伽倻琴、奚琴、長鼓、洞簫、牙箏、短簫……這些朝鮮族民族樂器在金季鳳的手中仿佛被賦予了靈性，在打磨、安裝、定音等一系列操作后，變成了能夠產(chǎn)生美妙音符的神奇之物。金季鳳說，做樂器，要始終保持“歌”在心中，“聲”在手上，“情”在工具上，樂器就是凝固的“歌”。

記者在延吉市民族樂器研究所見到已是75歲高齡的著名朝鮮族樂器制作大師、國家級非物質文化遺產(chǎn)朝鮮族民族樂器制作技藝代表性傳承人金季鳳，聽他講述了自己與朝鮮族民族樂器制作的一生情緣。

愛做樂器的山里娃

1937年，金季鳳出生在煙集崗（延吉）二道河東一個村里的醫(yī)藥世家，祖輩開診所，父親不但會看病，還愛好音樂，會做樂器。金季鳳在家排行老三，上有哥哥姐姐，下有弟弟妹妹，他們都能歌善舞，喜歡音樂。那時候，樂器很貴，一般人家買不起，父親就常常親手給他們做樂器。每次父親給哥哥姐姐做樂器時，金季鳳就在一邊興致勃勃地看。15歲時，他試著做了第一把奚琴。

父親希望兒子能繼承醫(yī)藥世家傳統(tǒng)，對于金季鳳喜歡制作樂器的舉動并不支持。但在母親的鼓勵下，金季鳳開始學著自己做樂器。起初做出的樂器一個個很不像樣子，卻很受鄉(xiāng)親們和同學們的喜愛，大家你拿一把他拿一把，做出的樂器很快就被一搶而光。就這樣，經(jīng)過一點點的經(jīng)驗積累，金季鳳做樂器的水平越來越高，名氣也越來越大。

為了愛好毅然辭職

1958年，金季鳳從延邊漢族?？茖W校畢業(yè)后被分配到當時的延吉縣農(nóng)業(yè)大學當教師。

1958年末，在農(nóng)大當了半年老師的金季鳳突然提出辭職。學校領導極力挽留，告訴他，正準備給他提干，還準備派他去北京進修，但這些都不足以改變金季鳳的想法。他辭職后，來到延吉樂器廠，開始追尋擱置了多年的夢想。

當時的延吉樂器廠是一個只有三個人的樂器小作坊。親友們都對金季鳳的選擇難以理解，但金季鳳卻對未來充滿了信心，感覺渾身有使不完的勁。

苦心鉆研大膽創(chuàng)新

興趣是最好的老師。在金季鳳的細心尋覓和苦心鉆研下，很多失傳的朝鮮族民族樂器被重新找回，一些現(xiàn)有的朝鮮族傳統(tǒng)樂器也被他加以創(chuàng)新和改良。傳統(tǒng)的伽倻琴是12根弦，每根弦下都有一個如大雁腳趾似的棗木做的琴碼，稱作“雁足”。在制作過程中，金季鳳發(fā)現(xiàn)，由于伽倻琴的第一個和第十二個“雁足”都是“出來”（靠邊）的，在伴奏一些朝鮮族民歌時有個別跳躍音彈奏不了。如何改變這一狀況呢？

對此，金季鳳開始了大量的調查，在東北三省進行了三個多月的走訪。在眾多專家和老藝人的論證下，最終發(fā)現(xiàn)，古時就把伽倻琴的“碼”放錯了，“雁足”靠琴幫出來不對，會使音受到限制，音量出不來。琴碼如果“不出來”，音域寬，又好聽。于是，他大膽地對伽倻琴進行了改革，除了不讓“雁足”出來，又多加了一根弦。這樣，不僅使原來彈奏不出的“4”（發(fā)）和“7”（西）能夠彈奏出來，再伴奏朝鮮族民歌時也別有一番韻味。后來，一些專家認為伽倻琴的音量還不夠豐富，于是金季鳳又創(chuàng)造出21根弦甚至25根弦的伽倻琴。2009年，金季鳳被國務院和國家文化部評為國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

保護重要傳承更重要

在近60年的民族樂器生產(chǎn)制作生涯中，金季鳳從未停止過探索和追求。如今，他挖掘和掌握了80余種朝鮮族民族樂器的制作工藝，但由于很多朝鮮族民族樂器缺乏專業(yè)演奏人才，經(jīng)常制作、廣泛應用的只有30余種。

而對于朝鮮族樂器的保護和傳承，金季鳳也有著自己獨到的見解。他說，近年來，自己培養(yǎng)的徒弟不少，但全面繼承所有傳統(tǒng)民族樂器制作技藝的卻不多，而且隨著出國打工熱潮的出現(xiàn)，有不少剛剛培養(yǎng)出來的人才離開家鄉(xiāng)外出打工，不再鉆研傳統(tǒng)的樂器制作工藝。因此，他認為，對于朝鮮族傳統(tǒng)樂器制作工藝這一國家級非物質文化遺產(chǎn)，保護很重要，但傳承更重要，相關部門應多為喜愛朝鮮族傳統(tǒng)樂器制作的年輕人提供發(fā)展空間，讓這一民族技藝發(fā)揚光大。

注：以上所有民族資料與相關圖片均來自網(wǎng)絡搜索，如有侵權請聯(lián)系刪除。

保護·傳承·發(fā)展——民族元素文創(chuàng)平臺