉名，每開經(jīng)筵，常令進讀。臣雖頑愚，荷兩朝知待如此其厚，隕身喪元，未足報塞，茍智力所及，豈敢有遺！會差知永興軍，以衰疾不任治劇，乞就冗官。陛下俯從所欲，曲賜容養(yǎng)，差判西京留司御史臺及提舉嵩山崇福宮，前后六任，仍聽以書局自隨，給之祿秩，不責(zé)職業(yè)。臣既無他事，得以研精極慮，窮竭所有，日力不足，繼之以夜。遍閱舊史，旁采小說，簡牘盈積，浩如煙海，抉擿幽隱，校計豪厘。上起戰(zhàn)國，下終五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。又略舉事目，年經(jīng)國緯，以備檢尋，為目錄三十卷。又參考群書，評其同異，俾歸一涂，為《考異》三十卷。合三百五十四卷。自治平開局，迨今始成，歲月淹久，其間抵牾，不敢自保，罪負之重，固無所逃。臣光誠惶誠懼，頓首頓首。重念臣違離闕庭，十有五年，雖身處于外，區(qū)區(qū)之心，朝夕寤寐，何嘗不在陛下之左右！顧以駑蹇，無施而可，是以專事鉛槧，用酬大恩，庶竭涓塵，少裨海岳。臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書。伏望陛下寬其妄作之誅，察其愿忠之意，以清閑之燕，時賜有覽，監(jiān)前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取得舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治。俾四海群生，咸蒙其福，則臣雖委骨九泉，志愿永畢矣！ 謹奉表陳進以聞。臣光誠惶誠懼，頓首頓首。
3.皇帝宋神宗頒布獎諭詔書
敕司馬光：
修資治通鑒成事。
史學(xué)之廢久矣。紀次無法，論議不明，豈足以示懲勸，明遠久哉！卿博學(xué)多聞，貫穿今古，上自晚周，下訖五代，發(fā)揮綴緝，成一家之書，褒貶去取，有所據(jù)依。省閱以還，良深嘉嘆！今賜卿銀絹、對衣、腰帶、鞍轡馬，具如別錄，至可領(lǐng)也。故茲獎諭，想宜知悉。
冬寒，卿比平安好。遣書，指不多及。十五日。
